Православные праздники на руси


Презентация к уроку на тему: Православные праздники на Руси.

Слайд 1

Православные праздники на Руси Автор: учитель основ православной культуры МБОУ СОШ № 2 г.Кольчугино Косацкая Татьяна Павловна

Слайд 2

Православные праздники По важности воспоминаемых событий они разделяются на большие, средние и малые. Большие праздники в свою очередь делятся на три разряда. К первому относится величайший из праздников – Пасха; ко второму – праздники, известные под названием двунадесятых, и к третьему – великие.

Слайд 3

Двунадесятые праздники: К двунадесятым праздникам принадлежат: 1) день Рождества Пресвятой Богородицы; 2) Воздвижение Честнаго и животворящего Креста; 3) Введение во храм Пречистой Девы Марии; 4) Рождество Христово; 5) Крещение Господа нашего Иисуса Христа, или Богоявление; 6) Сретение Господне; 7) Благовещение Пресвятой Богородицы; 8) день Входа Господня в Иерусалим; 9) Вознесение Господне; 10) день Пятидесятницы - Троица; 11) Преображение Господне; 12) Успение Божией Матери.

Слайд 4

Неподвижные и подвижные праздники По времени торжеств праздники разделяются на неподвижные и подвижные. К неподвижным относятся те, которые ежегодно приходятся на одни и те же числа месяца. Подвижными называются такие, которые всегда приходятся на одни и те же дни недели, но числа ежегодно меняются – в зависимости от времени Пасхи.

Слайд 5

Великие праздники: К великим праздникам относятся: 1) день Покрова Пресвятой Богородицы; 2) Рождество Иоанна Предтечи; 3) день святых апостолов Петра и Павла; 4) Усекновение главы Св. Иоанна Предтечи.

Слайд 6

Рождество Богородицы – 21 сентября Рождество Пресвятой Богородицы празднуется с IV — V вв. как память рождения Марии от весьма престарелых родителей св. Иоакима и Анны.

Слайд 7

Воздвижение Честнаго и животворящего Креста Воздвижение Креста Господня (23 сентября по новому стилю) отмечается с начала IV в., со времени обнаружения матерью императора Константина I Еленой на горе близ Иерусалима креста, принятого за тот, на котором был распят Иисус Христос. По преданию, отраженному в различных версиях в трудах историков: Руфина, Сократа, Созомена, Феодорита, Никифора Каллиста, в древнем колодце для сбора дождевой воды, в который после казни римляне свалили все кресты, было найдено три кипарисовых креста, но лишь на одном из них воскрес умерший. Именно этот крест епископ Макарий поднимал (воздвигал) для демонстрации верующим. Отсюда и название праздника. До наших дней обнаруженный на Голгофе крест не сохранился: начиная примерно с XII в. от него стали отделять частицы и помещать их в реликварии различных храмов и монастырей, пока окончательно не раздробили весь.

Слайд 8

Введение во храм Пречистой Девы Марии Когда Пречистой Богоотроковице, Преблагословенной Деве Марии Богородице, исполнилось три года от рождения, святые праведные родители Ее, Иоаким и Анна, решились исполнить данный ими обет - отдать на служение Богу рожденное ими дитя. Созвали они в Назарет, где жили, всех своих родственников из царского и архиерейского рода, - ибо сам праведный Иоаким был из царского рода, супруга же его, святая Анна, была из рода архиерейского, - а также хор непорочных дев; приготовили много свечей и окружили Пречистую Деву Марию царским благолепием, как все сие свидетельствуется святыми отцами.

Слайд 9

Рождество Христово Мария и Иосиф пошли в Вифлеем из-за переписи населения Римской империи , проходившей при императоре Августе . В это время Сирией управлял Квириний. Согласно указу императора, для облегчения ведения переписи каждый житель империи должен был явиться «в свой город». Так как Иосиф с Марией были потомками Давида, они направились в Вифлеем.

Слайд 10

Крещение Господне 18 января (по новому стилю) — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Ранним утром совершается первое великое освящение воды. Православные верят, что «крещенская вода» (освящение) обладает особыми свойствами. Ею «причащали» вместо Св. Даров людей, находящихся под церковным «прещением» — наказанием.

Слайд 11

Сретение Господне Сретение Господа нашего Иисуса Христа празднуется верующими 15 февраля (по новому стилю) и связано с новозаветным рассказом о принесении Марией и Иосифом младенца Иисуса в храм на день после рождения для принесения очистительной жертвы и «выкупа» первенца у Бога. У храма их встретили праведные Симеон Богоприимец и Анна пророчица. «Сретение» — встреча. Известен праздник с III — IV вв.

Слайд 12

Благовещение Пресвятой Богородицы Благовещение Пресвятой Богородицы отмечается 7 апреля (по новому стилю) и считается днем воплощения Спасителя. Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, она перешла жить в дом своего обручника Иосифа. По Евангелию, ей явился архангел Гавриил с вестью о том, что она станет матерью Сына Божия. Установлен праздник в IV в. в Константинополе

Слайд 13

день Входа Господня в Иерусалим; Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) празднуется с первых веков христианства. По Евангелию, вскоре после воскрешения Лазаря Иисус въехал в Иерусалим, сидя на молодом осле. Люди приветствовали Его как царя, с пальмовыми ветвями в руках. Переходящий праздник. За ним следует Страстная седмица и Пасха.

Слайд 14

Вознесение Господне Праздник "Вознесение Господне" установлен православной церковью в память о вознесении Иисуса Христа с горы Елион на небо в присутствии апостолов. Двунадесятый праздник православной церкви Вознесение Господне отмечается на сороковой день после Пасхи.

Слайд 15

Вознесение Господне Евангелие повествует, что Иисус Христос после своего Воскресения пробыл на земле еще сорок дней, совершая чудеса, встречаясь с апостолами и рассказывая им о Царствии Божием. На сороковой день он пришел со своими учениками в Иерусалим, дошел до Вифании и поднялся на Елионскую гору. Там Иисус дал своим ученикам последнее благословение и вознесся на небо.

Слайд 16

Троица Троица, или "Пятидесятница", – один из наиболее важных праздников православной церкви – отмечается на пятидесятый день после Пасхи. Она была введена в обрядовую практику православной церкви в начале XV в. Сергием Радонежским. В этот день церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов и чествует Святую Троицу – Отца, Сына и Святого Духа. Согласно христианской легенде, на пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа апостолы собрались в доме Божьей Матери, чтобы ещё раз помянуть Иисуса. Там на них сошел Святой Дух, после чего они стали славить Господа на разных языках, дотоле им неизвестных. Святой Дух дал апостолам способность и силу нести учение Христа другим народам.

Слайд 17

Используемые сайты: paskha.ru pravmir.ru pravoslavie.ru

nsportal.ru

Традиции русского народа в праздновании православных праздников

Празднование православных праздников на Руси идет еще со времен Ветхого Завета. Каждый праздник освещает важнейшие события из земной жизни Иисуса Христа и Богоматери, а также память о святых угодниках.
Традиции русского народа в праздновании православных праздников чудным образом переплетаются с обычаями языческих праздников древней Руси, что делает их самобытными, яркими и оригинальными.
Рассмотрим самые популярные зимние православные праздники и связанные с ними традиции.

• Рождество Христово.
Православной церковью праздник отмечается 7 января. Этот праздник посвящен появлению на свет младенца Иисуса Христа и овеян сказочными чудесами.
Издавна на Руси была традиция в этот день заниматься благотворительностью и милосердием, подавать нищим милостыни. Богатые люди устраивали обеды, на которых угощали всех бедных и бездомных. Традиция проявления милосердия в канун Рождества сейчас вновь обретает силу.
Этот праздник характеризуется не шумными и веселыми застольями, а тихим семейным праздником в кругу близких родственников и знакомых. Он ассоциируется с душевным теплом и светом, рождением новых надежд и оптимизмом.
Этому празднику предшествует Рождественский пост. А в последний день поста 6 января, существует традиция не кушать до появления на небе первой звезды. По настоянию церкви в этот день православные должны отложить все свои житейские дела. Поэтому до революции 1917 года этот день считался нерабочим. С 1991 года его вновь реабилитировали и сделали государственным праздником.
В городе и на селе перед праздником заведено убираться в доме и наряжать елку игрушками или сладостями. Для обеденного стола обязательно должна быть припасена чистая или новая скатерть. Домочадцы должны непременно все помыться и одеться во все чистое. Желательно, чтобы в праздничной одежде присутствовала хоть одна новая вещичка для удачи в наступающем году.
Готовят основные традиционные рождественские блюда:

 Сочиво или кутья;
 Холодец из свинины;
 Жаркое из мяса или птицы;
 Запеченный гусь с яблоками;
 Пироги с кренделями и сладкой начинкой;
 Печево в виде фигурок животных.

Всего на столе должно стоять не меньше 12 блюд – это символическое число обозначает количество Христовых Апостолов.
Православная семья в канун праздника обязательно должна посетить утреннее и вечернее богослужение в храме или как его еще называют «всенощное бдение», которое длится всю ночь. После вечерней службы, около двенадцати часов ночи начинается утреня. Она сопровождается молитвами по чину великих праздников с чтением отрывков из евангелия, касающихся Рождества, и поется самый красивый канон в православном богослужении.
Затем начинается праздничная Божественная литургия святого Иоанна Златоуста.
С началом праздничного дня Рождественский пост заканчивается, и верующие могут «разговеться», отведать блюда из мяса.
Весь день принято поздравлять с Рождеством не только своих близких, но и незнакомых людей и желать им здоровья и всяческих благ.

С этого дня начинаются святочные дни.

• Святки.
Святочные дни начинаются с Рождества и длятся 12 дней до Крещения Господня.
Традиции древних славян устраивать праздничные дни в честь языческого бога Святовита сохранились и вошли в жизнь уже православной Руси. Это был самый веселый зимний праздник с пиршествами, увеселениями, колядками и хождением ряженных по улицам.
Святочные дни у православных посвящались памяти о событиях Рождества младенца Иисуса и Крещения Христовых. По христианским традициям работать в эти дни считалось грехом. Православные должны были навещать больных и одиноких людей и оказывать им посильную помощь, подавать нуждающимся милостыни.
У современного русского народа сохранилась традиция ходить друг к другу в гости и дарить подарки, навещать одиноких и престарелых родственников.
В старину молодежь традиционно выходила на уличные гуляния. Парни и девушки группировались в небольшие кучки, ходили по дворам и распевали колядки, прославляя Иисуса Христа и желая процветания и благополучия хозяевам дома, за что щедро одаривались разными угощениями. Такая традиция, к сожалению, осталась только в сельской местности.
Среди девушек и женщин очень распространены были святочные гадания. Гадали, в основном, на будущего жениха или супруга, о замужестве, и о будущем вообще. Девушки уединялись в отдельных помещениях, как правило, это были бани, зажигали свечу и с помощью зеркала пытались увидеть суженого. Существовали и другие различные способы гадания, на воске, на сожженной бумаге, на воде. Святочные гадания очень популярны и у современных девушек и женщин, но в большей мере они носят веселый и шуточный характер.
Святочные дни сопровождаются народными гуляниями. В городах и селах устраиваются ярмарки, где можно приобрести подарки и вкусно поесть, разыгрываются театрализованные представления, организовываются катания на санях и коньках, устраиваются битвы снежками – все это сопровождается весельем и шутками.

• старый Новый Год.
Входит в череду святочных дней. Отмечается 14 января. Этот необычный русский праздник возник вследствие нежелания Русской православной церковью перейти с Юлианского летоисчисления на Григорианское.
У русского народа этот праздник является одним из любимых праздников. Возможно, это связано с каким-то таинством или зовом предков, которые именно в этот день отмечали Новый год и считают его более настоящим и душевным, нежели Новый год 1 января.
Считается, если Новый год отмечался с друзьями в шумной компании, то старый Новый год нужно встретить в тихом семейном кругу.
Православные стремятся посетить божественную праздничную литургию, посвященную великому празднику «Обрезание Господне» и в честь памяти святого Василия Великого, а также началу новолетия.
По ветхозаветной традиции на восьмой день от Своего Рождества Богомладенец был обрезан и наречен именем Иисуса (Спаситель), предреченным Архангелом Гавриилом в день Благовещения Деве Марии, и возвещенном Ангелом праведнику Иосифу. Обрезание у иудеев было равносильно христианскому обряду крещения.
Весь день люди поздравляют друг друга с праздником, и желают благополучия и добра.

• Крещение Господне.
Самый древний праздник православной церкви – Крещение Господне или святое Богоявление отмечается 19 января. Это праздничное событие замыкает череду святочных дней.
По преданиям Пресвятая Троица впервые явилась миру в образе Бога Отца, Сына и Святого Духа, сошедшего на Сына, в образе голубя.
После обряда Крещения в реке Иордань, Иисус Христос дал возможность получения благодати Святого Духа людям, погрязшим в грехах.
По традиции в предпраздничный Крещенский Сочельник должен соблюдаться строгий пост. С появлением первой звезды на вечернем небосклоне, семья собирается за одним столом и начинает трапезу с вкушения традиционного сочива.
В традициях праздника обязательное окропление жилища с молитвами. Окропление следует начинать с иконостаса и далее слева направо, обойдя все углы дома. Это обряд защищает дом от всякой нечисти, которая по окончании Святок пробирается в людские жилища.
В праздник каждая семья запасается «святой водой». Ее хранят рядом с иконостасом и в дальнейшем используют, например, для окропления жилища, больных людей, детей, а также принимают внутрь для очищения от скверны. Святую воду берут в церкви после праздничного богослужения. Считается, что крещенская вода имеет Божью благодать и храниться долгое время.
По православным традициям в Сочельник нужно обязательно присутствовать на службе в храме в честь Крещения и Святого Богоявления.
После праздничной литургии у русского народа существует традиция – купание в прорубях возле родников и рек. Место купания освящается священником. Перед тем как окунуться в воду верующие должны осенить себя крестным знамением три раза. Считается, что искупавшись в водоеме на Крещение, человек очищается от грехов.

• Масленица.
Это широко отмечаемый праздник на Руси, очень многогранный и яркий. В народе ее называют «широкой Масленицей». В православной церкви она зовется Сырная седмица. Отмечают ее на последней неделе перед Великим постом. Духовный смысл этого праздника подготовка верующих к подвигу поста.
На этой неделе нельзя вкушать мясо. Всю неделю Церковь проповедует прихожанам о грехе чревоугодия, непослушания и невоздержания своих страстей.
На масленичной неделе народ вовсю предается веселью и забавам. Уличные гулянья сопровождаются песнями и плясками. По улицам ходят скоморохи, развлекая народ шутками и прибаутками. В селах и городах народ устраивает публичные игрища, где разыгрываются турниры на самого быстрого, ловкого и сильного. Победители получают подарки. Как правило, подарками служат какая-нибудь живность петух, курица или поросенок. Катания на лихих тройках, катания с ледяных горок – все это сопровождается шумным весельем и смехом.
Традиционным угощением масленичной недели считаются блины. В прошлом каждая хозяйка их готовила по своему рецепту, его хранили в строгом секрете и передавали по наследству.
В старину каждый день последней недели перед постом имел свое значение.
Понедельник – встреча. Жители со всех окрестных деревень собирались на встречу в самых людных местах для шуточного веселья и балагана, наряжали соломенное чучело Масленицы. Его развозили по улицам деревень и устанавливали на самом высоком месте.
Вторник – заигрыши. Днем по дворам ходили ряженные с обрядовыми песнями и веником на длинной палке. За символическую плату, чаще всего блинами и пирогами, хозяева двора могли привязать ленточку к венику со своими невзгодами. Уходили ряженные и уносили с собой все горести. Вечером девицы и парни собирались в просторных домах для гуляний и знакомства. В эти дни невесты и женихи должны приглядывать себе пару.
Среда – лакомка. В этот день демонстрировалось кулинарное мастерство выпечки блинов. С утра хозяйки выпекали блины и выносили их на улицу для угощения всех желающих, знакомых и соседей.
Четверг – разгул. Самый пик веселья. Православные гуляли во всю ширь. Разнообразные потехи и шумные пирушки. На столы ставили вино и брагу. К соломенному чучелу относили все свои ненужные вещи и веники с наговорами на ленточках. Молодежь гуляла до утра.
Пятница – тещины посиделки. Нарядные зятья с глубоким почтением приглашали своих тещ к себе в гости.
Суббота – золовкины посиделки. Невестки встречали в своем доме родственников своего супруга. Стол накрывался самыми вкусными угощениями. Это были блюда из рыбы и грибов, всевозможные разносолы, выпечка и, конечно же, блины.
Воскресенье – прощеный день или проводы. Последний день масленичной недели, принято просить прощения друг у друга, и обязательно отпустить и простить все обиды. Веселье продолжалось, но уже ощущалась нотка грусти. Торжественно сжигалась соломенная Масленица и вся рухлядь и веники с наговорами. Люди верили, что огонь унесет все беды и горести, прощались с зимой. Молодежь устраивала прыжки через пламя огня.
В прощеный день принято навещать могилы предков и оставлять на могилах блины. Праздник веселья заканчивался. Утром пепел от костра разбрасывали на поля для хорошего урожая.
Традиции русского народа в праздновании православных праздников, несомненно, очень богаты и калорийны, о них можно рассказывать бесконечно.
К большому сожалению, годы советской власти нанесли негативный отпечаток в эту неразрывную цепочку связи поколений. Многие традиции не соблюдались из-за гонений, устраиваемых государством на православную церковь и верующих людей, но, безусловно, в устном виде каждому последующему поколению наши бабушки и дедушки рассказывали об этом.
И в последние годы видно, что русский народ по крупицам из года в год воссоздает и воплощает в жизнь традиции наших далеких предков, дающие нам духовные силы и мудрость.

www.istmira.com

Внеклассное мероприятие "Христианские праздники на Руси"

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА СЕВАСТОПОЛЯ «СЕВАСТОПОЛЬСКИЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ»

внеклассное мероприятие

ТЕМА: «христианские праздники на руси»

группа Тп9-7

специальность 19.02.10 «Технология продукции общественного питания»

3 курс

Разработала

преподаватель первой категории

Толокнова Т.Н.

Севастополь, 2018

ПАСПОРТ МЕРОПРИЯТИЯ

Внеклассное мероприятие

Тема: «Христианские праздники на Руси»

Цель:

  • учебная – познакомить обучающихся с христианскими праздниками

  • развивающая – способствовать развитию интереса к истокам, традициям, обрядам русской культуры.

  • воспитательная – формировать интерес к религиозным праздникам

Задачи:

1. Познакомить студентов с историей возникновения праздника, с традициями и обрядами, сопровождающими этот праздник.

2. Привитие интереса к традициям наших предков.

3. Воспитывать уважение к русским православным традициям, приобщать к вечным христианским ценностям, формировать гуманистическое мировоззрение студентов, интерес к изучению религии как источнику нравственности человека.

4. Совершенствовать творческие способности.

Целевая аудитория: обучающиеся и преподаватели образовательных учреждений СПО.

Оборудование: мультимедийная система.

Предварительная работа:

Преподаватель: подбор материала, подготовка сценария, подготовка презентации, формирование заданий для подготовки к классному часу.

Обучающиеся: предварительная подготовка по заданиям преподавателя.

Классный руководитель: Толокнова Т.Н. преподаватель первой квалификационной категории.

Литература:

  1. З.В.Левицкая “История Отечества для детей” 2016г.

  2. А. Аничев “ Православные праздники”. 2017г.

  3. Б. Арапович В. Маттелмяки “Детская Библия. Библейские рассказы в картинках”. 2016г.

  4. И.Панкеев “Полная энциклопедия быта русского народа”. 2017г.

Внеклассное мероприятие «Христианские праздники на Руси» разработано с целью приобщения студентов к истокам русской культуры.

Содержание внеклассного мероприятия дает возможность лучше узнать историю, традиции и обычаи христианских праздников на Руси. Для современной православной России христианские праздники – это избавление от долгих лет неверия, атеизма, жестокости, возвращение к истокам православной веры, возрождение к новой жизни. Несколько поколений наших соотечественников были оторваны от своих корней, от истоков своей культуры. Возвращение к нашим истокам - это важнейшее условие возрождения России.

Мероприятие рассчитано на обучающихся и преподавателей образовательных учреждений СПО.

Организация-разработчик: ГБОУПО «СТЭТ»

Разработчик:

Толокнова Т.Н., преподаватель первой квалификационной категории

Согласовано на заседании цикловой комиссии

технологических дисциплин

Протокол № _________ от «___»____________20___ г.

Председатель цикловой комиссии ______________ М.С.Хаецкая

Сценарий мероприятия

  1. Организационный момент.

Сегодня мы проводим классный час, посвященный христианским праздникам на Руси: празднование Светлой Пасхи, Поминального воскресенья и Крещения. В настоящее время восстанавливаются храмы, возвращаются национальные святыни, возрождается вера отцов. А значит, воскресает и Россия.

  1. Подготовка к восприятию информации.

Мотивация деятельности обучающихся во время внеклассного мероприятия.

1. Какие вы знаете православные праздники?

2. Что вы знаете о празднике Пасха?

3. Что вы знаете о Поминальном воскресенье?

4. Что вы знаете о Рождестве Христовом?

5. Какие они: православные или государственные?

6. Как давно наши предки отмечают эти великие религиозные праздники?

3.Основная часть внеклассного мероприятия.

1.Пасха

Студент 1.

Слово «пасха» пришло к нам из греческого языка и обозначает «избавление». Для современной православной России праздник Пасхи – это избавление от долгих лет неверия, атеизма, жестокости, возвращение к истокам православной веры, возрождение к новой жизни. Несколько поколений наших соотечественников были оторваны от своих корней, от истоков своей культуры. Возвращение к нашим истокам - это важнейшее условие возрождения России.

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, - главное событие года для христиан и самый большой христианский праздник. В день Пасхи вспоминается Воскресение из мертвых Господа Иисуса Христа на третий день после его распятия. Напомню, что слово «пасха» означает «избавление». Страдания Христа, его мученическая смерть спасли всех людей от власти греха, от смерти духовной, даровав надежду на спасение, на искупление грехов, на вечную жизнь. Воскресение Христово - это основа и венец христианской веры, это первая и самая великая истина, которую начали провозглашать апостолы.

Студент 2.

Пасхе предшествует Великий пост, который длится 48 дней. Пост - это время молитвы и покаяния, когда каждый должен испросить у Господа прощение своих грехов. Великий Пост напоминает верующим о сорокадневном посте Спасителя в пустыне. Во время поста происходит духовная и телесная подготовка к Великому Воскресению. Телесная подготовка заключается в том, что верующие отказываются от скоромной пищи - не едят мясо, масло, яйца, молоко. Духовная подготовка - это отказ от развлечений, усиленное чтение молитв, посещение церковных служб, исповедь, покаяние. Во время поста верующие стараются удалиться от всего греховного. Последняя неделя поста называется Страстная седмица. Всю эту неделю христиане должны проводить в строжайшем посте и молитве. Этот период траурный и поэтому одеяния в церкви бывают черные.

Студент 3.

По величию воспоминаемых событий все дни Страстной недели называются Великими.

Великие Понедельник, Вторник и Среда - это воспоминания о последних беседах Иисуса Христа с народом и учениками. В Великую Среду вспоминается предательство Иисуса Христа Иудой Искариотским. В Великий Четверг вечером читаются двенадцать частей евангелия о страданиях Иисуса Христа. Великая Пятница - это воспоминание о снятии с креста тела Христова и погребении Его. Во время вечерни из алтаря выносится плащаница - священное изображение Спасителя, лежащего во гробе, и полагается на середину храма. В Великую Субботу на утрени, при погребальном звоне колоколов и при пении молитв плащаница обносится вокруг храма. Это воспоминание о сошествии Иисуса Христа в ад и о его победе над адом и смертью.

Студент 4.

Задолго до полуночи верующие, в светлых одеждах, стекаются в храм, чтобы присутствовать на церковной службе. Во время службы священники несколько раз произносят слова «Христос воскресе», на что все верующие отвечают: «Воистину воскресе». Звонят все колокола, горят свечи, звучат слова православных молитв. После службы священники освящают куличи и яйца для пасхальной трапезы верующих. Всю Светлую Пасхальную неделю - она называется Светлая седмица - звонят во все колокола.

В первый вторник после Светлой седмицы святая Церковь поминает усопших. По древнему обычаю в этот день нужно посещать могилы своих ближних, родных, поминать их, молиться о них, доставляя и им радость Воскресения Господня. Поэтому и день этот назывется Радоницей. Пасха празднуется 40 дней, до праздника Вознесения. В эти дни в храме не полагается становиться на колени, делать земные поклоны. Все это - часть духовной традиции, которую наш народ хранил тысячу лет. Эта традиция - основа духовной культуры русского народа.

Пасхальные обычаи и традиции:

Пасхальные яйца, пасхальные куличи, артос, пасхальная трапеза

Студент 5.

Яйцо пасхальное как символ плодородия, вечной жизни, начала и даже как символ мироустройства встречается у разных народов. Легенда гласит, что первое крашеное в красный цвет яйцо преподнесла римскому императору Тиберию Мария Магдалина со словами: «Христос воскрес».

Классный руководитель.

В рассветной дымке таяла долина,
Над облаками золотился крест.
Пришла к царю Мария Магдалина.
Весть принесла: «Иисус Христос воскрес!»
Нет, женщина, тебе я не поверю!
Фантазии и вымыслу есть мера, 
Мысль оживила властное лицо.
Как не поверю я, что белое яйцо,
Тобою принесенное мне в дар,
Вдруг станет красным,
Вспыхнет, как пожар!
Царь замолчал, но с этими словами
Свеченье разлилось над головами,
Стеснилось и замедлилось дыханье,
Казалось, где-то музыка звучит.
Яйца коснулись теплые лучи,
Оно зажглось в лучах, затрепетало,
И, словно кровь Христова, алым стало!

С тех пор крашеные яйца, освященные в храме, - неизменный знак Пасхи: они украшают пасхальный стол, их дарят друг другу, обмениваясь радостным сообщением.

Яйца, окрашенные в один цвет, назывались крашенками.

Если на общем цветном фоне обозначались пятна, полоски, крапинки другого цвета - это уже крапанка.

Еще были писанки - яйца, раскрашенные от руки сюжетными или орнаментальными узорами.

Драпанки – яйца, узор на скорлупу которых наносят острым предметом.

Яйца можно красить в отваре луковой шелухи или в настое трав. Можно обмотать их разноцветными нитками (лучше шелковыми) и поварить. (Показывает образцы крашенок, писанок, крапанок, драпанок.)

Студент 6.

Еще одна традиция Пасхи - пасхальные куличи. Куличи - это память о хлебе, который Христос делил с учениками. Употребление освященных пасок и куличей в Светлую седмицу - это знак радостного единения всех христиан. Куличи освящаются в храмах в день праздничного богослужения. Вернувшись домой, после праздничной службы, верующие подкрепляются куличами и пасками, заканчивая долгий пост.

Студент 7.

Тем, кто приходит в храм в субботу Светлой седмицы, раздают кусочки особого хлеба - артоса. Артос - это общий всем членам Церкви освященный хлеб. Артос освящается особой молитвой. В продолжение всей Светлой седмицы он находится в храме на самом видном месте, вместе с иконой Воскресения Господня. Во все дни Светлой седмицы с артосом совершается торжественный крестный ход вокруг храма. Частицы артоса, полученного в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное лекарство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например, в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!»

Студент 8.

На Руси по традиции готовились к пасхе с Чистого четверга на последней неделе поста. В этот день убирали дом, красили и расписывали яйца, готовили пасху, пекли куличи. Кроме того, пекли еще плюшки из теста в виде зверюшек, зайчат, жаворонков, петушков, медовые пряники, тоже в виде зверей и птиц, покрытые Цветной сахарной глазурью. Пасхальный стол был обильным: запекали поросенка или окорок, подавали жареную телятину. Кроме того, на стол выставлялись различные закуски из овощей, курицы и рыбы, всевозможные студни и холодцы, жаркое с грибами, гречневая каша с бараниной, буженина, утка или гусь с медом. В зажиточных семьях на стол подавали более 40 блюд, по числу дней Великого поста.

Студент 9.

Застолье отличалось помимо множества вкусных блюд и красотой оформления. Этому уделялось особое внимание. Стелили парадную скатерть, ставили распустившиеся зеленые веточки, на которые крепили цветы, или вазы с букетами весенних первоцветов. Цветами из бумаги украшали и блюда на столе. А крашеные яйца укладывали на тарелку, покрытую соломой или зелеными листьями пророщенного салата. Для пасхальных крашеных яиц в доме держали даже специальную глиняную посуду, например, блюда в виде курицы и петуха. Для украшения дома заранее готовился так называемый «садик», который устраивался в плоском ящике. В этом мини – садике загодя проращивали зелень овса или пшеницы. Пророщенная зелень была символом весеннего возрождения природы.

Классный руководитель.

Существовал также обряд "отпущения птиц на волю”. Утром родители и дети покупали у ловцов птиц и тут же выпускали их. И сами ловцы делали то же. Об этом обычае писал А.С.Пушкин:

В чужбине свято соблюдаю

Родной обычай старины:

На волю птичку выпускаю

При светлом празднике весны.

Я стал доступен утешенью,

За что на Бога мне роптать,

Когда хоть одному творенью

Я мог свободу даровать!

Пасхальные яйца от Фаберже .

Классный руководитель.

В день Пасхи принято дарить куличи, пасхальные яйца. Но некоторые по карману только миллиардерам-это яйца Фаберже.

Студент 10.

Известный русский ювелир Карл Фаберже по заказу императорской семьи изготовил 54 пасхальных яйца – сувенира. Эти сувениры императоры Александр III и Николай II дарили своим близким. Эти сувениры должны были отвечать трем условиям: яйцеобразная форма, «сюрприз» и отсутствие повторений. «Сюрприз» был связан с каким-то событием в жизни царской семьи – рождением, годовщиной, совершеннолетием, коронацией.

Это были живописные миниатюры, крохотные модели дворцов, памятников, яхт, поездов, фигурки птиц, букеты цветов. Самый знаменитый «сюрприз» - это коронационная карета – миниатюрный макет кареты, сделанный из золота и эмали – точная копия кареты, в которой ехали на коронацию Николай II и его жена в 1896 г. Занавески выгравированы прямо на оконцах из горного хрусталя. Дверные ручки, размером меньше, чем рисовое зерно, поворачиваются, открывая и закрывая дверцы на защелку. Корпус кареты покоится на ремешках, которые амортизируют, как настоящие кожаные, таким образом, покачивается и корпус на шасси при движении экипажа.

Эти сувениры – настоящее чудо ювелирного искусства. 10 пасхальных яиц хранятся в Оружейной палате московского Кремля, остальные после революции оказались в частных коллекциях на западе. Одно из пасхальных яиц было недавно продано на аукционе за 18 миллионов долларов.

Как празднуется пасха в разных странах

Классный руководитель.

А теперь мы перенесемся за границу, чтобы увидеть, как этот праздник отмечают другие народы.

Студент 11.

Украина

В Украине существует такой пасхальный обычай – молодые парни разжигают огонь недалеко от церкви и греются возле него всю ночь, в то время как их матери, жены и сестры стоят вокруг церкви с пасхальными куличами.

При выпекании пасок, украинки, имеющие незамужних или неженатых детей, запекали в кулич надежды на удачный брак своих детей.

Еще на Пасху молодые парни забирались на колокольню и звонили в колокола. Считается, что у тех, кто это сделает громче всех, будет самый лучший урожай гречихи.

В понедельник после Пасхи украинские парни обливали девушек водой. Во вторник же все менялось, и наступал черед девушек обливать водой парней.

На Пасху в Украине парни обязательно сооружали качели, на которых потом катались парни с девушками, а также все дети и старики. Считалось, что во время качания люди избавлялись от дурных помыслов, накопившихся за зиму.

Студент 12.

Греция

В Греции празднуют Пасху как в Украине. Раскрашивают пасхальные яйца и сохраняют их до вечера субботы. К вечерней мессе верующие приносят горящие белые свечи. В полночь все свечи гасятся. Еще горящая свеча символизирует возрождение Христа. Горящий свет, жизнь, передается людьми от одной свечи к другой. Православная Пасха - самый важный религиозный праздник в Греции, во время которого проходят массовые процессии людей, несущих освященные свечи. На пасхальной трапезе едят традиционный суп из бараньих потрохов – магирицу, который готовят заранее, в субботу.

Откупоривают рецину - первое вино прошлогоднего урожая. На природе устраивают широкие застолья и пикники, жарят на кострах молодых ягнят.

В Салониках городской муниципалитет устраивает для всех – и местных, и приезжих – бесплатное угощение: на столах выставляют вино, мясо и обязательно красные пасхальные яйца со сладким чуреком.

Песни и греческие танцы не умолкают до самого утра, и продолжаются всю Светлую неделю. А пасхальные каникулы у греческих школьников длятся целых 15 дней.

Студент 13.

Англия

В Англии, как и в других католических странах, пасхальный заяц считается обязательным атрибутом празднования Пасхи. Кроме этого в Англии прихожане церкви на Пасху обнимают свою церковь. Этот обряд представляет собой большое кольцо, выстроенное из людей, взявшихся за руки.

Некоторые англичане чтят традицию играть на Пасху в футбол бочонком эля. Его используют вместо мяча, а после игры все участники распивают этот бочонок.

В английских парках на Пасху можно увидеть особые танцы – Morris Dancing. Люди, как правило, мужчины, одетые в костюмы Робин Гуда, танцуют в парках, скверах и просто на улицах.

Но какие бы не были между нами различия, во всех христианских странах есть традиция и обычай богато сервировать пасхальный стол. Обязательно на таком столе должен быть пасхальный кулич, мясо, и другие кушанья.

Студент 14.

Франция

Во Франции колокола молчат с Чистого четверга по Страстную субботу, чтобы скорбеть о смерти Иисуса. Только в Пасхальное воскресенье колокола звенят снова от радости по поводу воскресения Христа.

 Если французы слышат колокола в Пасхальное воскресенье, они обнимаются и целуются. Французы говорят, что звон колоколов навещает Папу Римского.

Они готовят шоколадные яйца и прячут их от детей. Дети подбрасывают яйца в воздух. Первый, чье пасхальное яйцо  падает на землю,  тот проигрывает. В некоторых местностях Франции дети ждут карету, запряженную 4 белыми лошадями, которая наполнена пасхальными яйцами.

Сердце с бедами свыкается-

Но когда ускачет бес,

К нам на крыльях опускается

Пасха яркая с небес.

Пасха русская, старинная,

С пестротой и толчеей,

Неподдельная, былинная –

Та, что празднует семьёй.

Рано утром разговеемся

По укладу стариков.

И любить, и жить надеемся

Ещё тысячу веков.

Соберёмся, не рассоримся,

Есть надежда – будем жить!..

Пахнет терпкая акация,

Звон плывёт в родном краю…

Возвращайся, празднуй, нация,

Пасху русскую свою.

Классный руководитель.

Великий русский писатель Иван Алексеевич Бунин, которого называют последним представителем живой русской классической литературы XIX в., нарисовал очень живой образ национального возрождения. Бунин призвал всех русских людей свято верить в то, что по Великой Милости Божьей «камень от гроба будет отвален» и Россия обретет жизнь, победив собственным воскресением все лихолетье XX столетия и последующую неустроенность. Восстанавливаются храмы, возвращаются национальные святыни, возрождается вера отцов. А значит, воскресает и Россия.

День Христова воскресенья,
Приходи скорее вновь!
До свиданья праздник Пасхи!
Дай Господь вам всем любовь!

2.Поминальное воскресенье

Проводное или поминальное воскресенье, провода, проводки, проводы, опроводы, радоница, дарное воскресенье, Фомино воскресенье – все это названия одной и той же традиции – вспоминать души умерших в первое после Пасхи воскресенье. А вторую неделю после Пасхи называют поминальной неделей.

Обряды и обычаи в поминальную неделю

Традиции рассказывают, что на Пасху Бог отпускает души умерших на землю. Кстати, принято в течение недели после Пасхи выставлять на окно зажженную свечу, чтобы души нашли дорогу домой, а также несколько крашанок, чтобы удовлетворить их голод. А в поминальное воскресенье души возвращаются обратно на небо. Вот родственники и приходят на кладбище проститься. А если в этот день идет дождь, то какая-то из душ якобы плачет из-за того, что Господь ее не отпустил за грехи.

Но на самом деле традиция проводов появилась раньше христианства и имеет языческие корни. Поэтому определенное время ревностные христиане активно боролись с таким обрядом. Хотя со временем все же поминальное воскресенье органично вписалась в религиозный цикл Пасхальных праздников.

Радуница, как еще называют Томино воскресенье, упоминается еще в древнерусских летописях:

Тогда, по языческими традициями, поминали родственников в период весеннего обновления природы. В те времена это действо символизировало круговорот "жизнь-смерть-жизнь". Считалось, что совместная с усопшими трапеза живым добавляла уверенности в настоящем, а мертвым помогала успокоить дух.

Когда эта традиция перекочевала к христианству, ее несколько изменили. Начали отпевать молитвы не только в церквях, но и на кладбище. Освящали еду, а уже потом, у могил, делились святой трапезой. Среди особых блюд выделяют: паску(можно оставить освященную еще с Пасхи), кныши, коливо, пироги, красили новую порцию яиц.

Что готовить на поминальное воскресенье

Коливо – это поминальное блюдо, которое готовят не только на проводки, но и на поминки по только умершему родственнику. Обычно его готовят как кутью. Но еще поливают сытой из меда или сахарного сиропа (мед, или сахар, разведенные водой – "24"), а затем сверху из изюминок выкладывают крестик. Коливо в некоторых регионах Украины еще называют сито, или канун. Это блюдо также имеет языческие корни, как и сам обряд проводы, да и Пасхи в целом.

Еще во времена язычества хозяйка, кроме колива, в эти дни готовила блюда, которые особенно любили умершие при жизни. Все сносили еду на кладбище, стелили скатерти между могил и делились между собой блюдами.

Что можно и нельзя делать в поминальную неделю?

Потреблять принесенные блюда на кладбищах продолжают и сейчас, уже и в христианстве. Только вот церковь не рекомендует этого делать.

Священники настаивают на том, что задача людей во время Радуницы – не наедаться и напиваться на кладбище, а потом еще и оставлять еду на могилах. Ведь это все могут растянуть дикие звери, птицы, бездомные собаки. Нет, христиане должны делиться с теми, кто нуждается. Поэтому лучше отдать несколько пасочок, например, в гериатрический центр, или в приют для бездомных людей.

И, самое главное, что церковь запрещает делать на Проводное воскресенье и в поминальную неделю – употреблять алкогольные напитки на кладбище.

Что делать на поминальное воскресенье

На Юге, кстати, тоже существует подобная традиция в поминальные дни.Только дают что-съедобное. И говорят: "Помяните раба Божия, Валерия". А отвечают тогда: "Царство небесное рабу Божьему, Валерию".

Религиоведы утверждают, что поминальное воскресенье всегда было особенным. В этот день люди могут не только вспомнить всех своих родственников, но и духовно соединиться с ними, насытиться положительной энергией и силами для дальнейшей жизни и воплощения своих планов. Поэтому пропускать возможность почтить память близких – не стоит.

Приметы Поминального воскресенья

Некоторые люди, особенно старшее поколение, верят в приметы и поверья, с которыми связан этот день.

Считалось, что если незамужняя девушка или холостой парень не будет участвовать в банкете, судьба обозлиться, а удача отвернется. И сидеть ему/ей холостяком/девицей до следующего года.

Для улучшения материального положения и состояния здоровья хозяйки обмывали иконы родниковой водой, которую не выливали, а хранили к празднику. Утром на Проводное воскресенье все семейство умывалось этой водой. Причем старшие всегда умывали сначала младших домочадцев, а потом и себя. Считалось, что водица с икон способна укрепить здоровье и поправить финансовое положение.

Люди верили, что долгую и счастливую жизнь им могли дарить молитвы, прочитанные утром на Поминальное воскресенье. Причем молитвы должны быть обращены не только к Господу, но и к своим умершим родственникам, которые на том свете попросят за своих родных.

3.Крещение Господне

Студент 15.

Крещение Господне — христианский праздник, отмечаемый в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем 6 (19) января.

Согласно евангельскому рассказу, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан в Вифаваре, пришёл Иисус Христос (в 30-летнем возрасте) с целью принять крещение.

Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был удивлён и сказал: “мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?”. На это Иисус ответил, что “надлежит нам исполнить всякую правду”, и принял крещение от Иоанна. Во время крещения, согласно Евангелиям, на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя. Одновременно с этим Глас с Небес провозгласил: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение”.

В праздник Богоявления вспоминают величайшее евангельское событие, когда при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица.

Поэтому праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время Крещения Бог показал, что Он есть Пресвятая Троица: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святый сошел в виде голубя.

А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не человек только, но и Бог. 

Согласно евангельскому рассказу, после своего крещения Иисус Христос, ведомый Духом, удалился в пустыню, чтобы в уединении, молитве и посте подготовиться к исполнению миссии, с которой он пришёл на землю. Иисус сорок дней “был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал” . Тогда приступил к нему дьявол и тремя обольщениями попытался соблазнить его на грех, как всякого человека.

Таинство Крещения сегодня относится к одному из Таинства Православной Церкви. Крещение можно назвать духовным рождением человека, его рождением для Церкви. Посредством Крещения он становится ее членом. Только после Крещения человек получает доступ ко всем церковным таинствам, прежде всего, ко Святому Причастию, в котором происходит соединение человека с Богом. Во время Таинства происходит либо троекратное погружение человека в воду, либо обливание крещаемого с произношением священником молитв.

Таинство Крещения может быть совершено и над ребенком, и над взрослым. На “новорожденного” христианина надевается освященный нательный крестик – его защита и знак принадлежности к Церкви Христовой.

Крещение (греч. слово – погружение) – 3 раза погружается человек в воду, в знак того, что3 дня совершалась для нас благодать Воскресения. Сразу после Крещения человека одевают во всё новое и белое.

Смысл Крещения состоит в том, что из купели выходит новый человек, желающий жить по новым христианским законам. Всего их 10.Назовём самые понятные вам:

1. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

2. Не убивай.

3. Не кради.

4. Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего.

5. Возлюби ближнего своего, как самого себя и т. д.

Студент 16.

Крещенские традиции.

Раннее упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о её чудесных свойствах (в первую очередь способности не портиться в течение долгого времени) содержится в одной из антиохийских проповедей свт. Иоанна Златоуста (387 год): “В этот праздник все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своём не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповреждённой и свежей”.

Накануне или в день Праздника Крещения Господня многие верующие отправляются к водоемам или заранее вырубленным при храмах прорубям. Искусственные проруби чаще всего имеют форму креста. Такие места крещенского освящения воды называются иорданями – в память о крещениях, совершаемых святым Иоанном Предтечей на берегах Иордана. Священник совершает чин освещения воды: произносит молитвы и троекратно погружает крест в воду. Все желающие могут троекратно погрузится в воду с молитвой: “Во имя Отца и Сына и Святаго Духа”, и этим действием освящаются душа и тело человека. В храмах в этот день служится специальный молебен по чину великого освящения воды, и каждый прихожанин может взять с собой бутылочку крещенской воды, которая послужит ему для укрепления духовного, душевного и телесного.

Православные христиане ежегодно 19 января отмечают праздник Крещение Господне, а 18 января – Крещенский Сочельник, канун Богоявления. Это главный день святочных гаданий.

Крещенский Сочельник также называют Голодной кутьей, голодным святвечером. В этот день готовят последнюю кутью рождественско-новогодних праздников. Голодной ее называли от того, что с этих пор до следующего дня, пока не освятят воду в водоемах, люди не ели. Остатки кутьи отдавали курам, а в отдельный горшок складывали на судьбу по 3 ложки блюд, которые стояли на столе в Крещенский Сочельник. Из этого горшка ел тот, кто последним на Крещение возвращался домой с речки. А поэтому, все кто шел освящать воду, старались как можно быстрее вернуться домой.

В древности крещенские морозы были очень сильными. Перед ужином в Крещенский Сочельник хозяин дома брал ложки кутьи, подходил к окну и приглашал мороз есть кутью. И приговаривал, раз мороз не идет в дом, пусть не идет и на урожай. Кроме этого, призвать мороз было особой забавой и для детворы, которая, припадая к окнам, на все лады приглашала его ужинать. А вот после Крещения морозы наступало ослабление морозов.

С 18 на 19 января, в полночь, вода в кранах, колодцах, реках становится святой. Ее можно набирать и она будет стоять годами. Воду, набранную в праздник Крещения, берегут для умывания, очищения и от болезней. Кроме этого все, у кого были сокровенные желания, старались помолиться о них 19 января к утру, когда небо откроется, считалось, что все, о чем попросить в это время – сбудется.

В течение всех праздников до Крещения женщины старались не ходить за водой, это была сугубо мужская работа. Кроме этого, они не полоскали в воде реки белье, поскольку считали, что там сидят черти и могут вцепиться.

Утром 19 января мужчины шли к реке и делали прорубь в форме креста. Ближе к обеду священник освящал воду, после чего ее набирали и пили, совершали купания. А женщины на Крещение обязательно, чтобы щеки были румяными, опускали в сосуд со святой водой калину или кораллы и умывались.

Приметы дня:

  • Много снега – много хлеба.

  • Утром снег – хороший урожай гречихи.

  • Метель – пчелы роиться хорошо будут.

  • Яркие звезды – будет хороший приплод скота, много гороха, ягод.

  • Утром пасмурно, тепло, снег или иней – год хлебородный.

  • Ясно, холодно – неурожай. Лето засушливое.

  • Много собаки лают – много зверя, дичи будет.

4.Викторина “Крещение Господне”

1. Праздник Крещения Господня называется Богоявлением, так как:

a) Господь явил Себя как Пресвятую Троицу

б) Христос показал Свою человеческую и Божественную сущность

с) Оба ответы верны

2.“Глас вопиющего в пустыне” означает:

a) Голос кричащего

б) Голос глашатая, вестника

с) Голос одинокого в пустыне

3. Господь Иисус Христос был крещен Иоанном Предтечей в возрасте:

а) 30 лет

б) 33 лет

с) 20 лет

4. Святой Дух явился во время Крещения Господня в виде:

а) Облака

б) Орла

с) Голубя

5. Иоанн Предтеча не хотел крестить Господа потому, что:

а) Считал, что недостоин

б) Иисус сказал ему, что не время для этого

с) Сам принял крещение от Господа

Я с Крещением поздравить
Так хочу скорей тебя,
С миром всем желаю ладить,
Жить, тепло в душе храня!
Будь всегда таким же добрым,
Будь здоровым! Сильным будь!
Пусть в твоей душе огромной
Никогда не ступит грусть!

  1. Подведение итогов внеклассного мероприятия

Нужны ли нам православные традиции?

Классный руководитель.

Говоря о Пасхе, мы несколько раз упомянули слово «чудо». Какие еще пасхальные чудеса известны вам?

Примерные ответы студентов:

- Освященные в церкви пасхальные яйца могут защитить дом от пожара. Для этого их хранят за иконкой.

- Пасхальное яйцо помогало найти потерявшуюся скотину.

- Благодатный огонь способен исцелить душевные и телесные болезни.

- Артос - это целебный хлеб, который хранится в течение года, не портится. Он может исцелить болезни, помочь в трудных ситуациях.

- Само появление Благодатного Огня - это настоящее чудо. Пока никто не смог повторить его.

- А разве воскрешение и вознесение Христа не чудо? А ведь Иисус Христос был реальной исторической личностью.

Классный руководитель.

Как вы думаете, почему в наше время, время расцвета науки, так много людей в нашей стране ждут чуда, верят в чудеса?

Примерные ответы студентов:

- Это от недостатка образования.

- Наш народ всегда жил очень плохо, бедно, его обманывали власти, чиновники. Вся надежда была только на чудеса.

- Наш народ ленивый, привык, чтобы за него все решали цари и вожди, поэтому привык надеяться на чудеса.

- Нет, просто наш народ очень наивный, доверчивый, хочет верить в сказки, чудесные истории.

- В истории России были очень сложные периоды, и всегда по молитвам народа случалось чудо, и Россия поднималась, возрождалась.

Классный руководитель.

После революции наш народ был оторван от своей веры. Разрушались храмы, оскорблялись святыни, и народ на все это взирал равнодушно. И вдруг такой интерес к своему прошлому, к вере наших предков. Как вы считаете, это хорошо или плохо?

Примерные ответы студентов:

- Конечно, хорошо, люди станут более совестливыми, не будут нарушать христианские законы.

- Религия учит соблюдать законы, платить налоги, заниматься благотворительностью. Если так будут делать все, общество заживет богато.

- Плохо, т. к. религия настраивает человека на страдания, мучения, а все хотят жить весело и беззаботно.

- Религия учит оценивать свои поступки, бороться с грехом. Возрождение нашей веры приведет к тому, что жизнь станет безопаснее, а люди будут добрее друг к другу.

Классный руководитель.

По данным переписи населения, в России 80% жителей считают себя православными. Как вы понимаете, что это значит - быть православным?

Примерные ответы студентов:

- Значит, носить крестик, быть крещеным, отмечать православные праздники.

- Нужно иметь Бога в душе, на хождение в церковь у современного человека не хватает ни времени, ни сил.

- Нужно знать историю России, знать, какую роль сыграло в этой истории православие, нужно знать основные правила поведения православного человека, нужно быть культурным.

- Нужно уметь себя вести в храме, знать святых, знать Евангелие.

6. Рефлексия

Классный руководитель.

Чудеса всегда привлекали людей, даже в самых безвыходных ситуациях мы все-таки надеемся на чудо. Возрождение православной традиции после почти векового безверия и атеизма – это тоже чудо. Пусть и не все, кто называет себя православными, понимают до конца, что значит быть православным. Главное, что они осознали свою причастность к прошлому, к своим корням. А значит, возрождается прерванная связь поколений.

infourok.ru

Русские народные праздники и традиции — Щи.ру

Русский народ бережно чтит традиции, созданные предками в течении веков. В бытовых занятиях и праздничных торжествах, в важных жизненных событиях прослеживается отпечаток обычаев. Порядок действий. стихи и песни, атрибуты, поговорки, кухня - каждая традиция и праздник, созданные народом, имеют свои особенности.

Традиции, в которых смешались язычество и христианство, домашний уют и воинские подвиги, великодушие и жизнерадостность, сопровождали русских людей от рождения до заката жизни. Душа русского народа запечатлена в этих обычаях.


Праздники на Руси любили, готовились к ним усердно. Празднование проводилось всем селением, сопровождалось обрядами, праздничными блюдами, народными гуляньями. Круглый год трудовые будни русского народа были разбавлены праздничными событиями.

Православие, пришедшее на Русь, не смогло до конца искоренить языческие традиции наших предков. Поэтому, в некоторых праздничных обрядах, смешаны различные верования. Особенно заметно это в таких моментах, как святочные гадания, языческие празднования дня святого Иоанна (день, известный в народе, как Ивана Купала), проводы зимы в преддверии Великого поста - Масленица. В конце лета, сбор урожая традиционно ассоциируется с чередой великих праздников - Спасов.

Эта удивительная парадоксальность живет, благодаря традициям - после службы в церкви, народ шел на гулянья, смысл которых, порой, откровенно языческий. Рядом с верой в Бога, удивительным образом уживалось поклонение силам природы, а иногда и нечисти.

Основные русские праздники на Руси:

Зима

Весна

Лето

Осень

В раздел >>


Не только праздники, обычная жизнь русского народа, также сопровождается влиянием традиций. Поход в баню, русская чайная традиция, встреча гостей - ежедневная жизнь полна уважения к предкам, ведь именно благодаря ей, традиции живы.

Особенное событие в жизни каждого человека - свадьба, также тесно связано со старинными обычаями. В обрядах прослеживается трепетное отношение к семейной жизни, важность родительского благословения на брак и другие моральные и духовные ценности.

Основные русские традиции:

В раздел >>


Кулинарные традиции нашей Родины прошли долгой путь становления, сформировавшись в итоге в уникальный пласт национальной культуры, приводящей в восхищение гурманов всего мира, которые попробовав хотя бы один раз знаменитые щи или пельмени, навсегда отдают им свою любовь и расположение.

Основные блюда русской кухни:

Первые блюда:

Вторые блюда:

Третьи блюда:

В раздел >>


Вся жизнь русского человека сопровождается влиянием древних традиций, это заложено в нас вместе с воспитанием, русским духом. Любовь к родной стране и уважение к богатому прошлому - вот основа, благодаря которой, эти обычаи до сих пор с нами.

schci.ru

Языческие праздники, ставшие православными

Крещение Руси не смогло быстро искоренить языческие верования наших предков. Долгое время в народе существовало двоеверие, когда христианские традиции пересекались с языческими.

На Руси многие православные праздники приурочили к языческим, даже сохранив их даты. Да и многие языческие божества со временем трансформировались в христианских святых. Например, бог Перун стал Святым Илией Пророком, а богиня Макошь — Параскевой Пятницей.

С какими проблемами столкнулись христианские священники на Руси

С приходом христианства на Русь у народа появились некоторые трудности. Народный славянский календарь не совпадал с календарём от Рождества Христова. Новый церковный календарь стали подгонять под народный. Стали запрещать одни праздники и переносить другие. Так, день Купалы стали называть днём Иоанна Крестителя, а день Триглава стал Троицей. Но от этого стало только хуже.

В народе поднялись бунты, поэтому Ивану III пришлось узаконить двоеверие. Официальным стали считать церковный календарь, а старым пользовались в народе. Получилось так, что языческие и христианские праздники слились. Многие праздники языческих богов, отмечаемые осенью, стали спасами. А, например, весенние сгруппировались вокруг Пасхи. Даты поклонения мелким богам стали одинаковыми с престольными праздниками.

Обряды, ходившие в народе на дохристианские праздники, полностью искоренить не удалось. Священники понимали, что русские, привыкшие отмечать праздники с размахом, не могут быстро перестроиться. Разумеется, монотонные богослужения и молитвы не шли ни в какое сравнение с языческими гуляниями. Поэтому многие элементы древнерусских обычаев включили в православные праздники.

Какие языческие праздники на Руси стали христианскими

Поскольку точные даты того или иного христианского праздника достоверно не были известны, их легко меняли. Как уже было сказано выше, языческий праздник Купалье или день бога Купалы стал днём Иоанна Крестителя. Впрочем, его быстро стали называть Иван Купала. Несмотря на обращение в христианство, многие славяне так и продолжали искать цветок папоротника и купаться в реке голышом.

Такие языческие праздники, как Святки и Триглав, тоже нашли своё место в православии. Например, святочные весёлые гуляния трансформировались в славления. Дети и ребята постарше стали ходить по домам и прославлять не бога Коляду, а Христа. Но название песен — колядки — сохранилось неизменным. Праздник Триглав же превратился в праздник Святой Троицы. И на него сохранилась языческая традиция украшать дома ветвями деревьев и цветами.

«Ночь накануне праздника Купалы». В. Иванов

Масленица и Пасха

В народном календаре славян на границе зимы и весны был праздник Масленицы, предваряющий Пасху. На масленичную неделю было принято развлекаться, печь блины и ходить в гости. А ещё сжигать чучело Масленицы, чтобы прогнать зиму. Кажется знакомым, не так ли? Современные православные христиане тоже празднуют Масленицу. Только церковью она называется Сырная седмица. В эту неделю запрещено есть мясо, но разрешено употреблять молоко и яйца. Поэтому верующие не отказывают себе в удовольствии напечь блинов и отправиться с ними в гости. Весёлые гуляния на Масленицу, бывшие языческими обрядами, находят место и в жизни современных людей.

Также славянские народы ещё до принятия христианства праздновали Пасху. У южных славян она называлась весенним Юрьевым днём. По традиции Пасху отмечали три дня. В это время красили варёные яйца и пекли пасхальный хлеб. А до конца XIX века на Пасху жгли костры, что было отражением языческих истоков этого праздника. Современная Пасха приурочена к Воскресению Христову и является переходящим праздником. Однако традиция печь куличи и красить яйца в этот день сохранилась.

Читайте также: Как большевики боролись с Пасхой

www.factroom.ru

Основные русские народные праздники | Я русский

Статья по теме: Русский народный календарь на каждый день

Двунадесятый праздник православного календаря, отмечаемый на пятидесятый день после Пасхи, на десятый день Вознесения. Другие названия Троицы — день Святой Троицы, Пятидесятница, день Сошествия Святого Духа на апостолов. В этот день православная церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов и чествует Святую Троицу. Событие, изложенное в новозаветной книге «Деяния святых апостолов», имеет непосредственную связь с учением о Троице – одним из основных положений христианской веры. Согласно этому учению, Бог существует в трех неслиянных и нераздельных лицах: Отца – безначального первоначала, Сына – логоса и Духа Святого – животворящего начала.

Страстная неделя

весна

Седьмая последняя неделя перед Пасхой, длиться 6 дней, начинающаяся с понедельника и заканчивающаяся в субботу перед пасхальным воскресеньем. Значение праздника - подготовка к Пасхе. Традиции на празднике: убираться в доме, обязательное купание, поминание предков, ставить качели, красить яйца, печь куличи. По верованиям народа, крашеные яйца обладают магической силой например, если положить скорлупу на огонь, то дымом от этого яйца можно исцелить человека от куриной слепоты, еще считают, что такое яйцо способно исцелить больной зуб. Приметы на этот праздник: если истопить в Великий четверг печь осиновыми дровами, то колдуны придут просить золы, петрушка, посеянная в Страстную Пятницу, даёт двойной урожай.

Яблочный спас

Народное название праздника Преображения Господня у восточных славян, празднуемый 19 августа, а еще до этого праздника запрещено есть яблоки и разные блюда из яблок, в праздник же надо наоборот - срывать как можно больше яблок и освящать их. Цель праздника - освящение яблок, проводы солнца на закате с песнями. У Яблочного спаса есть еще другое название - первые осенины, то есть встреча осени. Согласно традиции нужно угостить яблоками сначала всех родных и близких, потом сирот, неимущих, как поминание об уснувших вечным сном предков и только потом самим есть яблоки. Вечером, после праздника, все выходили на поле, чтобы с песнями вместе проводить закат солнца, а вместе с ним и лето.

Славянский народный праздничный комплекс, отмечается с 6 января по 19 января. Святки перенасыщены различными магическими обрядами, гаданиями, приметами, обычаями и запретами. Цель праздника: народные гуляния, колядование, посевание, ряженье, эротические игры, ритуальные бесчинства молодёжи, гадания на суженого, хождение в гости, обряды на благополучие и плодородие. Поговорки праздника: на Святках волки женятся, от Рождества до Крещения охотиться на зверей и птиц грех — с охотником несчастье случится. Согласно народным верованиям, незаметное обычным глазом присутствие духов среди живых людей, давало возможность заглянуть в свое будущее, чем и объясняются многочисленные формы святочных гаданий.

Крещенский сочельник

весна

Этот праздник православной церкви принадлежит к числу двунадесятых. В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан и совершается Великое водоосвящение. Также это вечер-приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление Господне или Крещение. Вкушается крещенская вода натощак, по ложечке, по чуть-чуть. Православные хранят ее в Красном углу, рядом с иконами. Кроме того, капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, неосвященную воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится.

День Петра и Февронии

Народно-православный праздник, отмечается 8 июля. Традиции праздника: купаться без оглядки, т.к. считалось, что в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов и засыпают. После купальских игр определялись пары суженых, и этот день покровительствовал семье и любви, кроме того, в старину с этого дня и до Петра игрались свадьбы. Первый покос - день всякой нечисти такой как: ведьмы, русалки, оборотни и многие другие. Отмечается 8 июля (25 июня по старому стилю) . Пётр и Феврония — православные покровители семьи и брака. Согласно календарю восточнославянских народных праздников, соотносящемуся с православным, это день первого покоса. Считалось что в этот день последние русалки уходят с берегов в глубь водоёмов, поэтому купаться уже было безопасно. В Российской Федерации с 2008 года 8 июля отмечается День семьи, любви и верности. Поговорки: впереди сорок жарких дней, после Ивана не надо жупана, коли в этот день идёт дождь, то будет хороший урожай мёда, свиньи и мыши сено едят — к худому покосу.

Традиционный праздник у восточных и южных славян, празднуется 2 августа. В традиции праздника входит: коллективные трапезы, заклание быка или барана. У праздника языческие корни, так как сначала это был праздник бога грома Перуна, но с принятием христианства у славян вместо образа Перуна возник образ Ильи - пророка, откуда собственно говоря и название праздника. Поговорки на празднике: Илья грозы держит, Илья словом дождь держит и низводит, Илья наделяет хлебом, не мечи на Илью копны — небесным огнём пожжёт. С Ильина дня, по народным преданиям, начиналось ненастье, а также запрещалось купаться.

Вербная неделя

весна

Шестая неделя Великого поста. Главные народные обряды недели связаны с вербой и выпадают на субботу и воскресенье. Есть легенда связанная с этой неделей, которая гласит, что некогда верба была женщиной, и у неё было столько детей, что женщина поспорила с самой Матерью-Землёй о том, что она плодовитее Земли. Рассердилась Мать-Земля и превратила женщину в вербу. На этом празднике существует верование - освящённая верба может остановить летнюю грозу, а брошенная в пламя — помочь при пожаре. Традиции праздника: освящение вербы, битиё вербными веточками, заклички весны.

Традиционный праздник языческого происхождения у славянских народов, связанный с зимним солнцестоянием. Дата празднования — в ночь с 6 января по 7 января. Значение праздника - поворот солнца с зимы на лето. Празднование - колядование, ряженье, святочные игры, гадания, семейная трапеза. По народному верованию, Мать-сыра-земля могла разверзнуться только из-за лжи, за ложной клятвы или из-за лжесвидетельства.

Масленица

весна

Славянский традиционный праздник, отмечаемый в течение недели перед Великим постом. Цель праздника - прощание с зимой. Традиции: печь блины, ходить в гости, устраивать застолья, кататься на санях и санках, наряжаться, сжигать или хоронить чучело Масленицы. Празднуется с мясопустной субботы по прощёное воскресенье. Плодовитость людей в народном сознании была неразрывно связана с плодородием земли и плодовитостью скота, со стимуляцией плодородия связана третья сторона Масленицы — поминальная.

Древнейший христианский праздник, главный праздник богослужебного года. Установлен в честь воскресения Иисуса Христа. Празднуется в первое воскресенье после полнолуния, наступающего не ранее дня условного весеннего равноденствия 21 марта. Традиции: освящение крашеных яиц и куличей, приветственное целование. Большинство пасхальных традиций возникли в богослужении. Размах пасхальных народных гуляний связан с разговением после Великого поста— времени воздержания, когда все праздники, семейные в том числе, переносились на празднование Пасхи. В конце 19 века в России стало традицией отправлять тем родным и знакомым, с кем не сможешь христосоваться, на Пасху как основной праздник пасхальные открытые письма с красочными рисунками.

Семён Летопроводец

Праздник восточных славян, который начинается 14 сентября. Суть праздника — торжества по поводу приближения осени: накануне заканчивалось лето и начинался новый год. В этот день совершаются обряды: новоселье, засидки, возжигание огня, обряд пострига, похороны мух, предание о воробьях. Семёнов день считается счастливым, поэтому советуют справлять новоселье. Приметы: Семён лето провожает, бабье лето наводит; на Семёна — последняя гроза; на Семёна колосовые не убрали — считай пропали; если гуси улетают на Семён-день, жди ранней зимы.

Чистый понедельник

весна

Первый день Фёдоровой недели и Великого поста. В этот день все друг друга прощают и начинают день с чистой совестью и чистой душой. Это день очень строгого поста так же как и в последующие дни. Название праздника произошло от стремления провести первый день поста в чистоте. В этот праздник, во время первого великопостного Великого повечерия, начинают читать Великого покаянного канона св. Андрея Критского и другие покаянные молитвы. В конце 19 века, большая часть масляничных кутил, несмотря на строгий пост, в этот день "полоскали рот" или опохмелялись. Так как это день поста, то все, что можно съесть или выпить в этот день это: немного черного хлеба с солью и водой или несладким чаем. Молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», в дальнейшем будет возноситься во все дни Великого Поста.

Один из праздников восточных славян, празднуется 14 октября. Значение праздника - окончательное наступление осени, в этот день раньше отмечали встречу Осени и Зимы. В народе говорят, что с Покрова перестают бродить по лесам лешие(по-другому их называют лесными хозяевами). Накануне этого праздника, молодые деревенские девушки сжигают свои старые соломенные постели, а старухи сжигают свои старые, изношенные за все лето лапти. Русские люди, празднуя посвященные Богоматери дни, ждали от Неё помощи.

Православный праздник, отмечаемый 14 августа. Суть праздника - малое водосвятие. Традиции праздника - начало сбора мёда, его освящение и трапеза - «вдовьи помочи». Праздник празднуется в честь Происхождения древ Креста Господня в конце XIV в. Значение праздника - первый день Успенского поста. Медовый спас еще называют "Спасом на воде", это из-за малого водосвятия. По традиции, именно в этот день на Руси освящали новые колодцы и чистили старые. Называют этот праздник "Медовым спасом" из-за того, что в этот день пчелиные улья обычно наполнены до отказа и пасечники идут собирать медовый урожай.

Летний праздник языческого происхождения, празднуется с 6 по 7 июля. Праздник связан с летним солнцестоянием. Традиции: жечь костры и прыгать через них, водить хороводы, плести венки, собирать травы. Начинается праздник накануне вечером. Название праздника произошло от имени Иоанна Крестителя(эпитет Иоанна переводится как «купатель, погружатель»). Главной особенностью Ивана Купалы являются очищающие костры, для того чтобы очиститься от находящийся внутри человека нечисти, он должен бы прыгать через эти костры.

Красная Горка

весна

Весенний праздник у восточных славян, который отмечается в первое воскресенье после Пасхи. В этот день празднуются: весенние девичьи хороводы, трапеза с яичницей, молодёжные игры. Красная горка символизирует полный приход весны, именно этим праздником встречают эту пору года. Кроме того что Красная горка символизирует приход весны, праздник символизирует еще встречу парней и девушек, потому что весна - это начало новой жизни для всей природы. На празднике Красной горке есть одна пословица, которая гласит: "Кто на Красной горке жениться, тот вовек не разведется."

Материал создан: 28.04.2014

комментарии к статье


iamruss.ru

Календарь. Праздники светские и религиозные. Православие.

В древности на Руси новый год начинался в марте и годы считались от сотворения мира.
Общеевропейское летосчисление в России ввел Петр I 1 января 1700 г. (7208 г. по старому стилю).
Тот же самый император ввел юлианский календарь. Однако в Европе в это время перешли на григорианский календарь. Эту систему календаря приняли в России только в 1918 г. Разница между старым и новым календарями представляет +13 дней. Значит, например, если Октябрьский переворот состоялся 25. 10. по старому стилю, то по новому это было 7.11. Рождество в России празднуют по новому стилю 7.1., но в некоторых семьях это делают также 25.12.

Праздники

Еще в 19 в. на Руси праздновали и отдыхали 140 дней в году.

Праздник языческого происхождения

Масленица

Праздник наступающей весны (проводы зимы), еды (символ масленицы – блины), радости (забавы – катание на санях, кулачий бой) oтмечается в начале марта. Сегодня праздник (особенно в городах) приобретает уже коммерческий характер.

Религиозные праздники

При коммунизме религиозные праздники почти не отмечались, но не были официально запрещены. (Например на Пасху по телевидению, как правило, показывали самые популярные передачи, чтобы заставить людей остаться дома и не ходить в церковь. Милиция блокировала входы в храмы.)
Русская православная церковь отмечает свои праздники по старому календарю.

Пасха

Главный православный праздник в честь чудесно воскресшего распятого Иисуса Христа. Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния.
Это духовный праздник. В церквах служат богослужения, ночью открыты все храмы.
На Пасху красят яйца, пекут кулич, готовят пасху (сладкое блюдо из творога). Религиозные семьи эти блюда приносят в церковь, где их священник освящает. На Пасху встречаются друзья и родственники, целуются три раза. Во время этого праздника принято ходить на кладбища на могилы своих близких.
Люди на Пасху друг другу говорят: «Христос воскресе!» и получают ответ: «Воистину воскресе!»
Перед Пасхой по церковным предписаниям надо соблюдать Великий пост – запреты на употребление мяса, спиртного, воздержание от всяких забав.

Рождество Христово со Святками

Праздник установлен в честь рождения Иисуса Христа.
Святки начинаются 7-го января с Рождества и продолжаются неделю (до „старого Нового года“). Раньше на Рождество готовили сочиво или кутью (сладкая овсяная каша с медом и орехами). Важную роль играла таинственная рождественская ночь, когда девушки гадали по разным приметам, как следующий год сложится. Происходят полуночные богослужения.
Традиция Рождества была во время социализма почти уничтожена и все традиции были перенесены на Новый год. Традицию рождественской елки ввел в России только Петр I, Сталин добавил звезду на ее верху.

Официальные государственные праздники

Поздравление можно выразить такими словами: С праздником! С Новым годом!

Новый год (1.-2.1.)

Новый год встречают русские шумно и весело. Накануне Нового года, как правило, люди сначала встречают праздник дома, а вечером и ночью гуляют с друзьями.
Этот праздник - смесь Рождества, „Силвестра“ и Нового года. Люди веселятся, пьют, в городах устраивают фейерверки. Обычно кушают салат оливье и жареного цыпленка. Именно на Новый год принято дарить и получать подарки. По традиции их на санях привозят Дед Мороз и Снегурочка.

Рождество Христово (7.1.)

Тот праздник отмечают только православные верующие.

День защитника Отечества (23.2.)

Раньше День Советской армии - Это „мужской день“, женщины покупают мужчинам подарки.

Международный женский день (8.3.)

Большой праздник, отмечают его дома и на работе, на улицах и на стенгазетах висят поздравительные плакаты. Женщины получают цветы и подарки.

Праздник Весны и Труда (1.-2.5.)

Отмечаемый как день солидарности трудящихся.

День Победы (9.5.)

Большой праздник, русские почитают память павших на войне, ветераны встречаются на мемориальных кладбищах, люди сюда приносят венцы и цветы. Города украшены флагами и плакатами, происходят торжественные парады.

„Konečně jsme se k tomuto svátku začali chovat jako ke svatému dni, vždyť právě náš lid, naše národy se nejvíce zasloužili o vítězství v této Velké válce, která je dnes ve světě téměř neznámá. Nebýt dokumentů, málokdo by si dnes vzpomněl, že 28 miliónů lidí zemřelo proto, aby svět nebyl od základu zničen. Obávám se, že pokud se tato památka neuchová v naší paměti, bude přetěžké vysvětlit lidem, jak bránit svou vlast.“
Nikita Michalkov

 
День принятия декларации о государственном суверенитете (12.6.)

Празднуется с 1990 г., народу почти неизвестен.

День народного единства (4.11.)

Этот празник был введен только в 2005 г. Он напоминает день освобождения Москвы от польских интервентов в 1612 г., и входит в состав „Победных дней России“. Раньше в России отмечали годовщину Великой Октябрьской социалистической революции (7.11.). В 1996 г. этот празник переименовали на День согласия и примирения, и в 2005 г. с желанием снять ассоциации с днем Октябрьской социалистической революции его перенесли на 4.11. и выбрали новое название.

День Конституции (12.12.)

В честь принятия Конституции в 1993 г.

Значит, в РФ переплетаются праздники религиозные и светские, старые, коммунистические и новые. В случае совпадения праздника с выходным днем объявляют свободным днем понедельник или пятницу. Люди обычно не работают уже в четверг после обеда.

Православие

Православие - одно из трех основных направлений христианства.

Основы православной веры

  • вера в единого Бога, имеющего три ипостаси (Бога-Отца, Бога-Сына, Бога-Духа Святого)
  • почитание Богородицы
  • почитание икон
  • вера в ангелов и помощь святых
  • монашество
  • посты
  • обожение как цель жизни человека

Православие признает Священное писание (Новый и Ветхий заветы).
Православие возникло в связи с распадом Римской империи, его богослужебные основы определились в Византии. Окончательно сложилась самостоятельная церковь в 1054 г.
Православная церковь не имеет единственного центра – существует 15 автокефальных церквей, не зависимых друг от друга.
Символ православной церкви - крест с поперечной перекладиной.

Православие в России

До принятия христианства было на Руси распространено язычество. Русские долго и тяжело расставались с прежней верой отцов и дедов и проявления язычества и патриархальности общественного уклада прослеживаются до сих пор (в отсутствии личной свободы, фаталистическом взгляде на жизнь, вере в чудеса и ирреальные силы).
Православие было на Руси заимствовано из Византии при князе Владимире, в 988 г. стало официальной религией. При князе Иване Калите в 14 в. стала православным центром на Руси Москва. На рубеже 14 и 15 вв. Москва хотела стать мировым центром православия (идея «Москва - Третий Рим»). В 17 в. пережила Русская православная церковь раскол, в результате которого появилось старообрядчество и никонианство. Патриарх Никон провел церковную реформу и жестоко преследовал старообрядцев, которые жили аскетично, отказывались от цивилизации и ожидали конец света. Многие из них эмигрировали из России.

Церковью управляли патриархи, с начала 18. в. Священный Синод во главе с Императором. Влияние православной церкви старались ограничить особенно Петр I и Екатерина II.

Русская православная церковь в 20 веке

Ситуация Русской православной церкви после 1917 г. резко ухудшилась. Священники и верующие подвергались преследованиям, многие церковные представители эмигрировали. Большевики сносили храмы, закрывали монастыри. Центр православной церкви был перенесен за Москву, в монастырь в городке Сергиев Посад.
Во время Великой Отечественной войны пришлось поддерживать храбрость населения всеми силами, в борьбу с фашизмом получили возможность включиться также представители церкви.
Только в 1990 г. русская православная церковь полностью освободилась от государственной зависимости.

Русская православная церковь сегодня

Высшими органами церковной власти являются Священный Синод во главе с Патриархом Москвы и Всея Руси.  Сан патриарха является пожизненным. Основная церковно-административная территориальная единица – епархия. Священники могут жениться.

Русские с начала 90 гг. возвращаются к религии. Верующими себя объявляет 54% населения. Верующие должны жертвовать часть своего дохода на дела церкви или сиротам и нуждающимся. Также на эти средства были отремонтированы русские храмы. В 10-ые годы 21-ого века критики режима указывают на то, что православие в русском общестев фактически заняло место прежней официальной социалистической идеологии.

Современный Святейший Патриарх Московский и всея Руси — Кирилл.

Рожденный 1946, в мире Владимир Михайлович Гундяев. Избран в 2009 г., раньше митрополит. Патриарх пользуется высокой полулярностью, очень активный. Он сделал многое для объединения Русской православной церкви за рубежом. Патриарх авел себе странички на социальный сетсях, где общается с гражданами напрямую. 

В феврале 2016 г. встретились патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Папа Римский Франциск в Гаване. Это быпа первая встреча высших представителей обеих мировых церквей вообще. 

Критика: бывший член КГБ, слишком узкое сотрудничесво с Кремлем.

Православие и русский национальный характер

Русская православная церковь всегда требовала соблюдения строгих нравственных норм, системой запретов и ограничений ставила верующего в положение грешника. Лишь избранным было под силу жить „правильно“, например, соблюдать все посты.
Главные ценности „народного православия“: праведная жизнь (соблюдение десяти заповедей Спасителя), скромный достаток, уважение окружающих и дети.
По церковным предписаниям человек должен спокойно относиться к житейским несчастьям и затруднениям, не жаловаться на жизнь, надеяться на лучшее. Поэтому умение терпеть считалось одним из главных качеств. Человек должен в первую очередь думать о очищении души, спасении и Царствии Небесном. Богатство отвлекает от Бога: „Богатство нажить – в аду жить.“

Православный храм

Каждый храм посвящен какому-нибудь святому или событию. Здание храма строится либо в виде креста, либо в виде круга, либо в виде восьмиугольника. Храм завершается золотым куполом, на котором ставят главу с крестом. Православный храм делится на три части: притвор, сам храм (средняя часть) и алтарь. Алтарь отделяет от остального храма иконостас. Это стена из икон, за которой происходят некоторые обряды и куда могут входить лишь священники. Внутри православного храма темно, зимой тепло, запах ладана. В церквях находится много икон (изображение Иисуса или святых на деревянной доске). Иконы считаются чудотворными, верующие, обращаясь к ним, молятся, приносят цветы.

Служба происходит на церковнославянском языке (возник из старославянского). Богослужения сопровождаются только хоровым пением, люди молятся стоя, в храме нет стульев или скамеек.
Женщины в храме должны носить головной убор (платок). Мужчины должны после вступления храм наоборот снять головной убор. Держать руки за спиной значит не участвовать в богослужении.

Главные русские храмы

В Москве

  • Храм Христа Спасителя - сегодня самый важный храм. Был основан в честь победы над Наполеоном. В 1931 г. советские власти его разрушили и на его месте хотели построить Дворец съездов. Из-за подземной воды эту постройку не удалось реализировать, и в центре столицы несколько десятилетий находился публичный бассейн. В середине 90 гг. 20 в. храм был восстановлен.
  • Кремлевские храмы - Успенский, Благовещенский, Архангельский

Старейшие русские храмы находятся в Новгороде (Софийский собор), Пскове, городах Золотого кольца.

Самые известные монастыри: Соловецкий монастырь на Соловецких островах, Александро-Невская лавра в Санкт-Петербурге, Валаам на острове в Ладожском озере.

Литература:
  • Решетников, Н.И.: Руский народный календарь: пословицы, приметы, обычаи, обряды, имена. „ОЛМА-ПРЕСС“, Москва 2005.
  • Сергеева, А.: Русские. Стереотипы поведения, традиции, ментальность. Издательство „Флинта“, Издательство „Наука“, Москва 2005.
  • Соловьев, В.М.: Тайны русской души. Русский язык, Москва 2003.
  • Шангина, И.И.: Русский народ. Будни и праздники. Издательство „Азбука-классика“, Санкт-Петербург 2003.
  • Stěpanova, L., Vychodilová, Z.: Reálie ruské pravoslavné církve.Univerzita Palackého, Filozofická fakulta, Olomouc 1998.
  • Православное чтение: http://www.zavet.ru/
  • Храмы России: http://www.temples.ru
  • Русская цивилизация. Устройство православного храма: http://www.rustrana.ru/article.php?nid=2659
  • Википедия, статья Русская православная церковь: http://ru.wikipedia.org
  • Обзор русских праздниов: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/47887http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/47887

ruskerealie.zcu.cz

Старинные православные праздники на Руси. Масленница, троица, вознесение, радуница. Традиции, обычаи и история праздников.



Масленица



Масленица (сырная неделя) справляется за семь недель до Пасхи и приходится на период с конца февраля до начала марта.
Масленицу повсюду на Руси ожидали с большим нетерпением - это самый веселый, самый разгульный и поистине всеобщий праздник, который сопровождался различными обычаями и обрядами, направленными, в основном на то, чтобы помочь найти холостой молодежи пару и содействовать бракосочетаниям и созданиям семей.

Смысловое значение масленицы - это озорное и весёлое прощание с зимой и встреча весны, несущей оживление в природе и солнечное тепло. Люди испокон веков воспринимали весну, как начало новой жизни и почитали Солнце, дающее жизнь и силы всему живому. В честь солнца сначала пекли пресные лепёшки, а когда научились готовить заквасное тесто, стали печь блины - желтые, круглые и горячие они отождествлялись с Солнцем.

С субботы уже начинали праздновать "малую Масленку". Ребятишки группами бегали по деревне и собирали лапти, потом встречали возвращавшихся с базара вопросом:
"Везешь ли Масленицу?"
Кто отвечал "Нет", того били лаптями.
В этот же день ребятишки с особым азартом катались с гор: существовала примета - кто дальше прокатится, у того в семье лен уродится длиннее.

Последнее воскресенье перед Масленицей носило название "мясного воскресенья". В вологодских деревнях принято было наносить визиты родственникам, друзьям, соседям и приглашать их в гости на Масленицу.
В "мясное воскресенье" тесть ездил звать зятя "доедать барана".

По материалам прошлого столетия, Масленицу обычно открывали ребятишки, которые сооружали снежные горы и скороговоркой произносили приветствие Масленице:

..."Звал-позывал честной Семик широкую Масленицу к себе в гости во двор. Душа ль ты моя, Масленица, перепельные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься ,в блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братов сестра, сорока бабушек внучка, трехматерина дочка, кеточка-ясочка, ты ж моя перепелочка!
Приезжай ко мне в тесовый дом душою потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Как навстречу Масленицы выезжал честной Семик в салазочках, в одних портяночках, без лапоток.
Приезжала честная Масленица, широкая боярыня, к Семику во двар на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Ей-то Семик бьет челом на салазочках, в одних портяночках. без лапоток. Как и тут ли честная Масленица на горах покаталася, в блинах повалялася, сердцем потешалася.
Ей-то Семик бьет челом, кланяется, зовет во тесовый терем, за дубовый стол, к зелену вину. Входила честная Масленица, широкая боярыня. к Семику во тесовый терем, садилась за дубовый стол, к зелену вину. Как и она ль, честная Масленица, душой потешалася, умом повеселилася, речью наслаждалася".

После этой встречи ребятишки сбегают с гор и кричат
"Приехала Масленица! Приехала Масленица!".

В Дмитровском районе под Москвой "в понедельник в семьях, где есть молодежь, делают из тряпок женскую фигуру с длинной косой. Фигура изображает девушку; в руки этой фигуры дается помазок и блин - главные символы Масленицы.
Во многих семьях блины начинают печь с понедельника. Накануне вечером, когда появятся звезды, старшая в семье женщина выходит на реку, озеро или к колодцу потихоньку от прочих, и призывает месяц выглянуть в окно и подуть на опару:
"Месяц ты месяц, золотые твои рожки! Выглянь в окошко, подуй на опару!"

В Масленицу прощались с холодной долгой зимой и встречали солнце. Веселье длилось несколько дней. Верили, что злые духи не выносят шума, поэтому с криком сжигали старый мусор - считалось, что нечистая сила прижилась за зиму в залежалом хламе. Жгли или топили соломенное чучело, переодевались в чужую одежду, рядились в шкуры животных, мазали лицо сажей - с той же целью обмануть, отвадить злых духов.

Типично русским масленичным увеселением было также катание на тройках под песни, с шутками, прибаутками, поцелуями.
Больше всего на Масленицу оказывалось внимания молодоженам. Они выезжали "на люди" в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе.
Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, содействовать холостой молодежи найти себе пару.
Например, костромичи "выборанивали девок" - таскали борону вдоль домов, чтобы девкам легче было выйти замуж.
В некоторых районах Воронежской губернии неженатым парням привязывали колоды - это шуточное наказание за то, что не женился в прошедший мясоед. От колоды и от довольно откровенных насмешек приходилось откупаться вином, конфетами, блинами.

Одним из главных событий, связанным с молодоженами и справляемым в Масленицу по всей Руси, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир. (Если зять был по душе, разумеется).

Сопровождает Масленицу ряженая молодежь. Чаще всего рядятся цыганами. Иногда рядом с Масленицей-чучелом садилась в сани женщина, изображающая Масленицу, которая за прядильным станком крутит масло.

Калужские девки и бабы разыгрывали целое представление - похороны Масленицы: "Делают из соломы куклу с руками, надевают на нее бабью рубаху и сарафан, а на голову навязывают платок. В таком виде кукла эта изображает собой Масленицу. Затем одну бабу наряжают попом, надевают на нее рогожу вместо ризы и в руки ей дают навязанный на веревке осметок - вместо кадила.
Двое из участвующих в обряде берут Масленицу под руки и в сопровождении толпы, под предводительством "попа" пускаются в путь из одного конца деревни в другой, при пении различных песен.
Когда же процессия выступает в обратный путь , то Масленицу сажают на палки, вместо носилок, накрывают ее пеленкой. Дошедши до конца деревни, процессия останавливается. Тут куклу-Масленицу раздевают, рвут и растреплют всю. Во время шествия с Масленицей "поп", размахивая кадилом, кричит "аллилуйя!", а за ним кричит, шумит вся толпа - кто во что горазд: кто плачет, кто воет, кто хохочет и т.д. А когда Масленицу хоронят, то поют песни.

С Масленицей прощались и в шутку и всерьез. Подбрасывая солому в огонь, дети усердно повторяли:
"Масленица, прощай! А на тот год опять приезжай!"

Считалось, что Масленица называлась так потому, что в течение всей недели ели коровье масло. До праздника в пост потребляли только конопляное.
Неделю в каждом доме пекли блины - основное и обязательное блюдо на столе (круглый блин - символ Солнца). Каких их только не было! Молочные и яичные, на дрожжах, на опаре, из гречневой муки и из ржаной, пшеничные и овсяные, с припеком, с двумя припеками. Ели блины и этим самым действом поклонялись солнцу - Яриле.
Первый блин на Масленицу - за упокой. Его кладут на слуховое окошко "для душ родительских".

Каждый день этой недели имел свое название:

  • понедельник - "встреча";
  • вторник - "заигрыш" - с утра молодежь приглашали покататься с горки, поесть блинов;
  • среда - "лакомка", "разгул", "перелом"- теща приглашала всех своих зятьев на блины;
  • четверг - "разгуляй-четверток", "широкий"- начало масленичного разгула - катание по улицам, различные обряды;
  • пятница - "тещины вечерки", "тещины вечера"зятья угощают тещу блинами;
  • суббота - "золовкины посиделки", "проводы"- молодая невеста приглашала родных к себе, дарила золовкам подарки;
  • воскресенье - "прощеный день", "заговенье на Великий пост"- проводы Масленицы. Ездили в гости, целовались в знак полного примирения и просили друг у друга прощения (как правило - младшие у старших).

Прощеное Воскресенье - перед началом Великого поста - день общего покаяния, день очищения от грехов и раскаяния.
Великий пост - семинедельный период строгости, святости, воздержания; пост строгий, особенно первая неделя (Сборная), четвертая (Крестопоклонная) и последняя - седьмая (Страстная). На страстной неделе пост прекращался после литургии в страстную субботу, когда вовсю начинается подготовка к Пасхе.

***



Радуница

Радуница - девятый день от Пасхи, вторник Фоминой недели. В этот день обязательно ходили на могилы, а к вечеру веселились.
Радуница была праздником всенародным. Вся деревня выходила на кладбище к могилам своих близких. Женщины на могилах причитали...
На могилы приносили еду и питье: кутья, пироги, калачи, блины, сырники, крашеные яйца, вино, пиво и т.д.
Едой делились с покойными: яйца, блины и прочие угощения крошили на могилах и оставляли их там. На могилы лили масло, вино, пиво; все это делалось "мертвым на еду".По могиле катали яйца.

Празднование Радуницы - один из древнейших языческих обычаев почтения Предков. Именно Радуница является языческим аналогом христианской Пасхи - как времени посещения могил.
В отличие от других языческих Праздников на Радуницу - утром надлежит трудиться, днём горевать по усопшим, а вечером веселиться. Поэтому, Радуница начинается с ухода за могилами, продолжается поминанием Предков и заканчивается народным гуляньем.
Смысловое значение понятия Радуница связано со словом Рада - означающим Совет, подразумевая тем самым Собрание не только живых, но и поминаемых. Поэтому, немаловажным в этот День является поминание всех усопших Предков.
Богом блюстителем Радуницы является Волос и большим Благом в этот День является дождь, ибо эта влага обладают большой целительной силой.

***

Вознесение

На сороковой день после Пасхи церковь праздновала "вознесение" Христа на небо.
Вознесение Господне - христианский праздник, отмечаемый в 40-й день по Пасхе в честь вознесения плоти Иисуса Христа на небо и обетования о Его втором пришествии. Как изъясняет Афанасий Великий, вознесение Спасителя означает обожение его человеческой природы, которая становится невидимой для телесного ока.
Праздник всегда приходится на четверг.

В народном календаре этот праздник наполнялся аграрным смыслом. Вознесение понималось совершенно конкретно, как "рост", "подъем", "восхождение".
На Вознесение пекли из теста "лесенки". В Ярославской губернии "лесенки" делались обязательно с семью ступеньками, по числу семи небес Апокалипсиса.
Лесенки освящались в церкви, затем их относили на колокольню и бросали вниз на землю. При этом, конечно, гадали о том, на какое из семи небес суждено попасть гадающему. Когда все семь ступенек оставались целы, это указывало гадальщику прямой путь на небо, и наоборот: если лесенка разбивалась на мелкие куски, то тем обнаруживали страшного грешника, который ни на одно из небес не годится.

Однако такое употребление хлебных лесенок было редким. Обыкновенно после обеда мужики, бабы и девки идут все на свои ржи в поле. Там всякий у своей нивы бросает лесенку вверх, приговаривая:
"Чтобы рожь моя выросла так же высоко".
После этого лесенки съедались.

В разных губерниях Руси были и разные обычаи, обряды, совершавшиеся в Вознесение.
К Вознесению в ряде мест приурочивались некоторые приметы, обряды, связанные с кукушкой.
Как правило, около Вознесения начинает колоситься жито и замолкает кукушка, отчего в народе говорят:
"Кукушка подавилась житным колоском"
или: "И рада бы весна на Руси вековать вековушкой, а придет Вознесеньев день, прокукует кукушкою, соловьем зальется, к лету за пазуху уберется".

***

Троица

Троица - воскресенье, пятидесятый день после Пасхи.
День Святой Троицы называется также Днем сошествия Святого Духа на апостолов.
Святой Дух сошел на апостолов, когда все они собрались вместе в Сионской горнице в Иерусалиме. Внезапно раздался сильный шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра и этим шумом наполнился весь дом, в котором они находились. Тогда все они увидели как бы разделяющиеся языки огня, и по одному огненному языку почило на каждом из апостолов.
Сошедший с неба Святой Дух дал апостолам благодать священства для устроения Церкви на земле, силы и разум для проповеди Слова Божия по всему миру. Этот день считается днем рождения Новозаветной Церкви и торжественно празднуется с древнейших времен.

В этот день церковь призывает верующих поклониться Триединому Божеству: Сыну во Отце со Святым Духом.
Этот православный праздник в различных местах Руси тоже был наполнен обрядами и обычаями, характерными для смыслового содержания праздника. Воскресенье проводили в лесу, вокруг березки.

"...После обедни девушки меняют свой наряд на лучшие платья, на голову надевают свежие березовые венки, переплетенные цветами, и в таком уборе идут в лес развивать березку. Пришедши туда, они становятся в кружок около завитой березки, и кто-нибудь из них срубает ее и устанавливает посреди кружка. Тут все девушки подходят к березке и начинают украшать ее лентами и цветами. Далее открывается триумфальное шествие девушек попарно, а впереди всех одна из них несет березку, и таким образом обносят ее вокруг всей деревни. Пришедши на одну из улиц. они втыкают березку в землю и начинают петь и водить вокруг нее хоровод. Здесь к ним присоединяются парни, все хором поют".

К вечеру с березки наряд снимают, выдергивают из земли и тащат уже к речке, как преступника, топить, несут по улице целой толпой, кто за какой сучек ухватится, и, пришедши на берег, бросают ее в воду с криком:
"Топи, семик, топи сердитых мужей!", и несчастная березка плывет туда, куда понесет ее течение воды..."
(Владимирская губерния).

***



На следующей странице - о пасхальных блюдах и угощениях



www.margoscha.ru

история и традиции — Щи.ру

Самый главный праздник в православном церковном календаре – это Светлое Христово Воскресенье, называемое также Пасхой. Этот день является центром всей традиции, истории и философии православия. Символизирует победу жизни над смертью в самом широком смысле.

Дата празднования вычисляется каждый год по лунному календарю. Существуют Григорианская и Александрийская пасхалии – сложные астрономические системы расчета точной даты. Русская православная церковь придерживается Александрийской пасхалии и использует Юлианский календарь. Иногда эти системы выдают одну дату, тогда католики отмечают Пасху вместе с православными. Во всех календарях и традициях, дата Пасхи всегда приходится на воскресенье. Этот день недели получил свое название благодаря празднику.

Название праздника

Согласно четырем Евангелиям, Воскресение Иисуса Христа пришлось на еврейский праздник Песах. В этот день иудеи отмечали исход из Египта. В Ветхом Завете говорится, что последней «Египетской казнью», окончательно склонившей фараона к решению отпустить евреев, было убийство ангелом всех первенцев. Ангел не тронул только тех, кто заклал агнца и измазал его кровью свои двери. Таким образом, кровь агнца спасла людей от смерти. В Новом Завете в роли Агнца, спасающего людей, выступил Христос.

Постепенно еврейское слово «пейсах» трансформировалось в русское «Пасха». И люди стали чаще использовать сокращенное название праздника вместо полного.

История празднования Пасхи

Первые христиане считали, что живут в скончании веков и каждый год ожидали Второго Пришествия. В память о жертве Иисуса они начали совершать литургию, вспоминая все события – от Тайной Вечери до Воскрешения. Каждая пятница превратилась в день траура, а воскресенье – в день радости. Эти горечь и радость достигали апогея в день еврейского пейсах. Так и родилась Пасха в нашем современном понимании.

Пасха на Руси

В наши края праздник пришел вместе с христианством. После того как святой князь Владимир крестил Русь, Пасха стала важнейшим государственным событием. Торжества с тех пор длятся не менее трех дней. Иногда русские князья, после удачных походов или рождения наследника, растягивали празднование на целую неделю.

День Воскресенья предварял Великий пост, продолжавшийся не менее сорока дней. Этот период времени наши предки использовали для духовного очищения. Большой популярностью пользовалось паломничество в монастыри. Простые крестьяне отправлялись пешком за много километров, чтобы прибыть в обитель еще во время поста. Там они исповедовались и встречали Пасху уже очищенными.

Празднования в Новое Время

Во все времена, вплоть до конца первой четверти XX века, Пасха оставалась не только главным весенним праздником, но и самым центральным событием в календаре. Так было до начала двадцатых годов, когда атеизм превратился в государственную политику. Власти запрещали пасхальные литургии, противопоставляя Воскресенью Христовому свой аналог – День солидарности трудящихся.

Но уже в начале девяностых годов прошлого века все запреты были сняты и в календаре опять появилось сразу несколько красных дней весной. Как и в старину, Пасха занимает главенствующее место среди всех религиозных событий. Даже глава государства в этот день посещает богослужение в Храме Христа Спасителя, в Москве.

Народные обычаи и традиции

Так как до Пасхи христиане длительное время воздерживаются от скоромной еды, множество пасхальных традиций имеет кулинарный характер.

Кулич или Паска

Главным блюдом праздника выступает сдобный кулич, который сейчас принято называть «паской». Куличи пекут заранее и за день до праздника освещают в церкви. Наши предки паской называли совсем другое блюдо – сырную бабу. Для его приготовления использовали много куриных яиц и отборный творог. Отдельно пекли куличи. Паска имела форму пирамиды, что символизировало собой гору Голгофу, где похоронили Иисуса Христа. Поедание пасхи символизировало победу Христа над смертью.

Куличи принято нести в церковь в плетеных корзинках, из лозы или другого материала. В некоторых приходах паски освящают вечером перед Пасхой, в других – уже в воскресенье.

Отдельная традиция – украшение корзинок. Сейчас к нам пришло много западных атрибутов, ранее несвойственных православной традиции. К таким символам стоит отнести кроликов, желтые цветы и кондитерские изделия, выполненные в форме сердца.

Крашеные яйца

Вместе с куличами в корзинку принято класть яйца, окрашенные в ярко-красный цвет или покрытые замысловатым узором. Они тоже призваны символизировать победу жизни над смертью. Есть версия, что эта традиция продиктовано формой яйца – под мертвой оболочкой находится жизнь.

После начала пасхальной трапезы дети берут яйца в руки и пытаются разбить яйцо своего товарища. Эта игра получила название «Христосование», так как при ударе яйца обычно произносилось пасхальное приветствие: «Христос Воскресе».

Церковное богослужение – Пасхальная Литургия

Богослужение в православных церквях начинается еще вечером предыдущего дня и продолжается всю ночь. Хотя большинство верующих приходит только под утро, чтобы попасть на главную часть действа – Святую Литургию. В древние времена в этот день было принято крестить оглашенных. Тогда, чтобы стать христианином, нужно было в течение длительного периода доказать свое благочестие. Таких кандидатов называли оглашенными, им не разрешалось присутствовать в церкви во время совершения таинств.

Во время Великого поста священники одевают либо страстные облачения красного цвета, либо траурные – фиолетового. В таких одеждах они и начинают пасхальное богослужение. Но как только прозвучит радостное «Христос Воскресе», они переоблачаются в самые красивые наряды, сшитые из белой ткани с обилием золота.

Пасхальные гуляния

Сразу же после окончания праздничной литургии, начинаются народные гулянья. В этот день принято надевать лучшую одежду и не сдерживать себя в проявлениях радости. Молодые парни взрывают шутихи и запускают фейерверки, открываются большие ярмарки, на которых не только продаются товары, но и проводятся разнообразные конкурсы. Например, на главной площади ставиться столб, к верхушке которого привязывается ценный предмет. Чтобы победить в конкурсе, нужно долезть до верха столба и снять этот предмет, получив его в качестве приза.

Испокон веков ремесленники использовали народные гуляния, чтобы показать свою лучшую продукцию. Например, булочники в этот день пекли кулич гигантского размера прямо на площади и делили его между всеми желающими.

Воскресенье Христово также считалось отличным поводом для благотворительности. В этот день императорская чета могла посетить приют для сирот или бедных. В домах богатых людей принимали бедняков или выносили им еду на улицу.

Под вечер, ближе к концу гуляний, принято жечь пасхальный огонь. На главной площади населенного пункта выкладывали костер довольного большого размера и поджигали его с наступлением темноты. Сейчас, по понятным причинам, эта традиция подзабыта. Хотя в некоторых селах костры жгут, но не на главной площади, а возле церкви.

schci.ru

9 Православные и народные праздники. Путешествие в историю русского быта

9 Православные и народные праздники

В древние времена и крестьяне, и горожане–ремесленники обязательно отмечали православные религиозные праздники. Вся их жизнь протекала от одного праздника до другого. Летние праздники были связаны с пробуждением природы и назывались поэтому «зелеными Святками» , а зимние – с подготовкой к будущему севу и сбору урожая.

Время от Рождества Христова (25 декабря (7 января) до Крещения (6 (19) января) называли зимними Святками. В Святках слились языческие и христианские обряды. В зимние вечера молодежь собиралась у кого–нибудь дома на вечерки (посиделки). Девушки гадали, пели песни, пряли. Помните в сказке? –

Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком…

В Святки детвора ходила с бумажной звездой вокруг домов, пела рождественские песни, прославляющие хозяина и его дом. За эти песни хозяева щедро угощали песенников, дарили им подарки. Вечером от двора к двору ходили в эти дни славильщики, исполнявшие песнопения, посвященные Рождеству Христову, величания хозяину, хозяйке и их детям. Такие песнопения еще назывались колядками. Они начинались со слов: «Христос рождается, славите». Хозяева обязательно давали славильщикам (колядующим) угощение, деньги. После колядования участники обряда собирались в каком–нибудь доме на краю деревни или улицы, высыпали все из мешков и делили поровну.

Древнерусские музыкальные инструменты

Музыканты. С гравюры XVII в.

Гадание под Новый год. Лубочная картинка. XIX в.

Среди святочных обрядов одним из наиболее интересных было гадание. Способов гаданий в старину знали множество. Например, на стол ставили красное деревянное блюдо, на которое участницы клали кольца, наперстки и другие мелкие вещи. Затем блюдо накрывали платком и заводили песню. Под пение из–под платка по одному доставали предметы. Ответ на гадание давали слова песни, под которую вынимали вещь той или иной девушки. Песен с разным содержанием было великое множество.

Был еще и такой способ гадания. Выходили во двор, считали в заборе колья три раза по девять. Последний кол должен был обозначать жениха девушки: если он был в сучках – жених будет сердитым, если без коры – жених будет бедняком, если с корой и стройный – богачом.

Маски скоморохов. Новгород, XII в.

Непременными участниками Святок были ряженые. Костюмы и маски готовили заранее. Парни рядились офицерами, цыганами, женщинами. А девицы – птицами: изображали курицу или журавля. Костюмы медведя, волка и козы также были популярны.

«Медведя» – парня в вывороченной мехом наружу шубе – водили на цепи. Вожак медведя был непременно с льняной бородой. Нелегко было носить костюм журавля: вывороченная шуба набрасывалась так, чтобы рукав торчал на макушке, в него продергивалась кочерга, служившая головой и клювом, а спину надо было выгибать, подражая птице. Двое парней рядились лошадью. Передний держал на двузубых вилах голову лошади, сделанную из соломы. Голова, как и вся «лошадь», обтягивалась попоной, так что видны были только ноги парней.

Ряженые, в отличие от славильщиков, заходили в избу, давали представления, затевали игры. Они могли войти в дом и непрошеными. Посиделки в какой–то момент прерывались их приходом. Вбегали персонажи с рогами, хвостом, помелом. Пугали хозяев и гостей, озорничали, шумели. У каждого была возможность блеснуть остроумием и выдумкой. Игры сопровождались смехом и песнями. Самой популярной была игра в жмурки. Водящему завязывали глаза и отводили к двери. К нему подбегали, хлопали по плечу полотенцем, кушаком, рукавицей: пока не поймает себе замену.

Горожане в старину очень любили кукольные представления. Кукольник надевал юбку с обручем на подоле, поднимал ее так, что она закрывала ему голову, и из–за этой «занавески» показывал кукол. Иногда ходили с вертепом. Это был двухъярусный ящик, в котором вертящиеся деревянные фигуры разыгрывали сцены из жизни Христа, например поклонение волхвов.

Кукольник. С гравюры XVII в.

Ряженые. Скоморохи и музыканты. Фрагменты фресок Софийского собора в Киеве. XI в.

На празднике можно было встретить скоморохов– людей, которые веселили народ. Они играли на бубнах, гудках и других музыкальных инструментах, показывали ученых медведей, выступали с акробатическими номерами, танцевали и просто шутили.

По части веселья со Святками могла посоперничать Масленица. Этот праздник, предшествующий Великому посту, отмечали в феврале–марте. Самая ранняя Масленица праздновалась в начале февраля, самая поздняя – в начале марта. Такое название праздник получил потому, что на этой неделе мясо уже исключалось из пищи, а коровье масло еще можно было есть.

На Масленицу самым популярным кушаньем были блины с икрой. Вот какими песнями встречали праздник:

Езда на санях и лыжах в Московской Руси.

Рисунок. XVI в.

Масленица–кривошейка,

Состречаем тебя хорошенько!

С блинцами, С каравайцами,

С вареничками!

Во время Масленицы непременно катались на санях. Лошадей украшали цветными лоскутками, бубенчиками и колокольчиками. Из саней с упряжками образовывали целые поезда – вереницы. Если хороших саней не было, то запрягали дровни. Санное катание для молодежи было состязанием в скорости, демонстрацией удальства. Озорники запрыгивали в сани на ходу.

Катание на санях было очень популярным, так как на него брали детей всех возрастов и даже закутанных в одеяла грудных детей. Прекращалось катание лишь с заходом солнца. Одевались для катания по–праздничному. Даже шубы брали напрокат у богатых. Для многих праздничное катание на красиво убранных лошадях соединялось с поездкой в гости.

Катание с ледяных гор. Литография. XVIII в.

Другой традицией на Масленицу стало катание с ледяных гор. Почти в каждой деревне делали большую ледяную гору (иногда искусственную), а сверх того устраивали еще отдельные небольшие катки для детей у домов. Что же говорить о городах. Они были сплошь покрыты горами для катания.

Гору строили так: ставили столбы и скат из досок, заливали его снегом с водой. Получался большой слой льда или замороженного снега. Катище продолжалось и на ровной местности, где снег также поливали водой и делали раскат. По бокам горки втыкали елки, а также ставили фигурки из снега, облитые водой.

Катались с гор на салазках – санках, кожаных шкурах и рогожках. На санях умещалось 2–3 человека, а на шкурах и рогожках – до 10. Были и катульки – выдолбленные с одной стороны деревянные доски, напоминавшие корыто. Парни катались и стоя, а особо удалые – на коньках. Катание сопровождалось шутками, озорством, хохотом. Валили друг друга в снег, натирали им голову или забрасывали снежок под рубаху, за пазуху.

Существовали и другие забавы. Это прыжки через костер и взятие снежного городка. Первая забава связана была с прощанием с зимой и сжиганием чучела Масленицы. Делали огромную бабу из соломы, вывозили ее на санях за деревню и сжигали на костре. Обычно это делалось в конце масленичной недели. При этом присутствующие прыгали через костер. Костер «строили» целую неделю: собирали дрова, солому, хворост, кадки и другое старье. Во время прыжков пели:

Гори, гори, Масленица,

Симонова племянница,

Пройдет семь недель,

Придет светлый день,

Будут пасху носить,

Будут яйца красить.

Ребятам говорили, что на этом костре сгорело все масло и молоко, поэтому его долго–долго нельзя будет есть.

Взятие снежного городка – это сложная затея, целый спектакль, спортивное состязание и игра. Для этой забавы специально возводилась крепость из снега и льда. Ее надо было взять штурмом. Осаждающие были конными и пешими. Другая часть молодежи укрывалась за крепостью. Это были дети и взрослые с прутьями в руках. Ими они отгоняли всадников и тех, кто лез на стену, прорывался в ворота. Осажденные защищались под улюлюканье и хохот зрителей. А их было немало: всем хотелось посмотреть, как будут ломать «город». Если удавалось взять крепость, то в знак победы зажигали соломенные столбы и высокие факелы. Победителю давали шуточный приз – два сырых яйца.

Качели на столбах XVII–XIX вв.

«Круглые» качели XVII–XIX вв.

На Масленицу существовали и другие развлечения. Это, например, игра в пышку– прабабушка современного хоккея с мячом. Две команды играющих становились по обе стороны улицы. Каждый участник держал в руках кочергу – железную палку с загнутым концом. Игрок одной из команд поддевал лежащий на земле шарик, все остальные гнали его в определенном направлении, а другая команда пыталась им помешать. Первая команда выигрывала, если догоняла шарик до определенного места. А если шарик возвращался обратно, то победительницей считалась вторая команда.

Более серьезным состязанием были кулачные бои. Они имели строгие правила. Нельзя было бить лежачего. Также нельзя было бить того, кто присел. Запрещены были удары сзади, обязательно надо было сражаться лицом к лицу и голыми руками: в кулаке нельзя было ничего держать.

Заканчивалась Масленица Прощеным воскресеньем. В этот день по обычаю все просили друг у друга прощения.

С началом весны, пробуждением природы связано Вербное воскресенье– последнее воскресенье перед Пасхой, одним из самых важных православных праздников. Пасха называлась еще Святой Пасхой, Великим Днем. Все без исключения шли на крестный ход. Символами Пасхи являлись крашеные яйца и куличи.

В этот день почти повсюду на Руси было принято «катать яйца». Играющий ставил свое яйцо на кон: крашеные яички клали на землю в одну линию, с промежутками в 4–5 вершков (1 вершок = 4 см). Шагах примерно в ста от середины кона отмечали место, откуда игроки катили мяч, сделанный из льняных хлопьев или ваты и обшитый тряпицей. Вышибленное яйцо считалось выигранным. Позже вместо яиц стали использовать круглые кости животных, которые называли «бабками». Так появилась игра в «бабки».

Скакание на доске в XVII в.

Специально к Пасхе строили качели. Они были разные. Очень любили в старину прыжки на качающейся доске, положенной поперек колоды. Две девушки становились на концах доски и раскачивались либо одна с разбегу прыгала, а другая при этом взлетала вверх. На празднике можно было увидеть и качели на столбах с перекладиной сверху. На перекладине крепились веревки с сиденьями. Были и качели в виде «чертова колеса», которое крутилось по кругу.

На 50–й день после Пасхи наступал праздник Троицы. Отмечали его в мае–июне. На Троицу дома украшали ветками березы, зеленью, полы покрывали травой и цветами. Березовыми ветками украшали и иконы в переднем углу. Не случайно всю неделю, следовавшую за этим праздником, в народе называли еще «зелеными Святками».

Борцы. Лубочная картинка

«Ручеек» – хороводная танцевальная фигура. С рисунка XIX в.

Танцы на гулянье. С рисунка XIX в.

На Троицу было принято водить хороводы в рощах и лугах. Поэтому этот праздник иногда так и называли – луга. Обычай предписывал плести венки из зеленых веток березы, их сначала носили на голове, а затем бросали в реку. Во время хороводов молодежь непременно пела песни о венке. В середине хоровода плясали, а все его участники хлопали в ладоши:

Благослови, Троица,

Богородица!

Нам венки завить,

Венок сплести.

В любом хороводе была и своя «березка» – празднично украшенное деревце, с которым танцевала одна из девушек. «Березка» ходила по домам, по окончании праздника девушка–березка бросала деревце в воду.

Русские игры. Гравюра. XIX в.

Слово «улица» в старину означало «веселое игрище, гулянье». Обычно такое гулянье начиналось во второй половине дня, после дневного сна, и начиналось оно с танцев. Интересно происхождение слова «танец». Дело в том, что в старину танцевали под специальными навесами – танками. А слышали ли вы когда–нибудь слово «рукоплескать»? Оно означает «хлопать в ладоши». В старину танцующие плескали, т. е. отбивали такт ладонями.

После танцев начинались игры. Среди любимых игр горожан в старину были прыжки через костер. Считалось, что чем выше прыгнешь, тем лучше хлеб уродится. Была и игра в городки– из чурок складывали фигурки крепости–городка, или квадратного, или круглого. Играли две команды, по нескольку человек в каждой. Летом играли в мячи – кожаные, набитые шерстью либо конским волосом.

Самой распространенной игрой была игра в лапту. Игроки, разделившись на две команды, играли в мяч специальными расширенными с одного конца дощечками. Такая дощечка и называлась лаптой. Одна команда была в «городе», вторая – в «поле». Кидала мяч команда из «города». Если в «поле» его ловили сразу, то выигрывали, если нет, то пока мяч поднимали, игрок из «города», кидавший мяч, должен был добежать до черты «поля» и вернуться на свое место. А команда «поля» его должна была «салить» поднятым мячом. Если попадали, то выигрывали.

Церковь Федора Стратилата на Ручью. Новгород, 1360–1361 гг. Со второй половины XII в. в Новгороде на деньги «уличан» (жителей одной улицы) и богатых горожан стали строиться приходские храмы. Церковь Федора Стратилата на Ручью была построена на средства посадника Семена Андреевича и его матери Натальи

Также играли в свайку. Свайка делалась из железа – в виде гвоздя с заостренным концом и большой головкой. Она могла весить до двух килограммов. Второй предмет, необходимый для этой игры, – железное кольцо. Свайку брали за острие и бросали, стараясь, чтобы она воткнулась в центр кольца.

На Троицу любили лакомиться яичными лепешками или яичницей. Блюда из яиц непременно готовили у костра. Парни угощали девушек медом, орехами.

В традициях летних «зеленых Святок» было и обливание водой, и ряжение девушек в «русалок». Эти обычаи передавались из поколения в поколение и сохраняли связь с земледельческими традициями. Были праздники и напрямую связанные с сельскохозяйственными работами, с хозяйством. В Егорьев день – 23 апреля (6 мая) – после молебна и освящения перед храмом скот гнали в поле ветками, которые хранили с Вербного воскресенья. 29 октября (11 ноября) отмечали овчар– овечий праздник. Главными героями этих праздников были пастухи.

Кроме того, в каждом селе или слободе города существовал престольный, храмовый праздник. Этот праздник посвящался памяти святого или события, во имя которого была построена местная церковь. К празднику обычно подновляли сам храм. Женщины вышивали полотенца, мужчины делали поделки из дерева. В день праздника с утра все шли в церковь. Иногда священник ходил по домам служить молебны перед образом святого, которого почитали в этот день. Старики рассказывали детям житие святого. После службы большинство народа шло на базар. Потом вновь шли на богослужение к обедне, а из церкви отправлялись в гости или на гулянье.

Праздник продолжался до вечера. С наступлением темноты гулянья прекращались. Улицы в городах запирали специальными решетками. Освещения не было, поэтому сторожа ходили с фонарями и колотушками– специальными палками с привязанными к ним деревянными шариками на веревках. Стук свидетельствовал о том, что покой жителей надежно охраняется.

Вопросы и задания

1. Отметьте на календаре (с. 14) те праздники, которые вам известны и которые отмечали в старину.

2. Какие развлечения существовали в далеком прошлом? Чем они напоминают вам современные развлечение? Каких артистов вам напоминают скоморохи? Где вы их видели?

3. Перепишите, вставьте пропущенные буквы и объясните слова:

з–мл–делие

к–чели

г–дание

Масл–ница

ск–м–рохи

к–лядки

х–р–воды

сл–вильщики

гор–дки

к–л–тушки

Р–ждество

п–с–делки

к–тания

л–пта

4. Каждый день масляной недели имел название: понедельник – встреча, вторник – заигрыш, среда – лакомка, четверг – широкий, пятница – тещины вечерки, суббота – золовкины посиделки, воскресенье – Прощеный день. Вся неделя – «честная, веселая Масленица, широкая боярыня». Объясните все эти названия.

5. Почему летние праздники называли «зелеными»? Какие вы знаете поговорки и пословицы про русские праздники? В чем смысл поговорки «Не все коту Масленица»?

6. В какие древние игры вы играли? Вам понравилась эта игра? Нарисуйте рисунок на эту тему.

7. Кто кому в старину мог петь такую песню? –

Мы пришли,

Козу привели, —

Людей веселить,

Орешки дробить,

Деток пестовать,

Хозяев чествовать.

8. Прочитайте отрывок из поэмы

H. Некрасова и подумайте, кто были родителями балагана.

Про балаган прослышавши,

Пошли и наши странники

Послушать, поглазеть.

Комедию с Петрушкою,

С Козою с барабанщицей,

И не с простой шарманкою,

А с настоящей музыкой

Смотрели тут они.

9. Перед вами отрывки из календарных русских песен. В какие праздники могли исполнять такие песни?

1. Коляда, коляда!

Ты подай пирога,

Или хлеба ломтину,

Или денег полтину,

Или курочку с хохлом,

Петушка с гребешком!

Или сена клок,

Или вилы в бок.

2. Среди Москвы

Ворота пестры,

Ворота пестры,

Вереи красны.

Светел месяц —

То Тихон–сударь,

Красно солнце —

Настасья его,

Часты звезды —

То и детки их…

Вас с праздником,

С Новым годом!

3. Ой, овсень, ой, коляда!

– Дома ли хозяин?

– Его дома нету,

Он уехал в поле

Пшеницу сеять.

– Сейся пшеница,

Колос колосистый,

Колос колосистый,

Зерно зернисто!

4. Весна, весна красная,

Приди, весна, с радостью,

С радостью, с радостью,

С великою милостью:

Со льном высоким,

С корнем глубоким,

С хлебами обильными.

5. На поляне, на лугу

Гнулася березонька.

Завивали девушки,

Лентой украшали,

Березку прославляли:

– Белая березонька,

Ходи с нами гулять,

Пойдем песни играть!

6. Не радуйтесь, дубы,

Не радуйтесь, зеленые!

Не к вам девушки идут,

Не к вам красные:

Не вам пироги несут,

Лепешки, яичницы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читать книгу целиком

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

culture.wikireading.ru

Какие религиозные праздники отмечают в России?

Отмечаются ли в России официально религиозные праздники? Объявляют ли эти дни выходными?

Россия – светская страна, где церковь отделена от государства. Религиозные праздники отмечаются каждой из конфессий, лишь немногие из них имеют официальный статус.

Признаны государством

Единственный религиозный праздник, который обладает официальным статусом и при этом является выходным днем, - это Рождество Христово. Нерабочий день 7 января прописан в 112-й статье Трудового кодекса РФ с 2001 года. Еще один официально признанный религиозный праздник - День Крещения Руси, 28 июля. Он празднуется с 2010 года, но не является выходным днем.

Праздники конфессий

Остальные религиозные праздники празднуются лишь самими верующими, хотя с ними могут поздравлять или даже участвовать в их праздновании и государственные чиновники.

У православных это: Крещение (19 января), Сретение (15 февраля), Вербное воскресенье (последний день шестой недели Великого поста, в 2019 году выпадет на 21 апреля), Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля), Пасха (конец поста, в 2019 году выпадет на 28 апреля), Вознесение Господне (40-й день после Пасхи), День Святой Троицы (50-й день после Пасхи), Преображение Господне (19 августа), Успение Пресвятой Богородицы (28 августа), Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября), Воздвижение Креста Господня (27 сентября) и Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря).

У католиков: Богоявление (6 января), Пасха (на неделю раньше православной, в 2019 году - 21 апреля), Успение Пресвятой Богородицы (15 августа), День всех святых (1 ноября) и Рождество (25 декабря).

У иудеев: Песах (празднуется восемь дней в конце апреля), Рош а-Шана (еврейский Новый год, в 2018 году – 9-11 сентября), Йом Кипур (через неделю после Рош а-Шаны) и Ханука (восемь дней в декабре).

У мусульман: Рамадан (пост длиной в месяц, начинающийся в середине мая), Ураза-байрам (окончание Рамадана), Курбан-байрам (три-четыре дня в середине августа). На Ураза-байрам и Курбан-байрам во многих мусульманских регионах России объявляются выходные.

Буддисты отмечают День Весак или Вишакха Пуджа и Будда Пурнима, день рождения Будды в день майского полнолуния.

Многие россияне празднуют и языческие праздники, такие как Масленица (неделя в начале марта) или Ивана Купала (7 июля).

www.anews.com


Смотрите также