Семь число в православии


Числа в Священном Писании - Число 7

Число 7 — число полноты, законченности, совершенства (Быт. 4, 24; Пс. И, 7; Мф. 18, 21-22), вечности, бесконечности (пространства и времени). У евреев (то есть Богоизбранного народа) число 7 почиталось за священное число (Чис. 19,12; Зах. 3, 9; 4 Цар. 4, 35; 5,10; Притч. 9,1). В Священном Писании число 7 имеет чрезвычайную важность. Оно может быть рассматриваемо в двух отношениях: как 6 + 1 или как 4 + 3, и от этих двух отношений зависит его значение. В первом случае символическое его значение определяется повествованием о творении. В 6 дней Бог сотворил небо и землю, а на седьмой день почил от дел. Так и дела творения, чтобы найти себе покой и освящение, должны соединяться с единицей, т. е. Богом, дела мира должны возвращаться к Богу, где они упокоятся и освятятся. С другой стороны как 4 есть об- раз мира (с его 4 углами и 4 ветрами) и 3 образ Святой Троицы, так 4 в соединении с 3 представляют мир, соединенный с Богом, творение, воссоединенное со своим Творцом. Таким образом, семь есть заветное число, выражающее гармонию, единство, совершенство и покой. В книге Иисуса Навина (Нав. гл. 6) описывается взятие города Иерихона. 7 священников, 7 юбилейных труб или рогов, 7 дней обхождения вокруг Иерихона, 7 обхождений в 7-ой день определяется священным числом 7 — числом дел Божиих при творении мира, показывает, что эти лица, предметы и действия имеют характер не военный, а священный, проникнутый мыслью о Боге, как единственном Виновнике того, что имеет совершиться. Как ничтожно было участие народа во взятии Иерихона, выражением этого служит то, что ему представлено было кроме хождения вокруг города, одно действие— громкое восклицание при обхождении города в 7-ой раз 7-го дня. В 3-ей книге Царств (3 Цар. гл. 8) Соломон умоляет Иегову о милостивом принятии молитв в храме Его имени во всякое время (ст. 28-30), преимущественно о прощении грехов (ст. 30, 34,36,39,46,50). За этим общим прошением (ст. 29) следует семь отдельных и более частных прошений (ст. 31-53). Семеричное число этих прошений может обозначать всю совокупность возможных молений; семь — число священное, число полноты и совершенства (Быт. 21, 28; Исх. 37, 23; Лев. 4, 6) и, кроме того, в данном случае вполне аналогично по значению семи прошениям молитвы Господней (Мф. 9 и след.). В 3-ей книге Царств (3 Цар. гл. 19) говорится, что наряду с возвещением суда над Израильским государством (ст. 17), пророку Илии даруется и благодатное утешение, что среди широкого распространения нечестия в Израиле, есть и неведомые миру и даже пророку, но ведомые единому Богу носители истинной веры и благочестия: 7000 (мужей), не преклонивших колена пред Ваалом , и не лобызавших его статуи (ст. 18). 7 тысяч— круглое определенное число. 7— символическое число святости, завета, культа, и здесь естественно взято для обозначения остатка верных завету израильтян как «святаго семени» народа завета (ср. Ис. 6,13; Рим. 11, 7). В книге Иова (Иов. 2, 13) говорится: «И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей, и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико». Семидневное (семь — число полноты) молчание свидетельствует о силе печали друзей. Пророк Иезекииль (Иез. 3,15), когда пришел к переселенцам в Тель-Авив, живущим при реке Ховаре, остановился там, где они жили и провел среди них семь дней в изумлении. У евреев время торжественной скорби продолжалось семь суток. Семь— символическое число, которое прилагается к делам Божиим, а для Иезекииля, как священника, оно имело особое значение по богослужебному применению, например в отношении обрядовой чистоты, посвящения (Исх. 29, 29; Лев. 8, 33; ср. Иез. 39, 9,12,14). «Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его» (Притч. 9, 1). Дом Премудрости Божией есть Царство Божие или Церковь, основание которой Божественным Домостроительством было положено еще в раю. Это Царство Божие, затем во многообразии священных библейских событий и лиц, теократических установлений и учреждений, под руководством Закона и пророков, раскрывалось в течение всего Ветхого Завета вплоть до явления Христа Спасителя, когда оно сменилось новозаветной Церковью или новозаветным Царством Божиим (1 Тим. 3,15; Евр. 3, 6; Апокалипсис 3,12). Дом Премудрости основан на семи столбах (ст. 1), т.е. согласно общему библейскому значению числа 7 в смысле полноты, законченности, совершенства (Быт. 4,21; Пс. 11, 7; Мф. 18, 21-22) Царство Божие или Церковь Премудростью Божией снабжена многоразличными дарами и дарованиями — всем, что нужно для ее благоустройства, процветания и славы. Семь столбов— семь даров Святого Духа (Ис. 11, 2-3; сн. Апокалипсис 1,4,12; 3,1; 4, 5), затем семь таинств. В 3-ей книге Ездры (3 Езд. 7, 75-99) говорится о семи видах мучений грешников в загробном мире и о семи видах блаженств праведников. Мучения грешников состоят: 1) в сознании своих преступлений, 2) в невозможности раскаяния, 3) в созерцании блаженства, ожидающего праведников и 4) мучений, которые будут уделом грешников, 5) в созерцании места, где станут жить праведники, 6) в сознании близости своих мучений и, наконец, 7) в чувстве страха при мысли предстать пред лице Судии. Блаженство праведников состоит: 1) в сознании победы над злым помышлением, 2) в созерцании мучений, ожидающих грешников, 3) в сознании своей правоты, опирающейся на закон, 4) в созерцании будущего блаженства, 5) в радости по поводу ос-вобождения от бренных оков тела, 6) в предчувствии близкого прославления и 7) в лицезрении Бога. В Апокалипсисе (Апокалипсис 1, 4) святой Тайновидец говорит о семи духах, находящихся пред престолом Всевышнего. Большинство толкователей под семью духами разумеют Святого Духа. Право на такое толкование дают те аналогии, которые мы находим в других местах Священного Писания (Ис. 11, 2-3; Зах. 4, 6, 10). Единая Ипостась Святого Духа символически изображается седмерицею духов (ни более, ни менее) потому, что число семь — как бы печать духа и выражает собой полноту благодатных даров, раздаваемых от Святого Духа (1 Кор. 12, 4-11). Эти семь даров Святого Духа суть: дух страха Божия, дух познания, дух силы, дух света, дух разумения, дух мудрости, дух Господень, или дар благочестия и вдохновения в высшей степени (ср. Ис. 11,1-3). Откровение дается семи церквам. Число 7 имеет таинственное значение, означающее полноту и потому может здесь быть поставлено как эмблема вселенской Церкви, к которой в целом и обращен Апокалипсис. Число 7 имеет некоторое таинственное значение и в целом Апокалипсисе: семь духов пред престолом Божиим, семь Свешников, семь звезд, семь светильников, семь рогов и семь очес Агнца, семь печатей, семь труб, семь таинственных громов, семь фиалов ярости Господней. С достоверностью можно полагать, что число это выражает собой полноту, по числу ли дней творения Божия, в которое совершишася небо и земля и вся украшения их, или по другой какой-либо причине. А поэтому и под именем семи церквей должно разуметь вселенскую Церковь во всем ее пространстве и продолжении времени — это новое превосходнейшее творение Божие, которое вполне совершится и украсится по скончании всех веков, егда будет Бог всяческая во всех. Интересно и толкование ст. 16, 21-ой главы Апокалипсиса святого Богослова: «Город расположен четвероугольником, и длина его такая, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны». Здесь седмиричное число, будучи таинственным, чрез деление представляет искомое. Ибо 12 тысяч стадий, разделенные на число 7, представляют меры, называемые милями— 1714, где тысяча показывает совершенство бесконечной жизни, семьсот — совершенство покоя, четырнадцать— двойное субботствование души и тела, так как дважды семь — четырнадцать. Хотя число ангелов безмерно велико, тьмы тем, по выражению Священного Писания, но архангелов известно только семь: «Я — Рафаил, один из семи святых ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго» (Тов. 12, 15). Что касается седмиричного числа предстоящих Богу ангелов, то в ветхозаветной канонической письменности до времени плена нет ясных свидетельств о семи именно ангелах. Но в книге пророка Иезекииля (9, 1-2) выступают семь мужей— карателей — видимо ангелов (ср. Зах. 4,10), а в Апокалипсисе не раз говорится о семи духах или ангелах, стоящих пред престолом Божиим (Апокалипсис 1, 4; 4, 5; 8, 2, 6). При этом и книга Товита и книга Апокалипсис представляют этих семь ангелов высшими, т. е. архангелами. «Отчего главных ангелов только седмь— не менее и не более? Это — тайна творения, доведомая Господу и Творцу ангелов. Мы с благоговением можем приметить только, что седмиричное число— число священное: ибо воззрим ли на царство благодати?— обретаем седмь даров Духа Святого, седмь таинств. Посмотрим ли на царство природы? — находим седмь лучей света, седмь тонов звука, седмь дней творения и проч.» (Из сочинений Иннокентия, архиепископа Херсонского.) — символ возрождения, возобновления, воскресения.

avs75.ru

Какие цифры сакральны в Православии?

Отвечает преподаватель Киевской духовной академии Андрей Музольф.

В отличие от множества откровенно языческих культов и мистических течений Православие вовсе не знает каких-либо сакральных цифр или чисел. Все числа, которые имеются в Священном Писании или церковной традиции, носят исключительно символический смысл. Проще говоря, числа в Православии не имеют особого священного значения сами по себе, а только указывают на тот или иной священный объект. Например, если говорить о числе 3, то для православного христианина оно прежде всего указывает на троичность Лиц Божества, но само по себе не имеет особой, самостоятельной святости. Именно поэтому числа в Православии не священны, а лишь символичны.

Среди самых распространенных символических чисел следующие:

1 – символизирует в первую очередь единство Божества;

2 – указывает на двойственность природ (Божеской и человеческой) во Христе;

3 – символизирует три Ипостаси в Пресвятой Троице;

4 – знаменует собой всеобщность (вселенскость), указывая на четыре стороны света. Так, по мнению святых отцов, Священное Писание Нового Завета состоит из 4 Евангелий, что является символом обращения христианской проповеди ко всем народам, расположенным в 4-х концах света;

7 – символ полноты, совершенства. Так, Господь творит этот мир в течение 7 дней, а полнота Божественной благодати изображается с помощью 7 даров Святого Духа.

Кроме того, символически полноту и законченность воплощают и такие числа, как 12 и 40. Первое число, это и двенадцать апостолов и двенадцать колен Израилевых. Последнее, например, употребляется для символического изображения готовности к тому или иному важному событию. Так, например, в Ветхом Завете израильский народ, перед тем как унаследовать землю обетованную, путешествовал по пустыни 40 лет. В Новом же Завете самым ярким упоминанием об этом числе является указание на то, что Иисус Христос, прежде чем выйти на общественную проповедь, в течение 40 дней в посте и молитве пребывал в пустыни. После же Своего Воскресения Христос 40 дней являлся апостолам и на протяжении этого периода, как говорят об этом святые отцы, открывал им тайны Царствия Божия.

Андрей Музольф

pravlife.org

Существуют ли сакральные числа в Православии: три, семь, девять, двенадцать…

Наводит порядок в цифрах архимандрит Досифей (Михайлюк).

– Отче, существуют ли сакральные числа в Православии? Например, три, семь, девять, двенадцать?

– В Православной Церкви нет понятия сакральных чисел. Она не обожествляет  числа и не наделяет их какими-то особыми свойствами. Символизм чисел в Церкви связан только с их использованием и упоминанием в Священном Писании.

– Например?

– Например, если на горе Синай пророку Моисею было дано 10 заповедей, то это не значит, что данное число имеет какое-то особое значение. Если бы имелось 9 или 11 заповедей, то каждый верующий относился бы к ним с таким же почтением и старательно их исполнению.

Также символичность чисел в Церкви сопряжена с земной жизнью Иисуса Христа – трехдневное Воскресение, сорокадневный пост в пустыне. Но стоит отметить, что множество числовых упоминаний в жизни Христа связано с исполнением Им ветхозаветного закона, как, например, обрезание и наречение имени в восьмой день, принесение в храм Пресвятой Богородицей для поклонения Богу на сороковой день после рождения. Поэтому вполне естественно, что Церковь для воспоминания евангельских событий также установила какие-то определенные дни – наречение имени в восьмой день, воцерковление в сороковой день после рождения, трехдневное пребывание почившего в храме по примеру трех дней пребывания почившего Спасителя во гробе.

– В году четыре поста: Филиппов (Рождественский), он продолжается 40 дней, Великий пост – 49 дней, Петров пост – от недели до сорока дней (в зависимости от даты Пасхи) и Успенский пост – две недели. Имеет ли количество дней какое-то объяснение, особое значение?

– Продолжительность многодневных постов в Церкви имеет свою глубокую историю, и количество дней в посту можно объяснить их значимостью. Великий пост предшествует светлому празднику Воскресения Христова и включает в себя Святую Четыредесятницу и Страстную седмицу.

Святая Четыредесятница, то есть 40-дневный пост, был установлен Церковью в память сорокадневного поста Спасителя в пустыне перед Его выходом на проповедь. Этим Церковь указывает христианам, что как Господь приуготовлял Себя перед Своим выходом в мир для проповеди и страдания ради нашего спасения, так и каждый верующий должен достойно в духовном смысле подготовить себя ко встрече с Воскресшим Спасителем, к воспоминанию этого величественного евангельского события, перевернувшего ум и сознание любого человека, потому что Он, по слову апостола Павла, «Первенец из мертвых» (1 Кор. 15:20), Который победил смерть и этим самим даровал каждому верующему в Него возможность приобщиться к вечной жизни.

Рождественский пост также предшествует одному из Господских праздников  – Рождеству Христову. Церковь воспоминает одно из величайших событий – воплощение в мир Иисуса Христа. По примеру Великого поста данному празднику также предшествует 40-дневный пост.

Третьим праздником, перед которым установлен многодневный пост, является Успение Пресвятой Богородицы. Церковное Предание гласит, что Пресвятая Богородица, предчувствуя свою скорую кончину, наложила на себя строгий пост. Поэтому и Святая Церковь в знак особого почитания Божьей Матери держит этот пост. И хотя по продолжительности он составляет всего лишь две недели, по строгости своей приравнивается к Великому посту.

Петров пост, который предшествует празднику святых апостол Петра и Павла, – самый поздний и общеобязательный в традиции Церкви. Вначале данный пост был установлен как епитимия для христиан, не соблюдших Великий пост перед праздником Пасхи.  Поскольку мы не постимся в Пятидесятницу, потому что в эти дни Господь пребывал с нами, воспоминая Его слова: «Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених» (Лк. 5:34).

А вот по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились к всемирной проповеди Евангелия, Церковь и предлагала верующим, нарушившим Великий пост, блюсти пост Апостольский. Впоследствии данный пост из-за почтения памяти святых апостолов был установлен как общеобязательный для каждого христианина.

Продолжительность поста зависит от даты празднования Пасхи, поскольку, как мы видим, и период поста определялся привязкой к этому празднику.

Так что, никакого сакрального смысла в цифрах нет.

Беседовала Наталья Горошкова

pravlife.org

Символика числа 7 (семь)

— Что вы, что вы, какие обиды, — хмуро откликнулся Слизнорт. — Интерес к подобным вещам естественен… Для волшебников определенного калибра эта сторона магии всегда была притягательной.
— Да, сэр, — сказал Реддл. — Я, правда, одного не понимаю… Мне просто любопытно, много ли проку от одного-единственного крестража? Не лучше ли, чтобы обрести побольше силы, разделить душу на несколько частей? Ну, например, разве семь — не самое могучее магическое число и разве семь…
Джоан Кэтлин Ролинг. Гарри Поттер и Принц-полукровка

Три и четыре образуют вместе семь, другое священное число. Содержа в себе тройку как символ Неба и души и четверку как символ Земли и тела, семерка является первым числом, охватывающим и духовное, и временное. Число таинств, относящихся к духовной стороне вещей, таинственная божественная сила в природе.

Семь — это мистическая природа человека: 7 = 3 (ум, душа, дух) + 4 (мир). Семь дверей человека: два глаза, два уха, две ноздри и рот. Кроме того, семь — число Вселенной, макрокосма, означает полноту и совокупность.

Семь ключей миропонимания символизируют собой семь точек зрения на каждую вещь. Это означает, что каждое явление можно рассматривать как форму, отвечающую трем планетным принципам: физически-эфирному, принципу психической жизни и принципу полезности для существования других форм. С другой стороны, каждое явление можно также рассматривать с трех точек зрения духовного видения: как выражение идеи, как проявление жизненного смысла и как проявление любви. Седьмой ключ миропонимания открывает самую сущность вещей. Эти семь творческих сил обозначают семь свечей священных светильников, они запечатлены в символике и легендах Востока. И каждый духовный импульс, даваемый человечеству, имеет семь спектров своего проявления: семь таинственных Кумар, Духов с Венеры, творят семь Посвятительных Школ и Путей, семь религий.

И не только на земле, но и на небе присутствует эта семерка: в семи звездах Большой Медведицы (иногда их считают «нерушимыми», поскольку они видны круглый год в северном полушарии), в семи звездах каждого по-настоящему сгруппированного созвездия. Ибо поистине число семь, изображающее три первоосновы мира, отраженные в четверичном законе динамики, есть число, управляющее жизнью Космоса. Три высших принципа господствуют над четырьмя низшими и владеют их элементами.

Число семь — это совершенство, уверенность, безопасность, покой, обилие, восстановление целостности мира, синтез, а также девственность и число Великой Матери. Семь космических эр, Семь Небес, областей ада, основных планет и соответствующих им металлов, мировых сфер, лучей Солнца (седьмой луч Солнца — это путь, по которому человек переходит из этого мира в следующий). Семь возрастов человека, столпов мудрости, цветов радуги, дней недели, нот, октав, чудес света, семь смертных грехов, семь категорий абсолютной оценки.

Данные инженерной психологии подтверждают, что число семь есть некий максимум запоминания человеком сигналов-символов. Семь — это «пропускная способность» нервной системы человека, определяющая объем человеческой памяти. Наиболее прочные и работоспособные группы, коллективы состоят из трех или семи человек, связанных одной задачей.

В некоторых традициях существует (или существовала в древности) семеричная система счисления. Таким образом, число 7 выступает как наиболее употребительный космический показатель, универсально характеризующий все, что подлежит счислению. Это число является одним из основных числовых параметров вселенной. Магическая семерка в культурах различных народов мира имела значение максимума, предела, полноты, ограничения: семь мудрецов, семь древнеиндийских риши (обожествляемых мудрецов), семь великих богов Древнего Шумера, семь Духов в египетской религии, семь матерей-прародительниц нганасан в Африке.

В магии на нити для заговаривания семь узлов, семь раз повторяются заклинания.

В астрологии существуют семиконечная звезда магов; семь Плеяд, семь главных планет (Солнце, Венера, Меркурий, Луна, Сатурн, Юпитер и Марс).

У алхимиков в «Великом Делании» участвуют семь металлов. В Египте семь Хатор — божеств Судьбы; у жриц Хатор — семь сосудов; семь дочерей Ра делают семь узлов на своих семи туниках; семь ястребов Ра — это семь мудрецов; семь коров и бык изображают плодородие; семь домов подземного мира с трижды семью вратами. Число семь посвящено Озирису.

У пифагорейцев семь — космическое число, включающее тройку Небес и мира; бог мира; совершенство.

В греко-римской традиции семерка посвящена Аполлону, на лире которого семь грун, а также Афине (Минерве) и Аресу (Марсу). У Пана семь флейт. В Греции семь великих мудрецов.

В еврейской традиции семь — оккультное понимание. В еврейском году семь гаких праздников; менора имеет семь ветвей; семь лет строился Храм.

В шумеро-семитской традиции семь подразделений лунного календаря, семь дней недели. «Тебе светить рогами, чтобы отметить шесть дней, а на седьмой — половиной диска», поэтому седьмой день становится символом оппозиции к Солнцу, темноты и зла. Так что на седьмой день опасно что-либо предпринимать, и он превращается в день отдыха.

Существуют также семь поясов Земли, семь Небес, символизируемых ярусами зиккурата, семь ветвей Древа Жизни с семью листьями на каждой, семь врат ада, семь демонов Тиамат и уничтожающих ее ветров, семь цветов, печатей, божеств судьбы.

Число семь связано с самыми различными христианскими понятиями и предметами; оно соотносится с сакральной областью мистического постижения тайн христианской космологии, богопознания и футурологии.

В христианстве Бог символизируется седьмым, центральным лучом посреди шести лучей творения. Существуют семь Таинств, семь даров Святого Духа, семь (3 + 4) богословских и основных добродетелей, семь смертных грехов, семь горных хребтов в чистилище, семь свободных искусств, семь хрустальных сфер с планетами, семь главных пороков, семь ангелов присутствия, семь бесов, изгнанных Христом, семидневный пост и покаяние, семь радостей и печалей Марии, семь защитников христианства, семь соборов древней церкви, семь престолов, семь печатей.
В Ветхом Завете — семь алтарей Ваала, семь жертвенных тельцов и баранов, семь труб, семь обходов вокруг Иерихона, семь омовений Неемана в Иордане, семь цепей Самсона, семь раз чихает ребенок, воскрешенный Елисеем, Ковчег нельмой месяц, и голубь был послан через семь дней.

В русской культуре неделя ; «Быть на седьмом небе от счастья», «Семеро одного не ждут», «Семь бед — один ответ». Слово «семья» происходит от «семь». Народная традиция связывает число семь со святостью, здоровьем и разумом. Семерка объединяет целостность единицы с идеальностью шестерки, создавая своеобразную внутреннюю симметрию.

В исламе первое совершенное число — семь; семь Небес, климатов, земель и морей, цветов, пророков, действенных сил, состояний или остановок сердца; Каабу обходят семь раз, что символизирует семь атрибутов Бога.

Семиглавые драконы известны в Индии, Персии, дальневосточном регионе, особенно в Камбодже, встречаются в кельтском и средиземноморском фольклоре. В индуизме семь драгоценных камней брахманов, семь богов до потопа, от которого спаслось семеро мудрецов. В буддизме семь — число подъема, восхождения к высшему, обретения центра. Семь шагов Будды символизируют восхождение по семи космическим ступеням, выходящим за пределы времени и пространства. Семиэтажная прасада в Бороба-дуре является священной горой и мировой осью, с вершиной на трансцендентном севере, достигающей царства Будды. У китайцев существуют семь фей и животных духов.(Источник)

Тройственный символизм семёрки и её графическое изображение Эзотерический символизм семёрки состоит в том, что она представляет собой законченный циклический процесс или явление, при котором троичная сущность всегда облекается в четверичную материальную форму. Все проявленное мироздание пронизано семеричными структурами. В своем божественном аспекте семёрка, как коренное среди "числ предвечных", олицетворяет собой идею полноты проявленного цикла с его единством идеальных (троичность) и материальных (четверичность) качеств. Она выражает идею господства духа над формой. В своем природном аспекте данное число будет означать семеричную полноту проявлений. В своем человеческом аспекте семёрка выражает идею победы высшей триады над четверкой низших тел, рождающих в человеке ощущение отдельности.

В своем графическом изображении семёрка представляет собой семилучевую звезду или пантакль, нижняя часть которого имеет квадратичную форму, а верхняя — треугольную.

Атрибуты и сущность семёрки Символизируя собой совершенство Макрокосма, соединенного с Микрокосмосом, семёрка означает целостность, полноту, высшую симметрию, тайну, всеохватность, законченность. Мэнли Холл пишет о пифагорейском восприятии семёрки следующее:

"Пифагорейцы называли гептады, 7, достойной поклонения. Она считалась числом религии, потому что человек управляется семью небесными духами, которым человек делает приношения. Она часто называется числом жизни, потому что полагали, что рожденный через семь месяцев после зачатия человек живет, но те, кто рождается через восемь месяцев, часто умирают. Один автор называет её Девой без Матери, Минервой, потому что она родилась из головы Отца, монады. Ключевыми словами к гептаде являются «удача», "случай", «опека», "управление", «правительство», "суждение", «сновидения», "голоса", «звуки» и то, что ведет вещи к их концу. Божества, чьи атрибуты были выражены гептадой, — это Осирис, Марс, Клио (одна из Муз)."

Универсальность числа 7, его всеобщий характер подчеркивали многие исследователи проявлений числового символизма в различных культурах. Так В. Н. Топоров пишет:

""Магическое число 7" (по словам Дж. Миллера) характеризует общую идею вселенной, константу в описании мирового дерева, полный состав пантеона, число сказочных героев-братьев (ср. "Семь братьев", "Семь Симеонов" и сестёр и т. п.), число дней недели, число дней праздников, количество цветов спектра, тонов в музыке, основных запахов стереохимической теории, константу, определяющую объем человеческой памяти. В некоторых культурно-языковых традициях существует семеричная система счисления и/или число 7 выступает вообще как наиболее употребительное число, характеризующее почти универсально все, что исчисляется в мифопоэтическом космосе."

По свидетельству Блаватской о сакральном значении числа 7 знали задолго до Библии, где эта тема получила дальнейшее развитие — еще Гесиод применял высказывание "седьмой есть священный день", Основательница Теософского Общества дала свой подробный список тех областей бытия, где число 7 проявляет свою священную природу:

"Употребление числа семь никогда не было ограничено одной народностью. Это достаточно свидетельствуют семь ваз в Храме Солнца около развалин Бабиана в Верхнем Египте; семь огней, на протяжении веков, постоянно горящих перед алтарем Митры; семь священных храмов арабов; семь полуостровов, семь островов; семь морей; семь гор и рек Индии и Зохара; еврейские Сефироты или Духов; семь созвездий, упомянутых Гезиодом и Гомером; и все нескончаемые семеричности, которые встречаются востоковедами в каждом открытом ими манускрипте."

Блаватская следующим образом видит сущность семёрки:

"Рассматриваемое как совокупность, состоящая из 6 и 1, или Шестеричности и Единства, число 7 было невидимым центром, Духом всего, ибо не существует шестиугольного тела без седьмого свойства, которое составляет центральную точку, как например, кристаллы и снежинки в так называемой «неодушевленной» природе. Кроме того, число семь, говорят они, имеет все совершенства единицы — числа чисел. Ибо, как абсолютное единство не связано и неделимо, следовательно, не имеет и числа, и ни одно число не может воспроизвести его, так же точно и число семь, ни одна единица, заключающаяся внутри Декады, не может породить или воспроизвести его. И именно четыре дает арифметическое деление между единицей и семью, ибо оно превосходит первую тем же числом [три], так же как оно само превышается семью, ибо четыре на столько же чисел превышает единицу, на сколько семь превышает четыре."

Как всегда ёмкую и полную характеристику числа со всеми его атрибутами дает X. Э. Керлот:

"СЕМЬ символизирует совершенный порядок, полный период или цикл. Заключает в себе союз троичности и четверичности и поэтому наделено исключительной ценностью. Оно соответствует семи направлениям пространства (т. е. шести существующим измерениям плюс центр), семиконечной звезде, примирению квадрата с треугольником посредством наложения последнего на предыдущий (как небо на землю) или путем вписывания одного в другой. Это число образует базовую серию для музыкальных нот, спектральной шкалы и планетарных сфер, как и для богов, соответствующих им; а также для главных добродетелей и противоположных им смертных грехов. Оно также соответствует кресту с его тремя измерениями, и в заключение, это символ страдания."

Практически все авторы (Генон, Блаватская, Э. Леви), писавшие о числе 7 указывают на его связь с процессом проявления. Об этом же говорит Мэнли Холл:

"Число 3 (дух, ум, душа) снисходит в 4 (мир), и результатом является сумма 7, или мистическая природа человека, состоящая из тройного духовного тела и четырехсоставной материальной формы. Они символизированы в кубе, который имеет шесть граней и таинственную седьмую точку внутри. Шесть граней — это направления: север: запад, юг, восток, верх, низ, или же земля, воздух, огонь, вода, дух и материя. В середине всего стоит 1, которая представляет фигуру стоящего человека, от центра которого в кубе расходятся шесть пирамид. Отсюда происходит великая оккультная аксиома: "Центр есть отец всех направлений, измерений и расстояний"."

Семерку считали девственным числом, поскольку, как писал древнеармянский философ Давид Анахт, в отличие от других чисел "семь не порождает никакое число из входящих в десятку и не порождается каким-нибудь числом". Потому семёрка представляет собой сокровенный центр шестиугольника или шестиконечной звезды, который как бы не касается ни одного из шести углов, поскольку принадлежит иному пространству и иной реальности. Именно по этой причине такой центр является средоточием мистической силы. Оккультисты утверждают, что "седьмой ключ есть иероглиф священной семеричности, царской власти, жречества (Посвященного), восторжествования и истинного достижения путем борьбы. Это магическая власть во всей её силе, истинное "Святое Царство"".

Керлот описывает также не только число, но и сам принцип семеричности, лежащий в основании числа семь: "Это есть некий порядок составления (композиции) семи элементов. В конечном счете семеричность основана на семи направлениях пространства: два противоположных направления для каждого измерения плюс центр. Этот особый порядок из шести подвижных и одного неподвижного элементов проецируется на неделю как модель семеричности во временном протяжении. 'Три" во многих культурах является числом, относящимся к небу (небесам) (т. к. это число образует вертикальный порядок трехмерного пространственного креста), и число четыре ассоциируется, с землей (по причине четырёх сторон двух горизонтальных направлений, сравнимых с основными пунктами. Следовательно, семь — это число, выражающее сумму небес и земли (как двенадцать есть выражение умножения их качеств). В религии семеричность выражается или подразумевается в триадах (таких, как три теологических добродетели) плюс четыре основных добродетели, а также в семеричности основных грехов. В традиционной теории символов семеричность рассматривается как производная или аналогичная духовным принципам семи планет или древним мифологическим божеством. На небесах «семь» приобретает особый смысловой оттенок в образовании созвездия Плеяд — дочерей Атласа (шесть из которых видимы, а одна невидима). Число семь с его характерным синтетическим качеством рассматривается как символ трансформации и взаимодействия всех иерархически организованных порядков в целом. Отсюда семь нот диатонического ряда, семь цветов радуги, семь планетарных сфер и семь планет".

Представляет собой интерес соотнесённость числа семь с планетами и вообще астрологическими свойствами. Для этого необходимо посмотреть как применяется принцип семеричности в соотнесении с идеями астрологии. Так по свидетельству Керлота "семеричность берется как разделенная на числа два и пять, а иногда как их соединение (Солнце, Луна; — Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн) или как разделение на «три» и «четыре» (и их соединение) (Солнце, Луна, Меркурий; — Венера, Марс, Юпитер, Сатурн)".

Агни Йога говорит о семеричности довольно много, утверждая, что это главный принцип числового символизма. (С. Ю. Ключников Священная наука чисел)

http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%A7%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE_7
Свойства числа семь (семерка)
4-е простое число
3-е число Мерсенна (2^{3}-1)
7 — минимальное число сторон правильного многоугольника, который нельзя построить с помощью циркуля и линейки.
В плоскости Фано наименьшее количество точек и линий — 7
710 = 1112 = 213 = 134 = 125 = 116 = 107 = 78(и более). Пословицы и поговорки
В гору-то семеро тащат, а с горы и один столкнет.
В осеннее ненастье семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, рвет, сверху льет и снизу метет.
Год будешь делать добро, а семь лет зло - все равно вспомнят о твоем добре.
Для бешеной собаки семь вёрст - не крюк.
Для друга семь верст не околица.
Для лентяя на неделе семь воскресений.
До порога одна дорога, а за порог - семь.
До седьмого колена.
Дома семеро по лавкам сидят, и один меньше другого.
Дурак в состоянии за один час задать больше вопросов, чем умный - ответить за семь лет.
Его нос бог на семерых нес, да одному и приткнул.
Если один раз споткнешься, то будешь спотыкаться семь раз.
Жила лошадь у семи попов по семи годов - стало ей семь годов.
За семь верст киселя хлебать.
За семью морями.
Лук от семи недуг.
Лук семь недугов лечит, а чеснок семь недугов изводит.
Лучше семь раз гореть, чем один раз овдоветь.
Лучше семь раз покрыться потом, чем один раз инеем.
Лучше семь топоров, чем семь копылов.
На седьмом небе.
Не строй семь церквей, а вскорми семь сирот детей.
Один добытый опыт важнее семи мудрых поучений.
Один мышонок семь карасов опоганит.
Один пашет, а семеро руками машут.
Один с сошкой, семеро с ложкой.
Одна лиса семь волков проведет.
Одним махом семерых убивахом; или Когда злой бываю, семерых убиваю
Погода: один день блеснет, а семь дней киснет.
Постучи в семь дверей, чтобы одна открылась.
Прежде чем сказать, поверни язык семь раз.
Прожил семь лет — нажил семь реп.
Пусть валят тебя семь раз - поднимись восемь раз.
Работать до седьмого пота.
Родился на семь дней раньше черта.
Сам не дерусь, семерых не боюсь.
Седьмая вода на киселе.
Семеро капралов, да один рядовой.
Семеро одного не ждут.
Семимильными шагами.
Семь бед — один ответ.
Семь верст до небес, и все лесом.
Семь верст киселя хлебать.
Семь деревень, а лошадка одна.
Семь дьяволов не сделают человеку столько зла, сколько он сам себе причинит.
Семь лет мак не родил, а голода не было.
Семь лет не виделись, а сошлись — и говорить нечего.
Семь лет червяк в хрене зимовал, а вкуса не познал.
Семь перемен, а все одна редька: редька триха, редька ломтиха, редька с квасом, редька с маслом, редька в кусочках, редька в брусочках да редька целиком.
Семь пядей во лбу.
Семь пятниц на неделе.
Семь раз отмерь, один раз отрежь.
Семь раз по-твоему, да хоть раз по-моему.
Семь раз упал, восемь раз поднялся.
Семь топоров вместе лежат, а две прялки врознь.
Семь футов под килем.
Семь четвергов, и все в пятницу.
Тайна за семью печатями.
У семи нянек дитя без глазу.
Храни вещь семь лет - и в конце концов сможешь найти ей применение.
Чем семерых посылать, лучше самому побывать.
ещё пословицы...Песни
Amberian Dawn - Sons of Seven Stars

Enigma - Encounters

Therion - Seven Secrets of the Sphinx

Ани Лорак - Семь Ветров

Владимир Высоцкий — Ноль семь

Массква - Седьмой Этаж

Машина времени - Перекрёсток семи дорог

Песня о семи сердцах
(Федерико Гарсиа Лорка)
Семь сердец
ношу по свету.
В колдовские горы, мама,
я ушел навстречу ветру.
Ворожба семи красавиц
в семь зеркал меня укрыла.
Пел мой голос семицветный,
разлетаясь легкокрыло.
Амарантовая, барка
доплывала без ветрила.
За других я жил на свете
и живу. Мою же душу
в грош не ставят мои тайны,
и для всех они наружу.
На крутой вершине, мама
(той, где сердце заплуталось,
когда с эхом побраталось),
повстречались я и ветер.
Семь сердец
ношу по свету.
Своего еще не встретил!Руевит
(Константин Бальмонт)
У Руевита семь мечей
Висит, в запас, в ножнах.
У Руевита семь мечей,
Восьмой в его руках.

У Руевита семь есть лиц,
Что зримы над землей.
А для богов, певцов, и птиц
Еще есть лик восьмой.

У Руевита семь есть дней,
Чтоб праздновать расцвет.
А день восьмой есть день огней,
Есть день резни и бед.

У Руевита семь ночей
Для игрищ и любви.
У Руевита семь мечей,
Чтоб их омыть в крови.

Семицветный мост
(Константин Бальмонт)
Расцвела на дальнем небе Радуга-цветок.
Семицветный мост оперся о земной поток.

Красный, желтый, и зеленый, разные цвета.
Фиолетовый, и синий, углится мечта.

Только углится не мраком, золотым огнем.
Каждой краске повелела быть в неделе днем.

Мак и розы в понедельник, а во вторник лен.
В среду лютик, всю неделю разноцветный сон.

В воскресенье полноцветность всех семи цветов,
Чтобы пояс для недели был сполна готов.

Чтоб одна к другой неделя яркая пошла,
Чтобы, с месяцем венчаясь, вся была светла.

Чтобы месяцы, женившись на неделях тех,
Самоцветными камнями рассыпали смех.

Чтоб, собравшись как двенадцать, спел их хоровод:
«Полночь Года! С Новым Счастьем! Новый Год идет!»

mar4586.narod.ru

значение семерки в религии и нумерологии 

Что может быть проще, чем цифра, но все же ее общее значение не учитывается. Нумерология во всем, а не только в числах жизненных путей или в Священных Писаниях. Мы замечаем цифровые узоры, когда видим повторяющиеся числа, такие как 111 или 666, но есть еще кое-что, что вы видите.

Я задам ряд вопросов: "Сколько дней в неделе?", "Сколько цветов в радуге?", "Сколько там чудес света?". Если вы ответили цифрой "семь", вы правы, ура! Позвольте мне задать открытый вопрос: вы когда-нибудь осознавали, сколько вокруг вас семерок? Хочу отметить: вместе с примерами, приведенными выше, их даже больше, чем мы можем подумать. Также следует помнить, что семь — это простое число, что означает - это единственное число в первой десятке.

1. Семерка также играет определенную роль в памяти

В исследовании, проведенном в 1950-х годах, было установлено, что семь — это то количество информации, которую человек может быстро сохранить и запомнить. Вот почему такие вещи, как номера телефонов, имеют длину всего семь цифр (без кода города). Из-за этих ассоциаций, семерка считается счастливой цифрой. Другая часть объяснения на самом деле — суеверие.

2. Семерка имеет духовные корни

Откладывая в сторону земные вещи, семь также имеет значение в религии. В исламе марш вокруг Мекки проходит семь раз. В буддизме новорожденный Будда делает семь шагов. Но нет никакой другой религии, которая демонстрирует число семь так, как христианство.

3. В Библии число семь, упоминается 735 раз

Это много. Если вы посчитаете вариации слова семь (седьмое, семикратное), это число возрастет до 860! И, как вы уже догадались, первоначальное разделение Библии состояло из семи частей.

4. Семь встречается в библейских писаниях (и других мировых религиях)

Теперь давайте посмотрим в Библию. Бытие 2: 1-3: «Таким образом, небо и земля были завершены во всем величественном массиве. 2 К седьмому дню Бог закончил работу, которую делал; поэтому на седьмой день он отдыхал от всей своей работы. 3 Тогда Бог благословил седьмой день и сделал его святым, потому что на этом он отдыхал от всей сотворенной им работы». Здесь есть две большие семерки. Одна — дни недели, а другая — седьмой день, или суббота.

5. Семь знаков нового начала и конца

Воскресенье не 7-й день недели. Вот почему оно считается святым днем или днем отдыха, а суббота выходит за пределы конца недели. На самом деле это относится и к годам, так как каждые седьмой год должен быть високосным.

Левит 25: 4: «Но на седьмом году земля должна иметь год субботнего покоя, субботу Господу. Не сеять поля и не обрезать виноградники».

6. Семерка божественна, тем более, когда речь идет о прощении

Есть и более популярная притча о безжалостном слуге. Это начинается с Евангелия от Матфея 18:21:

«21 Тогда Петр пришел к Иисусу и спросил: «Господи, сколько раз я прощу моего брата или сестру, которые грешат против меня? До семи раз?22 Иисус ответил: «Я говорю вам не семь раз, а семьдесят семь раз».

7. Природа 7 в нумерологии духовна, в религиях пророческая

Пророки до Иисуса также использовали число семь.

Царств 5:10: «Елисей послал посланника сказать ему: иди, помойся семь раз в Иордане, и тело твое будет восстановлено, и ты будешь очищен».

Откровения рассказывают нам о семи церквях и ангелах, семи печатях, семи годах чумы и семи трубах, когда последняя труба завершит конец света. Также есть семь недель между Пасхой и Пятидесятницей. Это только некоторые из ссылок на число семь в Библии. Вы можете найти большое количество стихов на эту тему и узнать, почему она так важна.

Однако главная причина в том, что Бог разделил неделю на семь дней. Это упоминается много раз и не только в христианской религии, но и в других конфессиях.

www.nastroy.net

Почему цифра 7 счастливая? Значение числа 7 в нумерологии

Привет наш дорогой читатель! Сегодня вы в гостях у Пифии. Предлагаем вам погрузиться в изучение тонкого мира, мира непознанного и непознаваемого, того, что в концепции Дона Хуана имеет название Нагваль...

Если на протяжении определенного времени Вам постоянно встречается цифра 7, игнорировать такое совпадение нельзя. Дорин Верче было создано направление в нумерологии, с помощью которого астролог пыталась объяснить появление в жизни одинакового числа или комбинаций из цифр.

Если Вам приходится часто видеть число 7 на любых предметах, знайте, Ваш ангел-хранитель пытается передать важное сообщение.

В ангельской нумерологии семерка - хороший знак. Это цифра чуда, которое предстоит пережить человеку в скором времени. Любая комбинация из семерок только усиливает эффект благоприятных событий.

Цифра 7 - божественное число. Считается, что семерка - это число везунчиков. Но на деле, ее значение гораздо большее, чем мы думаем. Согласно древнейшему языку чисел, семь толкуется как Божественное вмешательство в судьбу человека. Сам Бог помогает, оберегает людей, рожденных под этой цифрой.

Почему это число столь уникально, как оно влияет на человека, его судьбу и окружение, узнайте далее.

Содержание статьи

Почему цифра 7 счастливая?

Среди остальных чисел цифра 7 занимает особое место. Это семь цветов радуги, семь дней недели, это и семь - я. Ее можно встретить в семи музыкальных тонах - нотах, в энергетических центрах человека (чакры). Бессчетное количество пословиц и поговорок, где встречается семерка. Даже у индийского бога Шивы было 7 рук. Но почему космос наделил семерку такими свойствами?

Семь считается числом духовного порядка, священным числом. Как утверждает Священное Писание, семь - это совершенное число, ведь именно за семь дней Бог создал все живое. Более 700 раз семерка упоминается в Ветхом и Новом Завете. Минора или семисвечник - один из древнейших символов православной церкви, выглядит как подсвечник с семью лампадами. Подсвечник подразумевает семь таинств в православной церкви. Это Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Елеосвящение, Брак, Священство или Венчание. Именно поэтому, цифру 7 считают божественной, священной.

В таблице Пифагора семерка - ангельское число. Оно обладает мощной защитой. Как утверждают оккультисты, тело и организм человека обновляется, восстанавливается каждые 7 лет.

Подтверждений того, что цифра 7 означает счастье, удачу, здоровье, другие блага - не мало. Можно с уверенностью сказать, что семерка - счастливое, божественное, магически сильное число.

Что означают квартиры с цифрой 7

Дом - это то место, где мы чувствуем себя в безопасности. Нумерологи давно установили, что номер дома или квартиры оказывает значительное влияние не только на ауру и энергетику помещений, но на самих жильцов.

Номер квартиры или дома способен увеличить или уменьшить гармонию вашей жизни. Конкретное число квартиры способно оказывать сильное влияние на определенные виды деятельности.

Рассчитать число своего дома или квартиры легко: достаточно сложить цифры вместе, чтоб получилось однозначное число.

Например, номер вашей квартиры 16: сложите цифры между собой 1+6=7 и получите число своего дома.

Астрологи утверждают, что квартиры или дома под номером 7 находятся под покровительством мифологической планеты Кету. Жизнь в таком доме полна неожиданностей, загадок. Вот, все квартиры затопит, а квартиру с номером 7 беда обойдет стороной. Это число будет служить сильной защитой от всяких бед, ненастий.

В нумерологии, дома с семеркой считаются оптимальным местом для проживания интеллектуальных личностей. В таком доме или квартире чувствуется мощная энергетика знаний, непрерывного развития, познания. Такая квартира будто создана для важных открытий в жизни.

Что означает цифра 7 в номере телефона

Задумывались ли Вы над тем, что могут означать цифры в номере вашего телефона? Согласно нумерологии, даже неосознанный выбор цифр оказывает на нас сильнейшее влияние.

Чтоб узнать нумерологический код своего номера телефона, достаточно сложить все знаки вместе. При этом, важно учитывать все знаки, включая код страны.

Например, возьмем номер телефона +89161234567 и сложим все цифры между собой, получаем 52. Чтоб получить однозначное число, суммируем 5+2 и получаем 7.

Цифра 7 в номере телефона приносит удачу. Она создает баланс равновесия, а также оказывает положительное влияние на внутренний настрой. Номер телефона с семеркой стоит приобрести интеллектуалам, бизнесменам.

Особое значение у нескольких семерок в номере, а также у повторяющихся, например, комбинация 777 или 77777. Особенно, если такая комбинация стоит в конце номера - она оказывает благоприятное влияние на удачу человека.

Цифра 7 иногда появляется человеку, как знак на его пути.

Что значит появление цифры 7 во сне

Это мистическое, сакральное число. Все сонники единогласно утверждают, что видеть цифру 7 во сне - это достичь гармонии, единства с самим собой. Это признак будущей удачи или защиты Ангела-хранителя.

Если семерка снится накануне важного события или мероприятия, то его исход будет благополучным.

Если приснилась цифра 7, то в ближайшем будущем Вас ожидает:

  • Исполнение заветных желаний.
  • Повышение по карьерной лестнице.
  • Грядущие события принесут радость.
  • Для женщин - счастливый брак, а для мужчин - победа над соперником.

Как уверяет сонник, на толкование влияет количество увиденных семерок во сне.

Если приснилось 777, то спящий вскоре получит богатое наследство или выиграет в лотерею.

Также цифра может несколько раз намекать на то, что не стоит переживать по поводу того или иного события - все сложится наилучшим образом.

Значение цифры 7 в тату на теле

Набивая на тело тату с цифрами, человек пытается изменить свою судьбу. Цифру 7 считают числом счастья. Зачастую, ее набивают люди с экстрасенсорными способностями: так они хотят еще лучше, больше чувствовать, видеть будущее. Семерка развивает интуицию, приносит своему обладателю удачу. Три семерки в тату на теле принесут только тройное везение, удачу своему хозяину.

Что означает цифра 7 в гадании на кофейной гуще

Гадание по кофейной гуще считается одним из самых популярных, простых способов узнать будущее. Символы, которые появляются на дне чашки, позволяют понять, чего ожидать гадающему в ближайшем будущем.

Цифровые символы при гадании на кофейной гуще обладают уникальным значением. Цифра 7 указывает на любовь, взаимопонимание, семью, а также сулит благополучие, достижение гармонии и уюта в доме.

Если Вам выпала семерка на донышке - скоро в вашу семью постучится счастье.

В целом, семерка в гадании на кофейной гуще имеет одно из самых лучших значений. Она указывает на то, что гадающего вскоре ожидает большой успех в любых делах, удача в их завершении.

Если выпадает комбинация из трех и более семерок, то гадающего ожидает получение крупной прибыли в скором будущем.

Рожденные под цифрой 7 в нумерологии

Число 7 в нумерологии указывает на мудрость, утонченность ума, философское отношение к жизни и высокую образованность. Его влияние сказывается во всех сферах человека, обладающего ею. Это личность, способная на все. Она легко справляется с любой работой. Такие люди способны глубоко мыслить. Именно такое качество отличает их от всех остальных.

Мудрые советчики - такими Вас считают окружающие. Вывести из себя семерку довольно сложно. Они считают себя независимыми и никогда не поддадутся влиянию массы.

Число имени 7

7 в числе имени интерпретируется, как признак обладания исключительными способностями и ярко выраженными талантами. Для подсчета числового значения своего имени необходимо считать полное имя по рождению. Каждой букве принадлежит своя цифра, которая впоследствии суммируется до однозначного числа.

Таблица в нумерологии пересчета имени и фамилии в числа

1    2    3    4    5    6    7    8    9

а    б    в    г    д     е    ж    з    и

й    к    л    м    н    о    п    р    с

т    у    ф    х    ц    ч    ш   щ    ъ

ы   ь    э    ю    я

Например, имя Алена в подсчетах выглядит, как 1+3+6+5+1 = 21. Затем 1+6 и получаем число имени 7.

Семерка указывает на наличие достаточно высокого интеллекта, а также обладает способностью мыслить образами. Таких людей сложно назвать абстрактными мыслителями. Они обладают практической смекалкой, упорством.

Цифра 7 обозначает вибрации "Мастера". Он умеет все, и способен добиться всего именно тем путем, который задумал изначально.

Число фамилии 7

В нумерологии число фамилии 7 принадлежит довольно образованным личностям, которые обладают врожденной интуицией. Такие люди увлекаются загадками, ребусами, любят сложные задачи и часто попадают в нестандартные ситуации.

Они легко вступают в контакт с разными собеседниками. Это люди добрые по натуре, готовы всегда прийти на помощь. Семью создают в зрелом возрасте, а выбор партнера происходит долго и тщательно. Главное достоинство характера людей с числом 7 в фамилии - их упорство, удача.

Число даты рождения 7

Подсчет даты рождения на примере: 01. 11. 1974 = 0+1+1+2+1+9+7+4= 25=2+5=7

Человек, рожденный под числом 7, живет свободно, так, как ему указывает на то сердце. Такая личность не станет слушать чужих советов, а будет жить, слушаться только своей внутренней интуиции. Они склонны к самоанализу и, нередко, такая способность вынуждает их жить в уединении. Обладают философским складом ума. Часто пребывают в поиске смысла жизни, всего сущего на земле.

Семерка закладывает в человеке особые вибрации - это непрерывная тяга к совершенству, развитию. Подобная щепетильность особо помогает им в кропотливой работе. Только семерки способны справиться с самой сложной работой. Они аккуратны, пунктуальны, следят за своей внешностью. В партнеры выбирают себе более приземленных личностей.

Главная цель рожденных под цифрой 7 - научиться положительно мыслить. Ведь у них мысли превращаются в события намного чаще, чем у других людей.

Магическая цифра 7

Организм человека полностью обновляется каждые семь лет — это доказанный учеными факт. Если говорить конкретнее, этот период может быть короче или длиннее, потому что каждый человек уникален и его цикл будет отличаться от среднестатистического, хоть и не сильно. Однако вместе с обновлением физическим, происходит изменение и духовного, астрального плана.

Впервые семилетние циклы были отмечены в далекой древности. Например, независимо от того, какой является индивидуальная карта человека, в гороскопе каждого можно обнаружить семилетние отрезки, которые на него влияют. В течение семи лет накапливается критическое количество опыта, которое помогает переосмыслить жизнь, внутренние установки и цели.

Семь лет можно поделить на семь фаз, каждая из которых составляет один год личного цикла человека: он может несколько отличаться от года календарного, но не критично. У каждой фазы есть своя планета - управитель.

Первая фаза — Марс. Это активное начало, возможно, даже агрессия, завоевание новых сфер, неразумность в действиях, потому что размышляя бой не выиграешь. Лучшее время для укрепления физического здоровья.

Вторая фаза — Сатурн. Буйство Марса заменяется буйством разнообразия: это отличный год для накопления опыта, иногда такого, о котором человек и не мечтал.

Третья фаза — Меркурий. В этот год можно заняться анализом полученного опыта и задуматься о том, к чему все идет. Будет увеличиваться список контактов, но большинство из них будут иметь скорее деловой характер, чем личный.

Четвертая фаза — Солнце. Год формирования индивидуальности — происходит формирование собственного мнения относительно того, что человек делал в первые годы цикла, и общего вектора на последующие.

Пятая фаза — Юпитер. Год философии и взросления. Не все выводы будут верными, но осмысление себя и своего места в мире, начавшееся в год Солнца, завершается в этой фазе.

Шестая фаза — Луна. После обращения к своему разуму человек вспоминает о чувствах: этот год пройдет в обращении к своей чувственной части, эмоциях и интуиции. Экстрасенсорные способности, как правило, просыпаются именно на шестой год.

Седьмая фаза — Венера. Год страстей. Это год творческого начала. Необходимо следить за семейными и любовными отношениями — эмоции быстротечны, и то, что может выглядеть под Венерой серьезной проблемой, в другое время окажется решаемым.

Значение цифры 7 многогранно. Ей покровительствовали еще задолго до наступления нашей эры. В семерке заложен порядок и гармония всего сущего на земле. Не зря ведь она встречается и в музыкальной тональности, и в основных цветах, и в количестве дней недели, и в Библии, и даже в азартных играх. Тем, кому встречается семерка, несказанно везет, а люди, рожденные под этой цифрой обладают даром свыше.

Число 7 и его цифровые комбинации только усиливают энергетику удачи, везения и процветания. Счастливые семерки означают не что иное, как послание свыше, Божественное просветление. Цифра 7 - это не только удача, но и число защиты: она будет служить мощным оберегом от любых невзгод и неприятностей.

Читайте еще:

_________________

piphia.ru

Число 7 – божественная тайна

К числу 7 в нумерологии отношение особое. Его считают сакральным, магическим, связанным с Богом, приносящим счастье. Как гласит Священное писание, семь – это совершенное число, которое способно управлять всей Вселенной.

Воззрения древних

Во все времена все народы особо почитали семерку. В Древнем Египте, например, она связывалась с вечной жизнью бога Осириса и называлась символом творения. Эту трактовку впоследствии мы встречаем и у христиан.

Шумерский правитель Лугуланнемунду, ступивший на престол в 2500 году до н. э., велел возвести храм богини Нинту. Его необходимо было построить с семью воротами, семью дверями, а по завершении строительства принести в жертву семь быков и столько же овец.

Число семь в Древней Греции символизировало Аполлона, так как, согласно мифу, он родился в седьмой день месяца, его лира имела семь струн. Легенды того времени «пестрят» упоминанием этого числа: семь кругов ада, семь циклопов и пр.

Как известно, Рим был выстроен на семи холмах. Чудес Света, о которых все знают, со времен потопа тоже было семь.

Седая древность максимально «наполнена» числом 7 — оно играло в жизни людей давних времен огромную роль.

Религии и число 7

В Ветхом и Новом Заветах исследователи насчитали порядка 700 упоминаний этого числа!

В Исламе всюду фигурируют рассказы о семи невестах, семи землях, семи вратах рая и ступенях ада. Паломники в Мекку, как ранее, так и в наше время обязаны совершить  семь обходов священного камня.

Напомним, что было семь пророков: Адам, Ной, Авраам, Моисей, Давид, Иисус, Мухаммед. В течение семи дней Иешуа ходил вокруг Иерихона и с ним было 7 жрецов… Все знают о прописанных в Библии семи смертных грехах.

Числовая закономерность в Библии

Иван Панин, русский иммигрант в Америке, обратился в христианство после того, как обнаружил удивительные числовые системы в природе, которые, как он верил, являются результатом воли Создателя. В конце 19 века Панин начал исследовать Библию и сделал вывод, что в каждом слове Старого и Нового Заветов зашифрована цифра 7.

Постоянное упоминание семерки в Священном Писании, очевидно, указывает на то, что оно может помочь нам приоткрыть завесу над тайной задумкой Творца.

Первая фраза из Ветхого Завета “В начале сотворил Бог небо и землю” (Быт 1:1) состоит из 7 слов, а те, в свою очередь из 28=7х4 букв. Причем фактически первые три слова, подлежащее и сказуемое, состоят из 14=7х2 букв, столько же букв в последних 4-х словах. Самое короткое из слов находится в середине фразы, число букв в нём и слове слева равно 7, а количество букв в среднем слове и слове справа тоже равно 7. И так далее… Что это: совпадение, случайность?

Теория вероятности, а также существующие математические закономерности подсказывают, что такая подчиненность цифре 7 всего библейского текста не может оказаться случайностью. Здесь просматривается четкий замысел. В пользу этого убеждения говорит и тот факт, что невозможно выстроить всю цепочка без учета особенностей алфавита, написания слов и грамматики древнееврейского и древнегреческого языков. Кому в те далекие времена было под силу выполнить такую колоссальную, глобальную «работу»? Тот, кто мог это сделать, обладает универсальностью и абсолютным видением.

Число 7 в современном мире

А что же недалекое прошлое и наша современность? Сплошь и рядом упоминается «семь»: семь печатей, семь гномов, семь цветов радуги, семь ветров, семь дней недели, семь пядей во лбу, семь пятниц на неделе…

Народные премудрости, как видим, также сильно «грешат» упоминанием этого сакрального числа: семь футов под килем, семь раз отмерь, седьмая вода на киселе, работать до седьмого пота, семь пядей во лбу, на седьмом небе от счастья и прочее-прочее…

Так можно продолжать до бесконечности. Очевидно, что и сейчас семерке отводится какое-то особое место в жизни людей.

Число 7 в мироустройстве

Спектр света состоит из 7-ми цветов. Музыкальный звукоряд составляют 7 нот. В неделе, как известно, 7 дней.

Как много в нашей жизни связано именно с этой цифрой! Женщина вынашивает ребенка 280 дней (это 7×40), мышь — 21 день (7×3), крольчиха – 28 дней (7×4), лев – 98 (7×14), то же касается беременности других живых существ. В лунном месяце насчитывается 28 дней (7×4).

Много фактов говорят о важности цифры 7 для устройства нашей Вселенной. Поделись информацией о роли числа 7 в социальных сетях — и сотни людей станут ближе к божественной тайне, сделают шаг к пониманию числовой гармонии, удивительности и разумности Мироздания.

 

Жми «Нравится» и получай лучшие посты в Фейсбуке!

Поделиться на Facebook ВКонтакте Twitter Одноклассники

vpotokedeneg.me

7 чисел на Руси - Как прекрасен этот мир — LiveJournal

Тройка в русской традиции, в первую очередь, воплощение духовного начала. Как и в европейской культуре, она символизирует полноту и завершенность. Почитание христианского понятия Троицы, которая представляет собой триединство, делает тройку обозначением совершенства и духовности.

Сам человек также имеет троичную организацию, включающую тело, душу и дух. Геометрический символ тройки – треугольник, и в изображениях Всевидящего ока эта фигура становится обозначением Троицы.

Однако значимость тройки проявилась не только в русской религиозной мысли, но и в знакомых нам сказках, преданиях и в бытовых традициях. В фольклоре мы встречали трех богатырей, которые должны были победить трехголового змея-горыныча. У героя было три желания, он подвергался трем испытаниям, оказывался на распутье из трех дорог. Троекратный поцелуй на счастье стал русским символом

 

Почитание пятерки в русской традиции также имеет христианские истоки. Число часто появляется в Евангелии – пять хлебов насытили пять тысяч человек, получивший пять талантов умножил их на другие пять, пять мудрых и пять неразумных дев стали символом готовности встречи с божественным.

 

Пятерка проникает и в христианскую архитектуру и иконопись – пятиглавые соборы, построенные в честь Христа и 4-ех евангелистов, 5 рядов иконостаса. Это делает пятерку символом единства земной церкви и Бога, единения человека со Всевышним.

В быт и лексику цифра 5 попадает со словами «пятак», «пятница», «пятерня», в символику – с пятиконечной звездой.  Другой символ, который связан с пятеркой, христианский крест: пять точек образуют его. Также мы знаем о пяти ранах  Христа при распятии.

 

Семь – одно из самых часто встречающихся чисел в русской культуре, символ удачи. Мифология рассказывает нам о семи богах древнерусского пантеона, семи небесах, боге Семаргле.

В православной числовой символике семерка встречается еще чаще: семь таинств, семь даров Святого духа, семь добродетелей и смертных грехов, семь Архангелов, семь пророков, семидневный пост и покаяние.

Существует икона Богоматери «Семистрельная», которая отображает Евангельское повествование о том, как Дева Мария принесла младенца Христа на 40-вой день в Иерусалимский храм.

Присутствующий там Симеон Богоприимец предвидел не только будущее распятие Христа, но и страдания Богоматери. «Тебе самой оружие пройдет сердце», — предрек он ей.  И икона «Семистрельная» символически изображает скорбь Девы Марии: её сердце пронзает семь стрел или мечей. Число семь символизирует полноту страданий, которые Богоматерь претерпела в земной жизни.

 

Девятка часто фигурирует в русских преданиях,  но при этом она связана с тройкой. У змея в славянских сказках бывает не только три, но трижды три головы, которые должен срубить богатырь буланым мечом. Тридевятое царство – далекая волшебная страна, где происходят многие сказочные события.

В православии же мы встречаем девять ангельских чинов. Это Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы. Есть девять плодов святого духа – качеств, которыми должен обладать истинный христианин, а изображают их в виде девятиконечной звезды. И нельзя не вспомнить девять заповедей блаженства из нагорной проповеди.

 

Про числа из первого десятка и их значение мы знаем непонаслышке, ведь они вплотную вошли в нашу культуру вместе с христианством и сказками. Но исследователи символики чисел в древнерусских текстах отмечают и другие священные цифры, теперь забытые.

Одна из них — пятнадцать, что связано с православной хронологией.  Время в ней делилось на индикты – периоды в 15 лет, и, составляя пасхальный круг, священники производили расчеты именно в рамках этого периода.

Сакральность числа пятнадцать связана вплотную с почитанием Богородицы.  В западной традиции существует «розарий Девы Марии» — размышление о пятнадцати тайнах её жизни. В пятнадцать лет она родила Иисуса Христа. Исследователь древнерусской нумерологии Кириллин В. М. доказывает, что глубинный смысл числа 15 раскрывается понятиями «искупительной жертвы» и «вечной жизни».

 

Сказочное «три» помноженное на счастливое «семь» — число 21 было наполнено сакральным смыслом в древнерусской традиции. Оно играло немаловажную роль в пасхальных вычислениях, а, кроме того, в древних календарях 21 день каждого месяца посвящался Богоматери.

Раздумывая о значении двадцати одного как сочетания 3 и 7, можно вспомнить «Пиковую даму» А. С. Пушкина с его роковыми «тройкой, семеркой и тузом».

 

 

 

35 – число букв славянского алфавита, а также в пасхальных вычислениях «ключ границ» — максимальный временной промежуток между самой ранней и самой поздней Пасхой.

В «Книге Еноха» славянской редакции XIII века есть рассказ о солнце, которое движется на колеснице через врата, а пройти через них оно может за 35 дней.

Таким образом, 35 – символ полноты времени, а также оно выражает идею половины пройденного земного пути.

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

yasnji.livejournal.com

Числа 7 глава – Библия

Список пожертвований начальников каждого колена для служения в святилище.

1 Когда Моисей поставил скинию, и помазал её, и освятил её и все принадлежности её, и жертвенник и все принадлежности его, и помазал их, и освятил их,

2 тогда пришли начальники Израилевы, главы семейств их, начальники колен, заведовавшие исчислением,

3 и представили приношение своё пред Господа, шесть крытых повозок и двенадцать волов, по одной повозке от двух начальников и по одному волу от каждого, и представили сие пред скинию.

4 И сказал Господь Моисею, говоря:

5 возьми от них; это будет для отправления работ при скинии собрания; и отдай это левитам, смотря по роду службы их.

6 И взял Моисей повозки и волов, и отдал их левитам:

7 две повозки и четырех волов отдал сынам Гирсоновым, по роду служб их:

8 и четыре повозки и восемь волов отдал сынам Мерариным, по роду служб их, под надзором Ифамара, сына Аарона, священника;

9 а сынам Каафовым не дал, потому что служба их – носить святилище; на плечах они должны носить.

10 И принесли начальники жертвы освящения жертвенника в день помазания его, и представили начальники приношение своё пред жертвенник.

11 И сказал Господь Моисею: по одному начальнику в день пусть приносят приношение своё для освящения жертвенника.

12 В первый день принёс приношение своё Наассон, сын Аминадавов, от колена Иудина;

13 приношение его было: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

14 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

15 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

16 один козел в жертву за грех,

17 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Наассона, сына Аминадавова.

18 Во второй день принёс Нафанаил, сын Цуара, начальник колена Иссахарова;

19 он принёс от себя приношение: одно серебряное блюдо весом в сто тридцать сиклей, одну серебряную чашу в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

20 одну золотую кадильницу в десять сиклей, наполненную курением,

21 одного тельца, одного овна, одного однолетнего агнца, во всесожжение,

22 одного козла в жертву за грех,

23 и в жертву мирную двух волов, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Нафанаила, сына Цуарова.

24 В третий день начальник сынов Завулоновых Елиав, сын Хелона;

25 приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

26 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

27 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

28 один козел в жертву за грех,

29 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Елиава, сына Хелонова.

30 В четвертый день начальник сынов Рувимовых Елицур, сын Шедеуров;

31 приношение его: одно серебряное блюдо весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

32 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

33 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

34 один козел в жертву за грех,

35 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов и пять однолетних агнцев; вот приношение Елицура, сына Шедеурова.

36 В пятый день начальник сынов Симеоновых Шелумиил, сын Цуришаддая;

37 приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

38 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

39 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

40 один козел в жертву за грех,

41 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов и пять однолетних агнцев; вот приношение Шелумиила, сына Цуришаддаева.

42 В шестой день начальник сынов Гадовых Елиасаф, сын Регуила;

43 приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

44 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

45 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

46 один козел в жертву за грех,

47 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов и пять однолетних агнцев; вот приношение Елиасафа, сына Регуилова.

48 В седьмой день начальник сынов Ефремовых Елишама, сын Аммиуда.

49 Приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

50 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

51 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

52 один козел в жертву за грех,

53 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Елишамы, сына Аммиудова.

54 В восьмой день начальник сынов Манассииных Гамалиил, сын Педацура.

55 Приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

56 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

57 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

58 один козел в жертву за грех,

59 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Гамалиила, сына Педацурова.

60 В девятый день начальник сынов Вениаминовых Авидан, сын Гидеония;

61 приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

62 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

63 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

64 один козел в жертву за грех,

65 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Авидана, сына Гидеониева.

66 В десятый день начальник сынов Дановых Ахиезер, сын Аммишаддая;

67 приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

68 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

69 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

70 один козел в жертву за грех,

71 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Ахиезера, сына Аммишаддаева.

72 В одиннадцатый день начальник сынов Асировых Пагиил, сын Охрана;

73 приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

74 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

75 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

76 один козел в жертву за грех,

77 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Пагиила, сына Охранова.

78 В двенадцатый день начальник сынов Неффалимовых Ахира, сын Енана;

79 приношение его: одно серебряное блюдо, весом в сто тридцать сиклей, одна серебряная чаша в семьдесят сиклей, по сиклю священному, наполненные пшеничною мукою, смешанною с елеем, в приношение хлебное,

80 одна золотая кадильница в десять сиклей, наполненная курением,

81 один телец, один овен, один однолетний агнец, во всесожжение,

82 один козел в жертву за грех,

83 и в жертву мирную два вола, пять овнов, пять козлов, пять однолетних агнцев; вот приношение Ахиры, сына Енанова.

84 Вот приношения от начальников Израилевых при освящении жертвенника в день помазания его: двенадцать серебряных блюд, двенадцать серебряных чаш, двенадцать золотых кадильниц;

85 по сто тридцати сиклей серебра в каждом блюде и по семидесяти в каждой чаше: итак, всего серебра в сих сосудах две тысячи четыреста сиклей, по сиклю священному;

86 золотых кадильниц, наполненных курением, двенадцать, в каждой кадильнице по десяти сиклей, по сиклю священному: всего золота в кадильницах сто двадцать сиклей;

87 во всесожжение всего двенадцать тельцов из скота крупного, двенадцать овнов, двенадцать однолетних агнцев и при них хлебное приношение, и в жертву за грех двенадцать козлов,

88 и в жертву мирную всего из крупного скота двадцать четыре тельца, шестьдесят овнов, шестьдесят козлов, шестьдесят однолетних агнцев; вот приношения при освящении жертвенника после помазания его.

89 Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов, и он говорил ему.

Нашли ошибку в тексте? Выделите её и нажмите: Ctrl + Enter


Числа, Пятикнижие Моисея, 7 глава


← 6 глава Чис Числа 7 глава SYN Синодальный 8 глава →


Обратите внимание. Номера стихов – это ссылки, ведущие на раздел со сравнением переводов, параллельными ссылками, текстами с номерами Стронга. Попробуйте, возможно вы будете приятно удивлены.

bible.by

7 (число) — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Символы со сходным начертанием:  ·

7 (семь) — натуральное число, расположенное между числами 6 и 8.

Символ семёрки

Для континентальной Европы характерна горизонтальная черта при написании символа семерки[1]. В начальных школах России при обучении русскоязычному рукописному письму символ семёрки записывается с горизонтальной чёрточкой в середине[2]. В кириллице это числовое значение буквы з (земля).

В культуре

В искусстве

Музыка
  • 7 основных нот — до, ре, ми, фа, соль, ля, си
  • музыкальный интервал, состоящий из 7 ступеней — септима
  • музыкальный интервал, состоящий из 7 полутонов — квинта
  • «Семеро их» — кантата для тенора, хора и оркестра, соч. 30 С. Прокофьева (сл. Бальмонта)
  • 7-й этаж — песня Леры Массквы.
  • «Семь шагов» — песня группы Amatory из альбома «Книга Мёртвых»
Литература
Архитектура
Кинофильмы

В науке

Законы природы

Астрономия

География

Информатика

  • ASCII-код управляющего символа BEL (звуковой сигнал)
  • Иногда 7 используют для замены знака «?». Причём как случайно (так как они в русской раскладке клавиатур находятся на одной клавише), так и специально (так как они имеют схожее начертание).
  • Седьмая операционная система от Microsoft носит название Windows 7.
  • Семисегментный индикатор — устройство отображения цифровой информации. Это — наиболее простая реализация индикатора, который может отображать арабские цифры.

История

Математика

1 : 7 = 0,142857142857142857…
2 : 7 = 0,285714285714285714… и т. д.

Физика

Химия

В религии

Индуизм

  • Семь мудрецов (Sapta-Rishi)
  • Семь миров (Sapta-Loka)
  • Семь священных городов (Sapta-Pura)
  • Семь священных островов (Sapta-Dvipa)
  • Семь священных морей (Sapta-Samudra)
  • Семь священных гор (Sapta-Parvata)
  • Семь священных деревьев (Sapta-Vriksha)
  • Семь пустынь (Sapta-Aranya)[6]
  • Семь чакр

Ислам

  • Первая сура (глава) Священного Корана «Аль-Фатиха» (Открывающая) состоит из 7 аятов (стихов)
  • Во время Хаджа мусульманин должен:
— совершить таваф — 7 раз обойти вокруг Каабы,
— 7 раз пробежать между холмами ас-Сафа и аль-Марва (Сай),
— бросить 7 камней «в дьявола».

Христианство и Иудаизм

Семь — сакральное число в Библии, христианстве и иудаизме

Ветхий Завет (Танах)
  • Семь дней творения Вселенной: 6 рабочих, один день покоя.
  • Семь дней недели
  • Седьмой день недели священный — шаббат. В этот день ничего нельзя делать. Бог в Пятикнижии Моисеевом благословил субботу (Быт. 2:3).
  • 7 ветвей в Меноре (иудейском храмовом семисвечнике)
  • 7 сыновей Иова, и они устраивали «пиры каждый в своем доме в свой день» (Иов. 1:2-4). 7 суток молча сидели друзья Иова (Иов. 2:13). После испытания у Иова снова стало 7 сыновей.
Иудейская традиция
  • Семь законов потомков Ноя — семь заповедей, считающихся, согласно иудаизму, необходимым минимумом возложенным Торой на всё человечество.
      Каббала
Новый Завет
      в книге Откровение (Апокалипсис)
Христианская традиция
  • Семь даров Святого Духа (Ис. 11:1-3)
  • Семь добродетелей: целомудрие, умеренность, справедливость, щедрость, надежда, смирение и вера[7].
  • Семь прошений молитвы «Отче наш».
  • Семь деяний милосердия.
  • Семь святых дев
  • Семь смертных грехов.
  • Семь мучеников — семь отроков Эфесских (память 17 августа [4 по старому стилю])
  • Семь таинств Церкви: крещение, евхаристия (причащение), священство (рукоположение), исповедь (покаяние), миропомазание, брак (венчание), елеосвящение (соборование).
  • Семь свечей в семисвечнике
  • Семь Вселенских соборов, признаваемых православием (в отличие от католиков)
  • Над православными храмами часто семь куполов, символизирующих семь таинств.[8]

Сакральное значение числа «семь»

Мифология

Астрология и алхимия

Считалось, что всего существует 7 металлов и 7 небесных тел, которые соответствуют 7 дням недели:

Пословицы и поговорки

  • Семь раз отмерь, один раз отрежь
  • У семи нянек дитя без глазу
  • У одной овечки семь пастухов
  • Семеро одного не ждут
  • Один с сошкой — семеро с ложкой
  • Суп из семи круп
  • Семи смертям не бывать, а одной не миновать
  • Лук — от семи недуг
  • За семь вёрст киселя хлебать
  • Семь вёрст до небес и все лесом
  • Для бешеной собаки семь вёрст не крюк
  • Не велик городок, да семь воевод
  • Чем семерых посылать, лучше самому побывать
  • Одним махом семерых убивахом; или Когда злой бываю, семерых убиваю
  • Семь пятниц на неделе — о непостоянстве
  • Семь пядей во лбу — об уме
  • Семь бед — один ответ
  • Семь футов под килем!
  • Седьмая вода на киселе (о родстве)
  • Семеро по лавкам (о детях)
  • Семеро на одного
  • …семимильными шагами
  • Вятские — ребята хваткие, всемером одного не боятся.

Время, календарь, хронология

Числа, связанные с григорианским календарём: 4, 7, 14, 28, 29, 30, 31, 52, 90, 91, 92, 97, 100, 365, 366, 400

Семи-

В играх

Прочее

См. также

Примечания

Литература

  • Ламберто Гарсия дель Сид. Первые натуральные числа и их значение → 7 // Замечательные числа. Ноль, 666 и другие бестии. — DeAgostini, 2014. — Т. 21. — С. 24-26. — 159 с. — (Мир математики). — ISBN 978-5-9774-0716-8.
  • David Wells. 7 // The Penguin Dictionary of Curious and Interesting Numbers. — Penguin Books, 1986. — С. 70-71. — 229 с. — ISBN 0-14-008029-5.

wiki2.net

Числа в Священном Писании - Число 8

Число 8 В Священном Писании употребление числа 8 тесно связано с числом 7, составляя то, что в музыке называется октавой, возвращение к первому, начало нового круга. Как день, стоящий вне пределов семи дней творческой недели, он означает новую жизнь, отсюда он выражает идею возобновления, возрождения, воскресения. Вследствие этого в отношении ребенка восьмой день считался как бы вторым днем рождения, началом для него новой жизни и нового развития. Мы, христиане, видим в нем образ воскресения Иисуса Христа, Который воскрес из мертвых на восьмой день и дал нам обрезание духа, которым мы умерщвляем ветхого человека, распиная в себе плоть с ее страстями и похотями и облекаясь в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины (Еф. 4, 22 и след.).
Всех писателей новозаветных книг было восемь. Более всех потрудился в составлении писаний великий учитель языков апостол Павел.
В Сивиллиных книгах (Сивиллами назывались у римлян в древности прорицательницы. Их предсказания были соединены в три книги. На их предсказания обращали внимание и христианские писатели, находя в них некоторые намеки на наступление Царства Христова. В них усматриваются, между прочим, чудеса, страдания, смерть и воскресение Мессии. Так, например, Сивилла свидетельствует о Его Божественном воплощении и спасительном распятии: «в позднейшие времена придет Некий на сию землю, примет на Себя плоть кроме греха. Безпредельным всемогуществом Божества Он разрушит тление неисцельных страстей и Ему позавидуют неверующие люди, и Он будет повешен на высоком месте, как бы достойный смерти».) указывается на имя Иисуса, говоря, что в этом слове (по-гречески) находится четыре гласных и две согласных, и что все число имени равно восьми единицам, восьми десяткам, восьми сотням, т. е. 888 — состоящему из трех совершенных восьмерок.
По воскресении Своем Господь наш Иисус Христос явился Своим ученикам. Святого апостола Фомы не было в это время среди других учеников Спасителя, и поэтому он с недоверием выслушал слова других апостолов о том, что они видели своего Учителя и тем самым еще более усилия веру Церкви Христовой.
Ибо в то время как прочие ученики Христовы говорили: «видехом Господа», он не хотел им поверить, пока сам не увидит Христа и не прикоснется к Его язвам. Спустя восемь дней по воскресении. когда все ученики собрались вместе и Фома был с ними, Господь явился им и сказал Фоме:
«Подай перст твой сюда, и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим»,
Фома же воскликнул: «Господь мой и Бог мой» (Ин. 20, 24-29). Это событие с Фомой самым наглядным образом убеждает всех в истинности воскресения Господня, потому что Христос явился ученикам не как призрак и не в ином каком-либо теле, но в том же самом, в котором пострадал ради нашего спасения. После вознесения Иисуса Христа на небо и сошествия Святого Духа, апостолы сами являются вестниками воскресения. В своем послании апостол Петр (1 Пет. 3, 20) говорит: «Некогда непокорные ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть, восемь душ спаслись от воды».
В понятии исторического всемирного водного потопа апостол берет не карательную, а спасительную его сторону — «спаслись от воды». Апостол «представил», что спасение проповедовалось людям от начала, но они по наклонности своей к суете пренебрегали им, и в то время, как людей было бесчисленное множество, только восемь душ покорились проповеди и спаслись в устроенном ковчеге. Так как спасение было в воде, то он относит это к святому крещению и говорит, что вода эта указывала на наше крещение, ибо и оно погубляет непокорных бесов и спасает с верой приходящих в ковчег, т. е. в Церковь и как вода смывает нечистоту, так и крещение, только оно производит отложение нечистоты не плотской, но производит омытие скверны душевной, чем апостол выражает и даруемую при крещении от Бога благодать прощения или очищения грехов и примирения с Богом, с другой стороны — и молитву крещаемого о сохранении этой доброй совести и на будущее время (число 8 — символ возрождения). Эта сила крещения коренится в воскресении Иисуса Христа и последующем вознесении Его на небо, причем Ему, как Богочеловеку, свободно покорились небесные духи (1 Пет. 3, 21-22; ср. Евр. 1, 4).
Поскольку число семь в Священном Писании означает полноту, поэтому, чтобы обозначить всю долговременность жизни этого мира, святые отцы употребляют выражение семь веков, или семь дней, а восьмой век, или восьмой день уже обозначает жизнь будущую.

avs75.ru


Смотрите также