Самый первый астролог


Великие астрологи прошлого

Многие великие мыслители прошлого всерьез занимались астрологией. Среди них Птолемей, Аль-Бируни, Парацельс, Тихо Браге, Иоган Кеплер, Уильям Лилли, Карл Густав Юнг.

КЛАВДИЙ ПТОЛЕМЕЙ

(II век н.э.) жил в Александрии в 150 нашей эры. О его жизни и деятельности нет никаких упоминаний у историков его эпохи. Зато ему повезло в посмертной славе: почти все его основные астрологические сочинения сохранились и были высоко оценены потомками, в том числе современными астрологами. Этот великий ученый древности был разносторонне развит и оказал большое влияние на развитие многих наук. Его наиболее известные работы, дошедшие до наших дней:

Астрономия

«Альмагест» Птолемея — одна из наиболее важных работ в древней астрономии. Им описана геоцентрическая модель Вселенной, а также движение Солнца, Луны и планет вокруг Земли. Она также содержит каталог звезд с их яркостью по логарифмической шкале. Работа была издана в 13 томах.

География

Птолемей описал мировую географию в те времена в обширном труде под названием «География».  В этой книге приводятся долготы и широты примерно 8 000 населенных пунктов. Книга иллюстрируется 27 картами: одной общей и 26 по регионам.

Оптика

В трактате «Оптика» Птолемей экспериментально исследовал преломление света на границе воздух-вода и воздух-стекло и предложил свой закон преломления (приближенно выполняющийся лишь для малых углов). Указал на влияние рефракции на астрономические наблюдения. Впервые верно объяснил кажущееся увеличение Солнца и Луны на горизонте как психологический эффект.

Астрология

Птолемей является автором «Тетрабиблоса», первого полного руководства по астрологии. В «Тетрабиблосе» сделана попытка исчерпывающе объяснить астрологические принципы с точки зрения науки той эпохи.

Тетрабиблос» представляет собой систематическое изложение астрологического учения:

Две вещи особенно необходимы, чтобы проникнуть в сферу астрологических предсказаний. Во-первых, надо знать положение Солнца, Луны и движущихся звезд относительно друг друга и относительно Земли, равным образом значение и силу этих положений. Во-вторых, надо знать, какие изменения происходят в вещах, подчиненных влиянию звезд, в зависимости от естественных свойств этих положений.

В первых двух книгах «Тетрабиблоса» разбирается характер влияния небесных светил на человечество, государства и природу в целом. В третьей и четвертой книге рассматривается зависимость судьбы отдельного, конкретного человека от взаимного расположения небесных светил в момент его рождения и после него.

Птолемей отмечает, в частности, что для составления гороскопа чрезвычайно важно знать точное время рождения человека вплоть до минуты. Однако на практике, сетует он, мы вынуждены прибегать к показаниям солнечных или водяных часов, которые, к сожалению, не обладают достаточной точностью показаний.

Создавая эту книгу, Птолемей пользовался множеством не дошедших до нас источников, благо у него под руками была богатейшая Александрийская библиотека. Птолемей не только талантливый компилятор, но и вдумчивый ученый, критически рассмотревший древний опыт, очистивший его от легендарных наслоений и по существу заново разработавший ряд основных направлений в астрологии, таких, как теория астрологической совместимости (синастрии) и многофакторный расчет эфемерид. Птолемеевыми таблицами расчета эфемерид можно пользоваться и сегодня: ошибка даже в расчете движения Луны не превышает 7-8 градусов!

Птолемей заложил основы научной астрологии во всей ее широте — от натуральной, изучающей ритмику природных явлений, до мунданной (ныне политической), исследующей развитие государств и народов.

АЛЬ-БИРУНИ

(X — XI века) — автор многочисленных капитальных трудов по истории, географии, филологии, астрономии, математике, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Бируни владел почти всеми науками своего времени. По сведениям, посмертный перечень его работ, составленный его учениками, занял 60 мелко исписанных страниц.

Основные работы (свыше 40) посвящены математике и астрономии, которая имела огромное практическое значение для хозяйственной жизни Хорезма — для поливного земледелия и торговых путешествий. Важнейшими задачами астрономии были совершенствование календаря и методов ориентирования на Земле по небесным светилам. Необходимо было уметь как можно более точно определять положения на небе Солнца, Луны, звезд, а также измерить с наибольшей возможной точностью так называемые основные астрономические постоянные — наклон эклиптики к экватору, длину солнечного и звездного года и др.

Бируни воспринял и развил прогрессивные идеи древнегреческих и древнеиндийских философов по некоторым общим проблемам астрономии: утверждал одинаковую огненную природу Солнца и звезд, в отличие от темных тел — планет; подвижность звезд и огромные их размеры по сравнению с Землей; идею тяготения. Бируни почти точно определил радиус Земли (более 6000 км), исходя из представления о ее шарообразной форме. Бируни высказал обоснованные сомнения в справедливости геоцентрической системы мира Птолемея.

Его трактат «Книга вразумления начаткам науки о звездах» по сути дела учебник астрологии для начинающих.

Об астрологическом искусстве Бируни уже при его жизни ходили легенды.

Согласно одной из них, султан Махмуд Газневи, чтобы испытать искусство Бируни, приказал ему определить, через какую из четырех дверей он сейчас выйдет. Бируни попросил астролябию, вычислил высоту Солнца, начертил гороскоп и на глазах султана положил его под ковер. Султан тут же приказал прорубить пятую дверь в восточной стене и вышел. Вернувшись и вынув листок из-под ковра, султан прочел: «Не выйдет ни в одну из этих дверей. В восточной стене пробьют еще одну дверь, и он через нее выйдет».

Уличенный в подстроенной ловушке, султан приказал выбросить Бируни в окно (комната была на верхнем этаже). Так и сделали, но на уровне средней крыши был натянут тент, погасивший скорость падения.

Когда Бируни вновь привели к султану, тот воскликнул: «Но этого путешествия ты ведь не предвидел!» «Предвидел», — ответил Бируни и попросил принести свой гороскоп. В предсказании на этот день стояло: «Меня сбросят с высокого места, однако я невредимым достигну земли и встану здоровым». Султан Махмуд еще более разгневался и приказал заточить Бируни в крепость, где он и отсидел полгода.

ПАРАЦЕЛЬС

(XV — XVI века), прославленный врач, натурфилософ и алхимик эпохи Возрождения, легендарный целитель, считавший астрологию составной частью своего искусства. При крещении он получил имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм. Когда он стал пользоваться прозвищем Парацельс, сказать трудно. Возможно, это имя он выбрал себе сам или же его дали коллеги по врачебному искусству, сравнив Гогенхайма с одним из основоположников медицины – древнеримским врачом Авлом Корнелием Цельсом. Официально этот псевдоним впервые был обнародован в 1529 году, когда Теофраст стал так подписывать выпускаемые им астрологические календари. Впоследствии он пользовался этим именем постоянно, подписывая  так свои произведения.

Средневековой медицине, в основе которой лежали теории Аристотеля, Галена и Авиценны, Парацельс противопоставил «спагирическую» медицину, созданную на базе учения Гиппократа. Он учил, что живые организмы состоят из тех же ртути, серы, солей и ряда других веществ, которые образуют все прочие тела природы; когда человек здоров, эти вещества находятся в равновесии друг с другом; болезнь означает преобладание или, наоборот, недостаток одного из них. Одним из первых начал применять в лечении химические средства.

Парацельса считают предтечей современной фармакологии, ему принадлежит фраза:

Всё есть яд, и ничто не лишено ядовитости; одна лишь доза делает яд незаметным (в популярном изложении: «Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза»).

Наряду с Генрихом Неттесгеймским, Парацельс попытался связать чисто каббалистические идеи с алхимией и магическими практиками. Это положило начало целому ряду оккультно-каббалистических течений.

По мнению Парацельса, человек — это микрокосм, в котором отражаются все элементы макрокосма; связующим звеном между двумя мирами является сила «М» (с этой буквы начинается имя Меркурия, а также Мема (тайна)). По Парацельсу, человек (который также является квинтэссенцией, или пятой, истинной сущностью мира) производится Богом из «вытяжки» целого мира и несёт в себе образ Творца. Не существует никакого запретного для человека знания, он способен и, согласно Парацельсу, даже обязан исследовать все сущности, имеющиеся не только в природе, но и за её пределами. Парацельс оставил ряд алхимических сочинений, в том числе: «Алхимический псалтирь», «Азот, или О древесине и нити жизнь» и др.

Считается, что он первым обнаружил принцип подобия, лежащий в основе современной гомеопатии.

Парацельс писал, что врач без искусства трактовки астрологических констелляций — «псевдомедик», и что лекарство находится на небесах.

 ТИХО БРАГЕ

(XVI век). Его называли «королем астрономов», в то же время он был астрологом и алхимиком. Достиг высочайшей точности в астрономических измерениях, а также писал астрологические альманахи для короля Дании, интерпретировал гороскопы его детей. Некоторые предсказания Тихо Браге получили всеобщую известность.

Известен случай, когда еще в 1566 году он предсказал турецкому султану Сулейману I смерть во время военного похода на Венгрию. Это предположение Тихо сделал на основании предстоящего лунного затмения. Так и случилось, но об этом до поры до времени никто не знал. Придворные и военачальники скрывали смерть султана во избежание брожения и деморализации в войсках.

Слава Браге как астролога привлекала к нему в дом многих знатных вельмож со всего мира. Всем им нужно было одно: чтобы ученый-астролог составил для них гороскоп. Самым известным предсказанием, сделанным Тихо в 1577 году, было пророчество о том, что примерно через 15-20 лет в Финляндии родится принц, которому суждено будет разорить Германию перед своей смертью. И действительно, шведский король Густав II Адольф, родившийся в Финляндии в 1594 году, полностью выполнил предсказанное. В 1631 году он вступил в Тринадцатилетнюю войну, после чего предпринял поход на Германию. Пройдя по территории Баварии и Пруссии, Густав дважды разгромил объединенные немецкие войска, затем покорил города Мюнхен и Ауг-сбург, а 16 ноября 1632 года погиб в сражении под Лютценом.

 ИОГАНН КЕПЛЕР

(XVI — XVII века) — великий астроном, чьи законы лежат в основе расчета орбит космических кораблей. В своем первом астрологическом альманахе предсказал исключительно холодную зиму и вторжение турок в Австрию. Когда оба предсказания сбылись, за Кеплером закрепилась репутация пророка. Отвергая вульгарную астрологию, подобную нынешним газетным «гороскопчикам», ввел новые элементы в теорию астрологии.

Суть моей точки зрения об астрологии заключается в следующем. Небо составляет в людях нечто, и человек это ясно может увидеть, но то, что оно точно составляет – это остается тайной. Я верю, что эти аспекты, то есть, конфигурации, которые планеты формируют между собой, являются очень значительными в жизни людей.
(Из книги „Kepler“, от Džona Banvila)

Между тем, Кеплер считал, что не существует хороших и плохих аспектов, а планеты не детерминируют отдельного человека в целостности. Планеты не действуют по собственной воле, они не предназначают судьбу отдельного человека, но придают душе определенный характер. Каждый человек в начале своей жизни принимает характер и схему всех констелляций на небе и форму лучей, которые идут к Земле и которые остаются в нем до самой смерти.

 УИЛЬЯМ ЛИЛЛИ

(1602 — 1681г.г.) — знаменитый английский астролог и оккультист XVII столетия. Об этом астрологе хорошо написал Александр Колесников в предисловии к своему переводу «Христианской Астрологии»:

«В астрологической традиции он занимает место, на мой взгляд, не менее важное, чем Птолемей, поскольку обобщил и творчески переработал астрологический опыт, накопленный до него, и тем самым дал очередной значительный импульс развитию этого Искусства. В то же время, в отличие от Птолемея, Лилли был практиком, и все его советы, рекомендации, все его работы посвящены именно практическому использованию астрологии для разрешения проблем, возникающих в повседневной жизни людей. Все они сопровождаются конкретными примерами из собственной богатейшей практики автора.

“Христианская Астрология” — основной, фундаментальный труд Уильяма Лилли. Это практическое руководство для опытных астрологов, учебник для начинающих и в то же время энциклопедия, охватывающая астрологическую традицию во всём её многообразии. Достаточно сказать, что объём книги — 871 страница. Впервые этот труд увидел свет в 1647 году, второе издание вышло в 1659 году, а третье, репринтное — уже в 1985 году. Много ли в мире книг, имеющих столь долгую жизнь?

Современные астрологи относятся к “Христианской Астрологии” по-разному. Одни воспринимают её как источник абсолютной и окончательной истины в последней инстанции, другие — как нечто архаическое, имеющее очень малое отношение к нашей жизни. Одно лишь бесспорно — нельзя не знать этот труд тем, кто воспринимает астрологию как многовековую традицию, объединяющую своим вдохновением целые поколения исследователей и практиков, а не как сиюминутное развлечение на потребу масс».

В своём сочинении «Монархия или не Монархия», вышедшем в 1651 г., Лилли точно назвал годы 1665-66, грозящие лондонцам великим пожаром и нашествием чумы. На его прогноз не обратили внимания, но когда беда действительно грянула, его призвали на суд в парламент и обвинили в пособничестве дьяволу, в поджоге города. С большим трудом Лилли убедил специально созданный по этому поводу комитет Палаты Общин в своей непричастности к пожару и предшествовавшей ему чуме.

Широко известен случай, когда у Лилли украли большую рыбу, которую он купил и распорядился доставить ему домой. Однако рыбу не принесли. Тогда Лилли составил хорарный гороскоп, по которому определил у кого его рыба и в каком состоянии. Призвав в свидетели представителя официальной власти и священника, Лилли в доме вора нашел свою украденную рыбу. Этот случай и рассуждения астролога можно прочесть на сайте Галактика.

КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ

(1875 — 1961г.г.), известнейший психолог и психиатр.

Следующий отрывок из книги «Психологическая теория типов» дает понять, что К. Г. Юнг серьезно изучал астрологию и использовал ее в своей работе:

«Попытки человеческого духа создать типологию и тем самым внести порядок в хаос индивидуального — можно сказать с уверенностью — уходят корнями в древность.

Бесспорно, что самую первую попытку такого рода предприняла возникшая на Древнем Востоке астрология в так называемых тригонах четырех элементов — Воздуха, Воды, Земли и Огня. Тригон Воздуха в гороскопе состоит из трех воздушных замков зодиака — Водолея, Близнецов и Весов; тригон Огня — из Овена, Льва и Стрельца и т. д.

Согласно древним представлениям, тот, кто родился в этих тригонах, отчасти обладает их воздушной или огненной природой, а это, в свою очередь, определяет соответствующий темперамент и судьбу. Поэтому физиологическая типология древности, то есть деление на четыре гуморальных темперамента, находится в тесной связи с древними космологическими воззрениями.

То, что раньше объяснялось зодиакальными созвездиями, теперь стало выражаться на физиологическом языке древних врачей конкретно в словах «флегматический», «сангвинический», «холерический» и «меланхолический», которые представляют собой не что иное, как наименование телесных соков. Как известно, эта последняя типология сохранялась по меньшей мере до 1800 года. Что же касается астрологической типологии, то она, всем на удивление, по-прежнему держится и даже переживает сегодня новый расцвет».

Ученый использовал астрологию в психотерапевтической работе для лучшего понимания внутренней динамики клиентов. Он признавал, что применял астрологию во многих случаях, особенно когда работал с людьми, которые трудно поддавались пониманию:

Как психолога, гороскоп интересует меня прежде всего как средство пролить свет на некоторые осложнения характера. При возникновении затруднений с установлением диагноза я обычно использую гороскоп, позволяющий взглянуть на ситуацию под совершенно иным углом. Должен сказать, что астрологическая информация очень часто позволяет понять такие грани характера человека, которые иным путем узнать было бы весьма затруднительно. (Из письма Юнга профессору Раману от 6 сентября 1947 года.)

В интервью французскому астрологическому журналу в 1954 году Юнг заявил:

Когда удается подтвердить свое понимание психологической ситуации соответствующей астрологической конфигурацией, это всегда придает дополнительную уверенность. Астрология состоит из различных конфигураций, символизирующих коллективное бессознательное, которое представляет собой предмет изучения психологии: «планеты» суть боги, символы сил бессознательного.

Во многих своих работах он подчеркивал, что астрология составляет конечную сумму всех древних знаний, относящихся к психологии, и позволяет не только определять врожденные наклонности индивида, но и точно прогнозировать кризисы.

Один из астрологических экспериментов Карла Юнга описан в книге «Синхронистичность» и получил широкую известность.

 

 

astrosymbols.ru

История астрологии

«Вся  история  науки  являлась последовательной реализацией того, что  события  не  имеют  случайный  характер,
они  отражаются  в  определенном порядке, который  либо может, либо  не  может  вдохновляться  Богом
»
Стивен  Уильям  Хокинг

На  основании  исторических  документов,  принято  считать,  что  история астрологии начинает свой отсчет в  5000-3000  годах  до нашей эры в  Месопотамии,  родине древних шумеров.  Все  важнейшие события  в  жизни  государства — начало  военных  походов,  назначение  важнейших  государственных  деятелей  и  духовных лиц, строительство  дворцов и  храмов – происходили  в строгом соответствии  с астрологическими законами и правилами.  Древние  шумеры  жили  единым дыханием с  Космосом.

Воля  звездных божеств по отношению к Земле и ее обитателям ежедневно внимательно прочитывалась  жрецами в «небесной книге» — по взаимному расположению небесных светил – и передавалась  земным  властям для исполнения.  Шумеры  воспринимали  планеты  как  живые существа, что давало возможность  древним  астрологам  проводить  параллели  между  жизнью земной и небесной.

Космобиологические  представления  о строении мира  шумеры  заимствовали  у еще более древних  народов и «по наследству» передали их  вавилонянам и ассирийцам,  которые в свою очередь,  развили и  усовершенствовали эту систему знаний.

Позднее астрология  вышла за  пределы  Двуречья  и  перешла  к  другим народам. Особенно  широко  она  распространилась  в таких странах,  как:  Египет,  Греция, Персия,  Индия  и  Китай.

В  глубокой  древности  астрология  в форме  государственной  религии распространилась  по всей  Восточной Азии  и  через Тихий  океан  проникла  в Южную и Северную Америку.

Без  преувеличения  можно сказать, что  почти все  известные астрономы прошлых времен  были  искуснейшими астрологами.

Астрология  пришла  в  Европу из египетских,  вавилонских  и  персидских источников. Посредниками в этом процессе, а также интерпретаторами и распространителями астрологических  знаний  в первые века н.э.,  стали  греческие  философы.  Именно греческие  труды были  источником астрологии  для  цивилизованного  мира  тех времен,  в том числе для  Римской Империи.  Астрология играла  важную роль  в Римской  Империи  и  к IV веку н.э.  окончательно  утвердилась как  общепризнанная наука.

Однако  после падения  Римской Империи  около 500  года н.э.  и  возникновения варварских  королевств  Европы  (нынешних  Италии,  Франции,  Германии и т.д.) астрологическая традиция в  Западной и  Центральной  Европе  прерывается. Впрочем,  и на  востоке,  в  Византийской  Империи,  религиозная  и  политическая обстановка  были  таковы,  что  фактически  полностью  подавляли  практику астрологии.

Здесь  на  сцену выходят  арабы.  К 711  году н.э.  их  империя  распространилась от территории  нынешней  Испании  на западе  до  Индии на  востоке.  В VIII  веке арабские  правители  и  лидеры  мусульманского мира  в целом  побуждали свою интеллигенцию  к  изучению  греческого  языка  и  ассимиляции  научных  достижений других  народов.  Так греческая астрология,  наряду с  другими греческими науками, стала  составной  частью арабской  исламской  науки.  И именно  в  этом  качестве астрология  продолжала  развиваться,  тогда  как  в  Европе  на протяжении шести веков,  с 500 по 1100 год,  практика  астрологии  была  чрезвычайно  затруднена.

Одной  из  важнейших  причин  упадка  астрологии в Европе была  деградация в области  математического  и в  целом научного образования,  последовавшая  за падением  Римской Империи.  Однако к  1100 году  Запад осознал,  наконец, необходимость  развития науки  —  точно так же,  как  это  произошло  на мусульманском  Востоке в  VIII веке.  Начался  массовый  перевод  арабских научных  (в  том  числе астрологических)  текстов  на  латинский язык.  Результатом стало  возрождение  интереса к  астрологии  в Европе,  продлившееся  до  XVII века.

Научная  революция  вызвала  у  многих  западных  интеллектуалов  иллюзию, что  в недалеком  будущем  все  тайны  природы  будут  раскрыты с  помощью  разума  и экспериментальной  науки.  Широкомасштабное  признание  гелиоцентрической теории  Коперника,  а  затем  открытие  новых  планет  были  восприняты  как опровержение  астрологии,  традиционно  использовавшей  геоцентрическую модель  Птолемея.

В  результате,  к  концу  XVII  века  в  континентальной  Европе  практика  астрологии фактически  сошла  на  нет.  В Англии  же  астрологическая традиция  продолжалась, или,  по крайней мере,  не  прервалась  совершенно,  за  счет того,  что в  этой  стране   сильна  традиция  траволечения,  использующая,  в  том числе,  и  астрологические знания.

Именно  в  тот период  от  астрологов  стали  требовать  доказательства «научности»  их занятия,  как  ни  парадоксально  это звучит  в отношении  одной  из древнейших  наук.  Теперь  же  определение  науки  чрезвычайно  сузилось.   Все,  что  не  могло  быть  доказано  «с помощью палки и веревки»,  объявлялось ненаучным.  Те  из  астрологов,  кто  стремился  к  социальному  приятию,  стали предлагать  (и  предлагают  до  сих  пор)  различные  рационалистические объяснения  астрологии.  Однако,  по  отношению  к  области знания,  основанной  на древних  философско-религиозных  концепциях,  это получается  не  очень складно.

В  те годы  менялась  не только наука,  огромные  изменения  происходили  в обществе.  И  роль  астролога  в  обществе  также  менялась.  Раньше  многие астрологи  были  по  совместительству  врачами,  переводчиками,  математиками. Они  были  высоко  образованными  людьми,  а  их  клиентами в  основном  являлись аристократы  и  служители  церкви  — правящие  классы  тех времен.  Например,  один из  важнейших  представителей  Средневековой  Астрологии  Гвидо  Бонатти  сам был  дворянином  и  предсказывал  священникам,  до какого  ранга  они  смогут дойти — епископа,  кардинала  или,  может быть,  Папы…  Он  давал  советы  членам королевской  семьи  в  сфере  политических,  военных,  государственных  дел.

Теперь  же  власть  все  больше  переходила  к  буржуазии,  а  растущая  грамотность среди  рабочих  дала  начало  популярной  астрологии —  той самой,  которая заполняет  сейчас  последние страницы  многих  газет  и  журналов.

Возобновление  интереса  к  астрологии  и  оккультизму в  целом в  XIX веке  вызвано в  значительной  степени  неверием  общества  в то,  что  все  тайны Человечества можно объяснить  с  помощью разума.  Понимание  науки стало постепенно расширяться  и  в результате к  ХХ веку  ни у  кого уже не  вызывала  удивления такая  наука  как психология —  чей  предмет  и  методы  во многих случаях очень далеки  от рационалистического  шаблона.

К  концу  ХХ  века  возрос  интерес  к  классическим  астрологическим  трудам,  к  тем методам  и  направлениям,  которые  оказались  преданными забвению.  А  в материалистических  науках  постепенно  стало возникать  представление о том,  что есть  некие пределы,  за  которыми  начинают  действовать  совсем  другие законы.  Открытия  в  области  одной  только физики  позволяют  говорить,  что рационалистические рамки,  хотя  и  по-прежнему прочны,  начинают  потихоньку потрескивать.

Древние считали,  что в  астрологии  нет  случайностей.  Все  события  происходят  в строгих  рамках  космических  закономерностей.  Взаимное  расположение  планет  и звезд  в момент  рождения  человека  накладывает  отпечаток  на  всю  его судьбу, со  временем  только развиваясь,  углубляясь  и  определяя ход жизни.

Исследования  современных  астрологов  подтверждают  истинность  этих положений.

В заключение несколько имен.

Птолемей  (II век н.э.)  —  один  из  основоположников  астрономии  и  астрологии.

Его труд по  астрологии «Тетрабиблос»,  в котором  он  использовал  древние названия  двенадцати  знаков Зодиака,  много  сотен  лет  имел  главенствующее значение  среди  астрологических  сочинений  древних  народов  и  считался настольной  книгой,  «Библией»  всех  астрологов  последующих поколений. «Тетрабиблос» не  утратил  своего  значения  и  по  сей  день.

Пифагор  (VI век до н.э.) —   знаменитый  философ,  математик  и  астролог,  основал  в  532  году  до  н.э.  в  городе  Кротоне философскую школу,  где  преподавалось космологическое  учение.  Его  главные  положения  базировались  на  знании законов  движения  небесных  тел.

Платон  (427 – 347 года до н.э.) —  древнегреческий философ,  ученик  Сократа основатель  знаменитой  Академии  в  Афинах,  много  внимания  уделял астрологической науке.  В  его  сочинениях  мы  находим  отголоски астрономических  представлений  древних  вавилонян.

Знаменитые философы эллинистическо  –  римского периода –  Сенека,  Эпиктет  и  Марк  Аврелей  –  приводили  многие  доказательства  согласованности  между процессами,  происходящими  в макрокосме  –  Вселенной  – и   жизнью  микрокосма –  человека.

Аль-Бируни  (X — XI века)  —  оставил  после  себя труды,  посвященные  медицине, географии,  физике,  астрономии,  и  в  то же  время  написал  трактат  «Книга вразумления  начаткам  науки  о  звездах»,  по  сути  дела,  учебник  астрологии  для начинающих.

Парацельс  (XV — XVI века) — легендарный целитель,  считавший  астрологию составной  частью  своего искусства.  Писал,  что  врач  без искусства  трактовки астрологических  констелляций  — «псевдомедик» ,  и  что  лекарство  находится  на небесах.

Тихо Браге (XVI век) — его  называли  «королем астрономов»,  в  то же  время,  он  был  астрологом и  алхимиком.  Достиг высочайшей  точности в  астрономических измерениях,  а  также  писал  астрологические  альманахи  для  короля  Дании, интерпретировал  гороскопы  его  детей.  Некоторые  предсказания  Тихо  Браге получили  всеобщую  известность.

Иоганн Кеплер  (XVI — XVII века)  —  великий  астроном и астролог,  чьи законы  лежат в  основе  расчета  орбит  космических кораблей.

Карл Густав Юнг (XIX — XX века) —  известный психолог  и психиатр.  Серьезно изучал астрологию,  использовал  ее  в своей  практике.  Один  из  его  астрологических экспериментов  получил  широкую  известность  и  стал  хорошим  поводом задуматься  о природе  человека  и  сущности  астрологии.

Стоит отметить,  что астрологию  изучали  и практиковали  многие  блестящие  мыслители  и представители человечества,  среди  которых  Френсис Бекон,  Бенджамин Франклин,  Исаак Ньютон  и  многие другие.

В статье использован материал работ Сергея Вронского и Александра  Колесникова

http://astroamica.com.ua

Астрология и медицина. История происхождения медицинской астрологии

С давних времен астрология и медицина идут бок-о-бок и связаны между собой.
Происхождение этих наук проростает корнямив древние мифы. Можно вспомнить, что воспитателем бога знахарства Асклепия был Хирон (кентавр), именно тот  Хирон, что, и разделил на двенадцать зодиакальных знаков эклиптику,а значит, положил первый камень в фундамент астрологии.

С времен античности и до Ренессанса практически все известные врачи владели астрологическими знаниями. И тех, кого называют  «чистыми» астрологами, вовремя жизни были более известны именно, как врачи.

Гиппократ считал, что без знаний карты рождения (натальной карты) не получится эффективного лечения, и требовал от  учеников изучение  астрологии.

Клавдий Гален — отец научной медицины включил в свой «Канон врачебной науки»разделы посвященные астрологии.

Врач Парацельс, которого считали отцом современной фармакологии, был великим астрологом.

Николай Коперник разработал свою гелиоцентрическую систему  в поддержку астрологии, для уточнения прогнозов. Также, до  того как он опубликовал свою астрономическую теорию Коперника знали больше как известного врачевателя.

Сегодня все знают имя Мишель Нострадамус. Это — астролог, прорицатель, автор знаменитых Центурий. Но мало кто уже и помнит, что он получил в свое время степень доктора медицины при университете Монпелье и читал там лекции. Да и предсказания свои он делал только ночами, можно так  сказать, в свободное от лекарской практики время.

Еще один астролог — Джеронимо Кардано. В астрологии его считают основателем метоскопии — это наука о определения характера человека по меткам на  лице. Но зарабатывал  Кардано также как и Нострадамус — лекарством.

Индийская медицина настолько сильно связана с астрологией, что до сих пол целосна с ней. Аналогично и китайская медицина.

В настоящее время, астрология часть жизни каждого человека, а современная медицина все больше и больше стала уделять внимание тонким процессам на энергетическом уровне, которые происходят в человеческом организме. Столетиями накопленный опыт и строгая система взглядов  на человека,  делает астрологию верным спутником медицины, чтобы вместе  претворить в жизнь основной принцип врачевания «Не навреди».

www.ecoterica.com

Астрология — Википедия

Астроло́гия (др.-греч. ἀστρολογία[1] от ἀστήρ, ἄστρον «звезда» и λόγος «мысль, причина») — группа описательных и предсказательных практик, традиций и верований, постулирующих воздействие небесных тел на земной мир и человека (на его темперамент, характер, поступки и судьбу) и, в частности, возможность предсказания будущего по движению и расположению небесных тел на небесной сфере и относительно друг друга.

Несмотря на большое количество предпринимаемых в паранауке попыток дать физическое обоснование астрологии, ни одна из них не увенчалась успехом, и современная наука полностью отрицает действенность астрологических методик, квалифицируя астрологию как псевдонауку[2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12] и предрассудок[13][14]. Национальный научный фонд США использует астрологию в качестве «эталонной» лженауки в оценочной системе «Science and Engineering Indicators»[15]. Энциклопедия Британника относит астрологию к магическим[16]гадательным практикам, основанным на концепциях, несовместимых с научными данными.[17]

Некоторые современные астрологи называют астрологию метафорическим «символическим языком», в котором одно и то же высказывание допускает множество различных интерпретаций[18][19][20].

Европейская и индийская астрология ведут своё происхождение от шумеро-вавилонских астральных мифов, в которых небесные тела (Солнце, Луна, планеты) и созвездия были ассоциированы с богами и мифологическими персонажами, влияние богов на земную жизнь в рамках этой мифологии трансформировалось во влияние на жизнь небесных тел — символов божеств. Вавилонская астрология была заимствована греками и, затем, в ходе контактов с эллинистическим миром, проникла в Индию[21].

Проблема определения

В связи с паранаучным характером астрологии не существует строгого общепринятого определения этой практики — этот вопрос по-разному решается в рамках множества астрологических школ и традиций. Широкие определения рассматривают астрологию как учение о связи Человека и Космоса и затрагивают различные понятия из астрономии, магии, эзотерики, психологии, оккультных, религиозных и философских концепций. Узкие определения сосредотачиваются на астрономической форме и магическом содержании астрологии и рассматривают её как, например, «математизированную технику составления гороскопов для предсказания по ним будущих событий». Астрологическая практика строится на двух тесно связанных моментах:

  • Наблюдение за небом (регистрация астрономических событий и их представление в специфической форме).
  • Интерпретация полученных данных (предположение о соответствии этих событий событиям в человеческой жизни или истории).[22]

История астрологии

Гороскоп, построенный по западному образцу

Вопрос о времени и месте возникновения астрологии сложен, поскольку наука обладает лишь ограниченным кругом достоверных сведений о древнейших этапах развития человеческой культуры, а соответственно и ранней истории мифологии и наблюдательной астрономии.

Некоторые исследователи относят возникновение астрологии к периоду мустьерской эпохи (около 40—100 тысяч лет назад), когда происходили фиксации простейших наблюдений за движением Солнца, а также развивались первоначальные навыки счета и геометрия в разных районах Евразии[23].

Точно можно сказать лишь, что не позднее последних веков III тысячелетия до н. э. в Древней Месопотамии уже была известна астрология предзнаменований: в это время велись систематические астрономические наблюдения, а отдельным явлениям, таким как появление комет, солнечные и лунные затмения и т. п., придавалось астрологическое, предсказательное значение. Об этом свидетельствует найденный в 1847 году в Ниневийской дворцовой библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала клинописный текст «Энума Ану Энлиль». Однако почти до начала новой эры астрология оставалась мунданной и занималась предсказанием событий лишь государственного масштаба; идея индивидуального гороскопа не была знакома вавилоно-ассирийским астрологам.

Появление первых индивидуальных гороскопов датируют приблизительно V—IV веками до н. э. Именно к этому периоду относятся наиболее древние из дошедших до наших дней личные гороскопы. Вероятно, появление концепции индивидуального гороскопа было обусловлено слиянием введённого к IV веку до н. э. в употребление 12-знакового зодиака и развивающейся традиции гемерологий, напоминающих календари-месяцесловы списков благоприятных и неблагоприятных дней[24]. Примером такого календаря может служить папирус из Древнего Египта, относящийся к периоду XIX или XX династии (около 1200 года до н. э.)[25][26].

Окончательно традиция гороскопической астрологии сложилась под влиянием греческой культуры около I века н. э. В работе Птолемея «Тетрабиблос», относящейся к тому времени, излагаются принципы классической астрологии, которые сохранились практически неизменными вплоть до Новейшего времени. Астрологический трактат приписывается магу Астрампсиху.

После укрепления связей между Индией и греко-римским миром в III—V веках н. э. греческие тексты, содержащие сведения о гороскопической астрологии, попали на Восток и были переведены на санскрит, положив начало индийской астрологической традиции (хотя элементы догреческой астрологии попадали в Индию гораздо раньше). Не позднее середины I тысячелетия до н. э., после захвата Ахеменидами северной Индии, на Восток проникли знания вавилонской астрономии и астрологии в той разновидности, которая содержится в текстах «Мул Апин» (MUL.APIN).

Постепенно пути греческой и индийской астрологии расходятся. Индийские астрологи разработали концепции, незнакомые эллинам, такие как концепция лунных домов (накшатр) и астрологии вопросов (хорарная астрология). На Западе продолжал совершенствоваться математический аппарат астрологии: вычисления становились строже, вершины домов гороскопа были привязаны к астрономическим параметрам небесной сферы, была выдержана строгость определения аспектов между планетами (в Индии эта концепция существует в упрощённой форме).

Таким образом, к Новейшему времени сложились две родственные, но различающиеся деталями, традиции гороскопической астрологии:

Впоследствии к корпусу астрологии из-за внешнего сходства были отнесены некоторые календарные системы и традиции, строго говоря, не являющиеся астрологией, поскольку в них отсутствует момент определения реальных положений небесных тел в момент времени. К подобным календарным системам относятся:

Гороскоп

Основным методом астрологической деятельности является построение и интерпретация астрологических карт — схематических изображений расположения небесных тел в некоторый момент времени. Гороскоп — схематическая карта неба, видимого в определённый момент времени в некоторой географической точке земного шара. Астрологическая карта, отражающая схематическое расположение планет на небе, но не их расположение относительно горизонта, называется космограммой, то есть космограмма отражает относительное расположение тел Солнечной системы в определённый момент времени, но не их видимость с конкретной точки Земной поверхности. Используется для предсказания событий, связанных с этой точкой пространства и моментом времени; является основой многих традиций астрологии.

В гороскопе учитывается взаимное расположение небесных тел (см. аспект) и их положение относительно 12 знаков зодиака и 12 домов гороскопа. В западной астрологии новейшего времени для построения гороскопа, в зависимости от конкретной школы, к которой относит себя тот или иной астролог, кроме планет септенера (Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна), известных в древности, учитывается положение Урана, Нептуна, Плутона, некоторых крупных астероидов и фиктивных точек.

Разделы астрологии

Астрология имеет широкий спектр разделов, отличающихся решаемыми задачами и методологией:

  • Натальная астрология, дословно астрология рождения — раздел астрологии, занимающийся предсказанием основных тенденций в судьбе человека, выявляет его склонности и особенности характера; иногда раздел астрологии, предсказывающий влияние взаимодействия светил на характер и психологические особенности человека, называют астропсихологией.
  • Предсказательная астрология — раздел астрологии, посвящённый предсказанию событий в жизни человека.
  • Синастрическая астрология — раздел астрологии, предсказывающий характер взаимоотношений.
  • Медицинская астрология — направление астрологии, посвящённое вопросам здоровья человека.
  • Хорарная астрология — раздел астрологии, занимающийся поиском ответа на заданный вопрос.
  • Элективная астрология — раздел астрологии, занимающийся поиском благоприятного момента для начала какого-либо дела с целью добиться в нём успеха.
  • Мунданная астрология — раздел астрологии, предсказывающий развитие и взаимодействие государств, наций и прочих больших социальных групп.
  • Астрометеорология — раздел астрологии, предсказывающий изменения погоды.

Астрология и искусство

Астрология оставила существенный след не только в истории астрономии, естественных науках, религии и магии, но также в культуре.

Структура произведения искусства и астрологические воззрения

Гармония мира. Иллюстрация в «Новом и полном пояснении оккультных наук» Эбенизера Сибли, 1806 г.

Разрабатывая теорию музыки, учёные-пифагорейцы стремились выразить через игру на лире гармонию сфер (музыку сфер) — музыкальное звучание планет, солнца, луны и их сфер, составляющее музыкально-математическую архитектонику космоса, врачующее душу и порождающее состояние катарсиса. Через музыку пифагорейцы стремились постичь соразмерность гармонии души и космоса. Образ гармонии сфер оказал влияние на творчество неопифагорейцев и неоплатоников и доминировал в течение длительного времени не только в астрономии (Кеплер), но так же в эстетике и искусстве Европы средневековья и Нового времени (Гёте, немецкие романтики, Шекспир и др.).[28]

Знаки зодиака (Козерог, Водолей, Рыбы) на фасаде кафедрального собора в Амьене.

По мнению астрологов, некоторые Архитектурные сооружения древности были возведены в соответствии с астрологическими представлениями. Например, зиккураты Древней Месопотамии состояли из трёх (по числу трёх миров) или семи (по числу планет) этажей, каждый из которых имел четырёхугольную форму, символизировавшую четыре стороны света и четыре времени года.

Примером литературного произведения, построенного по астрологическому канону, может служить 12-строфное стихотворение «Двенадцать звучаний» («Zwölf Stimmungen») антропософа Рудольфа Штейнера. Строфы в этом произведения соотносятся с зодиакальными знаками, каждая строфа содержит по 7 строк, посвящённых 7 видимым планетам: 1-я строка — Солнцу, 2-я и 3-я посвящены внутренним планетам, Венере и Меркурию, средняя строка связана с Марсом, за ней следуют строки Юпитера и Сатурна. Последняя строка посвящена Луне, отражающей солнечный свет, выраженный первой строкой.

Астрологические мотивы в искусстве

Как в литературе, так и в живописи, книжной миниатюре, музыке и скульптуре неоднократно создавались циклы, связанные со знаками Зодиака и астрологическим значением планет.

Творения Данте, Гриммельсгаузена, Шекспира, Кальдерона, Стендаля, Скотта и других писателей в художественной форме зачастую отображают астрологические концепции, господствовавшие в эпоху их написания.

Мало известным остаётся особый литературный стихотворный жанр, генетлиаконик, существовавший в европейской литературе. Эти стихотворения посвящались астрологическому восхвалению новорождённых и их родителей, основываясь на гороскопе новорождённого. Характерным примером генетлиаконика является сохранившееся стихотворение Симеона Полоцкого, посвящённое рождению будущего российского царя Петра I.

Астрологические произведения как произведения искусства

Многие астрологические трактаты Древней Греции, Рима, эллинистического Египта и Индии создавались в стихотворной форме и в виде художественных произведений. Например, наиболее древний астрологический трактат греко-римской астрологии, дошедший до наших дней, — «Астрономикон» Маркуса Манилиуса — написан в форме поэмы. В Русском государстве конца XVII века было распространено переводное сочинение «Знаки царств, и государств, и мест, и украин, которые под которым знамением небесным двунадесяти зодий лежат», в котором страны мира уподоблялись знакам зодиака.

Астрология и религии

Астрология и иудаизм

Пророк Исайя подвергал астрологов особому осмеянию. Они говорили царю, что Израильское царство не падёт, в то время как Исайя утверждал обратное. В этом классическом противоречии между гороскопами и божественным откровением пророк заявляет:

И придет на тебя бедствие; ты не узнаешь, откуда оно поднимется, и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не Думаешь. Оставайся же с твоими волшебствами и с множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе; может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты (ἀστρολόγοι) и предвещатели по новолуниям и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним (Ис. 47:11–14).

В Талмуде сказано: «Нет звезды или планеты, которая определяла бы судьбу евреев» (Недарим 32а, Шабат 156а).

Знаменитый апологет иудейства Филон Александрийский трактуя слова книги Бытия про знамения грядущего под συμβία μελλόντων подразумевал указания на погоду, а не астрологические предзнаменования, к которым относится критически[29].

Многие еврейские мудрецы средневековья, например, Авраам Ибн-Эзра, были теоретиками и практиками натальной астрологии. С другой стороны, величайший авторитет средневекового еврейства Рамбам категорически отрицал научность и обоснованность астрологии.

Согласно каббалисту М. С. Лайтман нет никакой связи между каббалой и астрологией. Ущерб от гаданий и астрологических предсказаний двойной — неправильные прогнозы и отвлечение от исправления. Следовательно, и реакция свыше, коррекция — двойные страдания[30]

Астрология и христианство

Общее отношение

В Дидахе, церковном руководстве конца I — начала II веков, давалось предупреждение: «Не будь ни птицегадателем, поелику (птицегадание) ведёт к идолослужению, ни заклинателем, ни астрологом, ни чародеем, не желай смотреть на это, ибо от всего этого рождается идолослужение»[31].

На Лаодикийском соборе (середина IV века) в правиле 36 астрология была запрещена, а астрологи отлучены от церкви: «Не подобает освящённым или причётникам быть волшебниками или обаятелями, или числогадателями, или астрологами»[32].

В католицизме астрология, как и все формы гаданий и предсказаний, осуждается и отвергается, поскольку основана на желании власти над временем, историей и другими людьми и отрицает славу, почитание и благоговение, которые должны относиться лишь к Богу[33].

В определении Архиерейского Собора Русской православной церкви 1994 года «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» астрология перечислена в ряду лжеучений наряду с язычеством, теософией и спиритизмом[34].

Историческая полемика

Григорий Богослов считал, что астрология оскорбляет Божественный промысел: «Для многих, родившихся под разными звездами, равная участь и на море, и на войне. Кого связывали звезды, тех не связал между собою одинаковый конец. А других, хотя разделили звезды, одинаковая соединила кончина»[35].

Иоанн Златоуст, толкуя Книгу пророка Исаии, в которой говорится об астрологах, пишет:

Чтобы кто-либо не сказал, что астрологи могут предсказывать будущее, пророк говорит: они не возвестили тебе ничего иного, кроме тоски, которой подвержены они сами, постоянно наблюдая звезды и будучи бессильны знать что-либо. «Вот они, как солома: огонь сожег их, — не избавили души своей от пламени» (Ис. 47:14). Они не только будут бесполезны тебе, но даже и сами погибнут[36][37]

Блаженный Августин так отвечал тем, кто полагает, что хотя бы иногда гороскопы соответствуют действительности:

Так как это служит к уловлению людей, то оно бывает действием совратившихся духов, которым попускается знать кое-что истинное из области временных предметов отчасти потому, что они обладают более тонким чувством, или более тонкими телами, или более богатым, благодаря своей продолжительной жизни, опытом. Поэтому истинный христианин должен остерегаться как астрологов, так и всяких прорицателей, особенно тех, которые говорят правду, чтобы, уловив при содействии демонов его душу, они не запутали его в своё сообщество[38].

Иоанн Дамаскин считал, что астрология отрицает человеческую свободу и Божественное достоинство:

Мы, созданные Творцом свободными, являемся господами наших дел. А если мы всё делаем в силу течения звёзд, то то, что мы делаем, мы делаем по необходимости. То же, что происходит по необходимости, не есть ни добродетель, ни порок. А если мы не имеем ни добродетели, ни порока, то мы недостойны ни наград, ни наказаний, равно как и Бог окажется несправедливым, подавая одним блага, другим скорби. Даже более того: раз всё ведётся и влечётся необходимостью, то не будет ни управления Божия в мире, ни промышления Божия о творениях[39].

По мнению многих астрологов, Книга Бытия содержит указание на то, что небесные тела создавались в том числе для опознания по их положению неких «знамений», под чем можно подразумевать астрологию:

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. (Быт. 1:14–17)

Однако в христианстве под знамениями понимаются не астрономические явления, а чудесные явления и знаки[40]. Поскольку чудо по своему смыслу противоречит закономерности, систематически использовать знамения невозможно, а значит невозможно их и понимать как основу для каких-либо астрологических прогнозов. Что же касается намеренного поиска знамений, то таковое в православном христианстве крайне порицается: «род лукав и прелюбодейный знамения ищет» (Мф. 16, 4; 12, 38—42). По словам свт. Игнатия (Брянчанинова) «Прошение „знамения с небесе“ было не столько прошением чуда, сколько насмешкою над чудесами Богочеловека и выражением невежественного, превратного понятия о чудесах»[40]; «в… состоянии самообольщения и разгорячения находятся и те, которые хотят видеть знамения»[41].

Другая традиционная отсылка астрологов к Вифлеемской звезде с древности встречала критику христианских богословов. Григорий Богослов писал:

Не упоминай мне о великой славе Христовой — звезде-благовестнице, которая с востока путеводила волхвов в тот город, где воссиял Христос — безлетный Сын смертного рода! Она не из числа тех, истолкователями которых астрологи, но необыкновенная и не являвшаяся прежде сего, а замеченная в еврейских книгах. Из них предузнав о звезде, посвятившие жизнь звездословию халдеи, когда с удивлением отличили её от множества наблюдаемых ими звезд и приметили, что с новым сиянием несется она с востока по воздуху в еврейскую землю, заключили о рождении Царя. И в то именно время, как вместе с небожителями поклонились Царю астрологи, отпало у них попечение о своем искусстве[35].

Астрология и ислам

Одним из самых тяжких грехов и неверием (куфр) в исламе является колдовство[42], а астрология считается разновидностью колдовства. Абдулла ибн Аббас сообщил, что Мухаммед сказал:

Тот, кто обучился отрасли астрологии, тот обучился отрасли колдовства, а кто обучился большему, тот выучил столько же колдовства.

По словам шейха Саида Мутауалли Ад-Дарша, в прошлом председателя Шариатского совета Британии:

В исламе нет места никаким предсказаниям будущего. Если человек читает гороскопы, думая, что звезды точно предскажут его жизнь, то его молитвы не будут приниматься Аллахом в соответствии с хадисом Пророка (мир и благословения ему): «Молитва того, кто явится к предсказателю, спросит его о чём-либо и поверит ему, не принимается в течение сорока дней»[43].

Астрология и индуизм

В индуизме и в тибетском буддизме астрология — это часть религии, философии (Учения) и медицины. В аюрведе и тибетской медицине астрология используется на равных с другими методами диагностики больного. В каждом индуистском храме присутствует вспомогательный алтарь девяти планет (Наваграха), так как они рассматриваются как основные слуги верховной личности Бога (только в индуизме), непосредственно исполняющие его волю. Этот алтарь располагается обычно ближе всего к входу, и перед посещением основного алтаря индуист, посещающий храм, обходит этот алтарь вокруг несколько раз, держа в руках светильник с огнём, что символизирует очищение от кармы в ходе различных кругов перевоплощений. Часто вокруг этого алтаря можно видеть орнамент со знаками зодиака, что намекает на путешествия души по зодиакальному кругу (сансаре). Буддизм и индуизм опираются на концепцию кармы — закона, который можно кратко определить двумя максимами: 1) невозможно избежать плодов содеянного; 2) невозможно встретиться с плодами несодеянного. При этом считается, что предопределённость судьбы человека вполне поддаётся коррекции, чему и служит астрология, так как гороскоп якобы отражает именно некоторую сумму прошлой кармы, с которой человек пришёл в этот мир.

Астрология и наука

Если вы соберёте 10 мудрейших людей всего мира и попросите их найти самую глупую вещь на свете, то ничего глупее астрологии они не найдут.

С точки зрения современной науки астрология является типичным лженаучным учением[45][46] и разновидностью гадательной магии[47]. При этом наука признаёт, что на определённом этапе своего развития астрология объективно стимулировала развитие наблюдательной астрономии, математики, метеорологии и других областей знания.

Отношение современной науки к астрологии

Критика

Поскольку за астрологией исторически закрепилось название, включающее в свой состав корень греческого слова «логос», и применяемый для образования названий различных наук («биология», «археология» и т. д.), современным учёным приходится постоянно разъяснять, что астрология носит такое название только как дань традиции[12].

По мере развития науки в научной среде укрепилось убеждение о ложности астрологии[45]. Убеждение в том, что астрология — псевдонаука, основывается на том, что методология астрологии несовместима с современной научной методологией. Астрологию относят к суевериям, лженаучным учениям и к разновидности гадательной магии. Нередко астрологи пользуются профессиональной терминологией, развитой в психологии. Также имеет место спекуляция астрологов на не полностью исследованных наукой проблемах, как и собственное толкование научных открытий[12].

В 1975 году 186 ведущих мировых учёных, в том числе 18 нобелевских лауреатов, выступили с заявлением «Возражения против астрологии»[8][48], в котором выражали беспокойство по поводу того, что средства массовой информации охотно предоставляют свои страницы астрологии и прочим подобным псевдонаукам[3]. Национальный научный фонд (США) относит веру в астрологию к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений[7]. В России публичной критикой астрологии как лженауки занимается Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской академии наук.

21 октября 2013 года президент РАН академик В. Е. Фортов отметил, что наука и религия имеют общую цель в борьбе с хиромантией и гороскопами.[49]

Поддержка

Ряд сторонников и создателей псевдонаучных теорий высказались в поддержку астрологии[50] и полагают, что она имеет примеры успешного применения в мировой практике[51][52][53][54].

Астролог, один из учредителей «Союза профессиональных астрологов»[55], член различных общественных академий Ф. К. Величко считает, что астрология занимает промежуточное положение между религией и науками (естественными и гуманитарными)[56], и высказывает мнение, что все астрологические умозаключения должны быть надёжно подтверждены фактическим материалом[57].

В 2000 году Комиссия по Университетским грантам и Министерство развития человеческих ресурсов Индии решили ввести курс «Ведической Астрологии» (jyotir vijñāna IAST) в индийских университетах, разослав письма с предложением грантов в размере 1,5 млн рупий в случае открытия отделений с преподаванием «ведической астрологии». На предложение откликнулись 35 университетов. Это вызвало резкую реакцию научного сообщества Индии, выразившего протест против попыток придания научного статуса псевдонауке[58][59][60]. В настоящее время в ряде университетов Индии существуют отделения и присваиваются учёные степени по джьотише (астрологии индуизма)[61][62][63][64]. Ряд исследований в Индии показал неэффективность предсказаний индийских астрологов[60][65].

Попытки верификации

Общие результаты

Ни один эксперимент, который мог доказать истинность утверждений астрологии, не увенчался успехом[66]. Все усилия, направленные на то, чтобы установить достоверные статистические корреляции между расположением небесных светил в момент рождения человека и какими-либо особенностями его личности или событиями в жизни, пока не дали положительного результата[66]. Астрологи в своих предсказаниях не показали результатов, существенно отличных от любого случайного предсказания[67][68][69]. Те из них, кто заявляет об обладании сверхъестественными способностями, не способны действовать лучше, чем те, кто о таких способностях не заявляет[67].

Эффект Марса

Существует ряд статистических исследований достоверности астрологии, давших кажущийся положительным результат. Наиболее известными в этой области являются работы Мишеля Гоклена, сопоставившего моменты рождения большого количества людей с их профессиями. Результаты этих работ оказались неоднозначными. Исследования Гоклена опровергли многие базовые положения астрологии[60][70], в частности, работоспособность гороскопов. В то же время в ряде других его исследований были обнаружены некоторые статистические закономерности, предполагавшие наличие связи момента рождения человека с его судьбой (см. эффект Марса). Эти исследования повторялись несколько раз под надзором различных экспертов и давали сходные результаты, однако научное сообщество отказалось признать их, мотивируя тем, что полученные результаты не имели статистической значимости[71] и что при анализе Гоклен допускал систематическую ошибку, отбирая тех из людей, чьи данные о моменте рождения подтверждали его гипотезу[72].

Эксперимент Форера

Критику достоверности сообщаемых астрологами сведений современная наука часто подкрепляет ссылкой на эксперимент Форера (см. Эффект Барнума). В 1948 году американский психолог Бертрам Форер (англ.)русск. провёл психологический эксперимент: раздал своим студентам тест личности, чтобы по результатам тестирования предоставить им анализ их личности. Однако вместо настоящего анализа, он давал всем один и тот же расплывчатый текст, взятый из гороскопа. Затем он попросил каждого студента оценить по пятибалльной шкале: насколько описание их личности соответствует действительности. Средняя оценка оказалась равной 4,26. На оценку точности описания студентов повлиял в том числе и авторитет преподавателя.

Впоследствии эксперимент был повторён множество раз с тем же результатом[73]. Оказалось, что люди зачастую крайне высоко оценивают точность таких описаний их личности, которые, как они предполагают, созданы индивидуально для них, но которые, на самом деле, неопределённы и достаточно обобщены, чтобы их можно было с таким же успехом применить и ко многим другим людям. Этим эффектом учёные объясняют феномен широкой популярности астрологических гороскопов, хиромантии и различных псевдонаук.

Планеты в астрологии
Астрологические близнецы

Одним из наиболее убедительных доказательств[4] ложности астрологии считается эксперимент, начатый в 1958 году английскими учёными и продолжающийся по настоящее время. Учёные изучали более 2000 человек[74], родившихся с интервалом в среднем около 4,8 минуты[60][67] (так называемых «временны́х близнецов»), и проследили их дальнейшую судьбу. Согласно астрологии, такие люди должны быть близки по профессии, по уму, по привычкам и т. д. Наблюдения велись за состоянием здоровья, родом занятий, семейным положением, уровнем интеллекта, способностью к музыке, искусству, спорту, математике, языкам и т. д. Всего учитывалось свыше сотни параметров. Никакого сходства между «временны́ми близнецами» не было обнаружено. Они оказались столь же отличны друг от друга, как и люди, родившиеся в разное время под любыми другими знаками Зодиака[67][60].

См. также

История астрологии
Проблема верифицируемости
Центральные понятия
Компьютерные программы

Примечания

  1. ↑ «астрология» (недоступная ссылка) // Этимологический словарь Фасмера.
  2. Осипов Ю. С. Обращение Российской академии наук (к научным работникам России, профессорам и преподавателям вузов, учителям школ и техникумов, всем членам российского интеллектуального сообщества) (рус.) // Успехи физических наук : журнал. — Российская академия наук, 1999. — Май. — doi:10.3367/UFNr.0169.199905j.0592.
  3. 1 2 Пружинин Б. И. Псевдонаука сегодня // Вестник РАН, 2005, том 75, М 2, с. 117—125
  4. 1 2 Александров Е. Б., Гинзбург В. Л., Кругляков Э. П., Фортов В. Е. Астрология добралась до правоохранительных органов // «Наука и жизнь», 19.04.2007, Бюллетень «В защиту науки» № 1, 2006
  5. Гинзбург В. Л. «О науке, о себе и о других» — М.: «Физматлит» 2001, Статья 22, стр. 406—410
  6. Гинзбург В. Л. «Астрология и лженаука». Послесловие к книге В. Сурдина «Астрология и наука» // Трибуна Успехи физических наук
  7. 1 2 National Science Board[en]. Chapter 7: Science and Technology: Public Attitudes and Understanding (неопр.). Science and Engineering Indicators 2006. National Science Foundation (2006). Дата обращения 3 сентября 2010. Архивировано 22 августа 2011 года.

    «…[A]bout three-fourths of Americans hold at least one pseudoscientific belief; i.e., they believed in at least 1 of the 10 survey items…[29]»

    «[29] Those 10 items were extrasensory perception (ESP), that houses can be haunted, ghosts/that spirits of dead people can come back in certain places/situations, telepathy/communication between minds without using traditional senses, clairvoyance/the power of the mind to know the past and predict the future, astrology/that the position of the stars and planets can affect people’s lives, that people can communicate mentally with someone who has died, witches, reincarnation/the rebirth of the soul in a new body after death, and channeling/allowing a „spirit-being“ to temporarily assume control of a body.»

  8. 1 2 Chapter 9: The American Humanist Association Архивировано 19 июня 2010 года.
  9. ↑ Science and Pseudo-Science // Stanford Encyclopedia of Philosophy
  10. Кара-Мурза С. Г. От просвещения к мракобесию // Бюллетень № 7 «В защиту науки», Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме РАН
  11. Сурдин В. Г. Почему астрология — лженаука? // «Наука и жизнь» № 11,12 за 2000 год
  12. 1 2 3 Беспаленко П. Н., Римский В. П. Политико-идеологические и социокультурные основания типологии нетрадиционных религий // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. — Тула: Тульский государственный университет, 2009. — № 1. — С. 8.
  13. ↑ Activities With Astrology (неопр.). Astronomical society of the Pacific. Архивировано 22 августа 2011 года.
  14. ↑ «The case for and against astrology: end of a shouting match.»
  15. ↑ nsf.gov - Science and Engineering Indicators 2012 - US National Science Foundation (NSF) (неопр.). Дата обращения 25 января 2012. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  16. Jolly, Karen Louise Magic // Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012
  17. Gilbert, Robert Andrew Astrology // Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2012
  18. Reinhold Ebertin. Combination of Stellar Influences (неопр.). — Tempe, Ariz.: American Federation of Astrologers, 1994. — ISBN 978-0866900874.
  19. Michael Star. Astrology FAQ, Basics for Beginners and Students of Astrology (неопр.). Дата обращения 17 июля 2006. Архивировано 22 августа 2011 года.
  20. Alan Oken. Alan Oken's As Above So Below (неопр.). — ISBN 978-0553027761.
  21. Pingree D. The Recovery of Early Greek Astronomy from India // Journal for the History of Astronomy (англ.)русск., Vol. 7, pp.109-123
  22. Куталёв Д. Что такое астрология?
  23. Фролов Б. А. Происхождение календаря // Календарь в культуре народов мира: Сборник статей. — М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — С. 7-37
  24. Жилински К. История астрологии.
  25. Ван-дер-Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии / Пер. с нем. — М.: Наука, 1991

ru.wikipedia.org

История астрологии.. история астрологии, хронология

   Астрология возникла очень давно, поскольку во всех древних цивилизациях она была известна в достаточно оформленном виде. Можно проследить формирование любой науки, как она начиналась, становилась, развивалась. Об астрологии нельзя этого сказать, потому что создается впечатление, что она была уже в готовом виде в любой древней цивилизации, хотя в разных частях света в совершенно различных формах. Первые известные на сегодня астрологические тексты появились 4000 лет, а по некоторым данным 6000 лет до новой эры. Цицерон в своем трактате об оракулах пишет, что астрология возникла около 15000 лет назад. Некоторые относят ее возникновение, как уже говорилось, к погибшей Атлантиде. Также необходимо четко представлять себе различие между астрономией и астрологией. Астрономия изучает реальные свойства и параметры небесных тел в космосе. Астрология тоже изучает все это, но в разрезе их влияния (действительного или кажущегося) на человека, общество или любой объект, имеющий свой генезис. Очень образное сравнение: астрономия подобна книге, как носителю содержания – это сама книга определенного формата, изготовленная из бумаги, на которой помещены конкретные символы (буквы и знаки), а астрология – это содержание книги, выраженное посредством этих символов. 
В астрологии можно выделить несколько традиций, известных нам, фундаментально отличающихся друг от друга. Основных из них три. Первой считают ассиро-вавилонскую (шумеро-халдейская) и египетскую школы (они были сходны, но ассиро-вавилонская более древняя, чем египетская). В целом их называют западной школой астрологии. Второй считается индусская школа. И наконец, третья – это китайская, или восточная, школа. 
Методы, которыми они пользовались, были совершенно разные, потому что у них была различная национальная, культурная и религиозная основа. Везде эта наука считалась сакральной – священной. Астрологами во всех древнейших традициях становились жрецы. Что еще объединяет эти древние школы? Кроме того, что везде астрология вышла из храмов, она была наукой эмпирической, наблюдательной. Но, кроме сходства, были и отличия, причем весьма существенные. Рассмотрим их.

Вавилоно-египетская астрология 

Начнем с Вавилона и Египта. О египетской астрологии мы знаем очень мало. Лишь то, что она была и что она была очень развита. Вавилонскую традицию мы знаем гораздо лучше, поскольку сохранилось много клинописных текстов на глиняных табличках. В частности, огромный текст, написанный для царя Сарбона во втором тысячелетии до н.э. Из него можно понять все основы древней астрологии, и надо сказать, что и вавилонская, и египетская традиции пользуются одним и тем же методом. В чем же он заключается? В том, что происходит действительное влияние планет на события; между конфигурациями планет и событиями на Земле существует связь. Признавалось учение о предопределенности, о том, что влияние планет реально, и оно накладывает печать неизбежности на судьбу, которую изменить невозможно. Эти фатальные события можно фиксировать, наблюдая движения светил, которые и в Египте, и в Вавилоне были зашифрованы под имена богов. В Вавилоне были знаменитые вавилонские башни, так называемые зиккураты, на которых было 7 ступеней, по числу известных в то время планет, каждая из которых обладала своего рода движением. 
Отличие вавилоно-египетской астрологии от других школ заключается в том, что влияние планет осуществляется только в глобальном масштабе, они могут влиять лишь на жизнь государств, царей и т.д., но не на жизнь отдельного человека. 
В действительности астрологи знали, что планеты влияют и на отдельного человека, но считали, что это влияние в ту эпоху было несущественным, потому что сознание людей было неразвито для восприятия этих фактов. Индивидуальность в те времена была стертой, бесцветной, безликой. Подчинение, интеграция были абсолютными. 
Вавилонские астрологи признавали (эзотерически) 7 планет, которые соответствовали семи богам. Главный из них Мардук, покровитель Вавилона и всей Халдеи, соответствовал планете Юпитер. Отсюда пошла семидневная неделя, распространенная сейчас повсеместно. Каждому богу посвящался свой день. В Вавилоне неделя начиналась с четверга. Юпитер – покровитель царей и священников, а также царь богов. В действительности они знали не только семь планет, но и все планеты Солнечной системы, которые были зашифрованы под именами богов, в том числе те, которые в настоящее время еще не открыты. 
Неизвестны ни автор этого астрологического свода, ни его источник, создается впечатление, что это просто плод наблюдений различных жрецов за многие века.Этот текст – сборник правил, по которым можно предсказывать, что будет означать та или иная конфигурация планет, их локализация с точки зрения происходящих событий. 

Индусская астрология 

Утверждение вавилоно-египетской астрологии, что для отдельного индивидуума предсказания несущественны, противоречило основной идее, заключенной в индусской астрологии. Еще в глубокой древности индусские астрологи занимались изучением влияния планет на личность, которая в их системах была более значима, чем государство.Индусская астрология с самой древности была наполнена мифологическими образами, она неразрывно связана с мифологией, ритуалом и духовной практикой, то есть с реализацией человеком своих изначальных, врожденных качеств, на которые влияли планеты.Есть еще одно существенное отличие. В индусской астрологии не было понятия рока, фатума, неизбежности, предопределенности, считалось, что действительно основную нить судьбы человек получает при рождении в результате конфигурации планет, но это является следствием его прошлых воплощений, плодов его прошлой кармы, зеркальным выразителем которой является гороскоп человека. Но это не является неизбежностью, потому что существуют методы, согласно которым человек может преодолеть предопределенность судьбы. Существовали методы, которые позволяли человеку избежать того, что ему было предназначено. Мало того, можно было пройти вперед по пути эволюции. Возможность изменения своей судьбы у древних индусов неразрывно связана с духовной практикой; считалось, что на духовно продвинутого человека не влияют планеты, и поэтому единственным способом избавиться от рока, от фатума являлись различные методы духовной практики. Человек, в результате своей жизни продвинувшийся в этом направлении, избегал тяжелой предопределенности. В этом главное отличие индусской астрологии от западной. 
В I веке н.э. известный индийский астролог и математик Арьябхава написал трактат Сурья-Сиддханту (Сурья – Солнце, Сиддханта – книга законов) – Солнечную книгу законов. Здесь говорится не только о Солнце. Это самый настоящий астрологический трактат. Кроме астрологических данных, в нем есть и философская подоплека. В этом труде изложено учение о карме, влиянии непосредственно гороскопа человека на возможность преодоления неизбежностей, детерминанты в его собственной судьбе. Также здесь очень много мифологии. Поэтому индусские тексты надо читать с большой оглядкой, точнее, понимать глубину зашифровки смысла в мифологии, и всегда отделять реальное от мифического. Сознание у индусов было мифологемное, поэтому все объекты у них органично вплетены в мифы. 
Интересно было положение в Индии. Здесь каждый населенный пункт имел своих астрологов. Одной из их функций было составлять гороскопы для детей высшей касты: следили за их ростом, выбирали невесту и т.д. Такая практика имела как социальное, так и биологическое значение, поскольку возможность вступления в брак часто определялась сопоставлением гороскопов. Таким образом, индивидуальный подход был подчинен социальной и биологической цели. Все астрологические действия были предназначены для сохранения чистоты арийской крови, которая сохраняется до сих пор. 

Китайская астрология 

Китайская, или восточная, астрология – это тоже одна из древних астрологических школ. Ее главное отличие от первых двух заключается в том, что она была мантической, то есть гадательной, поэтому здесь не существовало жестких правил в отличие от западной школы, методы не были жесткими, как в первых двух случаях. 
С индусской астрологией китайскую объединяла мифологемность, множество образов, хотя эти образы были более бедны, чем в Индии. Но, в отличие от Индии, здесь, как и в западной астрологии, признавалась жесткая предопределенность и запрограммированность, которая человеку при жизни неизвестна, и история может быть постигнута только через определенные мантрические упражнения или манипуляции, через гадания, основанные на колесе закона, которое известно астрологам. 
Астрология в Китае в меньшей степени была эмпирической наукой. Она не признавала заданные правила и законы и часто была независима от реального расположения планет. Эта магическая система астрологии позднее была оформлена в так называемую «Книгу перемен» – по-китайски «И Цзинь». Эта книга насквозь астрологична, потому что шестьдесят четыре гексаграммы, лежащие в ее основе, соответствовали шестидесяти четырем частям неба, которые знали китайцы. 
На момент рождения человека составлялась примерная карта под какой-либо из этих магических гексаграмм, и по ней только этому человеку давались определенные предсказания.Они могли быть весьма различными, но в «Книге перемен» эти гексаграммы были как клише, грубые схемы, в которые вписывались правила реального положения планет, и только. 
Однако можно дать эквивалентные обоснования в астрологическом ключе. Это истоки. Потому что гексаграмму можно было использовать как угодно, если уже известны шестьдесят четыре части неба. Человеку выдавалась гексаграмма в зависимости от дня рождения. Но эта система впоследствии стала схоластической, она ушла от звездного, реального практического источника. 
Другой особенностью китайской астрологии является традиционное присвоение каждому году названия одного из 12 животных, каждое из них может иметь пять оттенков в соответствии с пятью элементами, при этом полный цикл возвращения к тому же самому животному без учета элементов – 12 лет, а с учетом элементов – 60 лет.

Античная (греко-римская) астрология 

В Античную эпоху, когда Александр Македонский дошел до Индии и завоевал Вавилон и Египет, долгое время греки владели этими странами – Вавилоном, Египтом и частью Индии. При этом происходило взаимовлияние традиций во всех областях, в том числе и в астрологии. На этой основе возникла самостоятельная античная (или греко-римская) школа астрологии, которая отличалась от первых двух главным образом тем, что утверждала фатальное влияние планет в основном на личность. Здесь все предусмотрено для человека, для его блага, поэтому именно в Античности были заложены известные нам правила астрологии личности. Таким образом, главным аспектом астрологии стал личностный.Именно в это время происходит отход астрологических принципов от той основы, на которой они возникли, то есть храмовой, сакральной, священной. В античный период астрологией могли заниматься практически все. Астрология проникает в философские школы, а философами теперь могут быть люди, не получившие жреческого посвящения. 
С этого времени начинается всплеск астрологии, потому что очень многие хотели знать свою судьбу. Астрологи в то время не имели намерения скрывать знание, они давали его любому, даже тому, кто этого не заслуживал. Это, естественно, сразу привело к ажиотажу. Астрология в то время пользовалась успехом, ведь астрологи руководствовались правилами, за которыми стояли века, они предсказывали все, однако было много несовпадений из-за их низкой квалификации. 
В римскую эпоху, которая пришла на смену Античности, влияние астрологии усилилось. Появилось понятие «придворный астролог», который не является жрецом, что было бы беспрецедентным для восточных школ. Некоторые астрологи, правда, были одновременно и жрецами. Некоторые императоры и сами занимались астрологией, в частности, Гелио-Габал во II веке н.э. был жрецом Солнца. Его провозгласили императором после убийства его двоюродного брата – императора Каракаллы – во время похода. Многие императоры активно пользовались услугами придворных астрологов, в частности император Тиберий. 
Клавдий Птолемей написал книгу «Альмагест» – сочинение о принципах астрологии, а также большую книгу-руководство по астрологии под названием «Тетрабиблос». В них были изложены все принципы и правила практической астрологии, а основу этих книг составила вавилоно-египетская астрология, предсказания оформлены в виде справочника, но с попыткой дать объектам и явлениям теоретическое обоснование. 
Итак, во II веке н.э. как руководство оформилась античная астрология, отцом которой был Птолемей. Ряд других астрологов дальше развивали это учение. Пифагор также внес свой вклад в астрологию, его дело продолжили ученики, неопифагорейские основы астрологии были предложены в IV веке Порфирием, который включил астрологию в философский свод, и в V веке Проклом. На развитие античной астрологии, безусловно, повлияли труды Аристотеля, например о первоэлементах и стихиях. 
В античное время астрология перешла к философии, стала общедоступной. В Античности был разработан гороскоп индивида. Однако такая общедоступность имела и большие минусы. Появилось огромное количество неквалифицированных астрологов, шарлатанов, дискредитирующих дисциплину, профанирующих ее. Со временем у большинства философских школ, за исключением пифагорейской и неопифагорейской, сложилось самое пренебрежительное отношение к астрологии. Последний всплеск античной астрологии произошел в IV и в V веках н.э. благодаря деятельности Порфирия и, соответственно, Прокла. Прокл был последним античным астрологом. 
С гибелью античной цивилизации на время прекратила свою деятельность в Европе и античная астрология. Этому в значительной мере способствовала церковь, утверждавшая, что астрология – это дьявольская наука. Она беспощадно преследовала астрологов и жестоко расправлялась с ними, особенно католическая церковь во время инквизиции. 

Арабская астрология 

Античная астрология не погибла, она продолжила свое развитие в странах Арабского Халифата. Первые арабские астрологические школы появляются уже в V–VI веках. В VII веке, после смерти пророка Магомета, начинается арабское Возрождение, а в IX–X веках арабская астрология достигает своего расцвета. 
Арабская астрология синкретична, эмпирична и немного эклектична. Она впитала в себя античную астрологию, но не последнюю роль у арабов играло каббалистическое учение еврейских мистиков. Это учение оформилось в V–VI веках. 
Арабы в те времена завоевали полмира, в том числе часть Европы: Испанию и Португалию, у которых и переняли античную астрологию, и наибольшее развитие в арабском мире астрология получила именно в Кордовском халифате, расположенном на территории современной Испании. 
Астрология не противоречит религиозным предписаниям арабов. Коран покровительственно относится к ней. Магомет говорит, что зодиакальные созвездия были сделаны Аллахом: «Мы установили созвездия Зодиака, и сделали их, чтобы через них выразить свою Божью Волю, свои законы. Посылаем планеты как провозвестники этой воли», поэтому астрология так бурно распространялась и развивалась. Астрологи стали пользоваться большим почетом и уважением.Тех, кого мы знаем под именами известных арабских астрономов, были одновременно и великими астрологами. Это Бируни, Авиценна (его настоящее имя Абу-Ибн-Сина), Омар Хайям, Улугбек и многие другие, большинство из которых были одновременно еще и математиками, врачами, поэтами.Это были универсальные люди. Все они, за редким исключением, были суфиями, так называют последователей эзотерического учения мусульман. Кроме этих известных личностей, в числе знаменитых арабских астрологов можно назвать таких, как Альбумазар и Машаллах в VIII–IX веках, Абу-Саид-Уббайдалах в Х веке. 
Так как своей традиции у арабов не было, они изучали и синтезировали уничтоженные до них традиции: вавилоно-египетскую, античную, и в то же время объединили ее с индусской. Поэтому у них возникла своя синтетическая школа, оформившаяся окончательно в IX – Х веках, и распространилась по всем странам, где исповедовали ислам. Арабские астрологи были очень наблюдательны и точны – арабская астрология была самой эмпиричной из всех. Надо сказать, что арабы усиленно занимались переводом античных сочинений с греческого и латыни, а также индусских с санскрита на арабский, в том числе были переведены «Альмагест» и «Тетрабиблос» Птолемея, а также много трудов Бируни и др. 

Средневековая астрология 

В XI–XII веках астрология возрождается в Европе благодаря арабам. Многие книги были переведены с арабского на латынь, в том числе те, которые уже однажды были переведены с латыни и греческого на арабский. Так, миру были возвращены сочинения античных философов, уничтоженные в предыдущие столетия в Средневековой Европе. Начинают развиваться средневековые астрологические школы. 
Первые известные нам школы возникли в XI веке в Италии: в Милане и Венеции. Появляются астрологи и в Испании, не оккупированной еще до конца арабами. Наиболее известным итальянским астрологом в XII веке был Сигор Брабандский. В XIII веке король Испании Альфонс Х не только покровительствовал астрологии, но и сам был астрологом, писал книги, составлял карты, на основании которых Колумб открыл Америку. Это так называемые Альфонсинские таблицы. Он пытался упростить запутанную в то время астрологию, сделать ее более понятной. Он сам предсказал себе потерю своего королевства. Значительный вклад в предсказательную астрологию внес Альберт Великий. 
Астрологи Средневековья в своих изысканиях пользовались в основном достижениями арабских и античных астрологов, это помогало им не блуждать в поисках своего направления в дальнейшем развитии науки. Но если арабские астрологи могли свободно высказываться, то средневековые работали, не забывая о «недремлющем оке» церкви, которая не давала прохода никакой большой мысли. Любое отклонение от церковных догматов рассматривалось как «ересь». Еретиков, как известно, сжигали на кострах «святой» инквизиции. Ее жертвами стали многие астрологи, например Д′Асколи и Джордано Бруно. 
Расцвет астрологии в Европе приходится на XIV–XVI века. Среди известных в то время астрологов, внесших свой вклад в развитие астрологии, можно назвать Раймонда Луллия (XIII–XIV век), Д′Асколи, Арнольда Виланову, Ранье Неро (XIV век), Кампануса, Плацида (Плацидуса де-Титуса) (XV век) и многих других. Как это ни странно, но астрология расцветает после крестовых походов, при оформлении различных ересей во время разгула инквизиции, особенно в XV веке. Церковники хоть официально и преследовали астрологов, но неофициально пользовались их прогнозами, может быть, это одна из причин расцвета астрологии в средневековой Европе.Но были обстоятельства, сыгравшие для средневековой астрологии фатальную роль. Пришедшая с арабского Востока астрология стразу же попала в Европе в тлетворную атмосферу королевских дворов. Несколько веков она процветала также среди жаждущих обогатиться торговцев, и всюду, где властвовало неутомимое любопытство по отношению к будущему, – как бегство от настоящего. Когда какой-нибудь астролог правильно предсказывал удивительную смерть, рождение или бедствие, он становился фаворитом и знаменитостью, но он же мог легко кончить свои дни бесчестием или плахой, если какое-то его предсказание не сбывалось.
В XVI веке оформляется раскол между астрономией и астрологией по причине прогресса в точных науках, хотя до этого времени астрономы и астрологи были неразделимы. Это были одни и те же лица. Мы знаем, что в начале XVI века Коперник открывает давно известную истину, ставит Солнце в центр системы. Но все-таки великие астрономы того времени – Коперник, Галилей и особенно Кеплер были в первую очередь астрологами, а потом уже астрономами. Тем не менее своего зенита европейская астрология достигает в XVI и части XVII века. Здесь можно отметить большое количество имен. Кроме упомянутых уже Джордано Бруно, Коперника, Галилея и Кеплера, это Томазо Кампанелла, Иероним Карданус, Агриппа, Парацельс, и самый, пожалуй, знаменитый Мишель Нострадамус, врач короля Генриха II и фаворит Екатерины Медичи, сделавший предсказания, начиная с XVI века по 3797 год. Большинство из его предсказаний сбылись с поразительной точностью, в частности по поводу Первой и Второй мировых войн и многих революций, например во Франции, Германии, России. Еще нужно упомянуть имя Уильяма Лилли и его ученика Джона Гадбери, Морен Де Вилленфранша, Тихо де Браге. 
В XVI – XVII веках было положено начало научной астрологии. Это время ознаменовалось свободой, и астрологи тоже себя почувствовали лучше. Однако уже во второй половине XVII века начался упадок астрологии. Астрономия окончательно отделяется от астрологии, верх берут точные науки.Угасание интереса к астрологии наблюдается в течение второй половины XVII – первой половины XIX века, и лишь во второй половине XIX столетия, особенно к его концу, она снова начала возрождаться. 
Одной из причин возрождения астрологии было открытие новых планет, а также развитие более точных способов расчета эфемерид планет и других астрологических объектов, или, другими словами, успехи в развитии астрономии. 

Астрология XIX века 

В XIX веке астрология начинает потихоньку возрождаться сначала в Англии. Если вы увидите книги под авторством Рафаэля, то знайте, что под этим псевдонимом работали шесть разных людей. Роберт Смит, первый «Рафаэль», написал много книг, и начал с учебника «Руководство по астрологии». Он каждый год выпускал астрологические альманахи с приложением эфемерид планет, которые сам рассчитывал. Смит много занимался техникой астрологии, в частности техникой расчета гороскопа. Рафаэлевские эфемериды издаются до сих пор. Шестой из тех, кто носил имя Рафаэль, Роберт Кросс, стал пионером-популяризатором астрологии в сегодняшнем мире. Его-то книги чаще всего попадаются в настоящее время. Можно отметить также таких астрологов, как Ричард Джеймс Мориссон (под псевдонимом Цадкиэль), Эри Стар, Джеймс Уилсон, Альфред Дж. Пирс, принявший псевдоним второго Цадкиэля после смерти первого. В конце XIX и в начале ХХ столетия выдающийся вклад в литературу был сделан Вальтером Горном Старшим, писавшим под псевдонимом Сефариал, Аланом Лео (это тоже псевдоним) с его журналами, семью обширными учебниками и четырнадцатью руководствами (он полностью революционизировал астрологическую литературу), Ллевелин Джорджем, Л.Д. Браутоном, У.Х. Чейни, Катариной Томпсон, Евангелиной Адамс, Додд-Мидд и многими другими астрологами. 

Современные астрологические школы 

Современная европейская астрология насчитывает несколько школ, отличающихся друг от друга по стилю и некоторым особенностям, в частности используемым системам домов, принципам построения карты, истолкованиям и др. Есть и другие специфические особенности. 
Английская школа представлена Чарльзом Картером, Рональдом Дэвисоном, Николасом Кэмпионом, Джоном Фроули, Бернадетт Бреди и др. Это авторы основательных астрологических книг. В настоящее время данная традиция активно развивается. К этой школе ближе всего и мы. Она рассчитывает астрологические дома преимущественно по системе Плацидуса. 

Развитие астрологии в России 

В Россию астрология проникла из Византии вместе с христианством в IX веке. Самые ранние упоминания о ней приведены в «Изборнике» Святослава (1073). 
Астрологическая литература известна в России с XIV века. Это были переводы и компиляции с греческого, латинского, немецкого, арабского и ряда других языков. Однако церковь относилась к астрологии резко отрицательно и отождествляла ее с ересью и бесовскими прельщениями. Преследовали астрологов и представители власти. Отчетливо просматривалась тенденция, имевшая место не только в России, но и практически везде: официально астрологию запрещали, людей, занимающихся ею, преследовали вплоть до физического уничтожения, в то время как стоящие у власти активно пользовались услугами придворных астрологов. Имеются сведения о придворных астрологах Ивана Грозного; домашний учитель и астролог при дворе царя Алексея Михайловича Романова Симеон Полоцкий предсказал рождение Петра I. 
О русской литературе по астрологии известно немного: нам известны лишь разрозненные славяно-русские астрологические тексты XV–XVIII веков, собранные в рамках старообрядческих общин  и «Календарь Брюса», вышедший в 1709 году . Яков Брюс был сподвижником Петра I. Календарь выдержал много изданий вплоть до 1895 года. В настоящее время повышенный интерес проявляется к дохристианской Руси. В частности, известный славянофил А.И. Асов на основе «Книги Велеса» изложил принципы славянской ведической астрологии . 
Однако в XVIII веке в России и в мире интерес образованных людей к астрологии стал угасать, сведения об астрологической жизни были очень скудны. И только в начале ХХ века началась популяризация астрологии в нашей стране благодаря стараниям В.Н. Запрягаева и А.В. Трояновского. Запрягаев издал несколько книг по астрологии Томаса Генри Бургоня, Рафаэля, Сефариала и других авторов, также ряд книг под своим именем, которые были хорошими компиляциями книг вышеуказанных авторов. 
Важную роль в возрождении астрологии в нашей стране сыграл Сергей Вронский. Он прошел хорошую школу у Крафта, главного астролога Гитлера, получил в Берлине диплом профессора медицины и астрологии. В СССР он вернулся в 1943 году и начиная с конца 50-х годов возглавлял лабораторию в Институте космических исследований (ИКИ).Похоже, что он не хотел широкой популяризации серьезной астрологии, хотя и выпустил несколько книг, а также вел в одно время курс астрологии в МГУ для астрономов, видимо, считая, что большинство людей еще не доросли до восприятия глубоких астрологических идей. 
Однако после смерти Вронского его родные посчитали, что эти идеи должны быть известны всему миру, и в результате обработки и редакции гигантского рукописного материала, накопленного за долгие годы, ЦАИ с 2003 по 2007 год опубликовало 12-томное собрание сочинений, охватывающее большой диапазон астрологических идей. Вронский – это действительно значимая фигура, с ним у нас в России пока еще не сравнялся никто. 

Такова довольно неполная картина развития астрологии в России. 

На этом обзор истории астрологии заканчивается. Мы попытались проследить все ее основные вехи и назвать основные имена, кратко осветили стадии развития астрологии, главные астрологические школы от древности до наших дней.

В материале представлены выдержки из книги Вячеслава Володченко "Натальная астрология".

centr-astro.ru

Возникновение астрологии уходит вглубь тысячелетий, астрология возникла за долго до нашей эры

Возникновение астрологии предзнаменований и её развитие.

Возникновение астрологии уходит в глубину тысячелетий. Первые астрологические знания являются практически ровесниками астрономии. Как только люди стали обращать внимание на перемещение небесных тел, тут же стали появляться и первые попытки сопоставлять события повседневной жизни с событиями происходящими в небе. Так возникли первые зачатки астрологии.

В середине 3-го тысячелетия до н.э. в Месопотамии и Египте возникает довольно точный календарь. Жрецы-астрономы наблюдая за небесной сферой описывали астрономические явления, а также фиксировали реальные обычно крупные события в жизни людей, стран, правителей. Сопоставляя астрономические и реальные события, заметили много закономерностей, которые повторялись из года в год. Так возникла древнейшая форма астрологии – астрология предзнаменований.

Сведения о первых астрологических исследованиях получены современными учёными из клинописных глиняных табличек, на которых писали в древней Месопотамии. Как всем известно, Месопотамия это область, включающая в себя долины рек Тигр и Евфрат, и приблизительно она совпадает с территорией современного Ирака.


Клинописная табличка

Месопотамия считается местом возникновения зачатков современной цивилизации. Здесь впервые в конце 5-го тысячелетия до н.э. были созданы племенами шумеров первые города-государства. В 3-ем тысячелетии до н.э. количество жителей каждого из таких городов составляло по нескольку десятков тысяч. В это время жрецы уже вели постоянное наблюдение за небесными телами и предавали ему астрологическое толкование.

Один из историков астрологии Петер Хубер изучая тексты клинописных табличек обнаружил описание лунного затмения происходившего в месяце нисан. По толкованиям жрецов это затмение предвещало смерть царя Аккада.

Петер Хубер решил проверить данное предсказание. Он взял данные о времени смерти предыдущих правителей Аккада и выясни, что на протяжении предшествовавших 65 лет аналогичные затмения в месяце нисане трижды указывали на смену власти в городе.

В 2301 году до н.э. переход власти от Маништушу к Нарамсину, в 2264 до н.э. переход власти от Нарамсина к Шаркалишарри и в 2236 до н.э. смена правителя Элулу на Дуду.

Таким образом, в истории возникновения астрологии можно отметить, что в 3-ем тысячелетии до н.э. уже сформировалась древнейшая форма астрологии – астрология предзнаменований.

Начало астрологии в Центральной Америке на территории современной Мексики датируется серединой 1-го тысячелетия до н.э.. К этому периоду относятся первые находки археологов, представляющие собой вырезанные в камне астрологические знаки сделанные представителями культуры ольмеков. В дальнейшем знания индейцев углублялись и расширялись. Им были известны циклы движения планет.

Астрология Америки

В частности цикл движения Венеры являлся одной из важных составляющих их предсказаний. Хотя наши сведения об астрологии индейцев крайне малы, можно с уверенностью говорить, что у них существовала чёткая система астрологических знаний.

Самой малоизвестной страницей возникновения астрологии является астрология друидов. Друиды являлись жрецами древних кельтов.

Культура древних кельтов, включающая в себя культуру галлов, была распространена в конце 1-го тысячелетия до н.э. на территории Центральной и Западной Европы. Древние кельты проживали на территории современных Франции, Великобритании, Ирландии, Южной Германии и Северной Италии.

О том, что друиды обладали астрологическими знаниями, мы узнаём из текстов античных авторов. По их свидетельству друиды очень много рассказывают своим ученикам о небесных светилах и их движении, о предзнаменованиях великих богов, о силе и власти природы, о размерах земли и вселенной.

К сожалению, друиды не имели письменности и их знания передавались только в устной форме от учителя к ученику.

После захвата Галлии Юлием Цезарем культ друидов был запрещён. По указу Цезаря друиды приговаривались к смерти. Таким образом римские захватчики пытались подавить стремление древних кельтов к свободе. Позже христианская церковь уничтожила то, что не до конца удалось искоренить римлянам.

Бесспорно, что друиды обладали обширными астрологическими знаниями, но эти знания не дошли до наших дней не в устной форме, ни в виде письменных источников.

Знаменитый Стоунхендж в Британии является храмом друидов и в древности использовался для наблюдений за небесными телами.

Подобных древних сооружений насчитывается несколько десятков на территории Европы, причём не только в местах населённых древними кельтами. Аналогичные каменные памятники расположены, например, на территории Северного Кавказа, что несомненно говорит о наличии астрологических знаний у представителей древнего населения этих мест.

Возникновение и развитие научной астрологии

Стадия научной астрологии началась в эпоху Александра Македонского. В 333 году до н.э. македонская армия уничтожила Персидское государство и возникла великая держава Александра Македонского. На огромной территории от Балканского полуострова до Индии распространилась эллинистическая культура. Греческие элементы культуры смешались с местными. Начиная с этого периода, астрология прочно обосновалась в эллинистической культуре.

В это время уже используется деление зодиака на 12 знаков: овен, телец, близнецы, рак, лев, дева, весы, скорпион, стрелец, козерог, водолей, рыбы. Знаки в свою очередь делятся на 4 стихии:

  • огонь,
  • земля,
  • воздух,
  • вода.

Начало расцвета эллинской астрологии связано с основанием вавилонским жрецом Беросом школы астрологии на греческом острове Кос. Это событие относят к 280 году до н.э.

Постепенно астрология из науки для избранных превращается в популярную дисциплину и выходит в широкие массы. Связано это, прежде всего, с развитием астрономических вычислений. Астрологи стали пользоваться событиями, которые можно было вычислить математически.


Накопление большой базы знаний позволило постепенно перейти от астрологии предзнаменований к астрологии гороскопов. Гороскоп говорит о влиянии планет в момент рождения на события всей последующей жизни человека. Такие предсказания начинают появляться, начиная с периода Вавилонского царства, но тогда они были редки и не имели большого веса в астрологии. Начиная с 5-го века до н.э. гороскопы начинают всё больше преобладать в науке о небесных светилах.

Окончательно астрология гороскопов формируется в 1-ом веке до н.э. в эллинском Египте, где появляется учение о восходящем знаке – асценденте, знаке в зените – середине неба, и круге домов. Составление гороскопа становится основным методом астрологических предсказаний.

yulen.ru

История астрологии | Астролог Дмитрий Харон

Астрология(джойтиш) древней Индии

1. Астрология – древняя наука.

До возникновения многих цивилизаций (Европейской, Египетской, Вавилонской), ученые-веды использовали свои знания в жизни. Они предсказывали будущее и составляли натальные карты гороскопов, подсказывая, как правильно поступить в той или иной ситуации.
Название данного вида астрологии – джьотиш, что в переводе означало проливающий свет. И действительно, подобно небесному светилу, наука проливала свет в сознания людей из поколения в поколение.
Астрологов называли брахманами ( в пер. – мудрец). В отличие от других цивилизаций, обращаться к знатокам могли все сословия граждан – от императора до нищего. Благодаря интуитивным навыкам и приобретенным, брахманы оказывали реальную помощь в том или ином событии.
Джьотиш изучает не только влияние небесных тел на настоящее и будущее человека. С людьми неразрывной связью сопутствует судьба или карма. Это по сути дела, подсознание, которое несет в себе разные образы, взятые из прошлого времени или даже жизни.
Память человека – удивительная штука, способная впитывать в себя практически все события, людей… Что-то запоминается хорошо, и если это является негативной проблемой, то ее можно решить на месте. Но бывают моменты, которые уходят глубоко в подсознание и дают о себе знать гораздо позже. Бывает так, что всплывшие образы, напоминают о чем то постыдном или не содеянном. Тогда человек начинает нервничать, испытывать стресс и это пагубно может сказаться на его здоровье и даже жизни. Например, он может потерять физическую силу или здоровье, попасть в какие-либо неприятности. Как оказывается влияет воспоминание из прошлого.
Наука джьотиш помогает реализовать нераскрытые желания или способности в физическом мире. Но так же поясняет, что после биологической гибели организма, желания или задачи, которые не осуществились, должны быть исполнены. И это чревато рождением души в другом теле.
Когда воспоминания выходят наружу из памяти, исправить незавершенную ситуацию легко. Но когда образы материализуются в реальном мире, избавиться от них тяжеловато, но возможно, если правильно использовать ведическую науку.

2. Устройство астрологии Древней Индии.

Как известно, каждый человек рождается под действием определенных планет и звезд, которые имеют определенную силу в тот или иной момент времени. В основном это знакомые всем планеты, типа Юпитера или Марса. Но индийские астрологи выделяют еще 3 планеты – Лагна, Кету и Раху. Взаимодействие между космическими телами тесно и влияет на человеческую сущность через макрокосмос и микрокосмос. Последний присутствует у самого человека.
Принцип воспоминаний никуда не пропадает, а наоборот, помогает разобраться, как правильно использовать ведическую астрологию.
Дело в том, что практик может посоветовать как действовать, какие стороны характера усилить, и на что еще следует обратить внимание. Но людям часто кажется, что как по мановению чуда, ситуация исправится сама собой. Но таких чудес на свете не бывает. Человек сам строит свою судьбу. А соответственно, сам сотворяет чудо, с помощью труда и терпения.

3. Ведическая астрология и ее разделы.

Джатака или джьотиш – раздел, изучающий гороскопы рождения человека. А вот Мухурта – это ее подраздел. Именно он позволяет изменить жизнь человека в лучшую сторону. Принцип действия – это поиск удачных ситуаций в натальной астрологической карте людей. Для каждого есть свой благоприятный момент. Это может быть поступление в ВУЗ, удачное бракосочетание или уезд из страны. Но это лишь мелочи по сравнению со следующим разделом.
Ятра – также, как и Мухурта, действует на благоприятных ситуациях, но в отличие от нее, решает глобальные проблемы страны или человечества в целом. Именно поэтому Индия была непобедимой и богатой в то время.
Раджа-джьотиш или астрология царей. Является продолжением ятры, но еще в более вселенских размерах.
Ганита изучает движение небесных тел вокруг созвездий, Гола – изучение сфер, Пранша – колоссальная помощь в красноречивых ответах на конкретно заданный вопрос. И, последний раздел это – Нимитта. Позволяет определить характер и личностные качества человека или животного, лишь по внешности и поведению.

4. Астрологи Древней Индии.

Советы и рекомендации, данные не верно, могут выйти наружу в трех вариантах:
1) Ситуация исправиться незамедлительно, но за это нужно будет чем-то пожертвовать.
2) Самый надежный способ. Длительное исполнение желаемого, с приложением усилий и воли.
3) Необратимая неприятная ситуация.
Для того, чтобы стать Ведом, нужно пройти некоторые испытания, длящиеся достаточно долго. Для этого нужно вести праведный образ жизни, обладать широким кругозором в разных науах. Например, математика, эзотерика, йога, тантра, мантра, и т.д. И последнее задание для астролога – получение звания веда от гуру (наставника).
Все это поможет астрологу внимательней составлять карты рождения, не совершать ошибок и действовать интуитивно. Как правило, такие мудрецы редко ошибаются.

Современный мир сильно видоизменился. В отличие от древности, в этом мире развиваются нанотехнологии и происходит постепенная компьютеризация различных процессов. Даже люди изменились, в связи с резко измененным образом жизни. Но религия и душа – всегда останутся в неизменном виде, сколько бы времени не прошло. И пока эти две составляющие являются чем-то важным в жизни хоть кого-нибудь, Ведическая астрология будет существовать, а вместе с ней и брахманы, способные растолковать небесные знаки.

astrosolution.ru

Из истории астрологии


Месопотамия. V тыс. до н.э.

Согласно самым древним, из имеющихся сегодня источников, астрология, скорее всего, зародилась в Месопотамии (территория современного Ирака). Здесь, согласно Библии, находился Эдем – рай земной, где в полном согласии с Богом пребывали звери, птицы и человек, одетый светом и бессмертный. Здесь Адам и Ева вкусили от древа познания и узнали изгнание, тяжесть труда, муки деторождения, скорби старости и самое смерть.

На месте утраченного рая собирались племена и складывались государства, враждовавшие друг с другом до полного уничтожения. Жестокость была доминантой их менталитета. Поверженные цари, в оковах сидя под стенами победителей, толкли в ступах кости своих предков. Кожу врагов натягивали на крышу. Рельефами с изображениями людей, посаженных на кол, или львов, умирающих в загоне под стрелами развлекающихся царей, украшали стены дворцов. Гордые надписи воителей, высеченные в горах, провозглашали, сколько городов разрушено, сколько мужчин убито, сколько изнасиловано девушек и мальчиков.

Здесь идеал – несокрушимая мощь тела и непроницаемая холодность лица, абсолютная мужественность и воля, выраженные фигурой приземистой и мощной, каждой своей мышцей и сухожилием уподобленной стенобитной машине. Здесь ковали самые надежные доспехи Древнего мира и самое смертоносное оружие. Лучшим украшением одежд из сукна или кожи были фигурные бляшки, предохранявшие от стрел.

Тем не менее, в этой древней империи зла, в ее искусстве, где почти не нашлось места для изображения женщины, мелькают образы далекого рая: висячие сады Семирамиды, жрецы в облике крылатых божеств, трогательные звездочки цветов, дивные звери. Но главное – древо жизни. Оно дошло и к нам из той невозможной дали не только в рисунках иранских и персидских ковров, но и в образе вечнозеленой новогодней елки.
И кто знает, может, неслучайно, именно здесь люди стали наблюдать за звездным небом - в надежде оградить себя от жестокостей судьбы и вернуть когда-нибудь утраченный рай. Может быть, наука астрология дана человеку в утешение в его нелегком пути земного воплощения? Кто знает. Но только вся история развития человечества – это история взаимоотношений человека с миром звезд.

Месопотамия… На этой земле жило много разных народов: сначала шумеры, затем вавилоняне, ассирийцы, наконец, персы. Именно там была воздвигнута легендарная вавилонская башня, города Вавилон, Ур – родина Авраама. В связи с Навуходоносором в Библии упоминаются маги и астрологи, с которыми он имел обыкновение держать совет.
В своей книге «О прорицании» Цицерон замечает: «Ассирийцы населяли обширные равнины, где ничто не мешало им наблюдать звезды… Так они постепенно создали науку прорицания, называемую астрологией».

Еще за пять тысяч лет до н.э. древне шумеры пришли в Месопотамию с территории современного Ирана. Их письменность, так называемая клинопись, является самой древней из известных в настоящее время. Из архитектурных достижений шумеров можно назвать зиккураты (разновидность высоких башен), которые служили одновременно как зернохранилища, как административные здания, храмы и как обсерватории. В шумерской культуре наука и религия были нераздельно связаны.

В III тысячелетии до н.э. сначала хетты, затем аккадцы, а за ними персы завоевывали Шумер и перенимали достижения его культуры. Вавилон со временем стал столицей Среднего Востока и оказывал преобладающее влияние на все соседние народы.

Астрология не является продуктом глубокой древности, уходящей в прошлое на сотни тысяч лет, как, видимо, считали некоторые древнегреческие авторы. И она не появилась в готовом виде в Месопотамии, принесенная из какого-то неизвестного внешнего источника. Напротив, путь от ее возникновения до времени первой вавилонской династии (1950 – 1652 годы до н.э.) может быть прослежен с некоторыми перерывами.

Наиболее ранние известные данные ряда дисциплин, основывающиеся на стандартной кодификации предзнаменований, вытекающих из планетарных явлений, восходят ко времени вавилонского царя Аммизадуки, около 1700 года до н.э.

Первый астрологический текст, дошедший до наших времен, был клинописью на глиняной табличке, написанной между XIX и XXVI веками до н.э. Он содержит правила о том, как делать предсказания, наблюдая за небесными и атмосферными явлениями. Вот, например, одно из них: «Если северный ветер дует перед новолунием по лицу неба, хлеба будут расти изобильно».

Астрология Старого Вавилона, по крайней мере, на официальном уровне, носила характер предзнаменований и касалась вопросов, имеющих значение для всех. Это была исключительно мунданная астрология, имевшая дело только с благополучием государства и его правителя. Индивидуальные натальные гороскопы не обнаружены до пятого века до н.э. Самые ранние известные примеры относятся к 410 году до н.э. Предсказания основывались на наблюдаемых явлениях, но не на математических расчетах: затмения, гелиакические восходы и заходы планет, взаимное расположение небесных тел, совпадение затмений с видимостью планет, метеорологические явления. Деления эклиптики, подобного Зодиаку, тогда еще не существовало.

I тыс. до н.э.

Кульминации развития астрология в Месопотамии достигла около 1000 года до н.э. В это время был составлен стандартный астрологический текст под названием «Энума Анну Энлиль». Роль астрологии в Месопотамии I тыс. до н.э. была столь значимой, что в античном мире слово «халдей», т.е. «житель Месопотамии», было синонимом слова «астролог». Влияние астрологов при дворе халдейских царей не раз засвидетельствовано в библейской книге Исайи.

Серьезные изменения в вавилонской астрологии начали происходить в период с VII в до н.э. В это время ведутся поиски новых методов астрологии. Появляется сидерический Зодиак, координаты положения планет вычисляются относительно звезд зодиакальных созвездий. В середине VII века до н.э. Ашшурбанипал основал огромную библиотеку, в которой были широко представлены и астрологические тексты.

V век до н.э.

Гороскопы, в современном понимании этого слова, стали появляться в Месопотамии не в начале V в. до н.э. Математическая астрология, использующая регулярный зодиак, разделенный на градусы, возникла некоторое время спустя после 400 года до н.э. – вероятнее всего, под влиянием персидского вторжения в Месопотамию за столетие до этого. Данные о положении планет вычислялись теоретически. Гороскоп строился на момент первого вздоха новорожденного и содержал толкование судьбы, которая ожидала ребенка.

В 500 -300 годах до н.э Ахемениды вели захватнические войны. И по мере их проникновения в Индию и Китай, в культуру этих стран проникала и халдейская астрология.

Астрология в Древней Греции

По свидетельству Геродота, первые знания из области вавилонской астрологии среди греков распространил маг, сопровождавший Ксеркса в его походах на Грецию в V веке до н.э. Астрологические представления самих греков в тот период были весьма примитивными. Однако воззрения Пифагора (VI век до н.э.) во многом согласовывались с воззрениями вавилонян: Вселенную он воспринимал как единое и неделимое целое, все элементы которого созвучны друг другу и находятся в глубинной связи. Пифагор считал, что Земля – это шар. Его математическая мистика вела к идее всемирной гармонии. Философия Пифагора оказала сильное влияние на Платона (429 – 347 гг. до н.э.), а также на Аристотеля (382 – 322 гг. до н.э.), который считал, что все события и явления на земле всецело подчинены движению небесных сфер.

Примерно в III веке до н.э. халдейскому астроному по имени Кадинну удалось вычислить продолжительность лунного месяца. Результат его вычислений: 29 дней, 12 часов, 44 минуты и 3,3 секунды. Это замечательно открытие, если учесть, что по данным современных измерений лунный месяц составляет 29 дней, 12 часов, 44 минуты и 2, 87 секунды.

В 330 году до н.э. завоевания Александра Македонского и крах империи Персов положили конец процветанию вавилонской цивилизации, и с той поры ее культуру потеснила эллинистическая. Но вавилонская астрологическая наука попала на благодатную почву, подготовленную философией Платона и Аристотеля. Халдейский жрец храма Мардука в Вавилоне Берос (Белрушу) около 280 года до н.э. написал книгу «Бибилониака», которая получила широкое распространение в Греции. Он же основал в Греции первую астрологическую школу около 300 г. до н.э. Обучение в Школе считалось престижным и пользовалось большой популярностью. За распространение астрологии в Греции Бероссу установили памятник в городе Афины. Греки охотно приняли вавилонский Зодиак, заменив, однако, несколько названий знаков. А когда во II в. до н.э. Гиппарх открыл явление прецессии, в астрологии стал использоваться т.н. тропический Зодиак, в котором начало системы координат связывалось не со звездами зодиакальных созвездий, а с точкой весеннего равноденствия.

Понятие Осевого Времени

Появление гороскопа как астрологического метода предсказания индивидуальной судьбы, в отличие от предзнаменований событий общемирового значения, именно в этот период истории развития человечества, не случайно. Существуют свидетельства того, что именно в это время греческих философов стал интересовать вопрос о сущности человека. В IV веке до н..э. происходил известный спор Платона с Диогеном о том, что представляет из себя человек, какова его природа. Платон, например, определил человека как «двуногое существо без перьев». Гороскоп позволял ответить на вопросы гуманитарного толка, понять суть человеческой натуры и ее место в мире.

По мнению немецкого философа, психолога и психиатра Карла Теодора Ясперса (1883-1969), период – с 800 по 200 годы до н.э. является поворотным периодом в истории человечества, при этом пик духовного процесса на Земле относится примерно к 500 году до н.э. Ясперс ввел понятие Осевого Времени, которым обозначил данный период.

Ученый предположил, что в истории рода людского пролегла некоторая ось, разделившая ее на две части. До этой оси человек не воспринимал себя, как личность: он ел, пил, размножался, спасался от холода, непогоды, болезней, прочих напастей. Слишком много у него было проблем, и главная – выжить. И вдруг он понял, что он – индивид. Что у него есть душа. Что не только погода или рельеф местности влияют на то, что он сделает завтра. Люди стали задумываться о том, что они, кто они, зачем живут и стали воспринимать себя, как индивидуумов. «Перед ними открылся ужас мира и собственная беспомощность. Стоя над пропастью, человек поставил радикальные вопросы, потребовал освобождения и спасения, осознавая свои границы, он поставил перед собой высшие цели».

Именно в период Осевого Времени в Китае жили Конфуций и Лао-Цзы, возникли все направления китайской философии, мыслители Мо-Цзы, Чжуан-Цзы, Ле-Цзы и бесчисленное множество других. В Индии возникли Упанишады, жил Будда. В философии – как в Индии, так и в Китае, - были рассмотрены все возможности философского постижения действительности, вплоть до скептицизма, до материализма, софистики и нигилизма. В Иране Заратустра учил о мире, где идет борьба добра со злом; в Палестине выступали пророки – Илия, Исайя, Иеремия и Второисайя. В Греции – это время Гомера, философов Парменида, Гераклита, Платона, трагиков, Фукидида и Архимеда.

Все то, что связано с этими именами, возникло почти одновременно в течение немногих столетий в Китае, Индии и на Западе независимо друг от друга. Но изменился не мир, а человек, живущий в нем. Все эти изменения в человеческом бытии Ясперс назвал одухотворением. Человек научился существовать вне своего племенного коллектива и стал индивидуальностью, обладающей мышлением, волей, самосознанием, самооценкой и самоконтролем. Те же доосевые цивилизации, которые не смогли приспособиться к изменениям, прекратили своё существование - Древний Египет, Ассиро-Вавилонская цивилизация. Но астрология, которую они дали миру, продолжала существовать и изменяться в соответствии с нуждами своего времени.

Астрология гороскопов

Ограниченность расплывчатых и общих предсказаний не устраивала мыслящего человека. Постепенно астрологами была разработана методика, пригодная для составления индивидуальных предсказаний. Их труды сосредоточились на двенадцати знаках зодиакального круга, который, кроме того, поделили на двенадцать домов. Они приписывали определенные значения положению тех или иных планет в знаках и, соответственно, в домах, а также углам, или аспектам, которые возникают между планетами. Наконец, каждому знаку была отведена планета-управитель; таких планет, включая Солнце и Луну, было семь, поскольку о существовании Урана, Нептуна и Плутона не было известно. Эти соответствия между знаками и их управителями оставались неизменными до XX века: Солнце – Лев, Луна – Рак, Меркурий – Близнецы и Дева, Венера – Телец и Весы, Марс – Овен и Скорпион, Юпитер – Стрелец и Рыбы, Сатурн – Козерог и Водолей.

Стоит упомянуть здесь и астрологию древнего Египта. Несмотря на утверждение Геродота, пока нет доказательств, что египтяне использовали какую-либо форму астрологического предсказания до вторжения в их страну греков в 331 году до н.э. Последние принесли с собой вавилонские астрологические концепции. Тропический зодиак, которому часто приписывают глубокую древность в популярной литературе, относится к поздним птолемеевским временам – 100 -30 годам до н.э. Открытие тропического Зодиака поначалу заставило предполагать, что астрологические символы пришли из Египта эпохи фараонов и являются современниками пирамид. Однако наблюдения египетских астрономов касались лишь предсказаний разливов Нила, и только в эпоху римского владычества в Египте распространилась астрология гороскопов. Именно грека Птолемея (II век до н.э.) можно назвать настоящим основоположником и зачинателем астрологии Египта.

Своей вершины астрология эллинов достигла именно в трудах Клавдия Птолемея. Наряду с Зодиаком и системой деканов была введена в гороскоп двенадцатичастная система домов, что позволило еще более тесно связать толкование гороскопа с конкретным индивидом, т.к. позволяла указать на конкретные сферы жизни, в которых человек мог столкнуться с теми или иными событиями. Были заложены основы главных методов предсказательной астрологии (дирекции).

Далее невозможно обойти молчанием произведения, приписываемые Гермесу Трисмегисту, влияние которых на западные эзотерические науки было очень значительным. Эти тексты систематизируют и обобщают принцип аналогии, который связывает человека-микрокосм и мир-макрокосм. Вот фрагмент «Изумрудной скрижали», получивший особую известность: «То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу». Гермес определил разные типы планет и их связь со знаками, частями тела, минералами, растениями, животными, числами и т.д. Он стоял у истоков магической и алхимической астрологии.

Астрология в Древнем Риме

С самых ранних времен Итальянский полуостров отличался своеобразным развитием предсказаний будущего, явно независимым от развития на Среднем Востоке. Древние этруски, например, славились своими способностями к предсказаниям, в особенности с использованием метеорологических явлений, хотя у них существовала и простейшая астрология. Раннее римское общество продолжало их практику включения предсказаний в процесс принятия важнейших решений. Основные использовавшиеся методы включали чтение по внутренностям жертвенных животных или консультации оракулов. Астрология, видимо, играла относительно малую роль в раннем Риме, ограничиваясь такими простыми и нечастыми событиями, как кометы и затмения. В действительности усложненная астрология возникла лишь после установления в дальнейшем контакта с месопотамским миром.

Проникновение астрологии в Рим происходило двумя путями: заимствованием астрологический знаний у греков и знакомством с астрологией Востока во время военных походов. Именно в начале последнего столетия до н.э. астрология начала входить в римскую жизнь настолько, чтобы суметь оказать культурное влияние.

Римляне называли астрологов «халдеями» от старого названия Месопотамии. Название это перешло от древнего племени «калду», источника Халдейской династии, правившей Вавилоном с 612 по 539 годы до н.э. Это название говорит о том, что большая часть астрологов в раннем Риме были иностранцами, вавилонянами или сирийцами, прибывшими в Рим в качестве ученых или, возможно, привезенными как пленники, либо для обслуживания легионов. Плиний подтверждает вторую возможность, отмечая, что астрология, насколько ему известно, была впервые введена в Италии рабом Антиохом, привезенным с Востока.

Постигая науку о числах, увлекаясь геометрией, астрологи обслуживали людей процветающих, образованных и мудрствующих. То, чем занимались астрологи, не имело ничего общего с шарлатанством бродячих ярмарочных гадателей, магов и прочих прорицателей, дурачивших наивную толпу. Август, Тиберий и первые императоры немало содействовали такому успеху астрологов.

Но этот расцвет был недолгим: в связи с резкой критикой интеллектуалов, настроенных все более скептически, таких, как Плиний Старший или Ювенал, ополчившихся против чрезмерного влияния астрологов на римскую аристократию, астрологи потеряли былое влияние. И критиковать было за что: в течение всего первого столетия, по крайней мере, в Риме, астрология оставалась орудием власти императоров, которых все более охватывали фатализм и паранойя.

За всю историю Рима его граждане относились к астрологии неоднозначно, хотя популярность ее была весьма высока. Граждане Рима верили в то, что по звездам можно предсказать будущее. Астрология была популярна как среди неграмотного населения, так и среди образованных людей. Одни из римских императоров изгоняли астрологов из государства и запрещали занятия астрологией, другие – сами занимались астрологией и открывали астрологические школы. Это связано, в первую очередь с тем, что с момента возникновения астрология была привилегией высших чинов: жрецов или советников правителей: астрологическая практика была первоначально одним из способов общения с богами, а также теснейшим образом связывалась с политикой, властью, важными для народа решениями. Чаще всего астрология подвергалась гонению там, где ее предсказания и предупреждения не соответствовали ожиданию тех, у кого в руках была власть, и от воли которых зависели судьбы многих.

Диоклетиан и последующие императоры возобновили декреты, изгонявшие астрологов из государства, а вскоре к преследованиям астрологии присоединилась и христианская церковь.

Астрология и христианство

Отцы церкви считали, с одной стороны, что вера во всемогущество Бога и спасение человека, сознательно идущего праведным путем, отменяет необходимость искать свой путь по звездам, а с другой стороны, что простому смертному не дано прочесть будущее. Кроме того, астрология, как древняя наука, отождествлялась христианской церковью с язычеством, против которого христианство боролось с первых веков своего существования. Языческие культы Солнца и Луны были особенно преследуемы. Тем не менее, эти культы в несколько трансформированном виде впоследствии оказались включенными в систему христианского учения: святой Илья-Пророк соответствует Зевсу-Громовержцу, святой Николай Чудотворец олицетворяют собой принципы Юпитера, святая Параскева – покровительница семьи и домашнего очага соответствует Весте. Стала частью христианской символики и астрологическая: Вифлеемская звезда, зачатие непорочной Девы, связь Двенадцати апостолов с Зодиаком, соответствие четырех евангелистов знакам фиксированного астрологического креста и т.д.

На протяжении двухтысячелетней истории христианства отношения между ним и астрологией были неоднозначными. С развитием христианстваотцы церкви вынуждены были проявлять терпимость и даже мириться с теми пережитками культуры, которые поначалу осуждались ими как демонические. Однако выкорчевать их из народного сознания было очень трудно. Одним из таких «пережитков» была астрология, которой сильно увлекался Юлиан Отступник (331 –363 гг.), желавший, во что бы то ни стало пошатнуть крепнувший авторитет церкви.

Александрия была главным центром школы гностиков, чьи принципы эзотеризма и космогонии допускали влияние звезд – впрочем, исключительно неблагоприятное.

Согласно св. Иерониму (IV в), волхвы были настоящими астрологами: именно знание законов движения небесных тел открыло им тайну рождения Мессии.

В II веке Плотин, один из самых великих мыслителей-гностиков, попытался в своих «Эннаидах» примирить христианство с астрологией. Вслед за Плотином некоторые авторитетные богословы средневековья (среди которых был Фома Аквинский), а также некоторые папы эпохи Возрождения сумели отстоять астрологию, тогда как колдуны и прорицатели подвергались преследованиям. И это – невзирая на непримиримое осуждение астрологии Блаженным Августином (354 – 430), который видел в ней лишь простое отрицание божественной власти.

Времена полного непризнания астрологии и гонения на нее сменялись временами официального признания и почитания. Например, папы Николай V, Пий II, Секст IV, Александр VI, Юлий II, Лев X и Павел II сами были астрологами. Такое двоякое отношение церкви превратило европейскую астрологию в полуподпольное занятие.

Астрология и арабский мир

В конце VII века арабы, объединенные под знаменем ислама, начинают завоевание окружающих их стран. Они создали мировую империю, протяженностью от атлантического побережья Испании и Марокко до Индостана и степей Средней Азии. Эта империя, даже распавшись на множество политически независимых государств, оставалась единым культурным целым. Многие правители этих государств интересовались наукой. Наибольшим почетом пользовались медицина и астрология. Врачи должны были знать астрологию, чтобы определять время, благоприятное для тех или иных методов лечения.

Ислам, традиционно ведущий свое начало от 622 года н.э., привел не только к имперской экспансии, но и к расцвету просвещения. Это просвещение было эклектичным по своим источникам и охватывало широкий круг различных культур. Главной группой, внесшей в него свой вклад, были еврейские ученые, расцветшие под властью вначале терпимо относившихся к ним арабских халифов – ситуация, очень отличавшаяся от наложенных на них римскими и христианскими правителями ограничений. Наибольшие достижения в просвещении явились результатом установления династии Аббасидов в 750 году н.э. Халиф Абу Джафар эль-Мансур сменил старую арабскую столицу Дамаск на новый город Багдад, основанный им на западном берегу реки Тигр в 762 году.

В период первого расцвета Багдадского халифата (VIII в.) арабам стали известны некоторые достижения античной науки. Астрологические школы Багдада, первая из которых была основана в 777 году еврейским ученым Якобом Бен Тариком, занимались переводами астрологических текстов, написанных на греческом, сирийском, персидском и индийском языках. Это охватывало все ранее существовавшие направления астрологии и дало учащимся уникальную возможность быть на передовом рубеже образования. Часть сведений была заимствована у несторианских христиан, которые скрывались от преследований византийской церкви в Персии. Наиболее важным источником сведений о греческой астрологии и астрономии была Индия. После завоеваний Александра Македонского и более поздних македонских правителей Бактрии Индия стала центром распространения греческой науки.

В IX веке появляется множество самостоятельных работ арабских ученых, посвященных астрологии. Многие из этих работ нашли путь в Европу через арабскую Испанию, интеллектуальным центром которой был громадный город Кордова, с населением, приближавшимся к полумиллиону. Туда сходились учащиеся из Италии и Галии, чтобы обучаться у арабских учителей. Один из таких учащихся, Жильбер Овернский, впоследствии стал папой Сильвестром Вторым.

Астрология в средневековой Европе

В XI веке культурная жизнь Европы начинает оживляться: из крестовых походов возвращаются рыцари, соприкоснувшиеся с утонченной арабской культурой. В Испании, на границе христианского и исламского миров, происходила передача знаний арабской науки европейцам. Через Испанию в Европу попала львиная доля астрологической литературы. К началу XIII века переводческая деятельность была в основном закончена, и наступил период осмысления и дальнейшего развития.

В XII-XIII веке астрология перестала скрываться и вернула себе былое величие, благодаря в числе прочих знаменитому францисканскому монаху Роджеру Бекону (1219 – 1294), а также известному поэту Джефри Чосеру (1340 – 1400).

В XIII-XV веках происходит расцвет астрологии в Европе, подобный тому, какой был в Риме после смерти Цезаря. В это время придворные астрологи есть практически у всех правителей европейских государств, они в большом почете и пользуются влиянием. Астрология преподается во многих университетах, причем кафедра астрологии считается одной из важнейших. Известный датский астроном и астролог средневековья Тихо Браге удостоился чести быть похороненным в одном из главных христианских храмов средневековой Европы – костеле Девы Марии в центре старой Праги.

Правители и в

ivanets.com

ВОЗНИКНОВЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И ВЕТВИ АСТРОЛОГИИ

Самые древние астрологические записи датируются периодом 4000-3500 гг. до н.э. Они принадлежали шумерской цивилизации, которая проживала в Месопотамии вдоль рек Тигр и Евфрат, и на побережье Персидского залива (территории современного Ирака). Именно этот регион считается местом зарождения астрологии.

Шумерские и аккадские цари в ту эпоху стали накладывать на жрецов обязанность собирать информацию, необходимую для принятия важных государственных решений. Чтоб выполнить своё общественное предназначение, не дать погибнуть своему народу, царь должен был быть осведомлён о предстоящих нападениях  врагов, угрозах эпидемий, нашествии вредителей, неурожае. И жрецы нашли ответы на государственные вопросы из наблюдений за небом. Историк  Петер Хубер среди астрологических клинописных текстов  Месопотамии нашел древнее предзнаменование:  лунное  затмение в месяце «нисан»  предвещало  смерть царя Аккада. Он нашел  документальные подтверждения  исторических событий,  отмеченных поочередной  сменой  власти  трех следовавших друг  за другом правителей соответственно после трех лунных затмений[1].

Наблюдения за небесными знамениями, движением планет и важными событиями в государстве, позволили жрецам провести параллель между небесными и земными явлениями и процессами. Так, во II тысячелетии до н.э. зороастрийские (персидские) астрологи уже разработали методы астрологического изучения исторических периодов на основе циклов Юпитера и Сатурна. По их расчетам, наиболее решающими были годы сближения этих планет, на которые прогнозировались основные тенденции последующих 20 лет. Циклы соединений Юпитера и Сатурна объединялись ими в сверхциклы, для того чтобы делать астрологические выводы о целых эпохах.

Благодаря этим наблюдениям и их анализу, в древних Месопотамии, Персии, а затем Вавилоне возникла мировая астрология. Мировая астрология — самая древняя ветвь астрологического знания. За 6000 лет существования и развития она нисколько не утратила своей актуальности: специалисты в области мировой астрологии занимаются прогнозированием экономических и политических кризисов, угроз катастроф и стихийных бедствий. Они строят прогнозы относительно политической обстановки, расцвета и упадка государств, роли их лидеров. А также по-прежнему предсказывают войны. В современном мире их прогнозы ценны для политиков и бизнесменов.

Для царств древнего мира подобных астрологических сведений было вполне достаточно. Общественный уклад в ту эпоху был достаточно жёстко определённым: все жители государства, так или иначе, были зависимы от воли царя. Наиболее физически крепких юношей отбирали в армию; жители сельской местности обязаны были заниматься сельских хозяйством, производством пищи; горожане могли поступить в подмастерья к мастерам-ремесленникам или стать торговцами  — на всё была воля царя. В эту эпоху ещё не возникло необходимости в индивидуальных прогнозах, поскольку судьба каждого человека была строго предопределена его бытом.

С развитием древних государств перед астрологией стали вставать новые задачи. Рост населения требовал увеличения продовольствия. Предсказаний засухи, наводнений, нашествий саранчи стало недостаточно. Наблюдения показывали: растения, посаженные с интервалом в несколько дней, росли и развивались с разной интенсивностью, и в итоге  давали разный урожай. Ключевым вопросом для сельского хозяйства Ближнего востока, с его жарким и сухим климатом стал,  когда пойдёт дождь. Подготовленность крестьян к погодным явлениям позволила не только сохранить, но и повысить урожай. Прислушиваясь к советам своих астрологов, древневосточные правители приказывали увеличивать площадь посевов в годы с достаточным количеством дождей, и сокращать их в годы засухи. С ростом торговли между древними странами, помощь звездочётов потребовалась и караванным торговцам: какова будет погода на пути каравана, грозят ли опасные песчаные бури, сильная жара или дождь? Накапливающиеся наблюдения за живой природой и её связами с космическими ритмами позволили зародиться натуралистической астрологии.

Натуралистическая астрология изучает связь процессов, происходящих в природе, с небесными явлениями. Древнейший приём, имеющий в чистом виде отношение к натуралистической астрологии — предсказание смены времён года. Ещё более 8000 лет назад, ещё до возникновения первых государств, племенные жрецы предсказывали соплеменникам, когда закончится зима и начнётся весна. А позже в Древнем Египте натуралистическим прогнозом стало предсказание разлива Нила, а, следовательно, и благоприятное время для начала сельскохозяйственных работ.

Современные лунные календари садовода и огородника знакомы широкому кругу читателей. Влияние Луны на рост и развитие растений — один из фундаментальных методов натуралистической астрологии, полученный на анализе многовековых наблюдений с тысячелетней проверкой на практике. Агроастрология по-прежнему остаётся ведущим направлением натуралистической астрологии.

После оскорбительного для астрологии скептицизма в XIX и ХХ веках, в начале XXI века вновь растёт интерес к астрометеорологии, перспективному направлению натуралистической астрологии, методике, позволяющей предсказывать погоду в определённом регионе, основываясь на расположении планет.

Как и 5000-6000 лет назад, прогнозы специалистов в области натуралистической астрологии ценны и полезны для всех, кто занят в сельском хозяйстве: для дачников, садоводов и огородников, для фермеров-растениеводов.  А пользу от точного прогноза погоды переоценить по-прежнему сложно. Классические научные методы официальной метеорологии дают сбои и ошибки с завидной регулярностью: «синоптики ошибаются один раз, но каждый день». Современная астрометеорология способна выдавать более точный прогноз, при этом, не нуждаясь ни в каких специализированных дорогостоящих измерительных приборах. А это особенно актуально для людей, проживающих в районах с тяжёлыми погодными условиями…

Таким образом, астрология в древнем мире занималась решением общих социальных задач. Индивидуальными прогнозами астрологи стали заниматься намного позже. Этому поспособствовали научно-технический прогресс, развитие науки и культуры, политическое развитие общества. Древняя Греция — родина демократии. Пантеон античных богов хорошо известен в современном мире вовсе не от повышенной набожности римлян и греков, а скорее благодаря тому, что античная культура достигла такого высокого уровня, что её остатки наилучшим образом (по сравнению с другими) сохранились до наших дней. Наоборот, благодаря прагматизму и практичности древних греков мы не только сейчас можем достаточно полно изучить их культуру — именно им мы обязаны всей базе, всему фундаменту современной астрологии!

Суровые условия жизни на Балканах в I тысячелетии до н.э.: недостаток пресной воды, сильные штормы в Эгейском море, мешающие развитию мореплавания, стихийные бедствия, нападения врагов —  подтолкнули балканский народ отойти от типичного для той эпохи слепого фатализма, слепой подчинённости силам природы, богам, царю. Люди поняли, что знания могут стать их спасением и защитой. В регионе стали активно развиваться науки, особенно физика, математика, астрономия, а также стал совершенствоваться общественный уклад. С возникновением древнегреческой государственности  появились первые в мире демократические институты: люди перестали быть безликими «винтиками» государственной машины. Впервые в мировой истории граждане сами стали определять политику своего государства. Появилась свобода мысли, свобода творчества. Но демократия не только подарила жителям Древней Греции свободу — ценность демократии заключается в том, что она подарила им Судьбу! Гражданин Древней Греции не был рабом правителя-властелина, он мог сам выбирать вид своей деятельности, мог сам выбирать себе друзей, жену, стал сам определять свои поступки! И это позволило лучшим умам той эпохи творчески подойти к самым различным направлениям науки. И именно в Древней Греции была сформирована база всей современной европейской астрологии.

Предположительно в VI веке до н.э. халдейские и египетские астрологи подошли к открытию зодиака. Но окончательно зодиак в систему астрологических расчётов ввели в 475 г. до н.э. Именно в Древней Греции был проведён анализ наблюдений за движениями Солнца и Луны: были достаточно точно определены продолжительность года, наступление равноденствий и солнцестояний, получены методы для расчёта видимого пути движения Солнца среди звёзд. Этот путь получил название Эклиптика, от древнегреческого «эклипсис», что означало затмение. Древнегреческим учёным первым удалось установить природу солнечных и лунных затмений: они установили. Что затмения происходят только тогда, когда в новолуние или полнолуние Луна в своём движении по небу оказывается вблизи Эклиптики. В 439 г. до н.э. афинский астроном Евктемон ввёл в повсеместную практику, так называемый, математический зодиак, основанный на точках равноденствий и солнцестояний. Он ввёл разделение математического зодиака на 12 равных частей по 30° каждая. Единицей измерения в 1° послужило примерное перемещение Солнца по эклиптике в течение суток. Деление зодиака на 12 частей было обусловлено философией гармонии мироздания: основные константы гармонии мироустройства, по мнению древних греков. были 1, 2, 3, 4 и 6, описывающие также соотношения  в музыке («музыка сфер») — все эти числа кратны 12.

Где-то после 700 г. до н.э. собственную систему ориентирования на небосводе стали использовать в Древней Индии, однако индусы связали свой «зодиак» не с точками солнцестояний и равноденствий, а с видимыми звёздами. Так получились две принципиально разные системы зодиаков: тропический, в Древней Греции, основанный на эклиптике (орбите Земли), и сидерический, в Древней Индии и странах Востока, основанный видимом положении звёзд.

Открытие зодиака послужило толчком к возникновению гороскопичной астрологии. Древнегреческие астрологи уже не просто наблюдали небесные затмения, они наблюдали, среди какого участка звёзд они случаются (происходят), а так же в какой стороне неба.

В Древней Греции впервые астрология была поставлена для нужд конкретного человека. Получив судьбу, человек по-прежнему нуждался в её регулировании. В Древней Греции астрология развивалась в комплексе с другими науками, особенно тесно она оказалась интегрирована с медициной. Возможность успешного лечения болезней — вообще большой рывок в масштабах всей истории человечества. Уровень развития медицины во все времена определял уровень быта. Но что требуется для успешного лечения болезни? «Правильно поставленный диагноз  — уже половина успеха!», — сообщит любое медицинское издание. Но поставить верный диагноз в условиях полного отсутствия каких-либо анализов или иных диагностических исследований — далеко не самая простая задача. А о каких химических анализах и других клинических исследованиях могла идти речь в I тысячелетии до н.э.?

Новое направление науки о звёздах — медицинская астрология была призвана помочь древнегреческим учёным ставить верные диагнозы. И до сих пор методики медицинской астрологии способны составлять конкуренцию самым современным и комплексным медицинским лабораторным исследованиям в плане диагностики! De facto! Медицинская астрология способна не только указать на слабые места в организме конкретного человека, но и указать, когда именно возможна угроза того или иного заболевания. Как показали независимые эксперименты американских, французских и чешских учёных в ХХ веке: медицинская астрология способна быстро и безошибочно ставить самые сложные и невероятные диагнозы, которые впоследствии подтверждались клиническими исследованиями. Но помощь медицинской астрологии позволяет экономить не только деньги пациента на все эти исследования, она позволяет сэкономить порой более ценную вещь для больного — время. Для успешного лечения диагноз должен быть поставлен не только правильно, но и вовремя!

Методики медицинской астрологии позволяют подобрать не только наиболее подходящее лечение. Они могут предоставлять и более интересную информацию, например пол будущего ребёнка[2].

А основоположник современной гомеопатии, древнегреческий учёный Гиппократ, чья клятва врачевания приносится современными врачами, всегда учил: «эскулапа, не разбирающегося в значениях звёзд, следует называть глупцом, а не эскулапом!» До XVIII века н.э. медицинская астрология была основным предметом на медицинских факультетах университетов в Европе. Знания медицинской астрологии позволили европейским медикам спасти не одну тысячу человеческих жизней.

В Древней Греции зародились ещё три ветви астрологии, получившие своё развитие в более поздние эпохи. Это хорарная астрология, астрология вопросов; элективная астрология, астрология выбора; и натальная астрология, астрология рождения. Все они уже основывались на расположении планет в знаках зодиака и относительно горизонта в определённый момент.

Научные знания, накопленные и развитые древнегреческими учёными в своих трудах обобщил величайший астролог древности, Клавдий Птолемей (родился ок. 90 г. н.э., в 125-141 гг работал в Александрии Египетской). Именно он разработал уникальную для своего времени математическую модель движения планет, известную, как «система мира Птолемея», в последующие полторы тысячи лет используемую всеми европейскими и арабскими астрологами. Описание созданной им теории движения планет, Птолемей приводит в своём труде «Megiste syntaxis» («Великое построение»), что в латинском переводе звучит, как «Альмагест». Конечно, теория Птолемея была далека от истины, но для своего времени это была достаточно точная модель движения планет. Благодаря теории Птолемея у астрологов появилась возможность предвычислять  положение планет, рассчитывать их движение. Всё это обеспечило базу расчётов для направлений точного астрологического прогнозирования: элективной,  хорарной и натальной астрологии.

Фундаментальной работой Клавдия Птолемения стал «Тетрабиблос» («Четверокнижие») — первый  детальный учебник и наиболее полный сборник астрологических знаний древнего мира. В «Тетрабиблосе» Птолемей обобщил все накопленные за 4000 лет шумерской, аккадской, египетской цивилизациями астрологические знания, а также открытия его древнегреческих предшественников.

В Древнем Риме самым популярным видом астрологии стала элективная астрология. Элективная астрология — это направление астрологии, позволяющее подобрать наиболее удачное время для начала того или иного дела. Например, для вступления в брак (чтоб он оказался максимально устойчивым, благополучным, чтоб супруги и дети меньше болели, а дом не покидали гармония и достаток), для начала бизнеса (чтоб приносил высокий доход), или, чтобы было более актуально для Рима — для начала военных или политических компаний. Астрологу, специалисту по элективной астрологии, требовалось рассчитывать движение планет на много дней вперёд, чтоб затем, путём тщательного анализа выбрать максимально подходящий под поставленную цель.

Современные астрологи, однако, относят элективную астрологию как производную от другой ветви, хорарной астрологии. После падения Рима в VI веке, науки, в том числе и астрология, в Европе пришли в забвение. На протяжении следующих 4 веков астрологические знания поддерживали и развивали византийские, арабские и индийские астрологи. Но постепенно с IX-X вв. астрологические знания вновь проникают в Европу. Средневековый астролог XIII века Гвидо Бонатти сформулировал целый ряд астрологических афоризмов, дав толчок для повсеместного использования в Европе хорарной астрологии.

Хорарная астрология, бытовая астрология, астрология вопросов — на протяжении веков и по сей день служит для ответов на любые бытовые вопросы, касающиеся любых жизненных ситуаций.

Во времена средневековья и эпохи Возрождения пригласить в дом астролога, для того, чтобы он время появления на свет новорожденного и положение планет в этот момент могли позволить себе только очень состоятельные, аристократические семьи. В то время обычные хронометры были далеко не общедоступны, поэтому подавляющее большинство населения не только не знали час своего рождения, но порой затруднялись даже в дате. Вследствие этого натальная астрология, занимающаяся предсказанием судьбы конкретного человека, в средние века была распространена слабо.

 Наибольшей популярностью в Европе пользовалась хорарная астрология. Своё название она получила от латинского «Horar» — «час»: прогноз методами хорарной астрологии строился на основе часа обращения клиента к астрологу. Хорарная астрология отвечала на любые бытовые вопросы: начиная от того, где искать пропавшую вещь и заканчивая тонкостями любовных отношений. Для прогнозов методами хорарной астрологии не требовалось знать данные о рождении обратившегося — так  что предсказание мог получить любой желающий. Особенность хорарной астрологии — в быстрых и точных ответах на любой заданный бытовой вопрос, так или иначе волнующий человека, что делает её особенно ценной и полезной!

Хорарная астрология способна помочь абсолютно любому человеку в ситуациях, когда он затрудняется в правильности принятия решения, в чём-либо не уверен, ожидает того или иного события. «Будет ДА или НЕТ: ПРОИЗОЙДЁТ/НЕ ПРОИЗОЙДЁТ», «ЛЮБИТ/НЕ ЛЮБИТ», «ПОКУПАТЬ/НЕ ПОКУПАТЬ», «ДЕЛАТЬ/НЕ ДЕЛАТЬ», «и если случится, то КОГДА», «ГДЕ находится вещь, человек, счастье, удача» — всё это типичные вопросы, адресованные хорарным астрологам.

В 1609-1610 гг. немецкий учёный астроном и астролог Иоганн Кеплер сформулировал открытые им законы движения планет. А затем открытие англичанином Исааком Ньютоном в 1666 г. закона Всемирного тяготения[3] позволили создать современную точную теорию движения планет, которая стала надёжной математической базой, прежде всего, для хорарной астрологии. Расчёты на основе численного решения уравнений Кеплера-Ньютона давали очень точные результаты в положении планет. Это резко повысило точность хорарных предсказаний и свело на нет технические ошибки. Дело в том, что для хорарного прогноза важно знать положение планет не только на сам момент задания вопроса (обращения), но и их движение, а особенно изменение в их движении в ближайшее после этого время. Хорарные астрологи получили базу для безошибочных прогнозов.

Натальная астрология — предсказание судьбы на основе даты, времени и места рождения конкретного человека стала популярной в XIX-XX веках, когда фиксировать время рождения ребёнка вошло в обиход акушерства. В современном обществе натальная астрология известна, так называемыми, индивидуальными гороскопами. Современная натальная астрология[4] включает в себя несколько подразделений: это и предсказательная астрология, построенная на прогнозировании событий в жизни на основе динамического развёртывания Карты рождения во времени; и взаимоотношения с людьми в целом, а также совместимость с конкретным человеком в плане любви, дружбе, деловом сотрудничестве, приятельском общении; и профессиональная ориентация; астрогеография и выбор благоприятного региона для проживания, заработка или отдыха; и ряд других.

В ХХ веке от натальной астрологии отделилось новое направление — астропсихология. При грамотном использовании, астропсихология способна помочь изменить общую картину судьбы человека в лучшую сторону, сделать человека более успешным и счастливым.

[1] Краткая история астрологии/Дубровская О.– М.: Рипол-классик, 2002. – 496 с.

[2] Практическая астрология: руководство по составлению гороскопов/ Кульков А.М. – М.: Эксмо, 2014. – 304 с.: ил. – (Астрология от А до Я). – ISBN – 978-5-699-73677-5.

[3] Теория была опубликована в 1687 г. в монографии И. Ньютона «Математические начала натуральной философии».

[4] Большая книга астролога/Кульков А.М. – М.: Эксмо, 2013. – 544 с. – (Всемирная энциклопедия тайных искусств). – ISBN – 978-5-699-67057-4;

astro-centre.ru

история Астрологии

Лекция 1. История астрологии

Древние курганы, во множестве разбросанные на территории легендарного Междуречья, всегда будоражили умы искателей приключений. Кто-то искал богатств древних цивилизаций, кто-то славы, кто-то научных открытий, но все они во множестве стекались на  территорию, которую мы сейчас называем Ирак.
Так было и во второй половине 19 столетия, когда в результате исследования одного из крупнейших курганов Куюнджик, была обнаружена великая Ниневия – столица государства Ассирия, точнее дворец Ассирийского царя  Ашшурбанипала, а главное, открытие уникальной «Куюнджикской библиотеки» (Ниневийской библиотеки).
Библиотека представляла собой собрание глиняных табличек (их оказалось около 30 000), исписанных сложными треугольными письменами, получившими название – клинопись.  Библиотека, содержавшая в себе всю мудрость древнего востока, была собрана благодаря стараниям ассирийского Царя Ашшурбанипала и его покровительству наукам.
Ашшурбанипал  – крупный политический и военный деятель, сын могущественного Царя Ассаргаддона, правивший в Ассирии 32 года, первоначально готовился к жреческой деятельности, он был единственным ассирийским царем, знакомым с клинописью, а следовательно умеющим читать и писать. Он очень многое знал, и еще больше стремился узнать. Считается, что Ашшурбанипал был слаб здоровьем, или по крайней мере, так о себе думал. Считается так же, что предпринимаемые им военные походы, проходили без его непосредственного участия. Возможно, так и есть.
Неизвестно, прославилось бы его имя в веках, если бы его основной деятельностью была военная карьера или нет, но достоверно известно, что культурному наследию, которое он оставил после себя во всемирной истории найдется не много конкурентов.
Тексты, изложенные  на знаменитых табличках, касались всего важного в жизнеустройстве современного им общества. Все научные знания – медицина, политическое устройство, литература, строение мира, и, конечно же, – мантические практики.
Надо отметить, что Ашшурбанипал и его современники не были творцами соответствующих гадательных техник (или по крайней мере большинства из них), они были собирателями того наследия, которое осталось от более ранних их предшественников.
Исследование пророчеств, было очень актуальным для того времени и люди, умеющие делать грамотные прогнозы очень почитались. Они имели сан жрецов и назывались Умману (Иманну).
Гадательные практики того времени использовали различные методы – это и предсказание по внутренностям жертвенных животных, и по особенностям поведения животных живых, и сновидения, и движение масла, налитого в воду и много чего еще, но самым большим разделом было, конечно же, наблюдение за небесами.
Умману изучали Знаки, посылаемые им Небом и Землей, исследовали и фиксировали их, затем исследовали и фиксировали те последствия, которые принесли соответствующие Знаки и так, день за днем, год за годом, столетие за столетием, складывая устойчивое представление о том, что влечет за собой соответствующий Знак, составляли систему предсказания.

Естественно, Вы понимаете, что наблюдать они могли только за тем, что было видно, а это Солнце, Луна, Венера (как самая яркая «Звезда» после Луны) – которым они уделяли особое значение, другие Планеты септенера (т.е. Планеты, видимые невооруженным взглядом), а так же такие явления как затмения, кометы, какие-то необычные свечения, облака, пульсирующие звезды и прочее.

По мнению Имману – Боги наделили Небеса и Природу  способностью давать знаки, чтоб предупредить человека о каких-то значимых события, ДАВ ему ШАНС как-то на них повлиять.

Имману стояли исключительно на службе у царя и их предсказания относились только к царю и касающимся его делам.

Царь был представителем Богов на Земле, но он был человеком, а следовательно, мог совершать ошибки, которые были не просто ошибками (он ведь был не простым человеком), а нарушением Божественного равновесия. Естественно за это полагалась расплата. НО очень важно, что расплата не приходила без предупреждения, и вот эти предупреждения, эти Знаки и должен был увидеть и главное правильно растолковать Умману.
Очевидно, что при таком положении дел, Умману имели чрезвычайное влияние.
Повторюсь, что очень важным моментом в месопотамской культуре предсказаний было то, что Планета (чаще Луна, конечно) или другой Знак был именно ЗНАКОМ с помощью которого Боги дают информацию. Да они в некотором смысле персонифицировались с Божеством но в той мере, что планета Иштар (Венера в совер. понимании) давала Знаки, которые хотела передать Богиня Иштар.

Именно Вавилоняне между 7-6 веками до н.э. разделили траекторию движения Солнца по небу на 12 секторов, каждый из которых был равен одному месяцу. Помимо появления самого Зодиака, именно благодаря вавилонянам происходит разделения астрологических «Знаков» – как пространственно-временной категории от чисто астрономического разделения Неба на созвездия.

Конечно, за небесными явлениями люди наблюдали задолго до 1 тыс. до н.э. Люди, вероятно, давным-давно заметили, что Солнце встает в разное время, что меняются времена года (может быть это было не так очевидно, для жителей областей близких к экватору, но ведь люди и тогда жили не только в теплых странах). Естественно уже давно увидели, что лик Луны на небе меняется очень часто (именно поэтому, кстати, Луна является первейшим небесным объектом, приковавшим к себе внимание наблюдателей за небом – именно из ее ритма и родились все ранние календари). Но считать, простое наблюдение за небом и какие-то примитивные выводы астрологией, на мой взгляд, не вполне «законно». Хотя даже маститые и уважаемые современные астрологи, любят отсылать «дату начала» к доисторическим временам.
К примеру, Л.Назарова в своей книге высказывает мнение, что в 11 тысячилетии до н.э. Астрология уже была сформирована в Вавилоне, Ассирии и Индии. Правда стоит упомянуть, что в период 7-4 тысячилетия на территории Месопотамии (где ГОРАЗДО позже возникли Ассирия и Вавилон – это 2 тыс. до н.э.) шло еще только разложение первобытнообщинного строя, и не то что об астрологии даже о цивилизации говорить пока было рано.
Вавилон и Ассирия появились еще позже – это 2 тыс. до н.э. Индия как цивилизация появилась еще позже, поэтому предполагать, что еще в 12 тыс. до н.э. астрология была сформирована в странах, которые еще и самих-то не было, на мой взгляд, безосновательно.

Хотя еще Геродот утверждал, что жрецы Египта наблюдали небесные явления более 11 тыс. лет назад, а некоторые греки считали, что наблюдения древних вавилонских жрецов восходят к 31 тыс. до н.э. Правда тогда не было не только вавилонских жрецов но и самого Вавилона, но в принципе древние греки могли себе позволить этого и не знать.

Можно конечно «впечатлить» или попугать Вас еще некоторыми интересными датировками – Гиппарх к примеру определил возраст астрологии в 270 тыс.лет, а Цицерон в 470 тыс., но это как говорится, уже на любителя.

Итак мы отвлеклись. Вернемся к Вавилону.
6-4 ВЕКА ДО Н.Э.

История того времени характеризуется постоянными захватническими войнами, и следовательно переделами границ государств – так напр. с 6 века до н.э. Вавилонского государства, как отдельного гос.формиорвания уже не существовало. В результате покорения персидским царем Киром Вавилон становится частью империи Ахеменидов. А следовательно идет активное распространение и «внедрение» одной культуры в другую.

В 4 ВЕКЕ ДО Н.Э.  саму Персию захватывает Александр Великий и как следствие объединилась колоссальная для того времени территория (площадь империи Ал.Македонского составляла 4 000 000 кв. км.) это Малая Азия (часть совр. Турции), Сирия, Пакистан, Месопотамия, сама Македония (т.е.  часть современной Греции). Все это не просто стало частью одной империи, все это спровоцировало миграцию и как следствие ассимиляцию людей с Ближнего Востока до Греции!

Кстати, есть интересная то ли сказка, то ли быль, с претензией на историческую правду история о том, что придворный астролог Царя Филиппа Македонского (отца Александра), сделавший гороскоп собиравшемуся появиться на свет Александру, умолял жену Филиппа не разрешаться от бремени раньше полудня. Так как в этом случае, на свет должен был бы появиться долгожитель, с судьбой полководца. Но если ребенок родится на восходе, то проживет не более 33 лет.
Александр родился на восходе (и не дожил до своего 34-летия чуть больше месяца).
Говорят, что Апполоний (так звали придворного астролога), рвал на себе волосы от отчаяния, и предсказал, что после кончины рожденного Александра, все его государство распадется.

Считать ли это исторической правдой, дело каждого, но вот легенда такая существует.
Вернемся к истории. Итак, с 4 века до н.э. начинается активное перемещение людей, а главное идей, с Ближнего Востока в Грецию и практически сразу же и в Рим.
Мудрецы Ближнего востока принесли в древнюю Европу знания о небесной «механике» доступной в те времена, а так же что самое главное для астрологии, о связи того что наверху с тем, что внизу. Астрологические знания, астрологическая, точнее конечно мантическая, традиция пришла с Востока в Европу.

УЖЕ В ПЕРВОМ ВЕКЕ ДО Н.Э. астрология занимает в Греко-Римском мире свою почетную роль, как вполне сформировавшаяся наука.

Александрия, как самый главный город-покровитель наук древнего мира была центром, куда съезжались ученые со всего древнего мира. Как известно, именно в Александрии была создана знаменитая библиотека, в которой мог жить и работать любой ученый, содержание которого на себя брало государство.
Естественно, что благодаря благоприятным для работы условиям, в этот период делается огромное количество исследований, выдвигаются различные теории, многие из которых нашли подтверждение гораздо позже. Как например, та же  прецессия равноденствий, обнаруженная Аристархом Самоским.

Или теория Клавдия Птолемея, чьим главным трудом является без сомнения «Альмагест» 13 томное сочинение, содержащее в  себе полный комплекс астрономических знаний того времени.
Именно Птолемею принадлежит теория эпициклов, ставшая основной астрономической моделью вплоть до открытия Гелиоцентрической модели мира Николаем Копперником.
Помимо Альмагеста, Птолемей является автором астрологического труда «Тетраблиблос», который до сих пор будоражит умы современных астрологов, считаясь астрологической базой (или как сейчас любят говорить – мат.частью).

Но если Греция дала астрологии научную основу, интеллектуальную структуру, то Рим, конечно же политическую значимость.
К примеру, древнем Риме была принята практика чеканить монеты с изображением символа астрологического знака правящего императора.

Именно в Риме, предсказания астрологов носили чрезвычайную политическую значимость. Вплоть до того, что заключение какого-нибудь видного, уважаемого астролога того времени могло спровоцировать свержение какого-то правителя его конкурентом, достаточно было только «составить» гороскоп, предвещающий великое будущее и политическую славу этому самому конкуренту.
Римские правители того времени были и очарованы астрологией (так как она могла им чего-нибудь хорошего напророчить) и одновременно боялись ее (так как она пророчила не только им но и всем остальным, кто мог за это заплатить). Но не считаться с ней они не могли.

Именно благодаря необычайной значимости как политического оружия, со 2 ВЕКА Н.Э. астрология впервые стала запрещаться! Запрещаться под страхом смерти!

Важно еще раз подчеркнуть, что запреты на занятие астрологией были следствием не скептического отношения к ней как к доисторическому суеверию, а именно ее колоссальной значимостью.

Вместе с тем, чтоб несколько успокоить суеверных императоров, и тем самых обезопасить самих себя, астрологи «придумали» замечательное правило, согласно которому, на императора не распространяется влияние звезд, так как он хозяин всего мира, и его судьба полностью подчинена Богу.

Известна, к примеру, история императора Тиберия, оставившим о себе память в истории как о величайшем тиране.  В старости он переселился на удаленный остров, где окружил себя тайной полицией, состоявшей из астрологов. С их помощью он выявлял потенциальных мятежников. Во главе этой полиции стоял величайший астролог того времени Трассилиус из Александрии.
У Тиберия был обычай проверять астрологов, предлагая последним рассчитать дату их смерти. После чего, он с удовольствием опровергал их предсказания, устраивая им позорную казнь.

Не избежал «теста» и Трассилиус. Согласно легенде построив гороскоп, он сначала замолчал, потом побледнел, и с каждой секундой становился еще более бледным, заявив в итоге что страшное и возможно фатальное событие уже совсем близко. Удовлетворенный прогнозом Тиберий обнял и успокоил Трассилиуса, сделав его своим ближайшим советником. Все последующие предсказания Трассилиуса, Тиберий воспринимал как слова оракула.

Астрология занимала ведущие позиции в политической жизни древнего Рима, была интереснейшей наукой для древней Греции, но с началом распространения в древней Европе Христианства, она естественно стала сдавать свои позиции.

Император Константин, принявший Христианство в 312 году, положил начало его становлению, как официальной религии Римского мира. В течении 100 лет было издано множество законов, запрещавших языческие практики, к которым естественно была отнесена и астрология. За использование соответствующих практик, в принципе могла грозить и смертная казнь, хотя на практике данных о том, что кто-то из астрологов был казнен  за свою работу в этот период нет.

В этот момент, астрология перемещается на Восток  в Персию и Индию.

Первые работы Индийских астрологов датированы 3 веком нашей эры. Индийцы переняли

многое из астрологии вавилонян, но многое внесли и свое. Вероятно, господствующая в индуизме теория реинкарнации  сыграла свою ведущую роль, в том, что индийские астрологи и поныне уделяют бОльшее внимание кармической астрологии, согласно которой существует связь между воплощениями, которую можно отследить астрологически. Надо отметить, что современная западная астрологическая традиция, все больше и больше перенимает у индусов и все больше обращает внимание на кармическую составляющую. Все же индийская астрология хоть и имеет с западной общие корни, стала развиваться в отдельную науку, и сейчас носит название Ведическая астрология и мало чем напоминает классическую западную.

А на Исламском Востоке, благодаря толерантности ведущей религии к Учениям и ее великому постулату «Мудрость целостна», астрология обретает свою вторую жизнь и именно с Востока, благодаря арабским мудрецам, впоследствии возвратиться в Европейскую культуру.

В 640 году Арабами была взята Александрия

К величайшему сожалению для всемирной истории, Александрийская библиотека, содержавшая бесценные труды античных авторов и много веков подряд подвергающаяся нападкам, в результате арабского нашествия была полностью уничтожена. Тем не менее, именно благодаря трудам восточных астрологов 8-12 веков, астрология не только не была утеряна как наука, но и обрела множество уникальнейших методик. Арабы по крупицам стали восстанавливать былые знания, и достигли в этом замечательных успехов.

К примеру, спустя 2 столетия после взятия Александрии, на арабский язык был переведен Альмагест и Тетрабиблос Птолемея (позже именно из Багдада эти замечательные произведения вернулись домой в Европу).

В Багдаде, Александрии, Исфахане, Гранаде работали величайшие мыслители, астрономы и астрологи своего времени. Они усовершенствовали астролябию, составляли Зидж – краткое руководство по математической астрономии (Основы для Зиджа взяты из Альмагеста Птолемея, но были существенно пересмотрены и откорректированы).
Имена арабский астрологов, не просто оставивших след в истории астрологии но что самое главное, трудами которых пользуются современные астрологии, очень много – Аль-Кинди, АльбуМазар, Машаллах, Бируни, Улугбек, Бен-Эзра (имевший правда иудейские корни).

 

ЗАПАД

Нельзя сказать, что Запад совсем забыл об астрологии. Она не была широко распространена, но все же ее продолжали использовать при дворе, короли по прежнему хотели знать что им готовит грядущее.

Не смотря на то, что астрология относилась к языческим суевериям, практиковать ее в целях определения погоды, или удачного времени для посадки семян не запрещалось.
Запрещены были предсказания связанные с предопределенной судьбой человека, так как согласно господствовавшей религии – «все в Руках Божиих!» Надо отметить, что астрология НИКОГДА в своей западной истории не была фатальной!!!

Все нападки на нее как на пророчества, которых не избежать, вызваны незнанием элементарных астрологических традиций.
Здесь, кстати, уместно вспомнить Трассилиуса, подвергнувшегося испытаниям Тиберия о предсказании собственной смерти! Ведь Трассилиус не сказал, что умрет в этот день, он сказал, что страшные и ВОЗМОЖНО фатальные для него события могут быть близки.
«Отец» научной астрологии Клавдий Птолемей посвятил в свой книге целую главу (в самом начале), где специально отмечал, что астрология НЕ фатальна, сравнивая астролога и его предсказание с медиком и его прогнозом.

Сейчас очень модно возвращаться к классическим источникам, появилось даже целое направление «традиционная астрология», представители которой считают, что начинать исследование гороскопа стоит с определения продолжительности жизни, ссылаясь на ранние источники, и в первую очередь на Птолемея. Вот только они или не знают или совсем забыли о истории Бируни, который в возрасте  50 лет обратился к 4 астрологам, чтоб они определили сколько лет ему осталось жить. Предположения астрологов не совпали друг с другом – кто-то предсказал 16 лет, кто-то 40, двое даже чуть более 60! Бируни прожил 75 лет (т.е. более менее близко «попал» только один из астрологов, отмерив Бируни еще 16 лет).

И это при том, что арабская астрология обладает уникальным инструментом – так называемыми жребиями (или Арабскими частями, точками), которые даю прекрасные результаты именно в предсказательной работе.

Не менее показательной является история известнейшего астролога 15 века Иогана Региомонтана Мюллера, Известнейшего немецкого астронома, математика и астролога.

Он разработал систему домов, названную его именем (Региомонтануса, кстати, именно ее современные «традиционщики» считают правильной), определил, точнее наверное все же, оформил связи домов со знаками. Он стоял у истоков современной Селенобиологии – т.е. связи Луны с процессами, происходящими на Земле в целом и в каждом человеке в частности.

Он составил точнейшие таблицы эфемирид на 30 лет!
Собственноручно перевел Тетрабиблос, для чего (в поисках оригинального источника) ездил в Италию, где познакомился с Папой Римским Сикстом 4, для которого стал личным астрологом.
Этот удивительный ученый, был повторно приглашен Папой в 1476 году, но по дороге попал в эпидемию чумы и скончался! Вряд ли Региомонтанус не отказался бы от этой поездки, если смог, как предполагают некоторые астрологи, доподлинно установил, что до Рима он не доедет.
Поэтому говорить о том, что астрологи когда-либо заявляли о фатальности, могли предсказывать точные даты смерти, скорее всего не больше чем выдумки, или возможно какие-то частные случаи с отдельными людьми.

Кстати сказать, вернувшись с Арабского востока в 12-14 веках астрология не была сверхпопулярна, и в общем-то развивалась параллельно с медициной, чьей прикладной дисциплиной по большому счету и являлась.

Хотя конечно, были случаи, когда горе-астрологи сами пытались сделать астрологию фатальной (а точнее оправдать свою профессиональную несостоятельность). К примеру, сын известнейшего прорицателя, возможно (нет достоверных данных) и астролога – Мишеля Нострадамуса – тоже Мишель и тоже Нострадамус. Младший Мишель, став астрологом, предсказал, что город Пузен сгорит, но когда предсказание не сбылось, Мишель решил поджечь город самостоятельно. Но в итоге был схвачен на месте преступления и казнен.

К слову сказать, его величайший отец, оставивший такой яркий след в истории, прожил очень не простую, и в личном плане очень несчастную жизнь.

Будучи врачом, он не смог ничем помочь своей первой жене и троим детям, умершим от неизвестной болезни. Во втором браке у него родилось двое детей, историю одного из которых мы кратко освятили ранее.

Нострадамус действительно был приближенным лицом Екатерины Медичи, и давал ей точные прогнозы, в том числе и о восхождении на французский престол ее сына Анри, ставшего королем Генрихом 4. Вот только маловероятно, что его предсказания имели астрологические корни, скорее это было следствием ясновидения.

Тем не менее, современные астрологи, с удовольствием относят этого великого прорицателя к великим астрологам, что и говорить, оперирование такими именами хорошо влияет на репутацию науки.

Нельзя не отметить, что с открытием Николаем Коперником гелиоцентрической системы мира, в самом начале 16 века, астрология подверглась дополнительным нападкам уже со стороны ученого мира. Вроде бы как возникли объективные обстоятельства считать ее с этого времени лженаукой. Однако, если некоторые астрологи и были смущены в первое время, таким открытием, то быстро поняли, что с точки зрения астрологии этот факт абсолютно незначим, так как с астрологической точки зрения на небесах ничего не изменилось. Ведь планеты относительно земли, где и жил рассматриваемый человек шли точно так же как и до этого. Просто после этого открытия многое становится более понятным, более простым, так как господствовавшая до того времени теория эпициклов Птолемея была осложнена уже до предела.

Важнейшим фактором для распространения и популяризации астрологии в Европе стало развитие книгопечатания. Так начиная с 1460 появляется множество астрологических брошюр – альманахов содержавших сведения о погоде, предстоящих эпидемиях, развития определенных отраслей. Естественно, в них обязательно были и прогнозы, касающиеся грядущего урожая. По сути это были предсказания, касающиеся общественной жизни.

Чуть позже в 16 веке, астрологические издания начинают публиковать гороскопы знаменитостей, на чьих примерах разбираются основные астрологические методики. К примеру, большой популярностью пользовались методики определения величия или бесславия той или иной личности.
Одними из самых популярных были генитуры выпускаемые Джироламо Кардано.

Кардано, кстати сказать, один из немногих астрологов пострадавших от режима святой инквизиции, именно из-за своего занятия астрологией.

Самый известный случай гибели ученого-астролога на огне святого режима, это смерть итальянского поэта и ученого Чекко де Асколии, посмевший создать гороскоп Христа. Точнее главным моментом, послужившим основой приговора, было утверждение, что рождение Иисуса Христа можно было предсказать астрологически. Так же астрологически можно было предсказать и приход Антихриста, что естественно противоречило не только религиозным воззрениям но и государственной политики, опирающейся на религию!

Кардано, исследовал гороскопы Императоров и царей, среди его изучаемых были и Петрарка и Цицерон, но так же как и Асколи, Корадно решился на рассмотрение гороскопа Иисуса Христа.

Хоть в его время Церковь уже более толерантно относилась к идее о том Звезды не предопределяли рождения Христа (что собственно и было главным противоречием Христианской доктрине), а только были знаком на небе, говорящим о величии рожденного Бога. Тем не менее, эта тема была по-прежнему крайне опасной.  Цель рассмотрения гороскопа Бога заключалась в просвещении – именно благодаря выбранной личности, Кардано хотел продемонстрировать работоспособность астрологических методик.

Собственно он и говорил о том, что от расположения звезд НЕ ЗАВИСИТ рождение Христа,  а БОГ ОТМЕТИЛ на небе рождение Своего Сына. Т.е. звезды не причина, а знак!

Эта позиция позволила Кардано на протяжении долгого времени после публикации избегать преследования. Почему в 1570 году, спустя 15 лет его все же арестовали и признали виновным в ереси, до сих пор остается без ответа. Кардано удалось избежать смерти, однако его лишили права обучать или публиковаться, и последние годы он прожил под неусыпным контролем святой инквизиции.

 

Через 3 года после опубликования гелиоцентрической модели Коперника (т.е. 1546 году) родился ученый, чья астрологическая деятельность не подвергается сомнениям- великий Тихо Браге!

Тихо был придворным астрономом и астрологом датского короля Фридриха 2, который подарил ему маленький островок Гуен, где была воздвигнута обсерватория под названием Ураниборг. Оттуда Браге вел свои наблюдения за звездным небом и там же обрабатывал данные.

Браге оставил большое астрономическое наследие, необычайно важное для того времени, но подвергнутое корректировке более поздними учеными.

Обладая большой аккуратностью в работе в целом и вычислениях в частности, Браге понимал, что составлять гороскопы по неточным астрологическим таблицам дело неблагодарное, поэтому большое внимание он уделял именно уточнению астрономических данных. В частности им был создан каталог 777 звезд, который считается не большим по объему (к примеру Улугбек на 100 лет ранее создал каталог из 1018 звезд), но в то же время очень точным.

Интересный факт, что даже современные историки астрономии и исследователи судеб великих астрономов прошлого, вынуждены признать, что Браге был не только астрономом но и астрологом. Любопытен например тот факт, что Браге, путешествуя по Германии поссорился со своим соотечественником по какому-то спорному геометрическому вопросу. Ссора переросла в дуэль, в результате которой Тихо практически лишился носа. Браге говорил, что еще задолго до дуэли Марс предвещал ему потерю носа (что и привело к появлению прозвища – «Среброносый гений»).
Кстати, к теории Коперника Браге относился с большим уважением, считая ее наиболее удобной для наблюдений. И не смотря на то, что он сам убедился в неправильности теории Птолемея, он все же не был готов признать предложенную Коперником модель мира правильной, так как не представлял себе каким же образом возможно движение Земли.

К сожалению, после смерти своего покровителя, Браге лишился не только Ураниборга, но и фактически, был выдворен из Дании. Вскоре после отъезда астронома, обсерватория была разрушена до основания.

В отличии от великого Браге, его ученик, не менее великий, Иоганн Кепплер доверял теории Коперника и строил свои наблюдения уже исходя из гелиоцентрической модели мира.

Еще при жизни своего знаменитого учителя, Кеплер ведет наблюдения за Планетой Марс (мы помним, что именно к Марсу питал «особые чувства» Браге). В результате кропотливых наблюдений, сначала за Марсом, а позже перенеся свои «марсианские» открытия на другие Планеты, Кеплер приходит к открытиям, уточнившим Коперниковскую теорию строения солнечной системы, которые позже были использованы Ньютоном для обоснования теории всемирного тяготения.

Эти законы уточняют небесный порядок движения Планет (об эллептичности орбит, о замедлении движения в афелии и о том, что период обращения Планет зависит от степени ее удаленности от Солнца).

Бесспорно, Кеплер был астрологом, хотя современные астрономы не спешат признавать его астрологическую деятельность.

Тем не менее, именно благодаря стараниям Кеплера, астрология ставится на научную основу. По мнению ученого, астрология нуждается в серьезном анализе и «чистке» от многовековых предрассудков, но, тем не менее, является наукой, имеющей большую практическую ценность.

 

Пожалуй, одной из самых интригующих личностей в астрологии является английский астролог 17 века Уильям Лилли! Эта личность будоражит умы и воображение половины современных астрологов, вторая половина считает его гениальным шарлатаном.

Восхищенная половина везде и всюду рассказывает о точнейших предсказаниях чумы и великих пожаров, постигших Лондон 1665-1966 годах. О том, что он выигрывал множество судов, обвинявших его в предсказаниях судьбы, а главное в политических заговорах, благодаря своим астрологическим познаниям. Восхищаются его необычайной работоспособностью, благодаря которой он составлял, по разным источникам, по 1000 или даже по 2000 гороскопов в год!

Вторая половина – говорит о том, что предсказаний пожара и чумы, а тем более политического заговора, вообще не было! Т.е. не было не самих предсказаний (они-то были, о чем свидетельствуют альманахи Лилли), но предвещали они не пожар, чуму и переворот, а НЕВЗГОДЫ, которые в ближайшее время должны захлестнуть Англию, но вот в чем это выразиться он не знал, а потому запечатлел свои прогнозе в картинах, которые он называл иероглифическими, расшифровку он не дал ни в том издании в котором вышли предсказания, ни позже.

Суды, обвиняли его не в его астрологической деятельности, а в причастности к заговорам, но тот факт что Лилли всегда выступал в поддержку Парламента и именно благодаря размытым «прогнозам» позволили ему доказать свою невиновность.

Работоспособность Лилли, так восхищающая одних, вторых наталкивает на серьезные размышления о профессионализме астролога.

Но одно бесспорно – Лилли оставил замечательные книги! Прекрасные учебники по хорарной астрологии!

Лично мне этот ученый сильно напоминает современного (ныне уже умершего, к сожалению) графа Вронского!

История Вронского еще более захватывающая, еще более интересная и интригующая. Еще меньше, на мой сильно скептический взгляд, в ней правды! Но история просто замечательная. О жизни Сергея Алексеевича снят очень увлекательный документальный фильм – «Великий самозванец. Граф Вронский».
Но, так же как и наследие Лилли, книги Вронского трудно переоценить! Я считаю его многотомник «Классическая астрология» замечательным учебным материалом, необходимым студентам астрологических заведений в качестве курса натальная астрология.

Но если история Вронского неоднозначна с точки зрения его личной судьбы, но совершенно очевидна ценность его наследия, то основоположник современной астропсихологии Алан Лео так же неоднозначен в своем значении для астрологии как и Вильям Лили.

Только теперь уже те, кто восхищался Лилли, считают Лео палачом астрологии, как предсказательной практике, способной давать ответы на любые вопросы. А ругающие Лилли пребывают в состоянии экзальтации по поводу вклада и трудов Лео.
Лео считается отцом-основателем направления «астро-психология» и одним из выдающихся астрологов 20 века.
Еще более глубоко в психологию, астрология окунулась благодаря американскому астрологу французского происхождения Дейну Радьяру. Радьяр издал около 50 книг по астрологии, которые на сегодняшний момент многими астрологами признаются классикой астрологической литературы.
Лично для меня язык Радьяра сложен, полагаю, что действительно глубоко заинтересоваться его книгами могут астрологии, имеющие профессиональное психологическое образование.
20 век подарил Астрологии много удивительных ученых. До начала 80 годов, русских имен среди них практически нет, единственное значимое исключение Сергей Алексеевич Вронский. Самые известные астрологи того времени – удивительная Эванлжелина Адамс – блистательный хорарный астролог.
Уже упоминавшиеся Дейн Радьяр и Алан Лео.
Марк Эдмунд Джонс – основатель замечательной и широко используемой методики «фигуры Джонса».
Авторы прекрасного многотомного учебника по астрологии «Лучший способ выучить астрологию» – высокопрофессиональные Марион Марч и Джоан Мак-Эверс. Их книги самые лучшие, простые но не примитивные учебники для начинающих астрологов.
Швейцарский астролог, основатель школы «Астрологический Психосинтез» – Бруно Хубер.
Французский психолог и статистик, применивший свои профессиональные знания в астрологии Мишель Гоклен.
Ян Кефер, Ллевелин Джордж, Дерек Аплби и многие другие.
Начиная с 70-80 годов прошлого столетия, астрология «поднимает голову» и на нашей Родине.
Ее начинают практиковать люди, позже ставшие родоначальниками современной западной астрологии в России и на территории бывшего СССР – Михаил Борисович Левин – ректор Московской Академии Астрологии.
Один из лучших в Мире хорарных астрологов – Юрий Юрьевич Олешко
Сергей Васильевич Шестопалов – ректор Санкт-петербургской Академии Астрологии.

Павел Павлович Глоба – ученый-астролог, возродивший Авестийскую астрологию.
Феликс Казимирович Величко стоявший у истоков Московской Академии Астрологии.
Педагог Санкт-Петербургского института астрологии, автор множества семинаров – Павел Криворучко.
Татьяна Михайловна Митяева – разработчик методики тематического гороскопа

Самый лучший, на мой взгляд, специалист по кармической астрологии – Елена Михайловна Сущинская.

Очень профессиональный, лаконичный и постоянно развивающийся Константин Дараган.
И еще множество имен уникальных, самобытных, высоко профессиональных астрологов!
Надо отметить, что сегодняшняя западная астрология, как бы разделилась на два лагеря – один, непосредственно сегодняшняя ЗАПАДНАЯ астрология, больше направлен на изучение астро-психологии. Книги и разработки наших с Вами современников с Запада больше ориентированы на психологический разбор личности с использованием астрологических техник.
Другой лагерь – наши с Вами соотечественники. На мой взгляд, все самое интересное в современной астрологии происходит сейчас у нас!!! Наши астрологи – уникальный симбиоз знаний в астропсихологии, кармической астрологии и астрологии прогнозов. Не всегда и не у всех это получается профессионально и качественно, но там где получается – выглядит просто феноменально.
Я предлагаю Вам последовать примеру этих уникальных людей, и познакомится, и скорее всего страстно влюбиться, в эту уникальную науку – НАУКУ АСТРОЛОГИЮ!!!!!!!!!!!!!

www.astrologbrova.com

кто это такой и чем он занимается? Обзор профессии

Здравствуйте, уважаемые любопытные сограждане! Поговорим о том, кто такой астролог и об астрологии.

Происхождение науки астрологии

Мы с вами говорим сейчас об очень древней науке о звездах. Она существует на протяжении многих веков.

Астрологию часто называют магией и классической лженаукой. Людей, увлекающихся ею, иногда причисляют к гадалкам и колдунам. Этот подход не совсем верен. Его придерживаются люди, стремящиеся выглядеть абсолютными атеистами.

Простыми словами, астрология – это учение о связи человека и космоса, раскрывающееся в их непрерывном взаимодействии и развитии.

Кто-то до сих пор не может найти отличительных черт между астрономией и астрологией. Сходство и вправду существует. Они похожи как сестрички-близнецы.

Нельзя не отметить, что в самом начале две эти науки были одним целым. С течением лет между ними произошел разлад. Классическая астрономия категорически отрицала и отрицает попытки астрологии строить предсказания.

Тысячелетия назад у шумеров и вавилонян появились мифы, где планеты и светила назывались богами. Они влияли на земную жизнь.

Греки и тут преуспели – им понравилась идея, они переняли принципы у вавилонян и сочинили свои мифы.

В самом начале, бок о бок с греческой, двигалась также и индийская наука о звездах. Со временем пути разошлись. Индийцы пошли вглубь. Постепенно они создали собственное учение. Их учение оказалось во многом непонятно грекам.

По сей день в индуизме существует ведический взгляд на науку о звездах. Ведическая астрология зародилась тысячелетия назад и напрямую связана с индуизмом. Она носит название Джйотиш.

Ведические символы необходимо специально изучать. Например, человек, рожденный под знаком, который нам знаком как Водолей, может именоваться индусами Лев или Львица. Индусам присуще единство с природой. Исходя из этого, они строят свой гороскоп.

Ведический гороскоп рассказывает не о двенадцати, а о двадцати семи знаках. Он более точен. С помощью него можно узнать, какие качества характера человеку следует развить, над чем ему нужно работать.

Джйотиш – очень сложная наука. Например, ей очень доверяют при принятии важных решений в жизни человека и страны.

Она вполне способна предсказать землетрясение или войну. Обычные люди советуются с джйотиш при открытии собственного дела, покупке дома или земельного участка, имя для новорожденного так же выбирают в соответствии с советами джйотиш и так далее.

Кто такой астролог?

Астролог – это человек, который изучает жизнь небесных тел. Он знает их расположение и то, как небесные тела влияют на земные события, на судьбы людей, целых народов и стран.

Практикующий астролог хорошо ориентируется в западной системе астрологии и системе традиций и верований индийской (ведической астрологии). В его компетенцию входит определение воздействия небесных тел на характер, темперамент, поступки и будущее.

Чем он занимается?

Наш знаток звезд наблюдает за движением небесных тел. Он измеряет, делает расчет траектории звезд в небе и анализирует, каким образом они влияют на земную жизнь.

Астролог – не маг и не колдун. Он – ученый, который знает, каким образом движется и как расположена та или иная планета в небе. Все знания дала ему астрономия. Теперь его обязанность заключается в интерпретации этих данных.

Существуют определенные правила, по которым будет сделан какой-то вывод. Можно сказать, что расшифровывается набор древних символов или делается перевод с чужого языка.

Задолго до Рождества Христова (примерно в конце III века до н. э.), люди составили первые карты, названные натальными.

Натальная карта это – основа создания любого гороскопа. Мы получаем своеобразный список, в котором содержится весь гороскоп рождения.

В натальной карте перечислены:

  • место рождения,
  • дата рождения,
  • время рождения,
  • перечень планет, влияющих на человека.

Для непосвященного выглядит документ совершенно непонятно. Однако там можно отыскать о вас много информации. На основе этих данных составляются гороскопы.

При составлении гороскопа и внесении информации в натальную карту, время рождения должно указываться как можно точнее. Даже минутная погрешность способна сильно изменить ваш гороскоп, и ничего похожего на свой характер вы в нем уже не увидите.

Вы можете стать настоящим астрологом

Как стать астрологом? Эта профессия требует множества знаний, но всему при желании можно научиться, если знать где.

Получить необходимые основы знаний легко в интернете, существует множество курсов, на которых обучают древней премудрости о звездах.

Санкт-Петербург, Москва – города, в которых находятся высшие учебные заведения по изучению астрологии. Руководят институтами знаменитые астрологи.

В Санкт-Петербурге существует школа классической астрологии. Школой руководит Константин Дараган. Занятия проходят в online-режиме. Множество восторженных отзывов выпускников служит прекрасной рекомендацией для этого учебного заведения.

Если судить по популярности имен, то в списке отыщется Павел Павлович. Он является самым известным астрологом в России.

Астрологический Институт Павла Глобы, находящийся в Москве, проводит набор на очное и заочное обучение.

Если вы хотите получить знания в многовековой науке и стать знатоком звездного неба, то подробнее про обучение на астролога мы поговорим в отдельной статье.

Наука о звездах в наши дни

Человек, который изучает звездное небо, внешне ничем не отличается от окружающих. Он не носит особого костюма и не имеет черт внешности, выделяющих его.

Астрология давно потеряла звание, которое причисляло ее к занятиям колдунов.

Печальный факт: совсем недавно случалось такое, что все гороскопы на страницах газет и журналов сочиняли журналисты. Информация придумывалась, а люди доверяли ей. Зачастую в напутствии к подобным публикациям можно было прочесть фразу: «Составлено в развлекательных целях”. Теперь ситуация стала другой.

Мы вправе выбирать, верить ли газетным гороскопам. Требуется развлечение – читаем предложенное на страницах печатных изданий, слушаем радио, смотрим телевизор. Там найдутся гороскопы, которые не обязательно составлены профессионалами.

Желающий получить для себя более точный и серьезный прогноз, вполне может обратиться за помощью к профессионалу.

Заключение

По поводу астрологии существует множество различных суждений. Порой мнения полярны и не терпят никаких уступок. Например, в Америке науку о звездах называют эталоном в ряде лженаук. Британская энциклопедия причисляет астрологию к разряду гаданий.

Несмотря ни на что, кто-то по-прежнему фанатично ждет нового прогноза. Нужен совет – идут к астрологу. А как же иначе?

Это порой действительно похоже на чудо. Незнакомый человек записывает цифры, сверяется с непонятными картами. Он рассказывает вам о вашей же жизни настолько точно, будто постоянно находился поблизости или знает вас с малых лет.

Спросите его о предсказаниях на сегодняшний день. Он снова сверится с непонятными картами и вы узнаете о том, что вас ждет. Запомните его слова – они сбудутся. Астролог занимается наукой, какого бы мнения не придерживались злопыхатели. Отвергать науку – род невежества. Этот ученый не гадает, он опирается на факты.

Во всенародное развлечение древнюю науку превратили средства массовой информации. Да, ей сильно не повезло с определениями. Тот, чья история настолько стара и многогранна, не станет лгать. Нам расскажут истину. Только послушайте!

vsvoemdome.ru

Известные люди и Астрологи (часть 2)

Люди очарованы астрологией, и известные люди - не исключение. Они жаждут узнать свое будущее и получить от звезд предупреждение о грозящей опасности, желая хотя бы минимизировать ее последствия.

Известные люди и астрология

Современная жизнь несет с собой неуверенность в завтрашнем дне, и поэтому анализ будущего, составленный на основе даты и места рождения человека, а также положения планет, помогает устранить неопределенность.

По статистике за последние два десятилетия количество тех, кто обращается к астрологам, выросло почти в два раза. Что касается России, то в настоящее время, как показывают исследования социологов, более половины россиян (54%) верят в приметы, а 42% - вещим снам. О противоположной позиции заявляют соответственно 41% и 52% опрошенных. Согласно опросам, от 18 до 20 % россиян верят в астрологию. В избранном обществе власть предержащих в несколько раз выросло число людей, верящих в астрологию.

Редко кто из политиков признается, что пользуется услугами астрологов. Тем не менее, астрологи - такая же неотъемлемая часть политической кухни, как имиджмейкеры и политтехнологи. Ниже приводятся некоторые широко известные факты из жизни известных политиков.

Известные люди и Астрологи

Адольф Гитлер уверовал в астрологию после того, как в 1923 году не внял совету астролога Вальтера Соботтендорфа ничего не предпринимать в ноябре этого года. Гитлер устроил мюнхенский путч, после чего попал в тюрьму. После этого Гитлер решил не рисковать и ориентироваться не только на свои озарения, но и на астрологов.

Адольф Гитлер создавал специальные научные институты, исследования которых были направлены на то, «чтобы ради победы запрячь в одной упряжке не только естественные, но и сверхъестественные силы – от современной техники до черной магии». Именно в такой институт в марте 1942 года был принят на работу Вильгельм Вульф, ставший впоследствии придворным астрологом Третьего рейха.

С 1943-го и до конца войны его прогнозами и советами руководствовался Гиммлер. Позднее звездочет, работавший на фюрера, написал мемуары «Зодиак и свастика. Астролог перед гиммлеровским судом». Гитлер настолько серьезно относился к предсказаниям астрологов, что запретил им консультировать кого-либо, кроме него самого.

«Мы не можем позволить астрологам следовать их собственному зову, исключая тех, кто работает на нас. Астрология – удел привилегированного меньшинства». Кроме Вульфа, в кругу приближенных астрологов фюрера оказался Эрнст Крафт. Будучи поклонником Гитлера, он периодически заглядывал в «государевы звезды».

И однажды написал в письме своему другу, служившему в учреждении Гиммлера, что в период с 7 до 10 ноября фюреру угрожает опасность. Чиновники, вскрыв конверт, не придали значения этому сообщению. Но когда 9 ноября 1939 года в пивном зале Мюнхена, куда зашел Гитлер, взорвалась бомба, о письме вспомнили. Крафта арестовали и отправили на допрос.

Чтобы доказать свою необходимость правящему режиму и тем спасти себе жизнь, Крафт заговорил о возможности «подкорректировать» предсказания Нострадамуса. Пропагандистский эффект от этой затеи оценили и поручили Крафту же переделать стихи французского астролога. Так Нострадамусу в уста вложили пророчества об избранности арийцев, величии фюрера и грядущих победах Германии.

Чем дальше, тем сложнее астрологам было работать с фюрером – к концу войны он требовал не столько объективных прогнозов, сколько вестей о скорой победе. Именно это и подвело его – астрологи боялись говорить ему правду и доставляли неверные оптимистичные прогнозы.

Рональд Рейган настолько доверял собственному астрологу, что по его совету устроил инаугурацию в 5 часов утра. Такого еще никогда не было за всю историю США. Но Рейган не отказался от своей идеи, потому что его астролог Джоан Куигли обещала ему два срока и блестящую карьеру президента. И что же?

Люди, которые скептически отнеслись к победе Рейгана (мол, на что способен второразрядный голливудский актер?), были посрамлены. Рейган руководил Америкой два срока и, по общему мнению, добился серьезных успехов. Бесконечное доверие президента астролог Джоан Куигли заработала, пытаясь предостеречь его от появления на публике 30 марта 1981 года.

Именно в этот день возле отеля «Хилтон» сын нефтепромышленника Джон Хинкли разрядил в Рейгана револьвер. Из шести пуль президенту досталась одна – пробив легкое, она остановилась в двух сантиметрах от сердца…. Впоследствии Джоан Куигли составляла для Рейгана астрологический календарь.

Каждый день Рейгана был размечен маркерами Джоан, а секретари планировали дела президента, учитывая, каким цветом обозначила день астролог: зеленым (благоприятный день), красным (неблагоприятный) или желтым (нейтральный). В соответствии с календарем руководитель аппарата Белого дома планировал публичные выступления американского президента и его переговоры с иностранными державами.

Например, встречаясь с Горбачевым, Рейган высчитывал наиболее благоприятный день для себя и при этом внимательно изучал гороскоп Горбачева. Джоан Куигли рассказывала, как работала со временем американского президента, находя не то, что самые благоприятные дни – даже минуты! Например, идет какой-то важный процесс.

Переговоры. Время для их проведения изначально неблагоприятно. Задача Джоан найти в этом часе самую «удачную» минутку для кульминации переговоров. Вылеты президента с авиабазы также согласовывались не с пилотами и метеосводками, а со штатным астрологом, и нередко случались посреди ночи. В марте 1990 года Куигли опубликовала книгу «Мое семилетнее сотрудничество с Рональдом и Нэнси Рейган в качестве астролога Белого дома».

Индира Ганди точно знала день своей смерти. Вечером накануне покушения она сказала: «Самое худшее, что они могут сделать, – убить меня. Если я завтра погибну, каждая капля моей крови наполнит Индию новой жизнью». Пророчества Индиры сложились под влиянием астрологов. Впрочем, участие астрологов в делах индийских политиков всегда было «на государственном уровне».

В стране слонов без джьотиша ни под венец, ни на выборы не ходят. Среди индийских политиков астрология пользуется особой популярностью. К ее покровителям и почитателям принадлежали, например, Индира Ганди, ее сын Раджив Ганди, а также Атал Бихари Варджпеи. Когда Варджпеи стал в 1998-м году премьер-министром страны, он повременил с переездом в официальную резиденцию, пока астрологи четко не определили «благоприятный момент».

Члены правительства 15 августа 1947 года едва не сорвали церемонию провозглашения независимости Индии. Дело в том, что этот день совпал с пятницей, которая считается у индийцев трудным днем. Что-то вроде понедельника у европейцев. Один из астрологов направил на имя политиков срочную телеграмму, в которой умолял их воздержаться от всех мероприятий в «проклятый звездами день».

Астрологи снабжали Индиру своими рекомендациями всю жизнь, предрекали и ее провал на выборах в 1977-м, и возможность вернуть власть через 3 года. За два дня до расстрела Индиры Ганди собственными охранниками джьотиши увидели «...в конце первого дома Марс в соединении с Черной Луной» – вероятность насильственной смерти весьма высока.

И даже службы безопасности без всяких советов звезд считали нужным сменить охрану, состоявшую из враждебных сикхов. Но премьер-министр не послушала ни астрологов, ни службу безопасности, потому что считала, что она обречена звездами…

Отцы-основатели Соединенных Штатов - Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон - настаивали на ратификации Декларации независимости именно 4 июля 1776 года из-за благоприятного для США расположения планет в тот день. Президент Теодор Рузвельт вывешивал свой гороскоп на стене кабинета в Белом доме.

Не чужды астрологии и английские политики. В свое время Маргарет Тэтчер и Джон Мейджор регулярно заказывали астрологические прогнозы у Марджори Орр - известной астрологини из Глазго. Президента Франции Франсуа Миттерана в течение пяти лет личный астролог Элизабет Тессие консультировала по всем важным вопросам внутренней и внешней политики, а также участвовала в подборе кадров.

C астрологами советовались и другие президенты Франции - Валери Жискар д’Эстен и Жак Ширак. Известно, что Хиллари Клинтон часто прибегала к помощи звездочетов. И астрологические прогнозы помогли ее мужу победить в предвыборной кампании.

По словам астролога Павла Свиридова, к астрологам прислушивались все советские правители, кроме Горбачева. Даже Сталин. Первым советским дипломированным астрологом был Сергей Алексеевич Вронский. Он был выпускником германского секретного Биорадиологического института, который находился под патронажем Гитлера.

Как он попал в этот институт, неизвестно. Но, окончив учебу, он по приказу Сталина возвратился в Россию, став негласным астрологом «вождя народов». Однако и ему не удалось избежать лагерей… Очень большой интерес к астрологии существовал в шестидесятые годы, во времена Леонида Брежнева. Начинающие советские агенты были обязаны в то время даже сдавать экзамен.

Юрий Андропов и Михаил Суслов регулярно заказывали гороскопы. Сам Брежнев тоже охотно обращался к астрологам. Так, например, он хотел знать, кто умрет первым: он или Мао Цзе Дун. Узнав, что первым будет китайский диктатор, «Брежнев очень обрадовался».

Борис Ельцин был не чужд помощи астрологов. Штурм «Белого дома» в августе 1991 года и победа Ельцина были предсказаны еще в мае 1990 года на международном астрологическом совещании в Лондоне. И Ельцину было направлено подробное руководство к действию. Не без подсказки звездочетов Ельцин победил на выборах.

Часто президент по совету астрологов отменял встречи, которые уже были объявлены в прессе. Главным кремлевским магом и чародеем считался генерал-майор Георгий Рогозин, который назначал даже дни хирургический операция Ельцина.

Сначала Рогозин трудился в оперативно-аналитической службе 3-го управления КГБ СССР (военная контрразведка), затем в секретной лаборатории НИИ «Прогноз» КГБ, после чего в 92 году астролога-чекиста пригласил ко двору начальник службы безопасности президента Александр Коржаков. Гороскопы составлялись не только президенту, но и на все окружение, включая личных водителей и охрану.

Но не все признавали профессионализм Рогозина и обращались перед зарубежными поездками президента к астрологам со стороны. Окружение беспокоили два момента: выкинет ли Ельцин очередной финт и не случится ли у него проблем со здоровьем? А проблемы со здоровьем звездочеты прогнозировали Борису Николаевичу точнее барометра – окружение президента было предупреждено накануне визита Ельцина в Пекин в ноябре 1997 года, что в китайской столице у него случится серьезный приступ.

Были приняты меры, и ситуация не вышла из-под контроля, как и перед вторым туром выборов в 1996 году. К звездам обращался не только Кремль, но и некоторые министерства. Так, например, Министерство по чрезвычайным ситуациям до сих пор заказывает прогнозы относительно возможных несчастных случаев.

Министерство обороны имеет специальный астрологический отдел в Санкт-Петербурге. «Астрологи в военной форме» пытаются с помощью положения звезд определять, где существует угроза военных конфликтов, где ожидаются авиакатастрофы и гибель судов. Доклады об этом поступают регулярно в Генеральный штаб.

Владимир Путин в свое время поручил определить час и дату своей инаугурации астрологам. Это утверждает Павел Свиридов, бывший агент внешней разведки, а теперь профессиональный астролог - толкователь значения положения звезд для представителей российского руководства. Астрологи предложили президенту две даты.

Путин выбрал 7-е мая, говорят они, день, который был для главы Кремля благоприятным. Другие варианты, «более трудные для руководителя государства, но более благоприятные для страны», он отклонил.

В российской политике один из поклонников астрологии — бывший спикер Госдумы Геннадий Селезнев. Насколько известно, ему помогал специальный центр, куда наряду с астрологами входили экстрасенсы и целители. Благодаря советам астрологов спикер удачно избегал в своей карьере острых углов.

Например, в 1997 году открытие осенней сессии Госдумы приходилось на понедельник, 1 сентября, и именно в этот день было солнечное затмение - очень плохой признак, обозначающий фатальность и обреченность. Госдуме, если бы она открылась именно в этот день, грозил кризис, возможно, даже разгон. Селезнев приложил все свое влияние, чтобы передвинуть начало осенней сессии. И действительно она открылась на день позже.

А некоторые депутаты и губернаторы пользуются услугами астрологов, даже не подозревая об этом. Просто политтехнологи втайне от них заказывают астрологам прогнозы, а потом руководствуются ими в ходе предвыборной кампании. Известно, что Фонд эффективной политики Глеба Павловского тесно сотрудничает с рядом астрологов.

Испокон веков правители искали совета у космических светил – оно и понятно, ведь опасно ошибиться, когда стоишь на вершине власти. А чем действительно могут помочь астрологи нашим политикам? ...Астролог может помочь правильно подобрать время для благоприятного начала. Будь то начало войны или дата переговоров, или публичное выступление президента.

Астрология – очень точный способ добывать информацию. Астролог может провести ретроспективный анализ всех политических событий, изучив все, что есть сейчас и было раньше. А потом выявить закономерности и предсказать, чего можно ждать при нынешних условиях. Астролог может предупредить властное лицо, сказать какие его ждут трудности, исходя из его собственной натальной карты.

Может помочь исправить ситуацию, подобрав правильно дату для решающего, переломного момента. Хотя рационалисты и критикуют возможности астрологии, доказывая, что прогнозы астрологов основаны на суеверии, их аргументы убеждают немногих. К услугам астрологов прибегают все чаще и чаще, нет только политики, но и обычные люди.

Людмила Муравьева, астролог
Полное копирование статьи запрещено!
Цитирование материала разрешено с обязательным указанием
прямой активной ссылки на страницу цитирования.

www.astromeridian.ru


Смотрите также