Паломнические места в россии


9 священных мест православной России — Рамблер/новости

Россию нередко называют святой землей. Если судить по количеству святых для представителей разных религий мест, то это действительно так.

1. Дивеево

Где находится? Нижегородская область, Дивеевский район. В чем святость? Дивеево называется Четвертым Уделом Божией Матери на земле. Главная святыня Дивеевской обители — мощи преподобного Серафима Саровского. Святой Старец незримо, но явно утешает, вразумляет, исцеляет, открывая ожестевшие души приходящих к нему людей для Божественной любви, и приводит к православной вере, к Церкви, которая является основанием и утверждением Русской земли.

Паломники приезжают за святой водой из 4 источников, поклониться мощам и пройти вдоль святой канавки, которую, по преданию, не сможет пересечь антихрист

2. Оптина пустынь

Где находится? Калужская область. В чем святость? Свято-Введенская Оптина пустынь — один из древнейших монастырей России, расположенный на берегу реки Жиздры недалеко от города Козельска. [С-BLOCK]

Происхождение Оптиной остается неизвестным. Можно предполагать, что строили ее не князья и бояре, а сами подвижники по призванию свыше покаянными слезами, трудом и молитвой. [С-BLOCK]

Оптинские старцы обладали огромным влиянием на умы людей самых разных сословий. Трижды здесь бывал Гоголь. После посещения Оптиной пустыни родились «Братья Карамазовы» Достоевского. Особые отношения с обителью (как, впрочем, и с церковью вообще) были у Льва Толстого.

3. Нило-Столобенская пустынь

Где находится? Остров Столобный, полуостров Светлица, озеро Селигер. В чем святость? Монастырь назван Ниловой пустынью по имени преподобного Нила, который жил на острове 27 лет и завещал построить монастырь. В 1555 году Нил преставился и был похоронен на острове Столобный. По кончине преподобного близ его могилы на острове стали селиться отшельники-молитвенники, ими и был основан монастырь. [С-BLOCK]

До революции Нило-Столобенский монастырь был в числе самых почитаемых в России, ежегодно сюда приезжали тысячи людей. В 1828 году обитель посетил император Александр I.

После революции у монатыря была непростая судьба. Он успел побыть и колонией, и госпиталем, и лагерем для военнопленных, и турбазой. При археологических раскопках на территории обители было установлено, что в XVIII веке здесь работала крупнейшая на тот момент мастерская по производству нательных крестов. Только в 1990 году Нилова пустынь была снова передана Православной церкви, а в 1995 сюда были возвращены мощи преподобного Нила..

4. Соловецкий монастырь

Где находится? Белое море. В чем святость? Еще в языческие времена Соловецкие острова были усыпаны капищами, а древние саамы считали это место святым. Уже в XV веке тут возник монастырь, который вскоре стал крупный духовным и общественным центром.

Паломничество в Соловецкий монастырь всегда было большим подвигом, на который осмеливались лишь немногие. Благодаря этому, вплоть до начала XX века монахам удавалось сохранить здесь особую атмосферу, которая, как ни странно не улетучилась за годы лихолетья. Сегодня сюда приезжают не только богомольцы, но и ученые, исследователи, историки

5. Троице-Сергиева лавра

Где находится? Московская область, Сергиев Посад. В чем святость? Этот монастырь по праву считается духовным центром России. История обители неразрывно связана с судьбой страны — здесь Дмитрий Донской получил благословение на Куликовскую битву, местные монахи вместе с войсками в течение двух лет оборонялись от польско-литовских интервентом, тут принимал присягу бояр будущий царь Петр I. По сей день паломники со всего православного мира приезжают сюда, чтобы помолиться и ощутить благодать этого места.

6. Псково-Печерский монастырь

Где находится? Печоры. В чем святость? Псково-Печерский монастырь — один из древнейших и самых известных русских мужских монастырей. В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника. Этот год считается годом основания монастыря. [С-BLOCK]

Холм, в котором находятся Успенская церковь и Богом зданные пещеры, называется Святой горой. На территории монастыря есть два святых источника

Особенностью Псково-Печерского монастрыя является то, что он ни разу за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (с февраля 1920 до января 1945 года) он находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился.

7. Кирилло-Белозерский монастырь

Где находится? Вологодская область, Кирилловский район. В чем святость? Кирилло-Белозерская обитель — город в городе, самый большой монастырь в Европе. Гигантская крепость не раз выдерживала осаду неприятеля — на ее трехэтажных стенах спокойно могут разъехаться две машины. Постриг здесь принимали богатейшие люди своего времени, а в казематах содержались государевы преступники. Сам Иван Грозный благоволил обители и вкладывал в нее немалые средства. Здесь ощущается странная энергетика, дающая умиротворение. [С-BLOCK]

По соседству находятся еще две жемчужины Севера — Ферапонтов и Горицкий монастыри. Первый знаменит своими древними соборами и фресками Дионисия, а второй — монахинями из знатных родов. Те, кто побывал в окрестностях Кириллова хоть раз — возвращаются обратно.

Где находится? Свердловская область, Верхотурский округ. В чем святость? Когда-то здесь была одна из главных уральских крепостей, от которой осталось несколько зданий (местный Кремль — самый маленький в стране). Однако этот небольшой городок прославился не славной историей, а большим сосредоточением православных храмов и монастырей. [С-BLOCK]

В XIX веке Верхотурье стал центром паломничества. В 1913-м году тут был построен третий по величине собор Российской империи — Крестовоздвиженский. Недалеко от города, в селе Меркушино жил чудотворец Симеон Верхотурский — покровитель Урала. Помолиться у мощей святого приезжают люди со всей страны — считается, что они излечивают болезни.

9. Валаам

Где находится? Ладожское озеро. В чем святость? Валаам — одна из двух существовавших в России «монашеских республик». Время основания на островах православного монастыря неизвестно. В начале XVI века монастырь уже существовал; в XV—XVI веках в монастыре жили около десятка будущих святых, в том числе, например, будущий основатель другой «монашеской республики» Савватий Соловецкий (до 1429 года) и Александр Свирский. Именно в это время по соседним островам появились в большом количестве монашеские скиты. [С-BLOCK]

В отличие от Соловецкого архипелага, где хозяином является музей-заповедник, на Валааме монашеские традиции возродились почти в полной мере. Все скиты здесь действуют, монастырь выполняет на островах и административные функции, а подавляющее большинство посетителей Валаама — паломники. По всей площади острова расположены скиты, «филиалы» монастыря, всего около десяти. Бесподобная природа Валаамского архипелага — своеобразная «квинтэссенция» природы Южной Карелии — способствует стремлению паломника отойти от мирской суеты и прийти к себе.

news.rambler.ru

10 главных святых мест в России: где они находятся — Рамблер/субботний

Россию нередко называют святой землей. Если судить по количеству святых для представителей разных религий мест, то это действительно так.

Дивеево

Нижегородская область, Дивеевский район. Дивеево называется Четвертым Уделом Божией Матери на земле. Главная святыня Дивеевской обители — мощи преподобного Серафима Саровского. Святой Старец незримо, но явно утешает, вразумляет, исцеляет, открывая ожестевшие души приходящих к нему людей для Божественной любви, и приводит к православной вере, к Церкви, которая является основанием и утверждением Русской земли.

Паломники приезжают за святой водой из 4 источников, поклониться мощам и пройти вдоль святой канавки, которую, по преданию, не сможет пересечь антихрист

Оптина пустынь

Калужская область. Свято-Введенская Оптина пустынь — один из древнейших монастырей России, расположенный на берегу реки Жиздры недалеко от города Козельска.

Происхождение Оптиной остается неизвестным. Можно предполагать, что строили ее не князья и бояре, а сами подвижники по призванию свыше покаянными слезами, трудом и молитвой.

Оптинские старцы обладали огромным влиянием на умы людей самых разных сословий. Трижды здесь бывал Гоголь. После посещения Оптиной пустыни родились «Братья Карамазовы» Достоевского. Особые отношения с обителью (как, впрочем, и с церковью вообще) были у Льва Толстого.

Нило-Столобенская пустынь

Остров Столобный, полуостров Светлица, озеро Селигер. Монастырь назван Ниловой пустынью по имени преподобного Нила, который жил на острове 27 лет и завещал построить монастырь. В 1555 году Нил преставился и был похоронен на острове Столобный. По кончине преподобного близ его могилы на острове стали селиться отшельники-молитвенники, ими и был основан монастырь.

До революции Нило-Столобенский монастырь был в числе самых почитаемых в России, ежегодно сюда приезжали тысячи людей. В 1828 году обитель посетил император Александр I.

После революции у монатыря была непростая судьба. Он успел побыть и колонией, и госпиталем, и лагерем для военнопленных, и турбазой. При археологических раскопках на территории обители было установлено, что в XVIII веке здесь работала крупнейшая на тот момент мастерская по производству нательных крестов. Только в 1990 году Нилова пустынь была снова передана Православной церкви, а в 1995 сюда были возвращены мощи преподобного Нила.

Остров Кижи, Онежское озеро. Многие считают, что Кижи — это красивый храм где-то на Севере. На самом деле это целый заповедник, в котором бережно сохраняют быт и уникальное деревянное зодчество.

Центром и главным памятником музея стал Кижский погост с церковью Преображения Господня. Ее заложили в 1714 году и построили без единого гвоздя и фундамента. Самое примечательное, что даже в советские годы святыню не тронули — даже оставили иконостас со ста двумя образами.

Весь кижский ансамбль внесен в Список Всемирного наследия Юнеско. Добраться до острова можно летом на ракете из Петрозаводска и зимой по ледовой трассе от с. Великая губа.

Соловецкий монастырь

Белое море. Еще в языческие времена Соловецкие острова были усыпаны капищами, а древние саамы считали это место святым. Уже в XV веке тут возник монастырь, который вскоре стал крупный духовным и общественным центром.

Паломничество в Соловецкий монастырь всегда было большим подвигом, на который осмеливались лишь немногие. Благодаря этому, вплоть до начала XX века монахам удавалось сохранить здесь особую атмосферу, которая, как ни странно не улетучилась за годы лихолетья. Сегодня сюда приезжают не только богомольцы, но и ученые, исследователи, историки

Троице-Сергиева лавра

Московская область, Сергиев Посад. Этот монастырь по праву считается духовным центром России. История обители неразрывно связана с судьбой страны — здесь Дмитрий Донской получил благословение на Куликовскую битву, местные монахи вместе с войсками в течение двух лет оборонялись от польско-литовских интервентом, тут принимал присягу бояр будущий царь Петр I. По сей день паломники со всего православного мира приезжают сюда, чтобы помолиться и ощутить благодать этого места.

Псково-Печерский монастырь

Печоры. Псково-Печерский монастырь — один из древнейших и самых известных русских мужских монастырей. В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника. Этот год считается годом основания монастыря.

Холм, в котором находятся Успенская церковь и Богом зданные пещеры, называется Святой горой. На территории монастыря есть два святых источника

Особенностью Псково-Печерского монастрыя является то, что он ни разу за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (с февраля 1920 до января 1945 года) он находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился.

Кирилло-Белозерский монастырь

Вологодская область, Кирилловский район. Кирилло-Белозерская обитель — город в городе, самый большой монастырь в Европе. Гигантская крепость не раз выдерживала осаду неприятеля — на ее трехэтажных стенах спокойно могут разъехаться две машины.

Постриг здесь принимали богатейшие люди своего времени, а в казематах содержались государевы преступники. Сам Иван Грозный благоволил обители и вкладывал в нее немалые средства. Здесь ощущается странная энергетика, дающая умиротворение.

По соседству находятся еще две жемчужины Севера — Ферапонтов и Горицкий монастыри. Первый знаменит своими древними соборами и фресками Дионисия, а второй — монахинями из знатных родов. Те, кто побывал в окрестностях Кириллова хоть раз — возвращаются обратно.

Верхотурье

Свердловская область, Верхотурский округ. Когда-то здесь была одна из главных уральских крепостей, от которой осталось несколько зданий (местный Кремль — самый маленький в стране). Однако этот небольшой городок прославился не славной историей, а большим сосредоточением православных храмов и монастырей.

В XIX веке Верхотурье стал центром паломничества. В 1913-м году тут был построен третий по величине собор Российской империи — Крестовоздвиженский. Недалеко от города, в селе Меркушино жил чудотворец Симеон Верхотурский — покровитель Урала. Помолиться у мощей святого приезжают люди со всей страны — считается, что они излечивают болезни.

Валаам

Ладожское озеро. Валаам — одна из двух существовавших в России «монашеских республик». Время основания на островах православного монастыря неизвестно. В начале XVI века монастырь уже существовал; в XV—XVI веках в монастыре жили около десятка будущих святых, в том числе, например, будущий основатель другой «монашеской республики» Савватий Соловецкий (до 1429 года) и Александр Свирский. Именно в это время по соседним островам появились в большом количестве монашеские скиты.

В отличие от Соловецкого архипелага, где хозяином является музей-заповедник, на Валааме монашеские традиции возродились почти в полной мере. Все скиты здесь действуют, монастырь выполняет на островах и административные функции, а подавляющее большинство посетителей Валаама — паломники. По всей площади острова расположены скиты, «филиалы» монастыря, всего около десяти. Бесподобная природа Валаамского архипелага — своеобразная «квинтэссенция» природы Южной Карелии — способствует стремлению паломника отойти от мирской суеты и прийти к себе.

weekend.rambler.ru

Паломнический туризм в России — Википедия

Паломнический туризм в России — вид туризма в России, в котором паломники посещают священные места.

Развитие паломнического туризма в России[править | править код]

Религиозный туризм начал развиваться после празднования тысячелетия крещения Руси в 1988 году некоторые храмы Москвы начали организовывать паломнические поездки во вновь открывшиеся монастыри: Оптину пустынь, Толгский Монастырь и другие[1].

В 1990-х годах в России возродился интерес паломничеству и туристические агентства для привлечения клиентов стали активно применять слово «паломничество». Организовывались поездки к священным местам Греции, Египта, Израиля[2].

В 2013 году Соловецкий монастырь посетило около 30 тысяч паломников, Валаамский монастырь посетило около 60 тысяч туристов и паломников[3].

По состоянию на 2014 год паломничество в пределах Российской Федерации осуществляют около 300 тысяч человек в год, средний возраст которых составляет от 45 до 50 лет[2].

Сложилось несколько направлений развития религиозного туризма в России — туры могут быть организованы туристическими фирмами, паломническими службами при крупных религиозных и светских организациях (например, «Паломник» — Международный фонд единства православных народов, «Радонеж» — Московская Патриархия), или паломническими службами, существующими при храмах[4].

По состоянию на 2015 год при храмах и монастырях Русской православной церкви действовало около 500 православных паломнических центров, при этом только 10 из них зарегистрированы в Едином федеральном реестре туристических операторов. Остальные не имеют возможности выполнять требование закона о финансовом обеспечении деятельности и, соответственно, юридического основания официально считаться паломнической службой, в следствие чего паломнические поездки, которые организованы ими можно приравнять к самодеятельным[3].

В 2015 году было подписано соглашение между Международной общественной организацией «Императорское Православное Палестинское Общество» и Министерством культуры Российской Федерации, в рамках которого запланированы проекты по привлечению иностранных паломников и туристов в Россию[4].

С 2016 года для популяризации паломнических и познавательных поездок в Россию среди иностранных граждан Федеральное агентство по туризму совместно с Патриаршим советом по культуре и телеканалом «Спас» ведут работу над федеральным проектом «Святыни России», который реализует Ассоциация специалистов по культурным маршрутам «Святыни неразделённого христианства» (учредители Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М. И. Рудомино и Межрегиональный союз туроператоров). В рамках проекта осуществляется съемка цикла телепрограмм о памятниках религиозной истории и объектах духовного наследия страны[5].

Паломнический туризм в России по регионам[править | править код]

В Центральном федеральном округе популярны маршруты по православным монастырям во Владимирской, Воронежской, Калужской, Костромской, Московской, Рязанской, Тверской, Ярославской и Смоленской областях[6], по «Золотому кольцу России»[7]. Паломнический туризм развит в Северо-Кавказском и Приволжском федеральном округе[6], Иркутской области и Прибайкалье[7].

Астраханская область:

Гора Большое Богдо является местом паломничества буддистов[1], так как согласно одному из преданий образовалась среди степи из священного камня, принесенного калмыками-пилигримами с Тянь-Шаня[8].

Калмыкия:

В Калмыкии буддизм признан официальной религией. В Элисте расположен самый большой в Европе буддийский храм Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни», рядом с которым находится самая большая в России и Европе статуя Будды, покрытая сусальным золотом и инкрустированная бриллиантами. При храме работает музей истории буддизма, среди экспонатов которого маски для Мистерии Цам, архивные фотографии[9]. Расположение храма в столице республики делает его доступным для широких слоев населения. Средства размещения в хуруле не предусмотрены, туристы могут останавливаться в близлежащих отелях «Город шахмат», «Шанс», в гостиницах «Элиста» и «Белый лотос»[10].

Также среди буддистских достопримечательностей региона присутствуют буддийский монастырь (хурул) Сякюсн-Сюме, статуя Будды, пагода «Семь дней»[11], Цаган-Аманский хурул[12].

Кроме того объектом паломничества является памятник природы регионального значения «Одинокий тополь», высаженный буддийским монахом по имени Багдохна Хурлын Пурдаш Лам в 1846 году[13]. В 2013 году вокруг тополя было обустроено буддийское святилище, включающее в себя 8 каменных прямоугольных белых постаментов — субурганов[14].

Липецкая область:

Город Задонск является важным центром паломнического туризма. Паломники называют Задонский район «Русским Иерусалимом»[15]. В районе действуют четыре монастыря и десятки храмов в которые ежегодно съезжаются тысячи туристов и паломников России и зарубежья. Задонский Рождество-Богородицкий монастырь связан с именем святителя Тихона Задонского. В 1861 году во время причисления Тихона Задонского к лику святых и обретения его мощей собралось 300 тысяч паломников[16]. В настоящее время в Задонский Богородицкий монастырь в престольный праздник и на крестный ход приезжают более 3000 паломников[17]. При монастыре действует ряд бесплатных паломнических гостиниц.

Нижегородская область:

Обитель Дивеевского монастыря является местом паломничества[18]. в Троицком соборе монастыря хранятся мощи Серафима Саровского. Для священников гостиницы обустроены на территории монастыря, для паломников построена гостиница на 460 мест в поселке Северный[19]. По состоянию на 2009 год поездки из Нижнего Новгорода в монастырь епархией организовывались три раза в неделю[20]. Епархией и администрациями различного уровня организовываются единичные поездки для инвалидов, ветеранов и пенсионеров[21][22][23][24].

  1. 1 2 А. Б. Косолапов. География российского внутреннего туризма : учебное пособие. — Москва: КНОРУС, 2017. — 268 с.
  2. 1 2 Ершов Б.А. Динамика развития современного религиозного паломничества в России // Вестник Воронежского государственного технического университета. — 2014.
  3. 1 2 Бондаренко Д. В. Аспекты правового регулирования паломничества и религиозного туризма на современном этапе // Вестник ассоциации вузов туризма и сервиса. — 2015. — Т. 9, № 3. — С. 14—20. — doi:10.1273712525.
  4. 1 2 Ильин В. Н. Развитие религиозного туризма в Российской Федерации // NovaInfo.Ru. — 2016. — Т. 2, № 45. — С. 350—353.
  5. ↑ Маршрут «Святыни неразделенного христианства» включен в проект «Святыни России». Федеральное агентство по туризму совместно с Патриаршим советом по культуре и телеканалом «Спас» продолжают работу над федеральным проектом «Святыни России» (неопр.). https://www.russiatourism.ru. Ростуризм (17 июля 2018). Дата обращения 21 июля 2018.
  6. 1 2 Распоряжение Правительства Российской Федерации от 31.05.2014 г. № 941-р. «Об утверждении Стратегии развития туризма в Российской Федерации на период до 2020 года» (рус.). http://government.ru. Правительство РФ (31 мая 2014). Дата обращения 18 июля 2017.
  7. 1 2 Постановление Правительства Российской Федерации от 02.08.2011 г. № 644. «О федеральной целевой программе "Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации (2011-2018 годы)"» (рус.). http://government.ru. Правительство РФ (2 августа 2011). Дата обращения 24 ноября 2017.
  8. ↑ Гора Большое Богдо (неопр.). Астрахань туристическая. Астраханский туристско-информационный центр.
  9. ↑ Золотая обитель Будды Шакьямуни (неопр.). Национальный туристический портал. Федеральное агентство по туризму.
  10. Монгуш Е. Д. Буддийские храмы как объекты религиозного туризма в России // Новые исследования Тувы. — 2015. — № 3.
  11. ↑ Данилов, А. Ю. Региональные туристские ресурсы России. Ч. I: учебное пособие / А. Ю. Данилов; Яросл. гос. ун-т им. П. Г. Демидова. — Ярославль : ЯрГУ, 2012. — 120 с.
  12. ↑ Цаган-Аманский хурул (неопр.). Национальный туристический портал. Федеральное агентство по туризму.
  13. ↑ Священное место «Одинокий тополь» (неопр.). Национальный туристический портал. Федеральное агентство по туризму.
  14. ↑ Восемь священных субурганов у «Одинокого тополя» (неопр.). Национальный туристический портал. Федеральное агентство по туризму.
  15. Ростом Г. Р. Комплексная оценка туристских ресурсов Задонского района Липецкой области // Сервис plus. — 2018. — Т. 12, № 1. — С. 24—32. — doi:10.22412/1993-7768-12-1-3.
  16. ↑ Задонск — город-монастырь, или русский Иерусалим
  17. Бирюкова Е.В. Религиозный туризм в территориальной рекреационной системе ЦЧР // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. География. Геология. — 2017. — Т. 3 (69), № 1. — С. 20—36.
  18. ↑ Федеральное Агентство по туризму. Нижегородская область
  19. ↑ Серафимо-Дивеевский монастырь сегодня (неопр.). История монастыря. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь.
  20. ↑ Дивеево Архивная копия от 29 сентября 2010 на Wayback Machine, Паломнический центр Нижегородской епархии
  21. ↑ Ветераны войны и труда Лукояновского района посетили Дивеево, Нижегородская епархия, 15 сентября 2009 года
  22. ↑ Дети-инвалиды совершили паломничество к святыням Дивеева, Нижегородская епархия, 1 июня 2009 года
  23. ↑ В Нижегородской области впервые прошел марафон «Милосердие», Нижегородская епархия, 30 октября 2009 года
  24. ↑ Ученики нижегородской школы-интерната для глухих детей посетили Дивеевский монастырь (неопр.). Нижегородская епархия (23 декабря 2011 года). Дата обращения 24 декабря 2011.
  • Артамонова Т.А. К вопросу о паломническом туризме (на примере Алтая и Гималаев) // Культура в евразийском пространстве: традиции и новации. — 2018. — № 1(2). — С. 77—80. — doi:10.32340/2541-772Х-2018-1-77-80.
  • Артемьева О. В., Балабейкина О. А. Дестинации религиозного туризма экскурсионно-познавательной направленности (на примере Ленинградской области) // Kant. 2019. № 1 (30). С. 246—254.
  • Арутюнян О. Л. Потенциал развития религиозного туризма на Северном Кавказе // Вестник научных конференций. 2016. № 1 — 3(5). С. 10-12.
  • Афанасьев О. Е. Объекты религиозного назначения Богородского городского округа Подмосковья как перспективные центры туризма: методология и практика оценки // Сервис в России и за рубежом. — 2018. — Т. 12, № 4 (82). — С. 27—39. — doi:10.24411/1995-042X-2018-10403.
  • Байлагасов Л.В., Гоппа М.И. О классификации паломнического туризма // Символ науки. — 2016. — № 10—3. — С. 192—194. — ISSN 2410-700Х.
  • Балабейкина О. А., Мартынов В. Л. Паломнический туризм из России в Финляндию: современное состояние и перспективы развития // Псковский регионологический журнал. — 2016. — № 3 (27). — С. 66—73.
  • Бестаева И. М., Кодзаева Л. С. Инновационное развитие в региональной экономике — религиозный туризм (на примере Республики Северная Осетия-Алания) // Экономика, социология и право. 2019. № 2. С. 4-8.
  • Биржаков М. Б., Жигунов Э. А., Шумилов А. Л. Паломнические туры на Валаам//Туристские Фирмы. Справочник. Вып. 11.-СПб.: ОЛБИС, 1996. С. 86-94.
  • Биржаков М. Б., Житенев С. Ю. История русского православия и вопросы паломнического туризма//Туристские Фирмы. Справочник. Вып. 17. — СПб.: ОЛБИС, 1998. С 235—239;
  • Бирюкова Е.В. Религиозный туризм в территориальной рекреационной системе ЦЧР // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. География. Геология. — 2017. — Т. 3 (69), № 1. — С. 20—36.
  • Бойко Т. В. Практические аспекты организации посещения туристами монастырских комплексов в России // Современные проблемы сервиса и туризма. 2009. № 4. С. 81-88.
  • Бондаренко Д. В. Аспекты правового регулирования паломничества и религиозного туризма на современном этапе // Вестник ассоциации вузов туризма и сервиса. — 2015. — Т. 9, № 3. — С. 14—20. — doi:10.1273712525.
  • Ванчикова Е. Н., Цыренова А. А. Маркетинговые исследования привлекательности развития религиозного туризма в республике Бурятия // Известия Юго-Западного государственного университета. Серия: Экономика. Социология. Менеджмент. 2014. № 2. С. 54-58.
  • Даринский А. В. Русские православные монастыри России как объект туризма // Труды Академии туризма. Вып. 1. СПб: «Олбис», 1995.
  • Елескина О. В. Проблемы и перспективы развития религиозного туризма в регионах Юга Западной Сибири // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2015. — Т. 7, № 2 (62). — С. 168—171.
  • Ершов Б.А. Динамика развития современного религиозного паломничества в России // Вестник Воронежского государственного технического университета. — 2014.
  • Житенёв С. Ю. Религиозный туризм и паломничество в Российской Федерации: современное состояние и перспективы развития // Журнал Института Наследия. — 2016. — № 1(4). — С. issn=2411-0582.
  • Житенёв С. Ю. Современное состояние паломничества и религиозного туризма в России: правовые и организационные аспекты // Культурологический журнал. — 2019. — ISSN 2222-2480.
  • Житенёв С. Ю. История русского православного паломничества в X—XVII веках : Монография. -М.: Индрик, 2007. — 480 с.
  • Ильин В. Н. Развитие религиозного туризма в Российской Федерации // NovaInfo.Ru. — 2016. — Т. 2, № 45. — С. 350—353.
  • Калядина И. С. Храмы Грибановского района Воронежской области как объекты религиозного туризма // Научные исследования: от теории к практике. 2015. № 2 (3). С. 40-44.
  • Коновалова Е. Е., Завойская А. А. Организация и развитие паломнического туризма в Кировской области // Современные тенденции в экономике и управлении: новый взгляд. — 2010.
  • Монгуш Е. Д. Буддийские храмы как объекты религиозного туризма в России // Новые исследования Тувы. — 2015. — № 3.
  • Пикулёва O.A. Религиозный туризм в системе брендинга территории (на примере Ленинградской области) // Вопросы государственного и муниципального управления 2012. № 4. С. 194—205.
  • Потапова Н. Ю. Проблема религиозного туризма в малых городах России // Научные горизонты. 2019. № 5-1 (21). С. 298—301.
  • Родионова Д. Д., Насонов А. А. Религиозный туризм как перспективное направление развития внутреннего туризма (на примере Кемеровской области) // Ученые записки музея-заповедника «Томская Писаница». — 2015. — № 2. — С. 21—25.
  • Сентякова Т. Е. Ресурсы паломнического туризма // Иднакар: методы историко-культурной реконструкции. — 2017. — № 1 (34).
  • Цой М. Е., Щеколдин В. Ю. Развитие религиозного туризма в Новосибирской области как туристской дестинации // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2015. — Т. 7, № 2 (62). — С. 265—267.
  • Чайкина Е. В., Веденин А. М. Перспективы развития сакрального туризма в Кемеровской области и Республике Тыва // Вестник Кемеровского государственного университета. Серия: Биологические, технические науки и науки о Земле. — 2017. — № 4. — С. 52—55.
  • Якунин В. Н. Современное состояние, проблемы и перспективы развития религиозного туризма в Российской Федерации // Азимут научных исследований: экономика и управление. — 2014. — № 1. — С. 124—126.
  • Якунин В. Н. Развитие религиозного туризма как составляющей части историко-культурного наследия на современном этапе // Вестник Саратовского государственного технического университета. 2011. Вып. 2. № 4(60). С. 280—286.
  • Якунин В. Н. Объекты православного религиозного туризма и паломничества в Тольятти и их значение для популяризации историко-культурного наследия // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. 2013. № 2 (24). С. 377—382.

ru.wikipedia.org

Туры по святым местам России

По просьбе клиентов нашей компании мы подготовили обзор самых значимых святынь России. Вы можете совершить паломнический тур по исцеляющим местам вместе с нами или самостоятельно.

Ежегодно тысячи православных верующих едут в эти края, чтобы помолиться и получить благословение настоятелей храмов.


СОДЕРЖАНИЕ СТАТЬИ:


Многие граждане хотят побывать в определенных памятных местах и пообщаться с монахами или сестрами, которые проживают на территории святых мест.

Мы очень надеемся, что данная информация окажется для вас полезной, и вы сможете выбрать, какие туры по святым местам вам больше нравятся и отправится туда на экскурсию. Также вы всегда можете позвонить нам для уточнения необходимой информации, если соберетесь в поездку группой.

Хотим обратить ваше внимание, что транспортные расходы на микроавтобус обойдутся вам дешевле, чем самостоятельная поездка на собственном авто или поезде. Групповые туры предполагают экономию средств и времени.

Весь маршрут просчитывается заранее и строго соблюдается нашими водителями. В случае поломки автобуса, мы всегда предоставим замену вне зависимости от месторасположения экскурсии.

ЗАКАЗАТЬ МИКРОАВТОБУС


Святые места России, исцеляющие людей

В святых местах России, где исцеляются люди, находятся мощи. Москва и Подмосковье славятся подобными достопримечательностями.

Мощи святой Матроны Московской

Её просят и об исцелении от болезней, и о беременности, и о вразумлении. Считается также, что Матрона сама знает, кому и что дать. Покровский ставропигиальный женский монастырь — ул. Таганская, д. 58, ст. м. «Марксистская».

«Кийский крест» с частицами мощей более 100 святых:

  • Иоанн Предтеча;
  • пророк Даниил;
  • апостолы Павел и Иаков;
  • брат Господень;
  • евангелисты Лука и Матфей;
  • равноапостольный царь Константин.

Мощевик, сработанный в размер Креста Господня, был изготовлен по благословению патриарха Никона — в память о спасении от кораблекрушения на Белом море. Храм преподобного Сергия Радонежского — Крапивенский пер., д. 4, ст. м. «Трубная», «Чеховская».

Частицы свыше 150 угодников Божиих в ковчегах и иконах

Храм мученика Иоанна Воина — ул. Б. Якиманка, д. 46, ст. м. «Октябрьская».

Мощевик с частью жезла Моисеева

Того самого, что превращался в змею (и обратно) и поглотил жезлы египетских чародеев. Он был утрачен многие века назад, и как его частица попала в московский храм — загадка. Храм Успения Богородицы — ул. Гончарная, д. 29, ст. м. «Таганская».

Ковчеги на 100 и 50 мощей

Среди них — св. великомученица Екатерина, Андрей Боголюбский, апостол Андрей Первозванный и др. Храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев — ул. Байкальская, 37а, ст. м. «Щёлковская».

Мощи свт. Николая

Один из самых любимых православных святых, к нему обращаются с разными просьбами — от серьёзнейших, связанных со здоровьем, до сиюминутных, бытовых. Храм свт. Николая на Трёх Горах — Нововаганьковский пер., д. 9, ст. м. «Краснопресненская».

Ковчеги-мощевики

С частицами святых мощей преподобных отцов Киево-Печерских, с частицами:

  1. Ризы Господней.
  2. Ризы Божией Матери.
  3. Животворящего Креста Господня.

Там также хранятся частицы мощей святых апостолов и русских святых, среди которых первосвятители Московские:

  1. Преподобные Серафим Саровский.
  2. Кирилл и Мария Радонежские.
  3. Преподобные оптинские старцы.
  4. Святой Василий Блаженный.

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь — Крестьянская пл., д. 10, ст. м. «Крестьянская Застава».

Крест-мощевик с частицами мощейсвт

Николая, прп. Сергия Радонежского, свт. Андрея Критского, частицей Гроба Господня, гроба Божией Матери и Животворящего Креста Господня. Храм Вознесения Господня на Гороховом Поле — ул. Радио, д. 2, ст. м. «Бауманская».

Мощи блгв. кн. Димитрия Донского

Этому святому следует молиться о сохранении веры, нравственной чистоты, целеустремлённости, мужества. Собор Архангела Михаила (Архангельский собор Кремля) — Кремль, Соборная пл., ст. м. «Боровицкая».

Мощи московских митрополитов

В северном приделе почивают мощи святителя Петра Московского, по благословению которого в августе 1326 г. и был заложен Успенский собор Кремля. В храме также находятся мощи русских патриархов — Иова и Ермогена. Патриарший собор Успения Пресвятой Богородицы — Кремль, Соборная пл., ст. м. «Боровицкая».

Частица мощей ап. Андрея Первозванного

Он первым из апостолов последовал за Христом, а затем привёл к нему своего родного брата святого апостола Петра. Ему молятся обо всех горестях. Храм Христа Спасителя — ул. Волхонка, д. 15, ст. м. «Кропоткинская».

Частица мощей вмч. Георгия Победоносца

Покровитель православного воинства, а также Москвы. Храм Георгия Победоносца на Поклонной горе — пл. победы, д. 36, ст. м. «Кутузовская».

aif.ru


С момента принятия Крещения Руси, в России то и дело возникали обители и храмы. Иногда в местах, где разыгрывались трагедии по мистическому стечению обстоятельств возникали особые духовные центры.

Святые места России, исцеляющие людей, стали возникать на карте в большом количестве.
Сегодня они входят в общий туристический реестр и предлагаются, как паломнические туры или вспомогательные достопримечательности.

Многие святые места и предметы хранятся в исторической Руси. Например, в «Золотом Кольце».Ярким примером может служить Муромский храм, где хранится «Скоропослушница» - икона Богоматери.
Мощи Саввы Сторожевой в Звенигороде – еще один источник чудодейственных исцелений тысяч людей.Но ничто не сравнится по своей славе, как мощи Матрон Московской. Они хранятся в покровском храме Москвы. Особенно отмечается, что она освобождает людей, больных наркологической или алкогольной зависимостью.
Источники Сергея Радонежского в Радонеже или «Гремячий Ключ» недалек от Сергиева Посада – также пользуются народной славой.Многие приезжают набрать целебной водицы, освященной церковью, чтобы лечить дома душевные и телесные недуги.

apsny.ru


Крещение – один из самых любимых церковных зимних праздников. Издавна люди придавали ему особое значение, еще и потому, что в этот день можно избавиться от физических и духовных недугов. Особенно, в народе почитается крещенская вода, ведь в этот великий праздник вся вода становится целебной.

Не зря, на Крещение многие окунаются в прорубь, чтобы укрепить здоровье и почувствовать прилив бодрости. Однако, в храм за святой водой, придающей силы духу и телу, можно сходить когда угодно, не только зимой. Так, и к святым источникам можно добраться в любое время года.

Сергиев Посад

Одним из таких мест является источник Сергия Радонежского, возле Сергиева Посада. Считается, что источник помогает исцелиться людям с сердечно–сосудистыми и неврологическими заболеваниями.

Павлов Посад

Также Московская область может гордиться ещё одним целебным местом – источником преподобного Сергия. Находится источник в Борисово, рядом с Павловым Посадом. Вода из этих мест помогает снять усталость и заживляет раны.

Ивановская область

В Ивановской области недалеко от Пестяков расположено известное всем «Родниковое кольцо». Оно представляет собой десятки источников обладающими самыми разнообразными целебными и полезными свойствами.

Каждый из них имеет свой определённый и своеобразный вкус, помогает при различных хворях тела и души. Однако приехать в «Родниковое кольцо» можно не только для оздоровления, а просто для того, чтобы хорошо отдохнуть и налюбоваться красотой природы. Особенно хорошо в этих местах летом.

Талеж

Следующий удивительный целебный источник находится в Московской области в селе Талеж. Лечебный источник святого Давида и купель, в которой можно искупаться, сделали эти края местом паломничества для людей с различными заболеваниями, особенно с проблемами желудка и кишечника.

В Талеже, рядом с источником, расположен целый комплекс, в котором живут, приехавшие для оздоровления в святом месте, посетители. Многие добираются за сотни тысяч километров, чтобы просто набрать домой целебной воды, ведь она имеет особые вкусовые качества и может не портиться больше месяца.

Ленинградская область

Необычные целебные свойства имеют источники Ленинградской области. Одним из таких мест является деревня Тервеничи. В ней при женском монастыре находится родник, способный исцелить людей, страдающих астмой и аллергией.

Ещё одним святым местом в Ленинградской области – монастырь Александра Свирского. Сюда приезжают люди, в основном с болезнями суставов и проблемами опорно-двигательного аппарата.

Пермская область

В Пермской области в Верхне-Чусовских городках находится источник, исцеляющий от душевной боли, тревоги и печали. Святая вода поможет заживить душевные раны от неразделённой любви, потери близкого и от многих других душевных терзаний.

bestwom.ru


Дивеево

Немало верующих людей хотели бы побывать в таком значимом и святом месте, как Дивеево, где располагаются знаменитые Свято-Троицкий и Преображенский соборы, а также святой источник преподобного святого Серафима.

По преданиям, именно Дивеево было выбрано четвертым земным уделом, о чем было поведано святой матушке Александре. Именно в этом районе построен Свято-Троицкий женский монастырь, где хранятся мощи святого Серафима Саровского.

Совершив паломничество в этот удивительный город, человек получает уникальную возможность ощутить Божью благодать и увидеть грандиозные архитектурные сооружения.

Здесь располагаются:

  1. Храм Рождества Христова.
  2. Канавка Божией Матери.
  3. Свято-Николаевский женский монастырь.
  4. Казанская церковь, в которых ежедневно проходят богослужения.

Неподалеку от Дивеево находятся Арзамас и Муром — древнерусские города с богатой историй и многочисленными памятниками старины.

На территории Серафимо-Дивеевского монастыря располагается несколько святых источников, причем возле каждого из них предусмотрены мужские и женские купальни. Верующим людям также стоит обязательно побывать на дневной или ночной литургии, получив настоящую Божью благодать.

По пути в Дивеево нередко паломники заезжают в Арзамас, чтобы посетить святые места.

chemodan-tour.ru


Оптина пустынь

Оптина пустынь находится в двух километрах от города Козельска в Калужской области.

Оптина пустынь — один из самых известных мужских монастырей в России. По преданию, он был основан в конце 14 века разбойником по имени Оптия, который раскаялся во всех своих грехах и принял монашеский сана в 19 веке стал одним из духовных центров страны.

В свое время сюда приезжал Достоевский, чтобы найти утешение после смерти сына, а Толстого эти места вдохновили на написание романа «Отец Сергий». В 1923 году Оптина пустынь была закрыта и долгое время была открыта как музей. В конце 20 века монастырь вернули Русской православной церкви.

В настоящее время в обители восстанавливаются храмы, возрождается монашеская жизнь. Монастырь снова стал местом паломничества, сюда приезжают, чтобы приложиться к мощам преподобных Оптинских старцев и помолиться.

Что посмотреть?

Всего на территории Оптиной пустыни 7 храмов. Самый известный из них — Введенский собор, он расположен в самом центре монастырского двора, и там хранится знаменитая Казанская икона Божьей матери. Также интересен храм в честь иконы Владимирской Божьей Матери — самый большой на территории, расписан изнутри очень красивыми фресками, и там проводятся все праздничные литургии.

Еще три храма на территории монастыря в настоящее время восстанавливаются и реставрируются. Храм Марии Египетской уже был освящен в конце 2011. Монастырский скит находится за монастырской рощей, в нем живут 10 монахов. Посетителям доступ в скит запрещен.

Помимо храмов, на территории есть небольшое кладбище и часовня над могилами монахов, которые были убиты сатанистами в 1993 г. во время празднования Пасхи.

При желании здесь же в монастыре любой желающий может исповедаться. Однако имейте в виду, что местные монахи могут наложить епитимью (взыскание за грехи). Чем тяжелее грех, тем строже наказание, за некоторые прегрешения одной молитвой не отделаться, и вам могут предложить остаться пожить в монастыре.


Верхотурье

Верхотурье —это очень древний город, расположенный на Урале и построенный на месте мансийского городища Неромкарр для защиты одного из самых популярных водных путей в Сибирь: вверх по Каме до Соликамска, затем посуху, а затем вниз по Туре в Обь.

Его основание совпало с походами Ермака и произошло в 1598 году благодаря государственной экспедиции Василия Головина и Ивана Воейкова. Город на протяжении 200 лет являлся административно-политическим, хозяйственным, культурным центром.

Начиная с Ермака, который проник в Сибирь, сплавившись по рекам Тагилу, Туре и Тоболу, все экспедиции пытались найти наиболее удобный способ попадания в земли, сказочно богатые пушниной. На десять лет основным стал путь через реки Вишеру, Лозьву и Тавду, с перевалочным пунктом в Лозьвинском Городке.

Затем крестьянин Соликамского уезда Артемий Бабинов разведал путь по Туре, известный с тех пор, как Бабиновская дорога, и именно по нему отправилась экспедиция Головина и Воейкова. После основания Верхотурья Лозьвинский Городок пришел в упадок, а само Верхотурье стало главной крепостью на пути в Сибирь.

Там была устроена таможня, и через город шли все сибирские товары. С XVII века была учреждена государственная ямская служба. Строительство других дорог было запрещено.

На пушнину существовала особая государственная монополия: все сделки по ее продаже между русскими и манси могли заключаться только на гостином дворе в Верхотурье.

Тем самым тогда это был один из богатейших городов России. Такая ситуация существовала с 1598 по 1753 год, когда Елизавета упразднила все внутренние таможни, в том числе верхотурскую.

Город пострадал от пожаров 1674 и 1738 годов, а его развитие замедлилось в середине XVIII века из-за отмены таможни и закрытия в 1763 году Верхотурского тракта.

До 1627 года, город управлялся одновременно двумя воеводами — первыми были как раз Головин и Воейков. В 1604 году в Верхотурье был основан первый в Сибири Николаевский монастырь. В 1704 году в удаленной деревне Меркушино из-под земли вышел гроб некоего Симеона, который, был причислен к лику святых (Симеон Верхотурский), написано его житие, а мощи были перенесены в Николаевский монастырь, что создало поток паломников.

При учреждении губерний — уездный город в Тобольской губерни. Это был самый большой уезд в России — он включал практически всю населенную русскими к тому времени часть Урала, от Печоры на севере до Уфы на юге, от Вишеры и Чусовой на западе до притоков Иртыша на востоке.

С 1783 — город был передан в Пермское наместничество. Оборонительное значение города постепенно теряется, зато растет значение торговое. Один из видов деятельности — вербовка рабочих на уральские горные заводы.

В XIX веке пути сообщения с Сибирью смещаются далеко на юг, и Верхотурье теряет и торговое значение, но все еще остается центром крупнейшего на Урале уезда и одним из основных центров паломничества в России. В 1904 году в нескольких километрах от города прошла железная дорога.

В 1913 году: в Николаевском монастыре к 300-летию дома Романовых открыли огромный восьмиглавый Крестовоздвиженский собор, а на торжественное открытие пригласили Николая Второго.

Крестовоздвиженский собор, построенный в русско-византийском стиле, является третьим по объёму храмом России, он уступает только Храму Христа Спасителя в Москве и Исаакиевскому собору в Санкт-Петербурге.

На открытие Государь приехать не смог, зато приехала сестра императрицы, великая княгиня Елизавета Федоровна, расстрелянная через пять лет в Алапаевске и причисленная в 1990-е годы к лику святых. Так, город оказался связанным с еще одной святой и стал одним из основных паломнических центров в России.

После революции 1917 года большевики преступным образом взяли город, занимаясь грабежами, убийствами, оставшихся значимых граждан города Верхотурье взяли в заложники, национализировав имущество уже в 1918 году.

Перед тем как оставить город большевики расстреляли заложников, последнее убийство произошло 29 сентября 1918 года, о чем свидетельствуют документы. С октября 1918 года Верхотурье находилось под контролем армии Колчака. В 1926 году Верхотурье потеряло статус города, который ему вернули только в 1947 году, в связи с 350-летием со дня основания.

В 1951 году в Верхотурье вводится в эксплуатацию построенная на реке Тура ГЭС, строительство которой началось в период Великой Отечественной войны и велось главным образом силами заключённых и военнопленных.

В 1959 году Троицкий Собор города Верхотурья участники международной конференции в Гааге включают в число наиболее выдающихся архитектурных памятников мира.

Начало возрождения Верхотурья, как духовной столицы Урала, было положено в 1988 году по инициативе Администрации Верхотурского района. Инициатива получила поддержку Губернатора Свердловской области Росселя Э.Э.

В ходе реализации программы возрождения исторического наследия Верхотурья была проделана огромная работа:

  • воспроизведен исторический силуэт города;
  • восстановлен Свято-Николаевский и Покровский монастыри;
  • Свято-Троицкий Кремль.

В Крестовоздвиженском соборе появился уникальный иконостас. Восстановлен прекраснейший церковный комплекс в селе Меркушино. Осуществлен ряд мероприятий по музеефикации исторической среды города, создан Верхотурский государственный историко-архитектурный музей-заповедник, заложены основы туристического комплекса, построен ряд объектов социального назначения и коммунального хозяйства.

Город восстанавливается как исторический и духовный центр общероссийского значения. Но, много мероприятий осталось не выполненными по таким направлениям, как строительство жилья, устройство сетей водоснабжения, строительство зданий администрации и дома-интерната для престарелых.

В 2010 году Патриарх Кирилл обратился к Дмитрию Медведеву с просьбой создать туристско-рекреационную зону религиозной направленности на Урале. В письме к президенту Патриарх называет город «выдающимся центром Православия на Урале», а также отмечает, что история Верхотурья может послужить «назиданию подрастающего поколения».

Патриарх попросил президента рассмотреть вопрос восстановления монастырского комплекса в городе Верхотурье и «создания на его основе паломнической и туристско-рекреационной зоны».

Правительство Свердловской области поддержало Святейшего Патриарха, по поручению губернатора Свердловской области А. С. Мишарина была разработана и запущена к реализации областная целевая программа «Формирование туристско-рекреационной зоны «Духовный центр Урала».

Планируется, что проектируемая туристско-рекреационная зона будет располагаться в границах городского округа Верхотурский и Махневского муниципального образования и охватит следующие территории:

  • город Верхотурье;
  • село Меркушино;
  • поселок Махнево;
  • также ряд сельских поселений, входящих в паломнический маршрут «Серебряное кольцо Урала».

В рамках программы будут осуществляться работы по трем основным направлениям: создание объектов туристского показа на базе историко-культурного и духовного наследия православной столицы Урала —города Верхотурье и православных святынь в селе Меркушино, создание эффективного туристского продукта и развитие инфраструктуры туристско-рекреационной зоны «Духовный центр Урала», а также социально-экономическое развитие соответствующих муниципалитетов. 


Соловецкий монастырь

Соловецкий монастырь — один из крупнейших ансамблей каменного зодчества XVI — XIX веков на севере Руси. Расположен знаменитый архитектурный комплекс на Большом Соловецком острове. Неповторимый облик Соловецкого ансамбля, открывающийся ещё издалека с моря, производит неизгладимое впечатление на любого.

Даже исследования искусствоведов, ученых и архитекторов, написанных строгим научным языком, не обходятся без восхитительных эпитетов, настолько поражает взгляд, это могучее творение человеческих рук, величие его монументальных башен, органично вписанное в природное окружение.

Соловецкий Кремль расположен на узком перешейке между бухтой Благополучия и Святым озером, которое подступает прямо к длинным сторонам стен монастыря и служит ему сказочным пейзажным фоном.

История Соловецкого монастыря начинает отсчет с середины XV века, когда, согласно летописям, на Секирной горе поселились иноки Савватий и Авва Герман. А в 1436 г. иноком Зосимой, ставшим впоследствии настоятелем монастыря, была возведена деревянная Преображенская церковь.

К началу XVI века Соловецкий монастырь уже занимал прочное положение в экономической и культурной жизни всего русского Поморья, он развивался и богател. Монастырь становится центром обороны северного побережья от иноземных набегов, на него возлагается обязанность защиты северо-западных рубежей России, для чего необходимы каменные прочные стены.

И именно XVI век стал периодом грандиозного каменного строительства на Соловках. Преображение Соловецкого монастыря, возведение первых и самых грандиозных каменных сооружений монастыря связано с именем его настоятеля игумена Филиппа (боярин Федор Колычев), будущего митрополита Русской Православной Церкви. При нем монастырь начинает интенсивно развиваться, увеличиваются пастбища, строятся дороги, мельницы, соединяются каналами озера, сооружаются каменные церкви.

В это время были построены Успенский, с трапезной палатой, и Преображенский соборы.Вокруг этого первого храма, окруженного деревянной оградой, разрастался и рос постепенно монастырь, которому новгородский архиепископ Иоанн дал грамоту на вечное владение Соловецкими островами. Ни одна из первых деревянных построек не дошла до нас — монастырь дважды горел.

В 1584 году по указу царя Федора Ивановича вокруг пятиугольного участка монастыря начинается строительство каменных стен. Эту работу выполняли принадлежавшие монастырю поморские крестьяне под руководством монаха Трифона, родом из Неноксы.

Строился Соловецкий Кремль в период, когда уже был накоплен обширный архитектурный опыт создания крепостных сооружений, благодаря чему монастырь стал совершенным оборонным в инженерном отношении сооружением. Стены сооружались в течение десяти лет. Высота их достигла 11 метров, а вес, составляющих их валунов, составляла 5-6 тонн.

Прочность стен и башен испытало время. Они успешно защищали монастырские земли от многочисленных вторжений иноземцев — шведов, литовцев, англичан. Соловецкий монастырь становится сильной крепостью. За крепостной стеной монастыря находились жилые и хозяйственные корпуса, палаты и кельи, торговые лавки и кладовые, солодовни и сушильни, больничный корпус и монастырская тюрьма (Белая башня), водяная мельница со складами.

Стены Соловецкого монастыря являются одним из наиболее значительных достижений в строительстве оборонительных сооружений. Так же как и стены, основания башен выложены. Башни имеют слегка конусообразную форму и завершаются высокими шатрами с дозорными площадками.

На всех восьми башнях (Прядильная, Успенская и Сторожевая, а со стороны Святого озера — Северная, Квасоваренная, Поваренная, Южная и Белая) была установлена артиллерия, а в стенах устроены бойницы, доступ к которым обеспечивали скрытые деревянные галереи с внутренней стороны монастыря. Именно башни придают архитектурную законченность и удивительную силуэтную выразительность всему облику Соловецкого Кремля.

Композиционным центром монастыря являлись высокая колокольня и три собора: 

  1. Преображенский.
  2. Успенский.
  3. Троицкий.

В 1602 году Преображенский собор и трапезную с Успенской церковью и келарской палатой объединила в один ансамбль галерея. Также как и стены монастыря, галерея была выложена из крупного валуна, разреженными тремя арками. Верх галереи был открытым: двускатная деревянная кровля над ним покоилась на кирпичных столбиках.

Колокольня была построена в 1777 году на месте деревянной и по ее образцу. Она покоится на мощном цоколе, сложенном из семи слоев дикого валуна, над цоколем поднимаются три выложенных из кирпича яруса колокольни. Общая высота колокольни 57,5 метра.

В 1797 году в первом ярусе расположилась монастырская библиотека, а на втором и третьем ярусе разместилось тридцать пять колоколов разных размеров. Самый большой из колоколов — Преображенский весил 12,5 тонн, отлит он был петербургским колокольным мастером Петром Евдокимовым, который в 1770-х гг. работал в Соловецком монастыре Самый древний колокол Соловецкого монастыря был отлит в 1545 году и получил имя «благовестный плакун».

В начале XVII столетия, когда строилась галерея, она объединяла лишь трапезную и Преображенский собор. Позднее галерея стала архитектурным и планировочным элементом, объединившим в общий ансамбль и все другие части соборного комплекса: Никольскую церковь (1577 г.) с помещениями ризницы и монастырской библиотеки и Троицкий собор (1859 г.), колокольню с тридцатью пятью колоколами (1777 г.).

К колокольне с юго-восточной стороны примыкает высокое здание пятиглавой Никольской церкви с ризницей, перестроенной в первой половине XIX века. В 1591-1601 гг. было построено последнее значительное сооружение на территории Соловецкого монастыря — надвратная Благовещенская церковь.

За прошедшие столетия она неоднократно перестраивалась, переделывался и ее интерьер.В настоящее время в Соловецком Кремле сохраняется два колокола. Один из них, самый древний, украшен рельефными изображениями. Другой — «благовестник» (вес 72 пуда), отлитый в 1856 году на литейном заводе Чарышникова в Ярославле в память обороны Соловецкого монастыря от англичан в 1854 году, был доставлен на Соловки в 1860 году.

Материалом для этого колокола послужили украшения, которые были в Петропавловском соборе Петербурга во время похорон Николая I.

Построенная над проездной аркой у Святых ворот над главным въездом в монастырь, расположенным в западной крепостной стене против Спасо — Преображенского собора она служит дополнением главному монастырскому сооружению, Спасо-Преображенской церкви.

С XVII по XIX вв. монастырь постоянно развивался, старые сооружения заменялись новыми. Но как отмечает архитектор-реставратор О. Д. Савицкая, при необыкновенном разнообразии и новизне архитектурных образов, сохранялась присущая ансамблевой застройке монастыря, цельность и упорядоченность планировки».

Особое звучание архитектуре Соловецкого ансамбля придавала цветовая гамма, создаваемая яркой серо-красной фактурой валунно-кирпичных кладок, контрастирующих со сверкающей белизной соборов и их живописных пристроек, оконтуренных темным фигурным абрисом деревянны

himkibus.ru

Паломничество в Россию – Азбука паломника

Росси́я (Росси́йская Федера́ция) — федеративное государство в Восточной Европе, Северной Азии и, частично, в Центральной Европе. Территория России в её конституционных границах составляет 17 125 191 км²; население страны (в пределах её заявленной территории) составляет 146 748 590 человек (2020). Занимает первое место в мире по территории и девятое — по численности населения. Столица — Москва. Государственный язык — русский.

Крупнейшие города

  1. Москва
  2. Санкт-Петербург
  3. Новосибирск
  4. Екатеринбург
  5. Нижний Новгород
  6. Казань
  7. Челябинск
  8. Самара
  9. Омск
  10. Ростов-на-Дону

Таблица субъектов Российской Федерации

Субъект федерации Столица Главные святыни
Республики
1 Адыгея Майкоп Источник Божией матери, Свято-Михайловский монастырь, Монастырские пещеры
2 Алтай Горно-Алтайск Преображенская церковь, Свято-Духовская церковь, Церковь преподобного Макария Алтайского
3 Башкортостан Уфа Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь, Марфо-Мариинский женский монастырь (Ира), Богородице-Табынский женский монастырь и Табынская икона Божией Матери
4 Бурятия Улан-Удэ Посольский Спасо-Преображенский монастырь, Сретенский женский монастырь, Троице-Селенгинский монастырь, Селенгинский Спасский собор
5 Дагестан Махачкала Крестовоздвиженский женский монастырь (Кизляр), Свято-Успенский кафедральный собор (Махачкала)
6 Ингушетия Магас Ново-Синайский мужской монастырь, Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, Храм Тхаба Ерды
7 Кабардино-Балкария Нальчик Свято-Троицкий монастырь, Храм святого благоверного князя Александра Невского
8 Республика Калмыкия Элиста Казанский кафедральный собор, Крестовоздвиженская церковь
9 Карачаево-Черкесия Черкесск Архызский лик Спасителя, Зеленчукские храмы, Сентинский (Тебердинский) храм
10 Карелия Петрозаводск Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, Важеозерский Спасо-Преображенский монастырь, Благовещенский Ионо-Яшезерский монастырь, Корнилие-Палеостровский монастырь, Муромский Успенский монастырь, Никольский Адриано-Андрусовский монастырь, Свято-Ильинская Водлозерская пустынь, Сяндемский Успенский монастырь
11 Коми Сыктывкар Михаило-Архангельский мужской монастырь, Печорский Богородицкий Скоропослушнический женский монастырь, Кафедральный собор святителя Стефана Пермского
12 Крым Симферополь Свято-Троицкий монастырь и мощи святителя Луки, Святой Параскевы Топловский монастырь, Инкерманский Свято-Климентовский пещерный мужской монастырь, Топловский Свято-Троице Параскевиевский женский монастырь, Кизилташский Стефано-Сурожский мужской монастырь, Катерлезский Свято-Георгиевский женский монастырь, Бахчисарайский Успенский пещерный мужской монастырь, Монастырь преподобного Лазаря Муромского
13 Марий Эл Йошкар-Ола Икона Богородицы Царевококшайская (Мироносицкая), Храм Рождества Иоанна Предтечи
14 Мордовия Саранск Иоанно-Богословский мужской монастырь, Пайгармский Параскево-Вознесенский женский монастырь, Кафедральный Свято-Фёдоровский собор
15 Саха (Якутия) Якутск Спасский мужской монастырь, Покровский женский монастырь, Собор Спаса Преображения
16 Республика Северная Осетия — Алания Владикавказ Аланский Богоявленский женский монастырь, Аланский Успенский мужской монастырь
17 Республика Татарстан Казань Казанский Кремль, Раифский Богородицкий мужской монастырь, Свято-Успенский Свияжский мужской монастырь
18 Республика Тыва Кызыл
19 Удмуртская Республика Ижевск Животворящий крест (с. Перевозное), Святой источник мучеников Флора и Лавра (Первомайский), Успенский женский монастырь
20 Республика Хакасия Абакан
21 Чеченская Республика Грозный Храм Архангела Михаила (Грозный), Церковь Рождества Христова (Наурская), Храм святой великомученицы Варвары (Шелковская)
22 Чувашская Республика Чебоксары Введенский кафедральный собор (Чебоксары), Свято-Троицкий монастырь (Алатырь), Покровско-Татианинский собор
Края
23 Алтайский край Барнаул Коробейниковская икона Божией Матери, Иоанно-Кронштадтский женский монастырь, Богородице-Казанский женский монастырь, Богоявленский женский монастырь (Камень-на-Оби)
24 Забайкальский край Чита Собор Воскресения Христова (Нерчинск), Собор Воскресения Христова (Чита)
25 Камчатский край Петропавловск-Камчатский Камчатский Пантелеимонов монастырь, Собор Святой Живоначальной Троицы (Петропавловск-Камчатский), Свято-Казанский женский монастырь (Мутной)
26 Краснодарский край Краснодар Свято-Духов мужской монастырь, Монастырь иконы Божией Матери «Нерушимая Стена», Троице-Георгиевский женский монастырь (Лесное), Краснодарский женский монастырь иконы Божией Матери «Всецарица» (Краснодар), Крестовая мужская пустынь (Солохаул), Успенский женский монастырь (Кореновск)
27 Красноярский край Красноярск Икона Преображения Господня, Красноярский Успенский мужской монастырь, Благовещенский женский монастырь, Курагинский Вознесенский женский монастырь
28 Пермский край Пермь Свято-Троицкий кафедральный собор (Пермь), Белогорский Николаевский монастырь, Успенский монастырь (Пермь)
29 Приморский край Владивосток Свято-Троицкий Николаевский мужской монастырь, Свято-Серафимовский мужской монастырь, Собор Казанской иконы Божьей Матери (Находка)
30 Ставропольский край Ставрополь Икона Божией Матери "Неугасимая лампада", Икона Божией Матери "Свято-Крестовская", Иоанно-Мариинский монастырь (Ставрополь)
31 Хабаровский край Хабаровск Петропавловский монастырь (Петропавловка), Кафедральный собор Рождества Христова (Хабаровск), Спасо-Преображенский кафедральный собор (Хабаровск)
Области
32 Амурская область Благовещенск Икона Божией Матери "Аблазинская", Свято-Троицкий мужской монастырь (Троицкое)
33 Архангельская область Архангельск Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь, Антониево-Сийский монастырь
34 Астраханская область Астрахань Церковь Казанской иконы Божьей Матери с чудотворной иконой «Всем скорбящим радость», Иоанно-Предтеченский мужской монастырь (Астрахань), Высокогорская Успенско-Николаевская Чуркинская пустынь
35 Белгородская область Белгород Спасо-Преображенский собор (Белгород), Чудотворный Кошарский Крест
36 Брянская область Брянск Николо-Одринский женский монастырь и икона Божией Матери «Споручница грешных», Белобережская пустынь, Икона Божией Матери Чубковичская «Одигитрия»
37 Владимирская область Владимир Смоленская Зосимова мужская пустынь, Троицкий женский монастырь, Мощи святителя Максима, Мощи святителя Иоанна Суздальского, и множество других...
38 Волгоградская область Волгоград Урюпинская икона Божией Матери, Мощи священномученика Николая Попова, источники
39 Вологодская область Вологда Мощи преподобного Иоасафа Каменского, Мощи преподобного Корнилия Комельского, Троицкий собор (Тотьма), Воскресенский Горицкий монастырь, Спасо-Каменный мужской монастырь
40 Воронежская область Воронеж Мощи святителя Митрофана Воронежского, Свято-Успенский Дивногорский мужской монастырь, Костомаровский женский монастырь, Источник в честь Казанской иконы Божьей Матери
41 Ивановская область Иваново Ивановский Свято-Введенский монастырь, Николо-Тихонов монастырь (Тимирязево)
42 Иркутская область Иркутск Знаменский монастырь (Иркутск)
43 Калининградская область Калининград Свято-Елисаветинский монастырь (Калининград)
44 Калужская область Калуга Введенская Оптина пустынь, Крестовский монастырь (Калуга), Николаевский Черноостровский монастырь (Малоярославец), Богородице-Рождественская девичья пустынь
45 Кемеровская область Кемерово Вознесенская церковь и Иверская икона Божией Матери, Храм Благоверного Князя Димитрия Донского (Барзас)
46 Кировская область Киров Свято-Успенский Трифонов монастырь (Киров), Свято-Серафимовский собор (Киров), Собор Великомученицы Екатерины (Слободской)
47 Костромская область Кострома Богоявленский Анастасиин женский монастырь, Ипатьевский Свято-Троицкий монастырь, Троице-Сыпанов Пахомиево-Нерехтский женский монастырь
48 Курганская область Курган Свято-Казанский Чимеевский монастырь, Далматовский Свято-Успенский монастырь, Похвалы Богородицы женский монастырь
49 Курская область Курск Коренная пустынь и Коренная икона Знамения Божьей Матери, Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь и Пряжевская икона Божией Матери, Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь
50 Ленинградская область Александро-Свирский мужской монастырь, Введено-Оятский женский монастырь, Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь, Тихвинский Введенский женский монастырь, Антониево-Дымский монастырь, Зеленецкий Троицкий мужской монастырь, Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь, Коневский Рождество-Богородицкий мужской монастырь, Константино-Еленинский женский монастырь, Никольский Староладожский мужской монастырь, Покровский Тервенический женский монастырь, Староладожский Успенский женский монастырь, Троицкий Линтульский женский монастырь
51 Липецкая область Липецк Кафедральный Рождественский собор и «Липецкая-Страстная» икона Божией Матери, Задонский Рождество-Богородицкий монастырь, Троекуровский Свято-Димитриевский Иларионовский женский монастырь
52 Магаданская область Магадан Покровский женский монастырь (Магадан), оригинал «Магаданской» иконы Божией Матери
53 Московская область Александро-Невский монастырь, Белопесоцкий монастырь, Бобренев монастырь, Борисоглебский Аносин монастырь, Борисоглебский монастырь, Брусенский монастырь, Введенский Владычный монастырь, Вознесенская Давидова пустынь, Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, Высоко-Петровский монастырь, Высоцкий монастырь, Екатерининская пустынь, Зосимова пустынь, Иосифо-Волоцкий монастырь, Казанский Колычевский монастырь, Колоцкий монастырь, Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь, Лужецкий монастырь, Николо-Берлюковская пустынь, Николо-Пешношский монастырь, Николо-Радовицкий монастырь, Николо-Угрешский монастырь, Ново-Голутвин монастырь, Покровский Хотьков монастырь, Покровско-Васильевский монастырь, Саввино-Сторожевский монастырь, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Серафимо-Знаменский скит, Спасо-Бородинский монастырь, Спасо-Влахернский монастырь, Спасо-Преображенский Гуслицкий монастырь, Старо-Голутвин монастырь, Троицкий Мариинский монастырь
54 Мурманская область Мурманск Трифонов Печенгский монастырь, Хибиногорский женский монастырь, Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Варзуга), Тихвинский храм (Кашкаранцы)
55 Нижегородская область Нижний Новгород Спасо-Преображенский монастырь (Арзамас), Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, Выксунский Иверский женский монастырь, Желтоводский Макариев женский монастырь, Маровский Крестовоздвиженский женский монастырь, Нижегородский Крестовоздвиженский женский монастырь, Нижегородский Благовещенский мужской монастырь, Свято-Троицкий Белбажский женский монастырь, Свято-Троицкий Островоезерский женский монастырь, Богородице-Феодоровский Городецкий мужской монастырь, Вознесенский Печерский мужской монастырь, Амвросиев Николаевский Дудин мужской монастырь, Иверско-Софрониева женская пустынь, Оранский Богородицкий мужской монастырь, Покровский женский монастырь (Лукино), Николаевский женский монастырь (Арзамас), Свято-Успенская Саровская мужская пустынь, Церковь Собора Пресвятой Богородицы (Нижний Новгород), Кафедральный собор святого благоверного князя Александра Невского (Нижний Новгород), Церковь святого благоверного князя Александра Невского в Сормово (Нижний Новгород), Церковь Воскресения Христова (Нижний Новгород), Церковь Жён Мироносиц (Нижний Новгород)
56 Новгородская область Великий Новгород Собор Софии Премудрости Божией (Великий Новгород), Боровичский Свято-Духов мужской монастырь, Валдайский Иверский Святоозерский мужской монастырь, Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский монастырь, Свято-Троицкий Михайло-Клопский мужской монастырь, Николо-Вяжищский женский монастырь, Перынский Рождества Богородицы мужской скит, Свято-Юрьев мужской монастырь
57 Новосибирская область Новосибирск Мужской монастырь Новомучеников Российских (Новосибирск), Михаило-Архангельский мужской монастырь (Козиха), Михаило-Архангельский женский монастырь (Малоирменка), Александро-Невский Покровский женский монастырь (Колывань), Мужской монастырь Иоанна Предтечи (Новосибирск), Покровский Завьяловский мужской монастырь, Александро-Невский собор (Новосибирск)
58 Омская область Омск Кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы, Свято-Никольский мужской монастырь, Собор Воздвижения Креста Господня, Ачаирский Честного и Животворящего Креста Господня женский монастырь
59 Оренбургская область Оренбург Свято-Николаевский монастырь и святые пещеры, Свято-Андреевский мужской монастырь (Андреевка), Свято-Успенский женский монастырь (Оренбург)
60 Орловская область Орёл Кафедральный Ахтырский собор и десница свт. Тихона Задонского, Троицкий Оптин женский монастырь, Успенский Орловский мужской монастырь
61 Пензенская область Пенза Кафедральный Успенский собор (Пенза), Троицкий Сканов монастырь, Казанский Нижнеломовский мужской монастырь
62 Псковская область Псков Псково-Печерский монастырь (см. Фотопаломничество), Спасо-Преображенский Мирожский монастырь, Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский женский монастырь, Иоанно-Предтеченский мужской монастырь (Псков), Иоанно-Богословский Крыпецкий мужской монастырь, Свято-Благовещенская Никандрова пустынь, Святогорский Свято-Успенский мужской монастырь, Спасо-Елеазаровский женский монастырь, Спасо-Казанский Симанский женский монастырь, Творожковский Свято-Троицкий женский монастырь, Церковь Богоявления Господня (Запсковье)
63 Ростовская область Ростов-на-Дону Донской Старочеркасский мужской монастырь, Иверский женский монастырь в Ростове-на-Дону, Церковь Троицы Живоначальной (Большая Мартыновка)
64 Рязанская область Рязань Кафедральный Успенский собор Рязанского Кремля, Иоанно-Богословский монастырь, Троицкий Рязанский мужской монастырь
65 Самарская область Самара Сызранский Вознесенский мужской монастырь, Кафедральный Покровский собор (Самара), Иверский Самарский женский монастырь
66 Саратовская область Саратов Преображенский Саратовский мужской монастырь, Никольский Саратовский мужской монастырь, Церковь Троицы Живоначальной (Балаково)
67 Сахалинская область Южно-Сахалинск Корсаковский Покровский монастырь, Воскресенский Кафедральный Собор (Южно-Сахалинск)
68 Свердловская область Екатеринбург Свято-Николаевский Верхотурский мужской монастырь, Мужской монастырь во имя Святых царственных страстотерпцев, Ново-Тихвинский женский монастырь
69 Смоленская область Смоленск Свято-Успенский кафедральный собор, Свято-Троицкий Болдин мужской монастырь, Спасо-Вознесенский женский монастырь
70 Тамбовская область Тамбов Спасо-Преображенский кафедральный собор (Тамбов), Казанский мужской монастырь, Свято-Троицкий мужской монастырь (Мичуринск)
71 Тверская область Тверь Кафедральный Воскресенский собор (Тверь), Вознесенский храм (Кашин), Нило-Столобенская пустынь
72 Томская область Томск Богородице-Алексиевский мужской монастырь (Томск), Богоявленский собор (Томск), Церковь Воскресения Христова (Томск)
73 Тульская область Тула Богородичный Пантелеимонов Щегловский епархиальный мужской монастырь, Кафедральный Успенский собор (Тула), Белевская Свято-Введенская Макариевская пустынь
74 Тюменская область Тюмень Свято-Знаменский Абалакский мужской монастырь, Покровский собор (Тобольск), Знаменский кафедральный собор (Тюмень)
75 Ульяновская область Ульяновск Свято-Богородице-Казанский Жадовский мужской монастырь, Храм Всех Святых (Ульяновск), Женский монастырь Михаила Архангела
76 Челябинская область Челябинск Свято-Воскресенский мужской монастырь, Свято-Симеоновский кафедральный собор, Свято-Казанский женский монастырь
77 Ярославская область Ярославль Борисоглебский монастырь, Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский), Никитский мужской монастырь, Храм во имя святителя Иоанна Златоуста (Годеново), Свято-Никольский женский монастырь (Переславль-Залесский), Феодоровский женский монастырь (Переславль-Залесский), Свято-Троицкий Данилов мужской монастырь, Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь
Города федер. значения
78 Москва Зачатьевский женский монастырь, Покровский женский монастырь и мощи Матроны Московской, Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
79 Санкт-Петербург Свято-Троицкая Александро-Невская лавра, мужской монастырь, Иоанновский ставропигиальный женский монастырь, Воскресенский Новодевичий женский монастырь, Свято-Троицкая Сергиева Приморская мужская пустынь, Церковь Смоленской иконы Божией Матери и часовня святой Ксении Блаженной Петербургской
80 Севастополь
Автономная область
81 Еврейская АО Биробиджан Епархиальный женский монастырь во имя свт. Иннокентия, митрополита Московского, Благовещенский кафедральный собор (Биробиджан), Михаило-Архангельский храм (Ленинское), Храм во имя Святых мучеников Флора и Лавра (Известковый)
Автономные округа
82 Ненецкий АО Нарьян-Мар Богоявленский собор (Нарьян-Мар)
83 Ханты-Мансийский АО Ханты-Мансийск Кафедральный собор Воскресения Христова (Ханты-Мансийск)
84 Чукотский АО Анадырь Кафедральный собор Святой Живоначальной Троицы (Анадырь)
85 Ямало-Ненецкий АО Салехард Храм Святых Апостолов Петра и Павла (Салехард)

Православие в России

Русская Православная Церковь имеет более чем тысячелетнюю историю. По преданию, святой апостол Андрей Первозванный с проповедью Евангелия остановился на Киевских горах и благословил будущий город Киев. Распространению христианства на Руси способствовало ее соседство с могучей христианской державой — Византийской империей. Юг Руси был освящен деятельностью святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, апостолов и просветителей славян. В 954 году приняла крещение княгиня Киевская Ольга. Все это подготовило величайшие события в истории русского народа — крещение князя Владимира и в 988 году Крещение Руси. Русская Церковь в домонгольский период своей истории была одной из митрополий Константинопольского Патриархата. Возглавлявший Церковь митрополит назначался Константинопольским Патриархом из греков, но в 1051 году на первосвятительский престол был впервые поставлен русский митрополит Иларион, образованнейший человек своего времени, замечательный церковный писатель.

Картина "Крещение киевлян" К.Лебедев

С Х века строятся величественные храмы. С ХI века на Руси начинают развиваться монастыри. В 1051 году преподобный Антоний Печерский принес на Русь традиции афонского монашества, основав знаменитый Киево-Печерский монастырь, ставший центром религиозной жизни Древней Руси. Роль монастырей на Руси была громадна. И главная их заслуга перед русским народом — не говоря об их чисто духовной роли — в том, что они были крупнейшими центрами образованности. В монастырях, в частности, велись летописи, донесшие до наших дней сведения о всех знаменательных событиях в истории русского народа. В монастырях процветали иконопись и искусство книжного писания, выполнялись переводы на русский язык богословских, исторических и литературных произведений. Широкая благотворительная деятельность монашеских обителей способствовала воспитанию в народе духа милосердия и сострадательности.

В ХII веке, в период феодальной раздробленности, Русская Церковь оставалась единственной носительницей идеи единства русского народа, противодействовавшей центробежным устремлениям и междоусобицам князей. Татаро-монгольское нашествие — величайшее бедствие, постигшее Русь в ХIII веке, — не сломило Русской Церкви. Она сохранилась как реальная сила и была утешительницей народа в этом трудном испытании. Духовно, материально и морально она способствовала воссозданию политического единства Руси — залога будущей победы над поработителями.

Объединение разрозненных русских княжеств вокруг Москвы началось в ХIV веке. И Русская Церковь продолжала играть важную роль в деле возрождения единой Руси. Выдающиеся русские святители были духовными руководителями и помощниками московских князей. Святитель Митрополит Алексий (1354-1378) воспитал святого благоверного князя Димитрия Донского. Он, как позднее и святитель Митрополит Иона (1448-1471), силою своего авторитета помогал московскому князю в прекращении феодальных смут и сохранении государственного единства. Великий подвижник Церкви русской преподобный Сергий Радонежский благословил Димитрия Донского на величайший ратный подвиг — Куликовскую битву, послужившую началом освобождения Руси от монгольского ига.

Пять первых патриархов Русской Церкви (лубок второй половины XIX века)

Сохранению национального самосознания и культуры русского народа немало содействовали в тяжелые годы татаро-монгольского ига и западных влияний монастыри. В ХIII веке было положено начало Почаевской Лавре. Эта обитель и ее игумен преподобный Иов многое сделали для утверждения Православия в западнорусских землях. Всего с ХIV до половины ХV века на Руси было основано до 180 новых монашеских обителей. Крупнейшим событием в истории древнерусского монашества было основание преподобным Сергием Радонежским Троице-Сергиева монастыря (около 1334 года). Здесь, в этой прославленной впоследствии обители, расцвел дивный талант иконописца преподобного Андрея Рублева.

Освобождаясь от захватчиков, Русское государство набирало силу, а с ним росла и сила Русской Православной Церкви. В 1448 году, незадолго до падения Византийской империи, Русская Церковь стала независимой от Константинопольского Патриархата. Митрополит Иона, поставленный Собором русских епископов в 1448 году, получил титул Митрополита Московского и всея Руси.

В дальнейшем возрастающая мощь Русского государства содействовала и росту авторитета Автокефальной Русской Церкви. В 1589 году Московский Митрополит Иов стал первым русским Патриархом. Восточные патриархи признали за русским Патриархом пятое по чести место.

ХVII век начинался для России тяжело. С запада на Русскую Землю вторглись польско-шведские интервенты. В это время смут Русская Церковь, как и прежде, с честью выполнила свой патриотический долг перед народом. Горячий патриот Патриарх Ермоген (1606-1612), замученный интервентами, был духовным вождем ополчения Минина и Пожарского. В летопись истории Русского государства и Русской Церкви навсегда вписана героическая оборона Троице-Сергиевой Лавры от шведов и поляков в 1608-1610 годах.

В период, последовавший за изгнанием из России интервентов, Русская Церковь занималась одной из очень важных внутренних своих проблем — исправлением богослужебных книг и обрядов. Большая заслуга в этом принадлежала Патриарху Никону.

Здание Сената и Синода в Санкт-Петербурге

Начало ХVIII века ознаменовалось для России радикальными реформами Петра I. Реформа коснулась и Русской Церкви: после кончины в 1700 году Патриарха Адриана Петр I задержал выборы нового Предстоятеля Церкви, а в 1721 году учредил коллегиальное высшее церковное управление в лице Святейшего Правительствующего Синода, который оставался высшим церковным органом в течение почти двухсот лет.

В Синодальный период своей истории (1721-1917 годы) Русская Церковь особое внимание уделяла развитию духовного просвещения и миссионерству на окраинах страны. Велось восстановление старых и строительство новых храмов. Начало ХIХ века ознаменовалось деятельностью замечательных богословов. Немало сделали русские церковные ученые и для развития таких наук, как история, языкознание, востоковедение.

ХIХ век дал великие образцы русской святости: выдающихся иерархов митрополитов Московских Филарета и Иннокентия, преподобного Серафима Саровского, старцев Оптиной и Глинской пустынь.

В начале ХХ века началась подготовка к созыву Всероссийского Церковного Собора. Созван был Собор только после Февральской революции — в 1917 году. Крупнейшим его деянием было восстановление Патриаршего управления Русской Церковью. Митрополит Московский Тихон был избран на этом Соборе Патриархом Московским и всея Руси (1917-1925).

Святитель Тихон прилагал все усилия, чтобы успокоить разрушительные страсти, раздутые революцией. В Послании Священного Собора от 11 ноября 1917 года говорилось: «Вместо обещанного лжеучителями нового общественного строения — кровавая распря строителей, вместо мира и братства народов — смешение языков и ожесточенная ненависть братьев. Люди, забывшие Бога, как голодные волки бросаются друг на друга… Оставьте безумную и нечестивую мечту лжеучителей, призывающих осуществить всемирное братство путем всемирного междоусобия! Вернитесь на путь Христов!»

Заседание поместного собора 1917—1918 годов

Для большевиков, пришедших к власти в 1917 году, Русская Православная Церковь априори была идеологическим противником. Именно поэтому многие епископы, тысячи священников, монахов, монахинь и мирян были подвергнуты репрессиям вплоть до расстрела и потрясающих своей жестокостью убийств.

Когда в 1921-22 годах советское правительство потребовало выдачи ценных священных предметов, дело дошло до рокового конфликта между Церковью и новой властью, решившей использовать ситуацию для полного и окончательного уничтожения Церкви. К началу II Мировой войны церковная структура по всей стране была почти полностью ликвидирована. На свободе осталось лишь несколько епископов, которые могли исполнять свои обязанности. Во всем Советском Союзе было открыто для богослужений лишь несколько сотен храмов. Большая часть духовенства находилась в лагерях, где многие были убиты или пропали без вести.

Катастрофический для страны ход боевых действий в начале II Мировой войны заставил Сталина мобилизовать для обороны все национальные резервы, в том числе Русскую Православную Церковь в качестве народной моральной силы. Для богослужений открылись храмы. Священнослужители, включая епископов, были выпущены из лагерей. Русская Церковь не ограничилась только духовной поддержкой дела защиты находящегося в опасности Отечества — она оказала и материальную помощь, вплоть до обмундирования для армии, финансирования танковой колонны имени Димитрия Донского и эскадрильи имени Александра Невского.

Кульминацией этого процесса, который можно охарактеризовать как сближение государства и Церкви в «патриотическом единении», был прием Сталиным 4 сентября 1943 года Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) и митрополитов Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича).

С этого исторического момента началось «потепление» в отношениях Церкви с государством, однако Церковь непрестанно пребывала под государственным контролем, и любые попытки расширения ее деятельности вне стен храма встречали непреклонный отпор, включая административные санкции.

Трудным было положение Русской Православной Церкви в период так называемой «хрущевской оттепели», когда в угоду идеологическим установкам были закрыты тысячи церквей на всей территории Советского Союза.

Аверс памятной медали к 1000-летию Крещения Руси

Празднование Тысячелетия Крещения Руси в 1988 году ознаменовало закат государственно-атеистической системы, придало новый импульс церковно-государственным отношениям, заставило власть предержащих начать диалог с Церковью и выстраивать взаимоотношения с нею на принципах признания ее огромной исторической роли в судьбе Отечества и ее вклада в формирование нравственных устоев нации. Началось подлинное возвращение народа в Отчий дом — люди потянулись ко Христу и Его Святой Церкви. Архипастыри, пастыри, миряне стали ревностно трудиться над воссозданием полнокровной церковной жизни. При этом абсолютное большинство священнослужителей и верующих явило необычайную мудрость, выносливость, стойкость в вере, преданность Святому Православию, несмотря ни на трудности, с которыми было сопряжено возрождение, ни на попытки внешних сил расколоть Церковь, расшатать ее единство, лишить ее внутренней свободы, подчинить мирским интересам. Даже распад Советского Союза в 1991 году, сопровождавшийся повсеместным ростом национального эгоизма, не смог разрушить полиэтничности Московского Патриархата. Стремление заключить Русскую Православную Церковь в рамки Российской Федерации и связанных с нею национальных диаспор доселе оказывается тщетным.

Однако последствия гонений оказались весьма и весьма тяжкими. Предстояло не только восстановить из руин тысячи храмов и сотни монастырей, но и возродить традиции образовательного, просветительного, благотворительного, миссионерского, церковно-общественного служения.

Возглавить церковное возрождение в этих непростых условиях было суждено митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Алексию, который был избран Поместным Собором Русской Православной Церкви на овдовевшую после кончины Святейшего Патриарха Пимена Первосвятительскую кафедру. 10 июня 1990 года состоялась интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Под его Первосвятительским омофором Русская Православная Церковь подъяла тяжелейшие труды по воссозданию утраченного за годы гонений. Своеобразными вехами на этом нелегком пути стали Архиерейские Соборы Русской Православной Церкви, на которых свободно обсуждались актуальные проблемы церковного возрождения, принимались решения по каноническим, дисциплинарным и вероучительным вопросам.

Святые

Таблицу имен русских святых, расположенных в хронологическом порядке, смотрите здесь.

Фото

Видео

Ссылки

Официальный сайт Русской Православной Церкви

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. ОТДЕЛ ВНЕШНИХ ЦЕРКОВНЫХ СВЯЗЕЙ

История Русской Православной Церкви

В.И. Петрушко. Курс лекций по истории Русской Церкви

Владимир Русак. История Российской Церкви

Василий Ключевский. Православие в России

Краткая история Русской Православной Церкви

azbyka.ru

10 мест православного паломничества — Российская газета

Десять важнейших православных святынь России

1. В первую очередь - это, конечно же, Московский Кремль с его соборами, святыми мощами и погребениями государей и выдающихся духовных деятелей Руси.

Успенский собор. На его территории находятся погребения практически всех митрополитов и патриархов Руси с ХIV по ХVII век. На территории Архангельского собора погребены все Великие московские князья, начиная с Ивана Калиты и заканчивая императором Петром Вторым.

Главной ценностью Благовещенского собора в настоящее время является иконостас, выписанный кистью монахов: преподобного Андрея Рублева и преподобного Феофана Грека.

2. Храм Христа Спасителя

Возрожденный, что называется, с нуля, он уже сам по себе является символом Русской православной церкви. Помимо этого, ХХС официально признан главным храмом страны, а для москвичей - это еще и Кафедральный собор.

Недавно в храм Христа Спасителя были переданы часть мощей святого апостола Андрея Первозванного и иконы новомученников и исповедников России, пострадавших в советское время.

3. Троице-Сергиева лавра

Главной святыней являются мощи преподобного Сергия Радонежского. Там же, в Троице-Сергиевом монастыре лавры находятся иконы, написанные Андреем Рублевым и его учениками. Среди множества реликвий монастыря необходимо выделить погребения Дионисия Радонежского (героически павшего в Смутное время), а также святого митрополита Иннокентия Московского - просветителя Камчатки и Алеутских островов.

4. Московский Донской монастырь

В нем находятся мощи святого патриарха Тихона, возглавлявшего Русскую православную церковь в начале самых сложных и кровавых времен: с 1917-го по 1925 год.

Там же находится и чудотворный список Донской иконы Божией Матери.

5. Серафимо-Дивеевский монастырь (Нижегородская обл., пос. Дивеево)

В нем находятся мощи одного из самых почитаемых русских святых - Серафима Саровского, чье 250-летие отмечается в этом году.

6. Монастырь Оптина Пустынь

(г. Козельск Калужской обл.)

7. Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь на Белом море

8. Валаамский Спасо-Преображенский монастырь на Ладожском озере

Первый - из крупнейших православных центров Русской церкви, и один из самых крупных мужских монастырей России. На его территории находятся мощи святых Сергия и Германа Валаамских, а также знаменитая Чудова икона Божией Матери.

9. Санкт-Петербург - город, сам по себе являющийся православной святыней.

На его территории можно выделить три основные духовные достопримечательности: Александро-Невская лавра, в которой находятся мощи святого благоверного князя Александра Невского; Часовня на Смоленском кладбище с мощами святой блаженной Ксении Петербужской; Иоановский женский монастырь с мощами святого праведника Иоанна Кронштадтского.

10. Собор святой Софии

(Нижний Новгород)

В ней находится чудотворная икона "Знамение Божией Матери" (ХII век), а также мощи новгородских святителей и князей.

От редакции

Разумеется, мы понимаем, что этот своеобразный "рейтинг православных святынь" весьма условен и неполон. Практически в каждом регионе России есть святые места, которые дороги сердцу верующего человека. Мы постарались рассказать лишь о тех, которые, на наш взгляд, имеют общенациональное значение и привлекают паломников со всей страны и из-за границы.

rg.ru

По святым местам России - ДОСТОЙНАЯ ЖИЗНЬ НА ПЕНСИИ

Через месяц после Победы, 9 июня 1945 года, президиум Верховного Совета СССР учредил в один день семь новых медалей для участников войны: три - за освобождение европейских городов и четыре - за взятие. Городов, как и медалей, семь: Варшава, Белград, Прага, Будапешт, Кенигсберг, Вена, Берлин.

Тогда же, в 45-м, Михаил Исаковский напишет поэтическую быль "Враги сожгли родную хату" со щемящей фразой в конце: "А на груди его светилась / Медаль за город Будапешт".

Эти два исторических факта слились и сформировали в памяти послевоенного поколения образ победы "со слезами на глазах".

Простые рифмы Исаковского положил на музыку композитор Матвей Блантер. Но песню в народ не пустили: от поэтов и музыкантов требовали слов и аккордов не горестных, а духоподъемных. От народа-победителя - самозабвенного, как и в годы войны, труда на колхозных полях, фермах, в заводских цехах и на стройке, которой была в те годы вся страна, от Бреста до Находки.

9 мая и 3 сентября отпраздновали еще раз только в 46-м, потом эти выходные снова стали рабочими. А осенью 47-го отменили и выплаты, что полагались фронтовикам за боевые ордена и медали. Объясняли тогда и оправдывают сегодня те шаги словами разными, но суть одна: страна переходила на мирные рельсы.

И только спустя 15 лет песню Блантера на стихи Исаковского решится исполнить на большом концерте Марк Бернес. В какой-то момент, по словам ветеранов, ее поддержал герой Сталинграда маршал Чуйков, и солдатская исповедь - "вино с печалью пополам" - прозвучала с телеэкрана в "Голубом огоньке".

А уж потом, из собственного детства помню, ни один концерт в деревенском клубе или районном ДК к 9 мая и 23 февраля без этой песни завершиться не мог. Даже если не включили в программу, из зала на бис непременно требовали: "Враги сожгли родную хату". Или по-другому: "Прасковью!" А на словах "медаль за город Будапешт" - всегда овация и слезы…

Белград - освободили, Вену - взяли

Обе части венгерской столицы - Буда и Пешт - были взяты в середине февраля 45-го. Гарнизон города-крепости Кенигсберг капитулировал после четырехдневного штурма 6 апреля. Неделю спустя была взята Вена. Днем взятия Берлина принято считать 2 мая.

Бои за освобождение Праги велись до 11 мая включительно. Белград и Варшаву очистили от фашистов значительно раньше: столица Югославии была освобождена 20 октября 1944-го, польская столица - 17 января 45-го. Эти государства не воевали против нас на стороне Гитлера, что нашло отражение и в названии соответствующих медалей. Они учреждены как награда за освобождение Белграда, Варшавы, Праги.

Указом Президиума Верховного Совета СССР о медалях за взятие городов предписывалось наградить "всех непосредственных участников героического штурма и взятия Будапешта, Кенигсберга, Вены и Берлина, а также организаторов и руководителей боевых операций при взятии этих городов". Такая же формулировка и в указе по медалям за освобождение Белграда, Варшавы и Праги.

В "Положении…" об этих медалях сказано, что ими "награждаются военнослужащие Красной Армии, Военно-Морского Флота и войск НКВД". А вручение наград "производится от имени Президиума Верховного Совета СССР на основании документов, удостоверяющих фактическое участие в штурме и взятии указанных городов, выдаваемых командирами частей и начальниками военно-лечебных заведений".

Там же - важное уточнение о порядке вручения: "Лицам, находящимся в войсковых частях Красной Армии и Военно-Морского Флота, - командирами войсковых частей, а лицам, выбывшим из состава армии и флота, - областными, городскими и районными военными комиссарами по месту жительства награжденных". Других уточнений или ограничений в Указе Президиума Верховного Совета СССР от 9 июня 1945 года и утвержденном тогда же "Положении…" о медалях за взятие и освобождение городов не содержится.

Герои и статистика

По состоянию на конец 80-х - начало 90-х имелись сведения примерно о 3670 тысячах награжденных медалями за освобождение и взятие городов. Сколько таких наград или удостоверений к ним вручено на этот день, сказать точно не берется никто. В наградном отделе Главного управления кадров Минобороны России объясняют это тем, что по медалям за взятие и освобождение городов не велся персональный учет, а сами такие медали не имели порядковых номеров. Основанием для награждения служили общие приказы по дивизии, бригаде, полку, отдельному батальону или другой обособленной воинской части. В результате сотни тысяч заслуженных наград остались неврученными.

Однако это не лишает каждого из нас права и возможности самостоятельно выяснить, кто из близких фронтовиков был или мог быть награжден такой медалью и разобраться, по какой причине награждение не случилось или медаль не была вручена.

Покажем, как это можно сделать, на примере медали "За взятие Кенигсберга".

Если вы знаете наверняка или допускаете, что интересующий вас человек принимал (-а) участие в зимних боях 1945 года в Восточной Пруссии, необходимо выяснить (уточнить), в какой именно воинской части (дивизии, бригаде, полку и т.п.) состояли он или она с 23 января по 10 апреля 1945 года. В периодизации Великой Отечественной войны именно эти даты обозначают активную фазу боев за овладение Кенигсбергом. И на них рекомендовано ориентироваться архивам и военным комиссариатам при ответах на поступающие запросы.

Узнать номер воинской части можно по военному билету, учетно-послужной карточке, наградным документам, справкам о ранении, извещению о гибели, адресу полевой почты, если подобные документы сохранились в семейном архиве и/или военкомате по месту жительства или призыва.

Второй источник информации - архивные документы о награжденных, погибших, умерших от ран, пропавших без вести, оказавшихся в плену. Они переведены в электронный вид и открыты для самостоятельного поиска на ресурсах "Подвиг народа", "Память народа", ОБД "Мемориал".

Рассекречено

Штурмовали Кенигсберг? Тем, кто выжил, полагается медаль

Вот перечень СТРЕЛКОВЫХ частей и соединений, которые принимали участие в боях за Кенигсберг и подлежат награждению. Сокращение "гв." означает, что соединение или часть гвардейские.

Управления стрелковых корпусов - 3 гв., 5 гв., 8 гв., 11 гв., 13 гв., 16 гв., 20, 29, 35, 36, 36 гв., 40, 41, 42, 44, 45, 53, 54, 60, 65, 69, 70, 71, 72, 81, 90, 94, 58, 103, 108, 113, 116, 121, 124, 128.

Стрелковые дивизии - 1 гв., 2 гв., 2, 3 гв., 5 гв., 5, 11 гв, 16 гв., 17 гв., 17, 18 гв., 19 гв., 20, 24 гв., 26 гв., 26, 31 гв., 32 гв. 42, 46, 48 гв., 50 гв., 51, 54 гв., 54, 55 гв., 61, 62, 63, 70, 73, 83 гв., 84 гв., 86, 87 гв., 88, 90, 91 гв., 96 гв., 96, 97, 102, 110, 115, 120 гв., 124, 126, 130, 129, 137, 139, 142, 144, 152, 153, 154, 157, 159, 169, 170, 173, 174, 176, 182, 184, 191, 192, 194, 199, 205, 215, 216, 217, 220, 221, 235, 238, 250, 251, 262, 263, 269, 277, 281, 283, 290, 307, 319, 321, 324, 325, 326, 331, 334, 338, 343, 348, 352, 371, 372, 380, 381, 385, 395, 33 гв., 358, 213.

Укрепленные районы - 91, 152, 153, 161.

Отдельные парашютно-десантные батальоны - 391, 422.

Моторазведывательные роты - 1, 6, 7.

Фронтовые запасные стрелковые полки - 202, 205, 206, 208.

Армейские запасные стрелковые полки - 9, 18, 58, 145, 152, 185, 186, 197, 199, 203, 212, 231, 146.

Отдельные штрафные батальоны - 10, 16, 29, 38.

Штурмовой стрелковый батальон - 29.

Отдельный полк резерва офицерского состава - 12.

Если здесь упомянута часть, в списках которой состоял интересующий вас человек, значит, он мог быть или был награжден. Если ваш близкий воевал в артиллерии или в танковых войсках, обеспечивал операцию с воздуха или с моря, искать подтверждение придется в перечне артиллерийских, танковых, авиационных частей и частей ВМФ. Адрес для запросов: 119160, г. Москва, Министерство обороны РФ, начальнику Главного управления кадров.

mypensiya.mirtesen.ru

Святые места России: где и как просить исцеления и здоровья

Обладают целительной силой и мощи святой Матушки Матроны Московской, о которой мы рассказывали в статье «Волшебные места в России: где искать счастья и любви». Матронушка лечит любые болезни. Более того, помогает она и при исцелении от пьянства и наркомании. Люди рассказывают, что достаточно прийти к ней с фотографией человека, занимающегося саморазрушением, и очень скоро он самым кардинальным образом меняется в лучшую сторону.

Мощи Матроны Московской покоятся в Покровском монастыре в Москве.

Как просить исцеления

Если вы приезжаете к какой-то иконе или к мощам, то желательно перед этим выучить молитву-обращение именно к тому святому, от которого ждете помощи и исцеления. Причем в текст, так или иначе, рекомендуется вплести тот недуг, от которого вы мечтаете избавиться.

Кроме того, в некоторые святые места принято возвращаться после окончательного излечивания и благодарить святого, и даже привозить серебряные вещицы с изображением того органа, который был исцелен. А, например, у каких-то целебных источников после купания привязывают ленточки или оставляют небольшие подарки-подношения типа конфет. Естественно, все это делается не в качестве привычного для этого храма или водоема ритуала, а от чистого сердца.

Но и это не самое главное. Если вы не верите в силу того или иного святого места, то вы вряд ли обретете исцеление. Милость Небес практически беспредельна, однако она снисходит только на тех, кто обладает безграничной духовной верой в нее и в собственное выздоровление.

Именно поэтому мы в самом начале статьи и говорили о том, что посещение святых мест, возможно, запускает какие-то психологические процессы в организме, которые помогают ему себя восстанавливать. Впрочем, давайте не будем пытаться разобраться в чудесах исцеления с научной точки зрения. Как известно, любой скепсис убивает саму возможность ими воспользоваться. И, тем не менее, они по-прежнему случаются.

Какая религия подходит вам?
НАЧАТЬ ТЕСТ

www.passion.ru

Святые места России

Православные святые места очень ценятся за то, что могут менять сознание людей, помогать в решении духовных проблем. Это историческое наследие, которое должно храниться всеми последующими поколениями.

На протяжении всей истории на Руси уважали людей, которые отдавали свои жизни во славу христианской веры. Их причисляли к лику святых, а места, где они были похоронены, излучали любовь даже после смерти самого человека.

Энергетика таких мест завораживает, потому что, посещая их, вы насыщаетесь силой веры святого, мощи которого принадлежат этой земле. Иногда само место обладает особой атмосферой, которая дарит любовь и укрепляет веру посетителей и паломников. В святые земли приезжают, чтобы читать молитвы, прося Бога о спасении души, и черпать вдохновение для своей веры.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Лавра представляет собой большой мужской монастырь особого статуса. В православной России имеется два таких монастыря. Один из них — Свято-Троицкий монастырь, который получил статус Лавры в 1744 году.

Это место неразрывно связано с одной из самый значимых фигур в православной церкви — Сергием Радонежским. Святой основал в 1337 году православную обитель Святой Троицы. На протяжении веков там собирались святые книги, знания, опыт. Во время интервенции поляков обитель яростно защищали. Захватчикам так и не удалось ее получить. В то же время было чудесное явление святого Сергия, который основал это место.

Сергий при жизни был очень умен и полон желания нести свою веру в массы. Он был за просвещение людей, поэтому после получения статуса Лавры при монастыре открыли школу, которая впоследствии стала Московской духовной академией. В ней можно получить образование и сейчас. Обучение длится в течение 5 лет.

Монастырь до сих пор открыт. Люди со всей страны приезжают, чтобы полюбоваться его красотой. Это достопримечательность и духовный центр всей нашей страны. Его стоит посетить не только для конкретной цели, но и просто для того, чтобы насладиться видами и почерпнуть духовной силы. Там можно помолиться в Успенском или Троицком соборе.

Соловецкий архипелаг Белого моря

Найти душевную гармонию и спасение от повседневных проблем вам помогут Соловки. Это место люди всегда считали чем-то особенным из-за его отгороженности от остального мира. Архангельская область — это место холода, но Соловки находятся в самой верхней его части.

Соловецкий архипелаг представляет собой не просто достопримечательность, потому как это место находится под строгим присмотром. Это музей-заповедник, на территории которого есть мужской монастырь, построенный ориентировочно в 1436 году по инициативе Савватия Соловецкого. Чуть позднее, примерно через 20 лет, были построены первые церкви.

В 17 веке монастырь пережил осаду английскими войсками.В том же столетии было Соловецкое восстание против воли московского патриарха. После на протяжении нескольких веков в Соловецкий монастырь ссылали политических преступников. Сейчас это место входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Религиозный статус был восстановлен в 1990 году. С того момента в церквях проводятся официальные службы. На островах есть даже больница и образовательные учреждения. Все это окружено массивными стенами. Посетить это место стоит из-за богатой истории и для того, чтобы ощутить прелести жизни в уединении, которыми пользовались монахи на протяжении почти 600 лет. Такая строгая изоляция позволит вам окунуться в мир монашества с головой, узнать все его особенности и почувствовать себя отшельником.

Дивеевский монастырь

Это уже женский монастырь. Находится он в Нижегородской области. Это великое место, ибо в православном мире его называют четвертым Уделом Святой Богородицы. Определялись эти самые уделы по-разному:

  • первый определился жребием, когда решалось, куда кто отправится для проповеди Евангелия. Богородице досталась Иверия;
  • второй удел Богородица также открыла еще при жизни после того, как ее корабль прибило к берегу горы Афон;
  • третий удел был обретен по велению Девы Марии, явившейся монаху Антонию с просьбой. Так появилась Киево-Печерская Лавра;
  • четвертый удел — Дивеевский монастырь. В 1760 году монахине Александре явился дух Богородицы, который сказал, что это место идеально подходит для ее последнего пристанища на Земле.

Женщина основала монашескую общину возле старой деревянной церкви в селе Дивеево. В 1842 году женская Дивеевская община объединилась с Серафимовской. Позднее на этой территории был построен Троицкий храм. Через некоторое время община получила статус монастыря. Сейчас в ее состав входит еще и Спасо-Преображенский собор. В нем хранятся мощи Марфы Дивеевской и блаженной Параскевы. При жизни они были не просто верующими и честными монахинями. Их молитвы исцеляли людей и давали им надежды на светлое будущее.

Сейчас в Дивеевский Свято-Троицкий монастырь приезжает огромное количество паломников со всей страны. Говорят, что даже в наши дни это место исцеляет духовные и физические раны, изгоняет негативные мысли.

Свято-Введенский островной монастырь

Еще один женский монастырь, который можно с легкостью назвать святым местом, дарующим людям спасение и просветление, - Покровская островная пустынь. Расположено это место во Владимирской области, около города Покрова. Монастырь построен был прямо на Вятском озере, которое после стало называться Введенским.

Начинал свою историю монастырь как мужской. Начало было положено двумя иноками — Сергием и Тимофеем. Они построили деревянную часовню. Вопреки их желаниям, о них узнали люди, после чего братия разрослась настолько, что им разрешили построить свой храм на территории острова. В начале 18 века братия получила долгожданный статус монастыря. Настоятелем был назначен Сергий.

В 1993 году это место окончательно потеряло статус музея и стало вновь монастырем, но только теперь женским. Сейчас это подворье Муромского Свято-Троицого новодевичьего монастыря. Многие люди приезжают из самых разных уголков России, чтобы полюбоваться красотой и уединением этого знаменитого святого места.

Оптина пустынь

Введенская оптина пустынь представляет собой мужской монастырь высшего статуса в православном мире. Это ставропигиальный монастырь, что означает собственноручное водружение патриархом. Подчиняется монастырь только синоду или самому патриарху всея Руси.

Находится это высоко духовное место в Калужской области, близ города Козельска. На территории монастыря есть собор Введения во Храм Пресвятой Богородицы, посвященный одноименному великому двунадесятому празднику.

Точная дата основания монастыря неизвестна, но историки считают, что начало духовной жизни этого места положено было в далеком 14 веке. Настоятелем и основателем тогда был бывший разбойник, принявший монашеский постриг. В начале 17 века монастырь был разграблен и разорен в ходе смутного времени. Не раз еще приходилось этому великому и прославляемому Богом месту терпеть нападки. Монастырь многократно разоряли, упраздняли, но с 1987 года советское правительство вернуло его Православной Церкви. Через год была проведена первая за много лет служба. Сейчас это место является обителью множества монахов.

Мощи преподобного Антония и Моисея хранятся на территории монастыря. Они дарят людям надежду на будущее. Многие приходят, чтобы помолиться перед ними, попросив святых молить Бога о нас. Это место до сих пор окружено тайнами и поражает своим величием весь православный мир.

Город Кириллов

Где-то в Вологодской области есть маленький городок под названием Кириллов. Там есть мужской монастырь, который стоит на берегу Сиверского озера. После советской власти и во время нее весь монастырь с прилегающими территориями был музеем. В 1997 году территория была передана русской Православной Церкви. С 1998 года возобновилась монашеская деятельность.

С этим местом связано много интересного:

  • существует монастырь с 1397 года. Основателем считается Кирилл Белозерский;
  • вокруг монастыря поселение разрослось и стало целым городом. Кириллов стоит до сих пор. Население его составляет примерно 7000 человек;
  • именно в этом монастыре принял постриг Иван Грозный;
  • на протяжении почти всей истории он был самым богатым монастырем, а также одним из крупнейших;
  • мощи Кирилла Белозерского до сих пор пребывают на территории монастыря.

Это место поражает своим культурным наследием. Многие приезжают сюда, чтобы помолиться в одном из храмов. Некоторым же просто интересно увидеть величие монастыря своими глазами. Никто не уезжает разочарованным.

Несомненно, на территории России есть много святых мест, посетить которые должен любой христианин. Самое лучшее время для посещения таких мест — Великий пост. Естественно, сделать это можно в любое время, но представьте себе, насколько приятно посетить столь уединенные и великие места в период, когда молитвы и духовное просветление являются обязательными. Мы желаем вам благополучия, и не забывайте нажимать на кнопки и

dailyhoro.ru

Намоленные места Подмосковья, помогающие людям: адреса, описания, отзывы, фото

В какой бы подмосковный город вы ни приехали, центральную его часть будет занимать храм. Белокаменные стены, высокие купола, фрески на внутренних стенах и звон колоколов. Сюда приезжают как паломники, так и обычные туристы.

Намоленные места Подмосковья — каждый со своей историей. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, крупнейший в России мужской монастырь, пережила разные невзгоды вместе со страной. И приход польско-литовских войск в 1600-х, и революцию в 1917-м, когда была антирелигиозным музеем, и Великую Отечественную. Сегодня люди приезжают сюда поклониться мощам Сергия Радонежского, основателя этого монастыря.

Саввино-Сторожевская обитель в Звенигороде была любима многими царями. У Алексея Михайловича здесь даже была своя резиденция, и туристы теперь могут посмотреть, как выглядели царские палаты.

Саввинская Слобода своей красотой вдохновляла поэтов и художников.
Фото: Евгений ЧЕРНОБУК, commons.wikimedia.org

Ново-Иерусалимский монастырь задумал создать патриарх Никон в XVII веке. Его главный храм, Воскресенский, — точная копия Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Чтобы такое стало возможно, Никон отправил в Израиль монаха Арсения. Его путешествие заняло год. Благодаря чертежам, которые он привез, мы сейчас и видим необыкновенный собор.

Но не только о красоте этих мест говорят прихожане. Намоленные места обладают особой энергетикой и целебной силой. Чудотворной считается икона Божией Матери «Скоропослушница» в Ново-Голутвином монастыре. У нее просят помощи во всех ситуациях. В соборе Успения Пресвятой Богородицы в Дмитрове хранится список чудотворного распятия, к которому приезжают люди с проблемами зрения. В Высоцкий монастырь в Серпухове едут избавиться от алкогольной зависимости.

В Подмосковье сотни святых источников, которые верующие также считают целебными. В одних принято набирать воду для питья, в других окунаться.

Миллионы людей со всего мира едут в эти святые места — прикоснуться к истории и отдохнуть душой.

www.kp.ru

паломничество, поездки, туры и экскурсии

Святые места России… Вероятно, не так уж и много встретится людей, которым никогда бы не доводилось слышать о таких уголках. Паломничества сюда совершаются как россиянами, так и гостями из ближнего и дальнего зарубежья.

Но задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что же скрывается за популярным туристическим направлением под названием «Святые места России»? Почему путешественников тянет туда с такой силой и завидным постоянством? Неужели есть в этом какая-то тайна или загадка?

Данная статья расскажет не только про сами святые места в России, читатель познакомится с нюансами и деталями такого рода путешествий, а также узнает, куда же стоит заглянуть в первую очередь, посещая огромную страну.

Общая информация и актуальность вопроса

Перед тем как отправляться в путешествие по святым местам России, все же стоит ознакомиться с некоторой информацией.

Есть на земле русской такие места, к которым тянутся паломники со всех уголков планеты. Обычно таковыми считают различные святые источники, храмы, монастыри, нетленные мощи святых угодников и погребения праведников. Посещая такие места, человек очищается духовно, заряжается позитивной энергией, открывает что-то новое для себя и переосмысливает суть жизни на земле.

Выходит, что приезжают в святые места России именно те, кто мысленно стоит на пороге духовных перемен. Естественно, к такому путешествию готовятся заранее.

Паломничество по святым местам России

Особенности такого рода туров заключаются в конкретных направлениях. Специфика паломников определяется особенностью религиозного сознания верующих.

Основными мотивами для совершения паломничества являются следующие: желание помолиться, обрести благодать, дотронуться до нетленных мощей или чудотворной иконы, совершить таинство исповеди у особенного религиозного деятеля в определённом святом месте, выполнить пожертвование, совершить обет и т.д.

Как люди понимают, что им будет интересна поездка по святым местам России? Решение о паломничестве может приниматься самостоятельно либо с благословения духовного отца.

Как правило, интенсивность и характер таких путешествий зависят от политического и экономического положения той или иной страны, уровня социального и материального состояния граждан. На особенности путешествий религиозных паломников влияет климат и географическое положение пунктов назначения.

Продолжительность паломнического тура

Географически святые места в России очень часто находятся на некотором удалении от населенных пунктов.

Все паломнические поездки по продолжительности делятся на многодневные, однодневные или туры «выходного дня».

Туры по святым местам России редко длятся дольше 12 суток. Больше всего времени занимает паломничество в самые далёкие регионы России (Екатеринбург, Тобольск и Алтай).

Любой маршрут подобного плана должен быть полным и логичным. Например, когда паломник желает увидеть святые места около Тобольска или же Екатеринбурга, лучше всего ему отправиться в комплексный тур, который охватывает все главные святыни на Урале. Таким образом, он сможет за одно путешествие посетить все святыни Центрального и Северного Урала, а также охватить путь Царственных мучеников Урала и в Сибири.

Куда чаще всего отправляются прихожане?

Если рассматривать туры по святым местам России по региональным признакам, можно определить направления самых посещаемых мест в стране.

Чаще всего паломники отправляются в центр и на северо-запад. Многие путешествуют по Золотому кольцу, посещают Курск, Дивеево (Нижегородская обл.), Задонск (Липецкая обл.).

В Северо-Западном регионе России интересны Вологодская и Архангельская (Соловки) земли, Карелия (Кижи и Валаам), Великий Новгород, Псков. Последний знаменит Печорой и Пушкинскими горами, многие паломники посещают Талапские острова.

Основными важными местами для прихожан являются монастыри и пустыни Русской Православной Церкви. На территории государства находится 26 пустыней и 313 монастырей. Экскурсии по святым местам России проводятся регулярно.

Множество городов Золотого кольца очень тесно связаны с историй распространения православия на Руси. Именно там находится большое количество святынь, поэтому почти все храмы и монастыри являются объектами паломничества. Города, которые больше всего посещают, это Александров, Переславль-Залесский, Ярославль, Ростов Великий, Углич, Кострома, Сергиев Посад, Тутаев, Владимир и Суздаль.

Также недавно было открыто и восстановлено много монастырей в Ростове-на-Дону, Краснодаре и Архызе. Паломничества на Алтай интересны в связи с изучением местных традиций.

Как выбрать время для поездки?

Бывает сложно выделить и опередить самый благоприятный период для паломничества. Как правило, летом удобнее и комфортнее совершать длительные поездки (от 3 до 7-12 дней) на дальние расстояния.

Весной и осенью обычно выбираются более короткие программы (2-3 дня). Только большие праздники являются исключением, т.к. в эти дни не имеет большого значения, выпадает ли выходной по обычному календарю на эту дату или нет.

Святые места России: Валаам

Одним из самых популярных туристических направлений является хорошо известный на весь мир остров Валаам. Он входит в состав довольно большого архипелага, который находится на севере Ладожского озера. Всего на острове проживает несколько сотен человек. Основное население архипелага составляют рыбаки, лесничие и монахи. На территории острова расположен Валаамский мужской монастырь, куда приезжают паломники со всех уголков мира.

Время и история распространения христианства на острове Валаам неизвестны, но есть сведения, что монастырь в начале XVI века уже существовал.

В те времена там жили такие святые, как Арсений Коневский, преподобные Авраамий Ростовский, Савватий Соловецкий, Адриан Ондрусовский и Александр Свирский. По сей день здесь действуют все скиты, а также имеется несколько филиалов монастыря (около десяти).

Ещё на территории островов находится метеостанция и воинская часть. Слава о высокой духовной жизни обители, удивительной природе острова, красоте и строгости монастырских богослужений привлекает на Валаам очень много паломников.

Соловки - известное место паломничества

Соловецкий монастырь является ставропигиальным мужским монастырём Русской Православной Церкви. Он расположен в Белом море на Соловецких островах, пустыни и скиты - на островах архипелага.

Монастырь основали монахи Зосим, Савватий и Герман ещё в 1436 году. Многим известно, что в 20-е годы при монастыре находился лагерь для политических заключенных.

При Советском Союзе его ещё называли "Соловки", или "Русская Голгофа". На территории монастыря до настоящего времени хранятся мощи основателей. В нем монастыре проживало много праведных людей, которые после смерти были причислены к лику святых.

На сегодняшний день монастырь является крупным общественным и духовным центром. Паломничество сюда всегда считалось подвигом, совершить который осмеливались немногие. Сейчас Соловецкий монастырь посещают не только одни богомольцы, но и исследователи, и историки, и ученые.

Ганина яма приобретает популярность

В Свердловской области находится заброшенный Исетский рудник - Ганина яма. Паломники, которые приезжают на Урал, всегда стараются посетить это святое место. Ещё его называют Храмом на Крови. Он был построен на месте, где когда-то стоял дом, в подвале которого в ночь на 17 июля 1918 года вместе с прислугой были расстреляны государь Российский Николай II, его жена Александра Федоровна, дети - Алексий, Татиана, Ольга, Анастасия и Мария.

Потом тела отвезли на Исетский рудник и бросили в шахту вблизи Ганиной ямы, а одежду сожгли. На второй день несчастных перезахоронили в дальних шахтах. Спустя 60 лет это захоронение было найдено группой поисковиков. С 70-х годов это место стали посещать паломники, чтобы отдать дань святой земле, в которой были похоронены царственные мученики.

В 2000 году на Ганиной яме было начато строительство монастыря и сразу нескольких храмов. Сейчас там открыто 7 храмов, в которых хранятся частички мощей Спиридона Тримифунтского и мощи святых преподобномучениц инокини Варвары и Великой Княгини Елизаветы.

Святой источник села Талеж

Среди особых мест в России, отмеченных благодатью, есть в селе Талеж Чеховского района Московской области святой источник преподобного Давида. Он расположен вблизи Вознесенской Давидовой пустыни. Это мужской монастырь, который находится в посёлке Новый Быт.

Паломников в Талеж с давних времён привлекает родниковая вода, которая обладает целебными свойствами. Это святой источник, дарящий человеку бодрость, здоровье и радость жизни. Говорят, прикоснувшись к этой чистой воде, прихожанин чувствует, как на душе становится легче.

Рядышком с источником паломники имеют возможность омыться в специально сооруженной для этого благоустроенной купальне. Считается, что священная вода имеет силу очищать и освящать душу и тело.

fb.ru


Смотрите также