Народный календарь на каждый день


Календарь природы и народные советы на каждый день

Как часто синоптики ошибаются, составляя не только долгосрочные, но и краткосрочные прогнозы погоды. Но мы им каждый раз верим. Слышим по радио, что будет сухо и ясно, и не берем с собой зонтик. В результате, промокаем до нитки.

Такого безобразия когда-то не было. Как не было и Гидрометцентра. Люди надеялись только на себя. Они были вынуждены внимательно наблюдать за природой и поведением животных, накапливать и сопоставлять факты. Без этого народ бы просто не выжил. Крупицы тех знаний сохранились до нашего времени. Мы можем воспользоваться этими посланиями из прошлого. Пожилые люди утверждают, что многие из этих примет работают до сих пор. Даже в условиях изменения климата и отвратительной экологии.

Деревня Голенищево

В прежние времена важным регулятором жизни были не только церковные праздники и наставления. Важную роль играли отголоски язычества. В них содержались предостережения и поучения: что и когда делать (или не делать), куда ходить, кого просить и к кому обращаться за помощью. Сегодня мы нередко посмеиваемся над суевериями и часто игнорируем их. Но коль прижмет, то с надеждой обращаемся к народной мудрости. Вспоминаем, что народ наш был прозорлив. Знал, как острый угол обойти и соломку в нужный момент подстелить.

Народные приметы по месяцам:

Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
Декабрь

© Сайт «Подмосковье», 2012-2019. Копирование текстов и фотографий с сайта pоdmoskоvje.cоm запрещено. Все права защищены.

Статьи по теме:

Поделиться в социальных сетях

www.podmoskovje.com

Праздники народного календаря

Сельский праздник. М.Б. Кустодиев

Праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника». Праздник религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням — повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее священной истории.

Прежде всего, праздник считался обязательным для всех членов деревенской общины, достигших зрелого возраста. Дети, старики, калеки, старые девы, больные на праздник не допускались, так как одни еще не достигли возраста понимания сакральных ценностей, а другие уже находятся на грани между миром живых и миром мертвых, третьи не исполнили своего предназначения на земле — не вступили в брак.

Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть, ткать, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, для разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя: быть веселым, приветливым, гостеприимным.

Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихое в будни село заполнялось зваными и незваными гостями — нищими, странниками, богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями, балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами, коробейниками. Праздник воспринимался как день преображения деревни, дома, человека. К лицам, нарушавшим правила праздничного дня, применялись жесткие меры: от денежного штрафа, битья плетьми до полного изгнания из деревенского сообщества.

В русской деревне все праздники включались в единую многоступенчатую последовательность. Они справлялись из года в год, из века в век в определенном порядке, установленном традицией. Среди них был главный праздник, обладавший, с точки зрения крестьян, наибольшей сакральной силой, — Пасха. Праздники великие: Рождество, Троица, масленица, Иванов и Петров дни и малые праздники, еще их называли полупраздники, были связаны с началом разного рода крестьянских работ: первый день сева зерновых, заготовка на зиму капусты и другие.

К праздникам, не связанным с церковной традицией, относились святки, масленица, заветные праздники — в память о каком-либо деревенском событии, чаще трагическом, в надежде умилостивить природу, божество, а также различные мужские, женские и молодежные праздники.

www.calend.ru

Календарь на каждый день | calendareveryday

Календарь на каждый день — народный календарь, православный календарь, церковный календарь, восточный календарь, астрологический календарь, производственный календарь, праздники, даты и события года, знаки зодиака, народные праздники и приметы и многое др.

Календарь — система счисления длительных промежутков времени, основанная на периодичности таких явлений природы, как смена дня и ночи, смена фаз Луны, смена времен года.

Календарь – (от лат. Calendarium – долговая книга) система счета больших промежутков времени, основанная на видимых движениях небесных тел. Циклическое движение таких астрономических объектов как Земля, Солнце и Луна имеет главное значение для построения и понимания календарей. Само слово "календарь" происходит от латинских caleo (провозглашать), calendae (первый день месяца) и собственно, calendarium (долговая книга). Календарем принято называть основывающуюся на периодичности явлений природы систему счисления продолжительных промежутков времени с разбиением их на более краткие периоды: тысячелетия, века, годы, месяцы, недели и дни.

Календарь — (от лат. calendae или kalendae, "календы" - название первого дня месяца у древних римлян), способ деления года на удобные периодические интервалы времени. Основными задачами календаря являются: а) фиксация дат и б) измерение интервалов времени.

Первый календарь возник очень давно, в глубокой древности, потому что возникла необходимость измерять время. Слово календарь произошло от латинских слов caleo – провозглашать и calendarium – долговая книга. В Древнем Риме должники платили проценты в день календ, первых чисел месяца) — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца - в солнечных календарях, Луны - в лунных календарях и одновременно и Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях.

Календарь позволяет регистрировать исторические и общественные события в их хронологической последовательности. Одна из важных задач календаря - определение моментов церковных событий, переходящих и непереходящих праздников (например, Пасхи).

Существует три основных типа календарей: 1) лунный, 2) солнечный и 3) лунно-солнечный.

1. Лунный календарь, в основе которого лежит синодический лунный месяц продолжительностью 29,5 средних солнечных суток. Возник свыше 30000 лет назад. Лунный год календаря содержит 354 (355) суток (на 11,25 суток короче солнечного) и делится на 12 месяцев по 30 (нечетные) и 29 (четные) суток в каждом (мусульманский, турецкий и т.д). Лунный календарь принят в качестве религиозного и государственного в мусульманских государствах Афганистане, Ираке, Иране, Пакистане, ОАР и других. Для планирования и регулирования хозяйственной деятельности параллельно применяются солнечный и лунно-солнечный календари.

2. Солнечный календарь, в основу которого положен тропический год. Возник свыше 6000 лет назад. В настоящее время принят в качестве мирового календаря. Например Юлианский солнечный календарь "старого стиля" содержит 365,25 суток. Разработан александрийским астрономом Созигеном, введен императором Юлием Цезарем в Древнем Риме в 46 г. до НЭ и распространился затем по всему миру. На Руси был принят в 988 г. НЭ. В юлианском календаре продолжительность года определяется в 365,25 суток; три "простых" года насчитывают по 365 суток, один високосный - 366 суток. В году 12 месяцев по 30 и 31 день каждый (кроме февраля). Юлианский год отстает от тропического на 11 минут 13,9 секунды в год. Ошибка в сутки накапливалась за 128,2 лет. За 1500 лет его применения накопилась ошибка в 10 суток.

В григорианском солнечном календаре "нового стиля" продолжительность года составляет 365, 242500 суток (на 26 с превышает тропический год). В 1582 году юлианский календарь по указу Папы Римского Григория XIII был реформирован в соответствие с проектом итальянского математика Луиджи Лилио Гаралли (1520-1576). Счет дней передвинули на 10 суток вперед и условились каждое столетие, не делящееся на 4 без остатка: 1700, 1800, 1900, 2100 и т. д. не считать високосным. Тем самым исправляется ошибка в 3 суток за каждые 400 лет. Ошибка в 1 сутки "набегает" за 3323 лет. Новые столетия и тысячелетия начинаются с 1 января "первого" года данного столетия и тысячелетия: так, XXI век и III тысячелетие нашей эры (н.э.) начался 1 января 2001 года по григорианскому календарю.

В нашей стране до революции применялся юлианский календарь "старого стиля", ошибка которого к 1917 году составляла 13 суток. 14 февраля 1918 году в стране был введен принятый во всем мире григорианский календарь "нового стиля" и все даты сдвинулись на 13 суток вперед. Различие между старым и новым стилями составляет в 18 веке 11 суток, в 19 веке 12 суток и в 20 веке 13 суток - сохраниться до 2100 г.

Солнечный календарь обычно ориентируется на четыре основные даты - два равноденствия и два солнцестояния. Точность календаря определяется по тому, насколько точно равноденствие приходится на один и тот же день каждого года. Лунно-солнечный календарь - это попытка согласовать продолжительность лунного месяца и солнечного (тропического) года путем периодических подгонок. Чтобы среднее количество дней в году по лунному календарю соответствовало солнечному году, каждые 2 или 3 года добавляют тринадцатый лунный месяц. Эта уловка требуется для того, чтобы сельскохозяйственные сезоны каждый год приходились на одни и те же даты.

3. Лунно-солнечный календарь, в котором движение Луны согласовывается с годичным движением Солнца. Год состоит из 12 лунных месяцев по 29 и по 30 суток в каждом, к которым для учета движения Солнца периодически добавляются "високосные" годы, содержащие дополнительный 13-й месяц. В результате "простые" годы продолжаются 353, 354, 355 суток, а "високосные" - 383, 384 или 385 суток. Возник в начале I тысячелетия до НЭ, применялся в Древнем Китае, Индии, Вавилоне, Иудее, Греции, Риме. В настоящее время принят в Израиле (начало года приходится на разные дни между 6 сентября и 5 октября) и применяется, наряду с государственным, в странах Юго-Восточной Азии (Вьетнаме, Китае и т.д).

Далее: История календарей ...

Календарь народных праздников и примет на каждый день

Календарь народных примет

Сегодня приметы:
Захарий и Артемон. Захарий Постник. В этот день крестьяне очищали избы и дворы от нечисти, жгли костры за дворами, обходили избы кругами. Вешали на ночь во дворе мокрое полотенце. Если высохнет - год будет урожайным, а если останется мокрым или замерзнет - лето будет мокрое и ранний иней в конце лета.
Приметы на завтра:
Благовещение Пресвятой Богородицы. Весна зиму поборола. Третья встреча весны. Если ветер, иней и туман - к урожайному году. Если снег на крышах есть, так будет он еще через месяц в поле. Первые грибы вырастают на пригорке - к летним дождям, поселились в ложбинке - к суше. Если благовещенье холодное - жди сорок морозов по утрам. Выходят из нор барсуки и еноты, из трухлявых пней - ежи, из куч - лесные муравьи.
Ближайшие приметы:
08.04.2020 - Гавриил и Василий. Гавриил Благовест. Оттаивает почва, раскрывает почки черемуха, зацветает красная верба. На день Архангела Гавриила выверни оглобли из саней.
09.04.2020 - Матрона Настовица, Полурепница. Чибис кричит с вечера - к ясной погоде. Прилет овсянок. "Овсянка запела: "Покинь сани, возьми воз".
10.04.2020 - Мать-и-мачеха. Илларион Выверни Оглобли. Зацвела мать-и-мачеха - жди скорого тепла.
11.04.2020 - Марк. День березы. В этот день говорили: Стоит дерево цветом зелено. В этом дереве - четыре угодья: первое - больным на здоровье, второе - людям колодец, третье - от зимы свет, четвертое - дряхлым пеленанье.
12.04.2020 - Иван Лествичник. Средний срок начала тяги вальдшнепов. Если тяга вдруг прекращается - жди скорого похолодания или снега.

Бесплатные информеры для сайта или блога ...

Календарь — одно время года всегда сменяет другое и этим определяется жизненный уклад человека. Всвязи с этим сформировался народный календарь в котором практически не было дней безымянных, неотмеченных. Каждый день был особый, имел свое предназначение. Все это обуславливалось условиями климата, астрологическими явлениями.

На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления. Цикличность календаря напоминает человеческую жизнь, где весна – это молодость, лето – расцвет, осень – время сбора плодов (хорошо, если они есть, а то можно жизнь прожить, а плодов не собрать), зима – время мудрости и покоя.
Эта цикличность и ритмичность определяла жизненный уклад земледельца. Народный календарь был календарем земледельческим, что отразилось в названиях месяцев, народных приметах, обрядах и обычаях.

Для каждого человека единственной возможностью избежать постоянной опасности, таящейся в окружающем мире, было найти систему объяснений этого непонятного мира. Для этого каждый народ и создал свою систему предсказания событий и примет. Известно, что в каждом районе существуют тысячи народных примет, характерных только для данного места. Но с течением времени наши предки выработали стройную единую систему примет и предсказаний по явлениям природы. Так образовался годичный календарный цикл, с оторым мы предлагаем ознакомиться вам с Народным календарем русских народных примет...

Календарь русских народных примет

Время года: Зима - декабрь, январь, февраль.

Время года: Весна - март, апрель, май.

Время года: Лето - июнь, июль, август.

Время года: Осень - сентябрь, октябрь, ноябрь.

Православный церковный календарь постов и праздников на каждый день

Церковный календарь

Бесплатные информеры для сайта или блога ...

Православный церковный календарь — система счета времени, употребляемая православной церковью для определения последовательности церковных праздников и постов годичного цикла, а также соответствующих им богослужений.

Церковный год - это чередование будней и праздников. В будни человек призван трудиться «в поте лица добывать хлеб свой». Православные праздники же даны для того, чтобы почувствовать раскрепощение, подняться над суетой и обыденностью мира, ощутить себя причастным к высшему из миров, «где нет болезней, печалей и воздыхания, но жизнь бесконечная»... далее...

Производственный календарь

Производственный календарь с неделями – специальный календарь, составленный на основании постановлений правительства страны с учетом выходных и праздничных дней на текущий год. Согласно статье 112 Трудового кодекса Российской Федерации нерабочими праздничными днями в этом году являются: далее...

Календарь праздников, даты и события года.
Все государственные и профессиональные праздники России и иные не менее интересные праздники, даты и события

Бесплатные информеры для сайта или блога ...

Календарем принято называть основывающуюся на периодичности явлений природы систему счисления продолжительных промежутков времени с разбиением их на более краткие периоды: тысячелетия, века, годы, месяцы, недели и дни.

Праздник всегда шагал в ногу с историей человечества. Социальное время можно разбить на три вида: повседневность (будни), выходные и праздники.
Повседневность — это череда практик, повторяющихся изо дня в день (работа).
Выходные — это регулярные перерывы в беге повседневности. Считается, что в выходные человек должен восстанавливать свои силы после рабочих будней. Выходной, нерабочий день.
Праздник — день торжества... далее...

День города. Список городов России по алфавиту. Федеральные округа России

День города — ежегодный праздник всех городов России, а также многих городов мира. Многие города отмечают этот праздник в день основания города, а некоторые города приурочили свои Дни города к государственным и профессиональным праздникам, или перенесли на субботу или воскресенье. Особенно широкомасштабно празднуются юбилеи городов. День города всегда большой праздник ... далее: Список городов России и дней города ...; Федеральные округа России ...

Восточный Астрологический календарь.
Знаки зодиака

Восточный календарь, действующий уже несколько тысяч лет во Вьетнаме, Кампучии, Китае, Корее, Монголии, Японии и в некоторых других странах Азии, был составлен во времена полулегендарного императора Хуан-ди в середине третьего тысячелетия до нашей эры. Этот календарь представляет собой 60-летнюю циклическую систему ... далее...

Календарь

Календарь на каждый день: народный календарь, православный календарь, церковный календарь, восточный календарь, астрологический календарь, производственный календарь, и другие даты и события, праздники и приметы, знаки зодиака и многое др.

Какой сегодня праздник. Все праздники ...

Карта сайта

Мобильная версия сайта

Далее: Весь раздел ...

calendareveryday.ru

Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день (Н. В. Белов, 2010)

Масленица (сыропустная неделя) – языческий, истинно народный календарный праздник, не связанный с конкретным днем церковного календаря. Масленица издавна была общенародным праздником, не имевшим каких-либо возрастных, социальных, семейных или половых ограничений. Вероятно, этот праздник получил свое название из-за большого количества масляной пищи, употреблявшейся во время его проведения.

По православным пасхалиям, празднование Масленицы начинается за 56 дней до Пасхи и приходится на время сыропустной недели, предшествующей началу Великого поста. Чаще всего это соответствует второй половине февраля – началу марта.

Изначально Масленица соотносились с началом Нового года, приходившегося по лунному календарю на 1 марта по старому стилю, и празднование ее продолжалось более двух недель, захватывая время начала пробуждения в природе. По этому Масленица и стала восприниматься как праздник проводов зимы и встречи весны. Главной особенностью Масленицы было совершение обрядов, относящихся как к зимним, так и к весенним календарным праздникам. Период проведения Масленицы, однако, не соответствовал в данном случае тому времени года, которому она посвящалась.

Впоследствии период проведения Масленицы сократился до одной недели, и она оказалась передвинутой в первую («сырную») неделю облегченного поста, «мясопуста», которая предстоит времени Великого поста. В сырную неделю мясо употреблять было уже нельзя, а сыр, масло, рыбу и яйца еще можно. Именно это временное положение позволяло исполнять главное правило Масленицы – накрывать обильные сытные столы с большим количеством разнообразной молочной пищи: сметаны, сливок, творога, коровьего масла, молока. Кроме молочных продуктов на Масленицу подавали блюда из яиц, рыбы, различных круп, пироги, блины, квас, пиво и вино. Кроме обильного угощения обязательным условием Масленицы было исполнение различных обрядов, которые, по народным поверьям, должны обеспечить крестьянину здоровье и благополучие.

Масленичные приметы.

Если в день Маслены «зародится» новый месяц и «окунет свой рог в масло», то это сулило богатый урожай и сытую жизнь на весь год. Если же в этот день метет метель, то метели будут мести всю неделю: «Помело метлой – придет Государыня Масленица», «В Прощеный день ясно – в Христов день ведрено», «В Целовник снег – к урожаю».

Масленичные обряды.

Самыми важными обрядами Масленицы были следующие.

Поминальные обряды: поминовение усопших родителей и родственников и употребление ритуальной пищи (блинов, лепешек, оладий, пирогов).

Обычаи, связанные с молодоженами: смотрины молодоженов, гостевание их у родственников и знакомых.

Масленичные развлечения: катание с ледяных гор и на лошадях, строительство снежных городков.

Проводы Масленицы: зажигание костров, проводы-похороны, масленичные поезда, ряженье.

На Руси к Масленице начинали готовиться с середины предыдущей недели. Хозяйки наводили порядок во всех уголках дома – от чердака до погреба: обновляли побелку печей, скоблили столы, лавки и полы, готовили к использованию праздничную посуду, выметали мусор со двора и перед воротами. Закупали для праздника большое количество продуктов: мешки муки разных сортов для блинов, пряженцов и пирогов, бочки соленой рыбы, пряники, конфеты и орехи для детей, собирали молоко, сливки, сметану и коровье масло.

В субботу накануне масленой недели отмечали Маленькую Масленицу. В этот день поминали покойных родственников. Для них пекли специальное угощение – блины – и клали его на божницу, слуховое окно или крышу, оставляли на могилах на кладбище, раздавали в церкви нищим и монашкам. В воскресенье перед Великим постом последний раз ели мясо. Утром и вечером, садясь за стол, обязательно угощали умерших в доме родственников или оставляли для них на всю ночь накрытые большим количеством еды столы.

С понедельника следующей недели начинали праздновать Большую Масленицу. Все семь масленичных дней были самым веселым и любимым временем в году. Каждый день масленичной недели имел собственное имя: понедельник – «Встреча»; вторник – «Заигрыши»; среда – «Лакомка»; четверг – «Разгул», «Перелом», «Широкий четверг»; пятница – «Тещины вечерки»; суббота – «Золовкины посиделки»; воскресенье – «Прощеный день», «Целовальник». В этот короткий отрезок времени совершалось значительное число наиболее значимых ритуалов.

Празднование Масленицы

Прихода Масленицы очень ждали и тщательно готовились к масленичным развлечениям. Для этого строили высокие ледяные и снежные катальные горы, снежные крепости и городки, висячие и круглые качели, на ярмарках сооружали балаганы для представлений кукольников, ледяные столбы с подарками.

Для устройства такого развлечения вкапывали в землю стол и к его вершине привязывали «призы»: отрезы материи, сапоги, бутылку с вином. Играющий должен был взобраться на столб и снять «приз». А для усложнения условия игры столб обливали на морозе водой. Но это не пугало тех отважных деревенских парней, которые отличались выносливостью, терпением и везением. Если кому-то удавалось взобраться на вершину ледяного столба и снять «приз», то толпа «награждала» его за это купанием в снегу.

Встреча Масленицы представляла собой особый ритуал. Несколько парней ввозили в деревню сани, в которых рядом с чучелом Масленицы стояла самая красивая девушка. За ними сзади двигалась еще целая вереница саней и разрисованных салазок с празднично разодетыми девушками. От праздника Масленицы ожидали радости, веселья, обильных трапез и развлечений, поэтому и старались встретить его как можно веселее и приветливее, надеясь, что и Масленица ответит им тем же.

Главный символ праздника – чучело «Масленицы»: одетая в традиционный крестьянский костюм соломенная или деревянная кукла, снежная баба или специально избранный для этой цели человек, наряженный самым фантастическим образом в разномастную старую одежду.

Катание с катальных горок.

Праздник начинался на высоком месте деревни или на специально возведенной катальной горе. Первыми встречали Масленицу дети, молодые девушки и парни. Они закликали дорогую гостью песнями-закличками: «Душа ль ты моя, Масленица, перепелиные косточки, бумажное твое тельце, сахарные твои уста, сладкая речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем потешиться. Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, веточка, ясочка, ты же моя перепелочка! Приезжай ко мне во тесовой дом душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Выезжала честная Масленица, широкая боярыня на семидесяти семи санях козырных, во широкой лодочке, во велик город пировать, душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться…»

Катания с горы начинались с заговора: «Масленица тонка, высока, поджара, на катушку прибежала. Подхватили молодцы, посадили на санки, скатили больно далеко, поглянулось очень хорошо…» После того как необходимое число приветствий было пропето, сани с чучелом Масленицы съезжали вниз. Масленицу встречали внизу с визгом и хохотом: «Приехала Масленица! Пришла Масленица!» С этого момента Масленица считалась встреченной, а праздник – начавшимся. Молодежь и дети весело катались с горки на скамейках, заледеневших лукошках и санках.

Самыми важными считались последние четыре дня праздника, называвшиеся «широкой» или «разгульной Масленицей». Накануне их следовало обязательно вымыться в бане и смыть с себя все тяготы и несчастья прошедшего года. В домах прекращали какую-либо постоянную работу, начинали ходить в гости к родственникам и знакомым, кататься с гор, развлекаться, ездить по ярмаркам.

Обряд «Смотрины молодоженов».

Одним из основных обрядов в это время был обряд «Смотрины молодоженов», вступивших в брак в этом году. Их валяли в снегу, катали с гор на примороженных шкурах животных и санях, сажали на перевернутые бороны, заставляли «выкупать» друг друга у веселящейся толпы. Молодожены должны были демонстрировать любовь и привязанность друг к другу, чтобы вся община видела, что они – самостоятельная взрослая семейная пара.

С этой же целью молодая пара обязательно гостила у тестя и тещи с непременным угощением блинами, у крестных родителей и родственников с обеих сторон.

Для успешной и сытой жизни в наступающем году следовало «потешить Масленицу», что означало щедро ее встретить и достойно проводить: «Хоть с себя что заложи, а Масленицу проводи».

Кто не праздновал праздник, тот подвергался всеобщему осуждению и был обречен в остальное время года жить в горькой беде и нужде.

Развитие праздника достигало наибольшего размаха в последние два дня. В это время в деревнях и на ярмарках устраивались «съездки». На льду озер и рек разыгрывались целые баталии по взятию и разрушению «снежного городка» – символа уходящей надоевшей голодной зимы. Разгорались «кулачные бои», в которых в определенной последовательности принимало участие все население мужского пола, за исключением немощных, убогих и стариков, и где одна деревня сражалась с другой. Порой собиралось несколько сотен человек. «Кулачные бои» тоже были своебразным ритуалом жертвоприношения – «кровавой жертвой». Проливавшаяся здесь кровь должна была окропить землю и способствовать хорошему урожаю.

Большую роль в завершении Масленицы играли очистительные обряды, направленные на избавление от нечистой силы. Они могли исполняться в различных формах: сжигания и потопления, ряженья, сопровождаемого шумом и смехом, т. е. любым способом, способным отогнать или обмануть нечистые силы. Кульминацией праздника являлось зажигание на возвышенном месте, льду озера или реки большого ритуального костра. В его сооружении участвовали все жители деревни или села, отдававшие для этого старые ненужные вещи: рассохшиеся кадушки, старые развалившиеся сани, обветшалую утварь, солому из старых постелей. В центр кострища вертикально ставили высокий шест с надетым на него колесом или смоляной бочкой.

Иногда провожали масленицу на специальном «масленичном поезде», составленном из лодок, саней и большого количества ряженых. Главным действующим лицом в нем было чучело или человек, изображавший Масленицу. Чучело из соломы или дерева одевали в крестьянскую одежду. «Масленичный поезд» с ряжеными, песнями, плясками двигался вокруг деревни. После объезда деревни «Масленицу» увозили за околицу и там или разрушали и разбрасывали по полям, или топили в реке, или поджигали. Все участники переодевались в обычную одежду и, очистившись таким образом от чужого влияния, возвращались к привычной жизни.

После этого Масленица считалась законченной, все расходились по домам для проведения последнего дня праздника – Прощеного воскресенья.

Прощеное воскресенье.

Прощеное воскресенье (Целовник) – последнее воскресенье Масленицы, во время которого совершался обряд взаимного прощения грехов и обид, имевший религиозно-очистительный смысл и связанный с поминовением усопших.

Основной обряд Прощеного воскресенья проводился с наступлением первых сумерек, после окончания ритуальных проводов Масленицы, догорания праздничных костров и завершения всеобщего веселья. Все родственники, знакомые должны были повиниться друг перед другом и попросить прощения за все нанесенные в прошедшем году обиды. Так же следовало поступать и при встрече на улице с незнакомыми и случайными пришлыми людьми. Поэтому при первых же звуках «печального благовеста» – церковного колокола, созывавшего к вечерней службе, все участники праздника, как гулявшие в своей деревне, так и оказавшиеся с санным поездом в другом месте, срочно спешили вернуться домой.

После окончания церковной службы ходили к родственникам и знакомым, совершая положенный многовековой ритуал – давая милостыню. Традиция предписывала приход младших членов общины к старшим, бедных к богатым. Пришедший прощаться становился на колени у входа и обращался к хозяевам со словами: «Простите меня со всем вашим семейством, в чем я нагрубил вам в этом году!» Присутствовавшие должны были ему на это ответить: «Бог вас простит и мы тут же!» После этого прощающий и прощенный целовались в знак примирения и угощались последний раз вместе.

После положенного числа посещений масленичная неделя и праздник считались законченными и все расходились по домам на ужин – заговины. Там вся семья садилась за стол с последним перед Великим постом сытным обильным ужином, заключительным блюдом в котором обязательно была яичница. По завершении трапезы все члены семьи усердно молились и после этого выполняли обряд «прощения».

Начинали его самые младшие, обращаясь по очереди с положенными многовековой традицией словами в порядке очередности к своим старшим братьям и сестрам, родителям, бабушкам и дедушкам. Все присутствовавшие должны были также повторять это действие по старшинству. В обратном порядке оно не совершалось, у младших просить прощения не полагалось. Последней «прощалась» мать с отцом. Глава же семьи не просил прощения ни у кого из своих близких.

В этот день женщины посещали могилы родственников, заказывали панихиды. Они собирались группами около десяти человек и в полном молчании шли на кладбище просить прощения у покойных за нанесенные им когда-то невольные и вольные обиды. Возле каждой могилы молча «отбивали» три поклона, раскладывали на могильный холмик принесенное из дома поминальное угощение (блины, покрошенные пряники, пшенную крупу, иногда водку) и просили умерших разделить с ними обед. После совершения положенных обрядов все так же молча уходили обратно в деревню.

В Прощеное воскресенье замужние женщины должны были до четырех часов дня три раза объехать вокруг деревни, закрывшись с головой платками, и успеть вернуться домой до начала церковной службы. Этот обряд совершался для будущего урожая льна.

Молодоженам первого года жизни в Прощеное воскресенье полагалось вместе ездить к отдельно живущим родителям, старшим родственникам, крестным матери и отцу, куму и куме прощаться и одаривать их подарками: полотенцами, платками, пряниками, мылом. Родители новорожденных детей также ездили «прощаться» и одаривать кума с кумой.

Святой Феофан Затворник так писал о Прощеном воскресенье:

«Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный: аще ли не отпущаете человеком согрешений их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших» (Мф. 6: 14–15). «Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Перелом себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, – и все тут. Прощеный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все мы, как должно, пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом…»

kartaslov.ru

🍀 Народный календарь на декабрь: приметы на каждый день | Графический календарь

Декабрь год заканчивает, зиму начинает

В народе декабрь носит название «студеный», что говорит о том, что с этого месяца начинается настоящая зима. С морозами, вьюгами и снегом.

Этот месяц очень многим примечателен:

  • он завершает год;

  • на декабрь приходится самая длинная ночь в году — зимнее солнцестояние;

  • некоторые, милые нашему сердцу праздники, тоже в декабре.

В этой статье мы рассмотрим народный календарь на декабрь, приметы этого месяца и некоторые поговорки.

Народный календарь на декабрь

1-е Платон и Роман Зимоуказатели

Зимоуказателями Платона и Романа называют в народе не зря — в первый день декабря было принято судить о всей предстоящей зиме. Вот почему особое внимание уделялось приметам.

Также в этот день было принято просить помощи у святых, если в семье ощущался материальный недостаток. И это первое, что нужно было сделать в начале дня. На Руси верили, что такая простая манипуляция способна решить денежные проблемы.

Помимо финансовых вопросов, Роман и Платон могли помочь хорошо пережить зиму, и «похлопотать» за будущий урожай.

2-е Авдей Радетель

Авдей или Авдеев день — важная дата народного календаря декабря. Традиционно в этот день проводился так называемый «обряд запирания дома» от различного лиха и нечисти. Все, что нужно было сделать — это обойти весь дом и постучать обухом топора по дверным косякам и оконным рамам.

Если не было топора — то в ход шел любой острый железный предмет, к примеру, серп. Так, топор, серп, коса и даже нож — сильнейшие обереги, защищающие дом от нечистой силы.

Однако, одним металлом не ограничивались. От зла старались защититься всеми доступными способами:

Что касается погоды — выходить на улицу 2-го декабря не рекомендовалось:

Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет

Поэтому крестьяне предпочитали не пересекать порог жилища, и наслаждаться дома теплом и пряным напитком — сбитнем.

3-е День Прокла

Второе название праздника — Проклинатели нечисти. Оно говорит само за себя — наши предки 3-го декабря старались всякими мыслимыми и немыслимы способами проклясть нечистую силу. В обережных целях.

3-го декабря особенно сильно боялись нечистую силу, которой было очень много:

  • обдериха;

  • лихоманки;

  • матохи;

  • жихарь;

  • баечники.

Овинники и банники, тоже особой любовью не пользовались.

Крестьяне считали, что в любой момент они могут проникнуть в дом (или баню) и сильно навредить. Отсюда и такое количество различных обережных обрядов.

Также, традиционно 3 декабря молились святому Проклу, для удачи в дороге. Так как после осенний бучи уже установились санные пути, а потому поездки между деревнями и селами восстановились.

И конечно, не забывали следить за приметами.

4-е Введенье

По погоде 4 декабря судили о погоде на ближайшее время. Вообще, к этому дню в народе свое отношение. Люди верили, что сама Зима проезжает по улице и рисует узоры на окнах. Второе название праздника — Ворота зиму. И мороз в этот день — очень хороший, урожайный, знак.

А вот если погода была пасмурной, то на хороший урожай рассчитывать не стоит.

Третье название дня в народном календаре — Праздник молодой семьи.

Так же, 4-го декабря было принято устраивать ярмарки и народные гулянья. Начинали их обычно молодожены, возможно поэтому праздник зовется праздником молодой семьи.

На различные приметы тоже обращали внимание.

5-е Прокопьев день

Шумный и веселый праздник декабря. Обычно люди собирались всей деревней и начинали протаптывать тропинки и дороги. После чего устраивали пир «на всю деревню» и разные игры:

  • катались на санях,

  • играли в снежки,

  • и так далее.

Мужчины на Прокопия чинили сани, а женщины шли в лес за ефилией (волшебной травой, которая способна помочь и горбатому выпрямиться).

6-е Митрофанов день

6-го декабря продолжались развеселые гуляния, посвященные установлению санного пути. Основным развлечением были зимние забавы и езда на санях. Плюс ко всему, на Митрофана нужно было установить дорожные вехи у обочин — специальные длинные палки, «украшенные» соломой, тканью и так далее. Они служили ориентирами для путников.

А еще, в этот день нужно было гадать о тех, кто ушел на войну.

7-е Катерина Санница, Катерина Женодавица

У этого праздника народного календарь декабря есть еще одно название — Первое катание на санях. Строго говоря, оно и не совсем первое — массовые гуляния и игрища начинались немного раньше. А в этот день они просто продолжались.

Нагулявшись и наигравшись — устраивали пир, дарили подарки, иными словами проводили время весело.

Также в этот день почитали Святую Екатерину, заступницу женщин и матерей.

А молодые девушки гадали на женихов и скорое замужество.

8-е Клим Холодный

На Руси полагали, что 8-го декабря начиналась настоящая, суровая зима — с морозами:

Климент морозом у мужика слезу гонит

В этот день полагалось наблюдать приметы, а любое важное дело следовало начинать натощак.

Интересное поверье связано с рожденными в этот день — а народе полагали, что на Климента, у избы такого человека собираются волки, а потому выходить из дома очень нежелательно, особенно в сумерки и ночью.

9-е Егорий Зимний, Юрий Холодный

На Егория обязательно надо было отдать все долги:

  • родным,

  • знакомым,

  • арендаторам,

  • и так далее.

Если этого не сделать, то можно было всю жизнь в должниках проходить.

А те, кто планировал дальний путь, должны были сходить в церковь и попросить высшие силы о хорошей дороге и благополучном завершении пути.

На Руси Егорий считается заступником скота и повелителем волков, а потому, крестьяне часто просили его уберечь домашних животных от злобных хищников.

И, уже традиционно, люди наблюдали за приметами, в частности за водой в колодце. По ней можно было судить о зиме.

10-е Знамение

Важный день народного календаря. На Руси практический каждый надеялся увидеть 10-го декабря какое-либо знамение — знак, символ, намек, чтобы, исходя из этого сделать какие-то корректировки в жизни.

А еще, считалось что на Знамение, некоторые медведи становились шатунами — то есть, не могли уснуть, и могли близко подходить к жилью. Такой хищник очень опасен, и его стоило опасаться.

11-е Сойкин день

Сойка — это маленькая лесная птичка с ярким оперением. Ее считали покровительницей новорожденных. Крестьяне верили, что рожденные 11 декабря пользуются особой благосклонностью этой птички, и что она принесет им счастье в жизни.

В народе верили, что если в этот праздник, к окну подлетит сойка, то это добрый знак. Следовало выйти из дома и пойти за птичкой — она укажет путь к счастью.

Сойку в крестьяне называли «вещуньей» и считали, что она может помочь узнать будущее. Но не только сойка могла в этом помочь — обычные гадания тоже, которыми продолжали активно заниматься молодые девушки.

12-е Парамон Зимоуказатель

Приметы этого дня говорили о предстоящей зиме и будущем урожае. А в крестьяне начинали убирать снег с крыши.

Важно в этом деле убирать его метлой или веником — чтобы не испортить крышу. К веникам на Руси вообще особое отношение, даже избу не полагалось мести разными.

12 декабря — уже настоящая зима, наполненная огромным количеством зимних дел:

  • печку затопить,

  • снег убрать,

  • скотину накормить и так далее.

Лениться было категорически нельзя, ведь если Зима, проезжая мимо окна заглянет в него и увидит ленивого человека — нашлет лихоманку.

13-е Андрей Зимний

Ночь на Андрея (13 декабря) считалась волшебной, а потому проводилось очень много гаданий — девушки даже соблюдали пост перед некоторыми. Не забывали и про магические обряды, в эту ночь можно было помочь избавиться от дурных мыслей и кошмаров.

А целители и ведуньи считали 13 декабря своим профессиональным праздником, если можно так выразиться.

14-е Наум на ум

Наумов день — начало учебного года в деревнях и селах. Все работы уже были закончены, а потому у детей было чуть больше свободного времени, которое они тратили на учебу.

У нас есть отдельная статья про День Наума грамотника.

15-е День Аввакума

Это уже середина первого зимнего месяца, снега было много, а потому снежное веселье продолжалось.

А примечателен день тем, что 15 декабря проводили специальный обряд, направленный на то, чтобы избавить ребенка от плаксивости. Делали его поздно вечером, так, чтобы никто не увидел. Делала обязательно знахарка, так как раньше читалось, что подобное поведение ребенка — результат воздействия на него злых духов. С которыми не каждый мог справиться.

16-е Иван Молчальник

В народном календаре есть еще два названия этого дня — Иван безмолвный или Безмолвник. В общем-то, с этим все понятно — 16 декабря на Руси предпочитали проводить молча, или хотя бы, поменьше разговаривать и даже писать.

Считалось, что это способно привлечь удачу и красноречие.

Иван молчит, добрая молва дело растит

Очень нежелательно затевать ссоры в этот день, особенно с близкими людьми, иначе так и будете весь год ругаться.

Более того, лучше всего в Иванов день лечь пораньше спать, а то нечистая сила, которая гуляет до первых петухов, может украсть голос.

Также этот день хорошо подходит для того, чтобы выявить ложных друзей и порвать эти связи.

17-е Варварины морозы

Трещит Варюха — береги нос да ухо!

Говорили в народе, намекая на то, что морозы все сильнее и сильнее.

Зимняя Варвара, как называли этот день, считается женским праздником, а потому работать им было нежелательно. Также с Варвары начиналась подготовка к Николе, то есть к поре больших зимних праздников, отсюда и запреты на некоторые виды деятельности.

Лучше всего провести праздник весело, с угощениями и гостями. Ну, и за приметами декабря понаблюдать.

18-е Саввин день

Еще один день, в который нельзя было работать, совсем нельзя. Крестьяне говорили, что все работы прахом пойдут, если начинать их в Саввин день. Так что народ продолжал отдыхать и смотреть за приметами. В частности, по дыму можно было определить, какая будет зима.

19-е Никола Зимний

Большой праздник на Руси. Святого Николая особо почитали, считали заступником оклеветанных, невинно осужденных, моряков, купцов и детей.

Примечательно то, что все сроки каких-либо сделок истекали в этот день.

Утром 19 декабря все старались сходить в церковь, а днем меньше грустить. По народному поверью, если грустить — зима будет злая и морозная.

20-е Амвросимов день

А вот в этот день все веселье заканчивалось до Рождества. Зато начиналась подготовка к этому светлому празднику: уборка, стирка и многое другое.

А молодые незамужние девушки усаживались за шитье нарядов. Причем нужно было сшить самое красивое платье, тогда женихи точно обратят внимание на такую красавицу.

21-е Анфиса Рукодельница

На Рукодельниц всем девушкам нужно было рукодельничать! Лучше всего в одиночестве, а если этого не получалось, то следовало провести специальные обряды от сглаза.

На Анфису девка шьет, но лишний глаз при том шитье — на сглаз

И, конечно, у этого декабрьского дня были свои приметы.

22-е Анна Темная

Темный день — так называли Анну в народе, а все потому что это самый короткий день и самая длинная ночь в году (в зависимости от года).

22 декабря нужно было следить за погодой и приметами, по ним судили о зиме, урожае и многом другом.

На Анну следовало поститься даже беременным женщинам (в другие дни они от поста освобождались). А вот ссориться им было нельзя, ровно, как и рукодельничать.

22 декабря отмечали свой праздник пчеловоды.

23-е День Мины

Все дни с 23 по 29 декабря наши предки называли днями Спиридонова поворота, так как на этот промежуток времени приходилось зимнее солнцестояние — важный поворотный момент.

Со святого Мины — тьма нас мимо

В народе считали, что этот святой мог помочь в избавлении от болезней глаз, о чем его и просили 23-го числа.

Также важным обрядом этого дня народного календаря было чтение заговоров от полуночниц — злых духов, донимающих маленьких детей.

24-е Никонов день

В этот день люди просили солнце вернуться на землю, для чего зажигали лампады. Также, огонь — хороший оберег от зла и различно нечисти, которая в дни Солнцеворота была особенно активной.

Сны, приснившиеся в этот день — вещие, поэтому их стоило запомнить, а потом растолковать при помощи сонника.

Плюс ко всему, на Никонов день можно было загадать желание, а после отломить веточку яблони, принести домой и поставить в воду. Если веточка к Рождеству распускалась — желание должно было сбыться.

25-е Спиридон Солнцеворот

Солнцеворот. С этого дня день начинал прибывать, близилось лето. С одной стороны радостное время — солнца становилось больше, но и очень опасное — межвременье, момент когда злые духи особенно сильны.

Защищались от них огнем, оберегами, специальными обрядами и многим другим. Можете прочитать статьи о Святках, колядовании, и дне Карачуна.

Приметы и поговорки ниже.

26-е Евстратиев день, Ведьмины посиделки

Наши предки считали, что 26 декабря ведьмы собираются вместе и начинают строить козни, чтобы избавиться от солнца. Что-то вроде Вальпургиевой ночи на наш манер. А потому категорически нельзя было сквернословить и оставлять веник за порогом, его могла использовать в своих целях нечисть.

Защититься от ведьм можно было при помощи серпа и топора — первый следовало воткнуть в пол, а второй в порог.

Также на Руси верили, что каждый день, начиная с 26 декабря показывает погоду на будущие месяцы. А потому за приметами пристально следили.

27-е Филимонов день

Разгул нечисти все еще продолжался, а дни, хоть увеличивались, но все равно еще были очень короткими. Люди все так же опасались нечистой силы, и все так же старались от нее защититься.

К примеру, нужно было часто умываться — злые духи, согласно древним верованиям, очень не любят воду.

По погоде 27 декабря судили о том, какой будет февраль месяц.

28-е Трифонов день

С крыльца сойди, золотое уголье по двору покати

Говорили в народе и высыпали рано утром на снег горящие угли. Это должно было отпугнуть злую силу.

Второе название этого народного праздника — Заря в рукавицах. Наши предки считали утреннюю и вечернюю зарю сестрами солнца, а само солнце было очень почитаемо. Так вот, у его сестер просили помощи и защиты во многих вещах — от избавления от болезней до защиты от зла.

29-е Агей Инесей

В этот день по приметам и погоде о многом судили, особенно уделяли внимание инею и тому, как лежит снег близ забора.

А тем временем во всю шла подготовка к новогодним праздникам.

30-е Данилов день

Хозяйка печь топила, чтобы на два дня тепла хватило

Так утверждали на Руси и особо отмечали 30-го декабря огонь.

Незамужние девушки же в Данилов день спешили заручиться поддержкой святого, чтобы он помог им с женихами.

Предпразничные дня считались вещими, а потому заведено было гадать и уделять внимания снам, разгадать которые тоже помогал Даниил.

31-е Модестов день

Еще один вещий день гаданий и предсказаний, чего не упускали из виду наши предки. Как и примет этого декабрьского дня.

Ко всему прочему Модеста на Руси почитали как покровителя домашней живности и скота, и просили в его день о помощи и защите. На это был направлен и ряд некоторых обрядов.

Модестов день самый страшный и опасный с точки зрения разгула нечисти. А потому люди, в целях защиты разжигали костры. Огонь мог защитить.

Предыдущая статья — народный календарь на ноябрь. Все праздники, приметы и поговорки.

pearative.ru

Читать книгу Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день Николай Белов : онлайн чтение

29 февраля. Касьян завистливый, злопамятный, немилостивый, скупой

Именины: Илья, Порфирий, Вален, Памфил, Селевкий, Феодул, Иулиан, Самуил, Даниил, Иеремия, Касьян, Исайя, Макарий, Павел, Маруф, Никон, Флавиан.

Православный календарь: День мучеников Памфила, Валента, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии; святого Кассиана; святителя Макария, митрополита Московского и Коломенского; священномученика Павла; мучеников Персидских в Мартирополе; преподобного Маруфа, епископа Месопотамского; святителя Флавиана, архиепископа Антиохийского; святого Никона.

Народные приметы: Если лес трещит, то жди мороза, а если шуршит – оттепели. Снег в этот день или туман обещают урожай.

Народные поверья и обычаи: Этот день бывает один раз в четыре года, в високосный (несчастливый) год. В Древней Руси до XV века Новый год начинался с марта, поэтому именно после Касьянова дня наступал високосный год. Это обстоятельство повлияло на народные представления о злосчастном образе Кассиана, несмотря на то, что его жизненный путь был благочестивым, вследствие чего Кассиан был канонизирован церковью как святой. В истории христианской церкви Кассиан известен как основатель монашества в Галлии и один из главных теоретиков монашеской жизни. Кассиан написал 12 книг, посвященных нормам жизни палестинских и египетских монахов, и 24 «Собеседования» с настоятелями египетских монастырей о нравственных вопросах христианского учения.

В народных поверьях, идущих вразрез с реальной биографией, образ святого Касьяна рисовался исключительно с помощью отрицательных характеристик: Касьян немилостивый, злопамятный, немилосердный, скупой, остудный, Кась ян-завистник, Касьян-корыстник, а само имя считалось позорным. Оно приобрело нарицательный характер по отношению к угрюмым и тяжелым в общении людям. О таких людях говорили – «Касьяном смотрит», «Касьян косоглазый, от него, братцы, хороните все, как от Касьяна – живо сглазит, да так, что потом ни попы не отчитают, ни бабки не отшепчут».

В народе «глаз Касьяна» считался настолько опасным, что 29 февраля крестьяне старались вовсе не выходить из избы, особенно до полудня: «Касьян глянет – и здоровье, и достаток отнимет», «Касьян на скот взглянет – скот валится; на дерево – дерево сохнет»; «Зирнул Касьян на крестьян», «Касьян на что взглянет – все вянет». Работы в этот день и накануне прекращались. Считалось, что лучше в такой день проспать до обеда – после обеда Касьян уже не так страшен.

Объяснение традиционного взгляда на 29 февраля как на опасный день имеет место в народных поверьях, где образ Касьяна связан с чертями и адом. По одному поверью, Касьян почти беспрерывно бьет по голове дьявола и только 29 февраля в честь именин Касьян свободен от работы, но как раз в этот день сатана и успевает напустить невзгоды и болезни на людей. После празднования именин Касьян возвращается к своему занятию.

Касьян, нелюбимый в народе, в легендах и поверьях противопоставляется святому Николаю, одному из наиболее почитаемых святых на Руси и, что существенно в отношении крестьянского календаря, покровителю земледелия. Крестьяне верили легенде о путешествии Касьяна и Николая к Богу в рай, во время которого им повстречался мужик, увязивший свой воз посреди дороги. В ответ на просьбу помочь вытащить воз Касьян отказывает мужику, мотивируя отказ боязнью испачкать свои одежды и в грязном виде предстать перед Богом. Николай же, не говоря ни слова, помогает мужику. В раю Бог оценил по достоинству поступок Николая, а в поведении Касьяна усмотрел лукавство, отчего и определил святому Касьяну быть именинником один раз в четыре года, а святому Николаю два раза в год – за его доброту.

Святого Касьяна чествуют три поминальных четверга: на Масляной, Пасхальной и Семицкой неделях. В эти дни крестьяне старались умилостивить святого Кассиана и ставили ему свечку.

Март
1 марта. Ярилин день

Именины: Даниил, Валент, Еремей, Никон, Илья, Павел, Памфил, Порфирий, Самуил, Юлиан.

Православный календарь: День памяти мучеников Памфила пресвитера, Порфирия, Валента, Павла и других.

Народные приметы: Если с первых дней весна разгульна, не застенчива – обманет, верить нечего. Облака плывут быстро и высоко – к хорошей погоде.

Народные обычаи: В средневековой Руси в этот день встречали Новый год, и традиция не работать 1 марта сохранялась до XIX века. Начинался март Ярилиными днями. Ярило – языческий бог солнца древних славян. От Ярилы земля нагревалась – «ярилась». К богу плодородия тянулось все живое набраться сил, окрепнуть, дать рост.

В этот день говорили: «Ярило – с вилами». Это значит, что Ярило вздевал зиму на свои вилы – солнечные лучи – и начинал ее прогонять. Пора начинать крестьянские работы. В народе говорили: «Поднялся Ярило, берись, мужик, за вилы».

Ярило был не только богом солнца, но и богом плодородия, а потому беременные женщины в этот день старались погреться на солнышке, чтобы получить силы выносить ребенка и чтобы он был крепким духом. Рано утром они взбирались на горку и глядели на восходящее солнце. А бабки-повитухи топили в доме полуденный снег, умывались талой водой и руки мыли, чтобы чистыми принять ребенка.

Если за ночь выпал снег, матери посылали ребятишек размести дорожку к колодцу да мостки на пруду и реке. Верили, что это счастье в дом принесет, а детям здоровье даст.

По народному поверью, в этот день Ярило «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав. Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище – на Ярилину росу. Мужчины и женщины катались по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы стать сильными и здоровыми. В этот день пасли скот до тех пор, пока роса спадет.

Обряд «Отмыкание земли. Зарод».

Перед выгоном скотины хозяева гладили животных по хребту крашенным в красный или желто-зеленый цвет яйцом, которым потом одаривали пастуха. После чего скотину выгоняли веткой вербы во двор и кормили «бяшками» – особыми хлебцами. Перед выгоном со двора под ноги скотине выкладывали поясок, чтобы она перешагнула через него. Это делалось для того, чтобы скот знал дорогу домой.

Крестьяне просили Ярилу – покровителя пастухов, охранителя домашнего скота и волчьего пастыря – оберечь скот от всякого хищного зверя. Рано утром молодежь обходила все дворы с приговором:

 
«Ты спаси скотинушку,
Нашу сиротинушку,
Всю животинушку,
В поле, да за полем,
В лесе, да за лесом,
В лесу за горами,
За широкими долами,
Дай ты скотине траву да воду,
А злому медведю пень да колоду!»
 

Пастух гудел в рожок, оповещая народ о начале обряда «обхода», после чего, взяв в руки решето, трижды обходил стадо посолонь (на жизнь) и трижды противосолонь (на смерть).

Крестьяне верили, что после правильно проведенного обряда вокруг стада выстраивалась невидимая волшебная изгородь, которая защищала «от змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего». После чего волшебный круг замыкался железным замком.

На Ярилу запахивали пашню, говорили: «На Ярилу выезжает и ленивая соха». Вечер заканчивался всеобщим гулянием.

С этого дня начинались девичьи Ярилины хороводы, весенние свадьбы.

2 марта. Федор Тиран (Тирон)

Именины: Гермоген (Ермоген), Карл, Маркиан, Мина, Роман, Мариамна (Марианна), Федор, Феодосий.

Православный календарь: День велимученика Феодора Тирона; священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца; праведной Мариамны.

Народные приметы: Какая погода в этот день, такому и лету быть. Если в этот день туман, то будет дождливое лето. Если много сосулек – к урожаю овощей. На Федора ворона начинает строить гнездо.

Народные поверья и обычаи: В этот день великомученнику Феодору молились об отыскании украденных вещей и пропавших людей.

3 марта. Ярило с птицей овсянкой, овсянка

Именины: Апфия, Агриппа, Василий, Евгений, Виктор, Дорофей, Кузьма, Лев, Макарий, Никита, Феодот, Феодор, Филофея.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Архиппа и Филимона и мученицы равноапостольной Апфии; преподобного Феодора Санаксарского; мучеников Максима, Феодота, Исихия; мученицы Асклипиодоты; преподобных Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских; праведного Равулы; преподобных Досифея, Конона, игумена Пентуклийского, Палестинского; мученицы Филофеи Афинской; мученика Никиты Нового.

Народные приметы: Если день выдастся сухой, то урожай будет хороший. Если у сосульки нет в середине пустоты, то налив хлебов будет полным и богатым.

Народные поверья и обычаи: Примечали, что в этот день можно увидеть вылет бабочек-крапивниц. Почитали вестницу скорого тепла – птичку-овсянку. Отсюда и название дня в народном календаре.

4 марта. Филя вешний, Федот

Именины: Архип, Евгений, Казимир, Макар, Максим, Никита, Федот, Филимон, Григорий, Богдан, Апфия.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Архиппа и Филимона, мученицы равноапостольной Апфии.

Народные приметы: Если на Филимона снежный занос, то трава будет поздняя. Если снежок задулинами, то будет урожай на огорожанину и ярицу. Чайка пролетела – скоро лед пойдет. Если в этот день в лесу встретить белого зайца – снег обязательно выпадет еще.

Народные поверья и обычаи: Исстари на Руси ведется предание, что в этот день не следует смотреть на падающие звезды, так как это худая примета. Примечали, если кто заболел в этот день, то долго проболеет.

5 марта. Лев-катальщик

Именины: Корнилий, Лев, Агафон, Исидор.

Православный календарь: День преподобного Льва, епископа Катанского; преподобномученика Корнилия ПсковоПечерского.

Народные приметы: Если в этот день курочка водички у порожка напьется, то быть весне дружной и теплой. Поверхность снега шершавая – к урожаю, гладкая – к неурожаю.

Народные поверья и обычаи: Лев Катанский славился доб ротой и милосердием, христианской любовью к нищим и странникам. Имел дар врачевания и чудотворения.

На Руси в этот день традиционно пекли обрядовое печенье кокурки (круглые колобки на коровьем масле). Крестьяне старались взять у кузнеца огонь из горна. Если это удавалось, то несли его в поле. Согласно народному поверью, считалось, что в этот день добытый тайно огонь закреплял союз земли, сохи и бороны, грел будущие всходы, отгонял от нивы скудость и сулил добрый урожай.

В день памяти преподобного Корнилия Псково-Печерского следует беречься простуд и прочих болезней, ибо, по народным поверьям, хворь, прицепившаяся в этот день, может привести к самым печальным последствиям.

6 марта. Тимофей-весновей

Именины: Георгий, Тимофей, Иван, Захар.

Православный календарь: День преподобного Тимофея в Символех, святителей Евстафия, архиепископа Антиохийского, Георгия, епископа Амстридского.

Народные приметы: На Тимофея-весновея тепло веет – стариков греет. Если первый гром грянет при северном ветре – к холодной весне, при восточном – к сухой и теплой, при южном – к теплой.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Весновей, вестник теплых дней», «Дожить до Весновея, а там зима не страшна». Начинается сокодвижение в кленах и березах.

7 марта. Маврикий

Именины: Анфиса, Афанасий, Вавила, Маврикий, Тит, Филипп, Федор, Фотий.

Православный календарь: День мученика Маврикия Апамейского и 70 воинов; преподобного Афанасия исповедника.

Народные приметы: Если день сухой и холодный, то осень будет сухая и теплая. Ранний прилет грачей и ласточек – к ранней весне.

Народные поверья и обычаи: В этот день ели «черную уху». Для ее приготовления крестьяне варили рыбу в огуречном рассоле с примесью разных пряностей и кореньев.

Разделение ухи на «черную», «красную» и «белую» идет от применения как разных видов рыбы, так и пряностей, которые в уху добавляются. Красной, например, называли как уху, приготовленную из лососевой рыбы, так и ту, в которую добавляли дорогой шафран. Черная уха готовится из сорной рыбы (голавля, красноперки, карася, леща, пескаря, уклейки, плотвы), как правило – остающейся после выбора из сети ценных видов, в местах, где рыбные запасы не столь велики. Белая уха – приготовленная из «белой» рыбы – судака, сига.

Черная уха.

400 г рыбы, 0,5 л огуречного рассола, 200 г картофеля, репчатый лук, морковь, сельдерей, перец, лавровый лист, соль.

В кипящую воду опустить рыбную мелочь: хорошо промытых свежих окуней, ершей. Сварить бульон, процедить. В бульон добавить огуречный рассол, положить очищенные и нарезанные кубиками морковь, картофель, репчатый лук, перец, сельдерей, дать закипеть, добавить куски крупной очищенной рыбы. За 10 минут до готовности положить перец-горошек, лавровый лист, соль по вкусу.

8 марта. Кислые девки. Поликарп

Именины: Александр, Антонин, Демьян, Иван, Климент, Кузьма, Лазарь, Поликарп, Фея.

Православный календарь: День священномученика По ли кар па, епископа Смирнского; преподобного Поликарпа Брянского; преподобных Иоанна и иных, пустынников Сирийских; память всех преподобных отцов, в подвиге просиявших.

Преподобный – название святого из монашествующих, стяжавшего высшее нравственное достоинство своими подвигами и святостью жизни.

Преподобномученик – название преподобного, подвергшегося мученичеству за Христа.

Народные приметы: С 8 по 15 марта не исключено возвращение холодов: «Март месяц любит куролесить, морозом гордится и на нос садится». Сорока под стреху лезет – к вьюге.

Народные поверья и обычаи: В этот день, теперь Женский праздник, на Руси девки «кисли», и в том не было ничего удивительного: если до Масленицы свадьбу не сыграли, то теперь ждать им было нужно до лета. Однако и «закисшие девки» не падали духом, заводили посиделки, на которых «заговаривали» женихов.

Посиделки.

«Кислые девки» заводили опару, ставили ее в печь и, когда она начинала киснуть, брали наперсток, черпали им трижды жидкое тесто и выпивали с приговором: «Как тесто ложится у сердца на месте, так и мысли о рабе Божией (имярек) ложились бы у ретива сердца раба Божия (имя)». Они ждали появления молодого месяца и, увидев его, вертелись на правой пятке, приговаривая: «Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя». А еще незаметно ото всех вметали сор с улицы в избу и заметали его в передний угол, где его никто не увидит, приговаривая: «Гоню я в избу свою молодцов, не воров, наезжайте ко мне женихи с чужих дворов».

«Кислые девки» собирались в один дом со своими пирогами и устраивали посиделки. А после посиделок выходили за ворота, набирали в подол сарафана снега, пололи его – перебирали и бросали на землю, – приговаривая: «Полю, полю просо на девичью косу; где мой женишок, там, собачка, взвой, голосок отдай».

В этот же день определяли, как быстро снег сойдет. Счи та лось, что если соломина, положенная на поверхность снега, сквозь сугроб проваливалась, то через месяц снег должен был сойти.

Особые приметы были в этот день о сороках. Говорили: «С этого дня сорока гостей не прочит, вперед свахи к дому не летит», «Сорока в лесу за гнездо принялась», «Пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками». «Со ро ка скачет на доме больного – к выздоровлению», «Сорока стрекочет – либо к гостям, либо к вестям».

Надо сказать, что сороку на Руси не особенно жаловали – как, впрочем, и ворона, сову и филина. Считалось, что если сорока прокричит на крыше дома, то быть в доме покойнику.

В Москве существовала легенда о сороке, будто бы предавшей боярина Кучку. Известно, что Москва основана на месте убиения Кучки, и когда он, желая спрятаться от преследователей, спрятался под кустом, сорока своим стрекотанием выдала его. С тех пор сороки навсегда изгнаны из Москвы.

По народному поверью, Марина Мнишек, жена самозванца Димитрия, была ведьмой, и когда ее убили, она будто бы перекинулась сорокой и улетела в окно своего терема. За это и прокляты все сороки. Хотя существует и другая версия проклятия сорок – якобы их проклял один набожный старец за то, что одна из представительниц этого племени пернатых унесла последний кусок его сыра.

9 марта. День обретения

Именины: Иван, Илларион, Эразм.

Православный календарь: День святителя Тарасия, патриарха Константинопольского; преподобного Еразма Печерского; священномученика Александра, мученицы Мстиславы; священномученика Ригина, преподобного Пафнутия Кефаласа; мучеников Антония, Евгения; блаженного Феодора, Христа ради юродивого; празднование первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи.

Народные приметы: Прилет птиц – к хорошему урожаю хлеба. Птицы вьют гнезда на солнечной стороне домов – к холодному лету. Если дятел стучит, поздней будет весна. Если подул теплый ветер, то лето будет мокрое и теплое. День Обретения по снегу – и апрель по снегу. Рога луны яркие и крутые – к морозу.

Народные поверья и обычаи: Этот день в народе связан с поведением птиц: «В день Обретения птица завивает гнездо», «На Обретение – пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками», «Птичье потенье – гнезд обретенье».

10 марта. Тарас-кумашник, Тарасий бессонный

Именины: Антон, Евгений, Пафнутий, Тарас, Федор.

Православный календарь: День святителя Тарасия, архиепископа Константинопольского.

Народные приметы: Если на Тарасия погоже, то лето будет пригоже. Тарас на проталины горазд. Гром на Тараса пред вещает холод.

Народные поверья и обычаи: В старину говорили: на Тараса-кумашника рано ложиться спать (или днем) опасно – можно кумаху наспать.

Кумаха.

Кумаха – нечистая сила, не сулит она добра. Это существо со сморщенной мордочкой, обитающее за печкой подобно домовому. Оно невидимо и приносит несчастье: скотина хиреет, урожай гибнет, добро пропадает и в семье неладно. Начнет человека среди дня крутить, ввечеру ноги ломить.

11 марта. Порфирий поздний

Именины: Иван, Николай, Порфирий, Себастьян, Тереза.

Православный календарь: День святителя Порфирия, архиепископа Газского; мученика Севастиана.

Народные приметы: Если на Порфирия дождь, то быть доброму лету. И наоборот – если к этому дню все птицы уже прилетели с юга, жди хороший урожай хлебов.

Народные поверья и обычаи: Считается, что в час невзгод людям, родившимся 11 марта на Порфирия, надо найти липу, прикоснуться к ней, обнять ствол руками, прислониться спиной, попросить у нее помощи. После этого они снова обретут душевное спокойствие.

12 марта. Прокоп Перезимний

Именины: Макар, Маркиан, Степан, Тимофей, Прокопий, Тит, Юлиан, Яков.

Православный календарь: День преподобного Прокопия Декаполита; преподобного Тита Печерского.

Народные приметы: Если верба распускается сначала на макушке – будет посев хороший, сеять пораньше нужно. Если на макушке не распускается – второй посев будет хорошим. Появление подснежников призывает к началу пахоты. Если овцы стукаются лбами – к сильному ветру.

Народные поверья и обычаи: В этот день уже наступала настоящая весна: «У воды нос остер – пробивается всюду». Начинает портиться санный путь, колея под копытами проступается. Говорили: «Прокоп Зимний (25 ноября) дорогу прокопает, а Прокоп Перезимний дорогу рушит». Прежде чем выезжать со двора, крестьяне «слушали» дорогу – надежна ли? Точно так же прислушивались и к капели. Если капель была большая и шумная, то крестьяне опасались трогаться в долгий путь.

Зато при хорошей капели охотники в лес на зайцев собирались. Существовали охотничьи приметы: «Заяц дорогу перебежал – неудача стрелку». «Когда собака перебежит дорогу, то беды нет, но и большого успеха в лесу не будет».

13 марта. Василий Теплый, капельник. Дроворуб

Именины: Василий, Кира, Кассиан, Киприан, Марина, Мелетий, Нестор, Николай, Нифонт, Вениамин, Иван, Кась ян, Лев.

Православный календарь: День преподобного Василия исповедника; преподобного Кассиана Римлянина; преподобных Марины и Киры.

Народные приметы: Обычно в этот день бывает оттепель. С крыш начинает капать, днем солнце заметно пригревает. Если дождь, быть лету доброму. На Василия Теплого солнце в кругах – к урожаю. Длинные сосульки – долгий лен.

Народные поверья и обычаи: В этот день на Руси начинали рубку дров для лесосплава.

14 марта. Евдокия Плющиха

Именины: Антонина, Антон, Агап, Евдокия, Маркелл, Мар тирий, Матильда, Нестор, Никифор, Сильвестр.

Православный календарь: День преподобномученицы Евдокии; мученицы Антонины; преподобного Мартирия Зеленецкого.

Народные приметы: День 14 марта всегда считался «твердым» летоуказателем: каков день, таково и лето. Если на Плющиху ясно – год прекрасный, если пасмурно – год плохой. Откуда ветер на Евдокию подует, оттуда и весна придет.

Новичок (народившийся месяц) под Евдокию с дождем – быть лету мокрому. Нередко в этот день бывает как бы возврат зимы. На Евдокию холодно – скот кормить лишние две недели. С Евдокии начинаются первые оттепели: «Евдокия снег настом плющит – оттого Плющихой зовется», «Евдокия красна – и весна красна». Если на Евдокию курочка воды напьется, то на Егорьев день (6 мая) овечка травы наестся.

Народные поверья и обычаи: В старину народ называл Евдокию весенницей. По народному поверью, Евдокия заведовала у Бога весною. У нее хранились ключи от весенних вод: захочет «весенница» – рано пустит воду, не захочет или прогневается – задержит, а то и морозы напустит. Оттого раньше крестьяне боялись святой Евдокии и в этот день никогда не работали.

Праздник «Евдокия Плющиха».

Отмечался этот праздник весело и торжественно. В этот день встречают весну и поют: «Весна красна, что ты нам принесла? – Красное летечко?» Увидевшие в этот день ласточку, бросают в нее горсть земли, говоря: «На тебе, ласточка, на гнездо!»

Этот день считали «бабьим праздником», в который женщины-хозяйки, у которых были овцы, заказывали перед иконой Евдокии молебны, желая заручиться поддержкой и покровительством святой. Некоторые хозяйки на Евдокию гадали о весенней погоде. В бутылку с водой ставили веточку березы и смотрели, сколько дней ветка будет стоять без листьев, столько и недель надо ждать до первого выгона скота на пастбище.

Повсеместно этот праздник был известен под названием «Евдокия Плющиха» потому, что к этому времени под воздействием первого весеннего тепла снег начинает подтаивать, оседать, сплющиваться. Таяние снега дало повод и к таким народным названиям праздника, как «Евдокия-каплюжница», «Подмочи подол». Чтобы приблизить наступление весны, в этот день женщины и дети начинали кликать весну. Они забирались на пригорки или крыши домов и пели заклички. В некоторых местах крестьяне из леса приносили сучья и топили жарко печи, «чтобы весна была теплой». А кое-где на Русском Севере, чтобы ускорить ледоход, связываемый с наступлением тепла, воду из колодцев носили ведрами в реку.

Крестьяне верили, что снег, собранный на Евдокию, обладает особой целительной силой, его сохраняли в кувшинах, спрятанных от чужого глаза, и целый год давали больным от всяких болезней. Детей умывали талой водой, чтоб росли крепкими. Талой водой кропили стены, чтобы они «дышали». В этот день ели коливо – вареные хлебные зерна с медом и сушеными плодами, или рис с изюмом.

Обрядовое блюдо «Коливо».

2 стакана ячневой крупы, 3 л воды, 1 стакан молока, 2–3 столовые ложки меда, 2–3 столовые ложки клюквенного или смородинового варенья, неполный стакан мака.

Крупу промыть, отварить в воде на умеренном огне, снимая все время пену. Как только крупа начнет выделять слизь, лишнюю воду слить, а кашу переложить в другую посуду, добавить молоко и варить до мягкости крупы и загустения, все время помешивая.

Отдельно подготовить мак: залить его крутым кипятком, дать распариться, оставив на 5 минут. Затем воду слить, мак промыть, вновь залить крутым кипятком и сразу же слить его, как только начнут появляться капельки жира на поверхности воды. Распаренный мак перетереть, добавляя по половине чайной ложечки кипятка к каждой столовой ложке мака.

Подготовленный мак смешать с загустевшей, размягченной ячневой кашей, добавив мед, прогреть на слабом огне 5–7 минут, непрерывно помешивая, снять с огня и заправить вареньем.

Первые признаки весны напоминали о необходимости готовиться к весенним полевым работам, поэтому об этом дне говорили: «Пришли Евдокеи, мужику (старику) затеи: соху точить, борону чинить». В этот день также заканчивались сроки зимних наймов на работу, и начинались наймы весенние, договаривались «с Евдокии до Егория», «с Евдокии до Петрова дня». Во многих местах с Евдокии деревенские женщины начинали белить холсты, объясняя это тем, что в этот день «все подземные ключи закипают» и способствуют работе.

Обычно в этот день сеяли капусту. Считалось, что посеянная на Евдокию рассада не может пострадать от мороза.

iknigi.net

Народный календарь

Народный календарь на 12 месяцев. Приметы и обычаи на каждый день.


Февраль (сечень, лютень, снегосей) — снежный месяц. С метелями, вьюгами и сугробами. Февраль сухой и холодный — август жаркий. Сильные...

Январь — «сечень», «студенец», «перезимье», «просинец» — год начинает, зимними праздниками богат. Этот зимний месяц может летнюю погоду...

Декабрь, последний месяц года, на Руси называли по-разному: «студень», «ветрозим», «хмурень», «метельник», «грудень» и др. «Декабрь год...

Ноябрь, последний осенний месяц, «листогноем» или «полузимником» его называли. С одной стороны, это был сытый месяц, когда в доме еды было...

В октябре начинается холодная осень. В течение этого месяца на вишневые деревья смотрели: первый снег выпал, когда весь лист на землю упал,...

Сентябрь, первый месяц осени, на Руси называли по-разному: «хмурень», «вересень», «дождезвон». Было и другое название — «листопад», так как...

В августе дни все еще жаркие, однако темнеет заметно раньше. Во Владимирской губернии август называли «густырем», считая его сытным месяцем....

Июль — «сенозарник». «В цвету трава — косить пора». Начинают косить и заготавливать траву. Июль жаркий — декабрь морозный. Если на...

Июнь — начало лета, время длинных дней и светлых ночей. В июне хорошо клюют ерш, окунь, жерех, лещ, плотва и щука. «Каков июнь — таково и...

Май – «венец весны», «месяц-праздник», когда птицы поют, листочки на деревьях распускаются, растения зацветают. Но это еще и «угарный месяц»...

Показать больше записей

www.podmoskovje.com

Читать онлайн "Русский народный календарь. Обычаи, поверья, приметы на каждый день" автора Третьякова О. В. - RuLit

На Васильев день обходчики пели овсень. Овсень (авсень, баусень, таусень, усень) – один из трех типов величально-поздравительных песен (два других – колядка, виноградье) магического характера, которые исполнялись во время святочного обходного обряда колядования. Свое название этот тип песен получил по восклицанию «Овсень!», повторяющемуся после каждой строки. Считается, что слово «овсень» связано со словами «сев», «сеять». Овсени исполнялись вместе с колядками – песнями, имеющими припев «Коляда!» В овсеневых песнях желали благополучия и изобилия дому и семье.

Обряд «Засевание зерен». На первый день Нового года (по старому стилю) рано утром дети ходили по домам, посыпали зернами и говорили:

«Сею, вею, повеваю, С Новым годом поздравляю! На счастье! На здоровье! На новое лето роди, Боже, жито-пшеницу!»

Обсыпали зерном со словами: «Уроди, Боже, всякого жита по закрому на весь крещеный мир».Утром 14 января встряхивали плодовые деревья и говорили: «Как отряхиваю я, раб Божий (имярек), бел пушистый иней, так отряхивает червя-гада всякого по весне святой Василий. Слово мое крепкое. Аминь».Посыпальщика одаривали, а разбросанные им зерна тщательно собирали, хранили до весны и при посеве яровых смешивали с прочими семенами. Когда посыпальные зерна были собраны, – по роду и количеству их заключали о том, какие именно хлеба дадут на будущее лето больший или меньший урожай. Иногда кормили этими зернами кур, и по их клеву гадали о будущем плодородии своих полей.

Что интересно, засеванием и сейчас частенько занимаются даже горожане, особенно молодежь.

Обряд «Варение каши». Для этого обряда начинали варить кашу еще до рассвета. Старшая из женщин ровно в два часа приносила из амбара крупы. Старший из мужчин приносил воду из реки или колодца. Крупа и вода стояли на столе до тех пор, пока не истопится печь, и к ним никто не прикасался, так как прикасание считалось дурным признаком.

Когда приходило время затирать кашу, вся семья садилась за стол, а старшая женщина, размешивая кашу, причитала:

«Сеяли, растили гречу все лето; уродилась каша греча и крупна и румяна; звали-позывали нашу гречу во Царьград побывать, на княжеский пир пировать; поехала греча во Царь град побывать со князьями, со боярами, с честным овсом, с золотым ячменем; ждали гречу, дожидали у каменных врат; встречали гречу князья и бояре, сажали гречу за дубовый стол пир пировать; приехала наша греча к нам гостевать».

После этого все вставали из-за стола, а хозяйка с поклоном ставила кашу в печь. Когда каша поспевала, хозяйка, вынимая ее из печи, приговаривала: «Милости просим к нам во двор со своим добром».

ГаданияВ этот день гадали на каше. Осматривали горшок – полон ли? Если каша вылезла из него – это предвещало беду всему дому. От треснувшего горшка хорошего ждать тоже не приходилось. После снятия пенки смотрели и на кашу – если она красная, полная, то будет и счастье, и урожай, и талантливая дочь. Если же каша мелкая да белая – быть беде.

Гадания в староновогоднюю ночь особенные. Наши предки гадали в Васильев вечер буквально обо всем: старики – о жизни и смерти, девушки и парни – о женихах и невестах, матери – о здоровье и судьбах детей, а рачительные хозяева – об успехе в делах.

Подблюдные гадания. В блюдо или чашу девушки складывали свои мелкие вещицы – колечки, гребень, сережку, ленту. Под особую песню-предсказание: «Кому вынется – тому и сбудется, кому сбудется – тому не минуется», не глядя, вынимали эти вещицы. Без такого гадания на Руси не обходился ни один Васильев вечер.

Гадание на ложках. О жизни чаще всего гадали по ложкам, оставленным на столе после того, как все легли спать. Каждый запоминал свою ложку и утром смотрел, как она лежит: если выемкой вниз – все в порядке, если же она перевернулась – следует подумать о здоровье, уберечь себя от неприятностей.

Гадание на башмаке. Девушки выбрасывали из окна башмак и выходили следом смотреть, как он лежит. Если носком к дому, это означает, что в новом году замуж девушка не выйдет.

Считалось, что кто в Васильев день веселый и счастливый, тот весь год будет таким.

15 января. Сильвестр

Именины:Серафим, Ульяна, Сильвестр, Кузьма, Марк, Модест, Петр, Сергей, Феодотия, Феоген.

Православный календарь:День святителя Сильвестра, папы Римского и преподобного Серафима Саровского.

Народные приметы:Дрова горят с треском – будет сильный мороз. Оба рога месяца остры и ярки – к ветру. Оба рога месяца круты – к морозу. Отлогие рога месяца – к ненастью. Сорока вблизи жилья летает, под стреху лезет – быть вьюге.

Народные поверья и обычаи:День святого Сильвестра считался куриным праздником. Было на Руси поверье, что в этот день семигодовалый черный петух откладывает в навозе яйцо, а 4 июня из этого яйца родится царь змей Василиск.

Змей Василиск. В русской мифологии это был крылатый змей с птичьим клювом и «двумя хоботами». Древние верили, что жил Василиск в неприступных горах и на землю никогда не садился, только на камень; в какие края повадился летать, те места опустошал. Чудовище нельзя было убить стрелой, однако его можно был сжечь. Судя по всему, Василиск – аналог Змея Горыныча из русской мифологии и Эхидны – из греческой.

В этот день бабушки-бережницы оберегали деревенские курятники. В защитных целях стены в помещениях для домашней птицы окуривали. Для того чтобы куры хорошо неслись, а выводки сохранялись и не погибали, в курятник помещали «куриного бога» – найденный в земле черный камень величиной с гусиное яйцо и с дыркой посредине. Через дырку продевали нитку и подвешивали «куриного бога» на стене в курятнике.

«Куриным богом» считали не только камень с единственным природным отверстием, но и старый истоптанный лапоть. Его перебрасывали через насест, на котором сидят куры. Считалось, что «куриный бог» обеспечит также хорошее отношение к домашней птице со стороны домового, так как последний, по поверьям, любил попугать кур.

В крестьянском календаре Сильвестров (или, как его еще называли, Селиверстов) день приходился на период «страшных вечеров», когда, по народным представлениям, особому разгулу предавалась нечистая сила, колдуны и ведьмы. Одним из проявлений воздействия нечистой силы на человека в народе считались болезни. В Селиверстов день было принято заговаривать страдающих разными болезнями, которые в традиционном сознании олицетворялись в образах двенадцати лихорадок. Обычай заговаривать болезни именно в день святого Сильвестра отразился в его характеристике, закрепившейся в народе: «Селиверстов день гонит лихорадок-сестер за 77 верст».По народным представлениям, лихорадки были дочерьми царя Ирода, «окаянными дьяволицами», предназначенными для мучения рода человеческого. Над больным произносили заговор, в котором перечислялись имена всех сестер-лихорадок, отражающие симптомы различных недугов: Трясея, Огнея, Озноба, Гнетея, Грудица, Глухея, Лонея, Пухнея, Желтея, Корчея, Глядея, Невея. Считалось, что после заговора лихорадки отступятся от больного.

Иногда чтобы избавить всех домашних от болезни и падежа, хозяйка скручивала из лоскутков двенадцать куколок размером 5–6 см, изображающих лихорадок, и прикрепляла их к печи.

www.rulit.me

🍀 Народный календарь на ноябрь: приметы на каждый день

Ноябрь это не просто конец осени, это уже начало зимы. Самый печальный месяц в году, и самый мрачный: темно, слякотно и холодно. Леса и парки уже не такие красивые, деревья потеряли всю свою листву — природа ждет зимы.

В этой статье мы будем рассматривать приметы на каждый день ноября. И, конечно же, праздники народного календаря.

Народный календарь на ноябрь

На Руси ноябрь называли «листогноем». Крестьяне уже не работали в огородах, но активно торговали на ярмарках. Также стоит помнить, что ярмарка — это не только торговля, это еще и веселье. В общем, этот унылый осенний месяц наши предки проводили с пользой и задором.

1-е Иванов день, Проводы осени

В народе 1-е ноября — это конец осени, так как считалось, что с этого числа наступают настоящие морозы. Отчасти это отражено и в названии праздника — Проводы осени. Но этот день календаря имеет и другие имена:

  • Конюхам отдых,

  • День Садока,

  • Дмитриев день.

На Руси в первый день ноября обычно не работали, а ходили на ярмарки, вечером пили пиво и рассказывали друг другу разные истории.

В народе существовало поверье, что на Иванов день особо сильно озорничает домовой в конюшне, а потому лошадей в этот день не загружали работой.

Единственные, кому было плохо — куры. Хозяйки обычно на 1 ноября пекли курники (пирог с курятиной) и варили куриную лапшу.

2-е Артемьев день

В народе этот день называют еще и просто Артемий, и чтят память константинопольского военачальника. Его, кстати, считают своим покровителем атаманы, а потому у праздника есть второе название — День атаманов.

Поверье гласит, что тот, кто рожден второго ноября, находится под охраной волчицы и он близок к природе:

Волчий корень ему покорен. Волчье лыко — его улыбка

По поведению волков, которые, как верили наши предки именно на Артемия начинали выходить из леса и подходить все ближе к поселениям, предсказывали будущее. Например, морозы — если волки выли. Если выла целая стая, и сильно — тревожный знак, сулящий голод.

Третье название этого дня народного календаря ноября — День поминовения всех усопших. У кельтов в это время тоже праздновался подобный праздник — Самхейн.

3-е Иларионов день

На Руси этот день также называли Первой порошей, потому что считалось, что она начинает мести с 3-го ноября. А потому поездки и любые дальние перемещения старались отложить до лучшей погоды — неизвестно что там, под снегом.

Припорошенный путь — под стать тихой душе: потемки

А еще на Иллариона подмечали то, как ведут себя деревья. По этим приметам определяли, какая будет зима. Если деревья еще в листве — холодная.

4-е Казанская

Праздник в честь Казанской иконы Божией Матери всегда был важной датой:

Кто на Казанской женится, тот счастлив будет

Причем, раньше этому придавалось огромное значение, и если девушку не звали замуж — это была трагедия. Потому на Казанскую (кстати, второе название праздника — Бабья заступница) девушки, желающие выйти замуж совершали специальный обряд:

  • шли в березовую рощу, искали там лист, покрытый инеем и смотрелись в него.

Наши предки верили — это способно добавить привлекательности.

5-е День Якова

Этот день народного календаря ноября имеет и другие имена:

  • Яков Гужник,

  • Гужники.

5 ноября наши предки проводили обряды, направленные на будущий урожай, так как считали, что пение птиц на Якова успокаивает землю. Для того, чтобы птички прилетали на пашню, там разламывали куски пирога, оставшегося после празднования Казанской.

Также было принято подражать пчелам: есть мед и жужжать.

6-е Скорбящая Божья Мать, Светец

6 ноября, следуя старой традиции, незамужние девушки собирались на посиделках — вели беседы и занимались рукоделием. Все это действо происходило при свете лучины, отсюда и название — Светец.

Существовало поверье, что в свете лучины в узорах вышивки можно угадать характер будущего супруга.

Если 6 ноября разбивалось зеркало — быть большой беде.

7-е Дедовские плачи

Сама природа в этот день плачет дождем или снегом, так говорит нам календарь ноября.

В этот день обязательно следовало сходить на кладбище и поставить там церковную свечу, в память об усопших. Чтобы помянуть умерших, еду раздавали нищим.

Также 7 ноября нужно было помогать нуждающимся и обездоленным: вдовам, сиротам и всем, у кого жизнь не сахар. На Руси очень трепетно относились к этим людям, так, обмануть или, не дай Бог, обворовать сироту — страшный грех.

Помимо природы, плакать должны были и женщины. Причем не просто плакать, а рыдать и просить помощи у мертвых.

Особенно внимательными к приметам этого дня должны были быть торговцы, например, им нельзя было есть хлеб, чтобы не потерять удачу в торговых делах.

8-е Дмитриев день

В Дмитриев день, как и 7 ноября устраивали поминки по усопшим.

Покойнички на Русь Дмитриев день ведут. Покойнички ведут, живых блюдут

Также этот день народного календаря именуется — Последние Осенины, и наши предки традиционно наблюдали за погодой и ее приметами.

9-е Зарок на Параскеву

Параскева Пятница на Руси считалась заступницей женщин. А потому в ночь на 9-е ноября женщины давали обещание выполнить что-то сложное в полном молчании. Особенно это касалось тех моментов, когда в дом приходило счастье. Нарушить данное обещание считалось большим грехом.

Также в этот день народного календаря следовало просить Святую о помощи.

10-е Параскева-Пятница, Бабья заступница

В этот день на Руси чтили память Святой Параскевы, которую прозвали Пятницей. В этом есть отголосок славянства, так как у наших предков было божество — Пятница, которое покровительствовало женщинам и всему женскому.

В этот день нельзя работать, особенно выполнять чисто «женские» дела, такие как стирка или уборка.

А вот избы утеплять можно, этим чаще всего и занимались 10-го ноября. Ну, и конечно молодые девушки выбирали женихов.

11-е Аврамий Овчар и Анастасия Овечница

С этого дня народного календаря в северных регионах традиционно начинали стричь овец и устраивали так называемый Овчарный праздник, символизирующий последний день выпаса овец.

Пастухам было принято давать деньги, дарить подарки и угощения. Самым распространенным был козий сыр.

Также было принято молиться Святой Анастасии, в народе верили что только она способна уберечь стада овец от волков и другой опасности.

12-е Зиновий и Зиновия, Синичкин день

12 ноября — праздник зимних птиц, отсюда и такой название. Особенно среди всех птичек выделяли и почитали синиц. Детишки начинали мастерить кормушки и развешивать их во дворах. Считалось:

Подкорми птиц зимою — послужат тебе весною

Также по их поведению люди угадывали будущую погоду и урожай.

А еще этот день праздник рыбаков и охотников. Охотники уходили в лес, предварительно задобрив лешего, и должны были обязательно там поймать зайца. Без добычи нельзя было возвращаться назад.

13-е Спиридон и Никодим

На Спиридонв день тоже отмечали праздник охотников и рыболовов и уделяли особое внимание курам — их нужно было «переселить» в зимнее жилье.

Хозяйки же готовили блюда из курятины — курники, пирожки с курицей и так далее.

Второе название праздника — День Матицы (матица — это верхний поперечный брус в избе). В народе было принято собираться всей семьей и садиться под матицей, по поверью это могло привлечь достаток в избу.

Порядки старины мы чествовали, под матицей мы сиживали, от людей спасибо слыхивали

14-е Кузьминки

14 ноября — праздник окончания молотьбы. Поэтому на столы ставили блюда из зерна нового урожая. Также собирали так называемую братчину — все собирались вместе, вместе накрывали столы и веселились. Примечательно то, что часть продуктов для праздника должна быть «украдена».

А еще Кузьминки — день почитания дворового — духа, который хозяйничает во дворе и куриные именины.

15-е Акиндин и Пигасий

Второе название праздника — житницы. На Руси верили, что 15-го ноября Святые Акиндин и Пигасий осматривали житницы и если видели беспорядок или ненадлежащий уход, могли и покарать, но обычно наставляли и помогали советом.

Это сакральный день домовых духов:

И обережных обрядов.

16-е Анна Холодная

Важный день для наблюдения за приметами, особенно крестьяне следили за погодой — бесснежный и морозный день не сулили богатого урожая.

Хозяйки 16 ноября лакомились сами и угощали домашних замороженными ягодами и угощениями с ними, к примеру киселем и блинчиками.

Девушки продолжали собираться за рукоделием, на Анну они обычно ткали или пряли. И чем лучше девушка рукодельничала, тем на более завидного жениха могла рассчитывать. В народе говорили:

Неумехам да нерадивицам добрая судьба сама не выткется

А еще, в народе верили, что 16 ноября нечистая сила приходит к людям «на разведку» перед Святками. И может навредить. А потому стоило поберечься и лишний раз не выходить из дома, особенно в людные места.

Деревенские ведьмы и знахари на Анну были сильно загружены — этот день хорошо подходит для чар, в том числе снятия порчи. Так что клиентов у них хватало.

17-е Ерема — сиди дома

В Еремеев день продолжался разгул нечистой силы, а потому из дома выходить все еще не рекомендовалось.

Призрачны околицы в этот день

Даже природа 17 ноября была неласкова. Беспокойна, мрачна и холодна.

Злые духи, ко всему прочему, и в жилище очень хотели пробраться, в основном, чтобы навредить и утащить огня из очага. Поэтому на Ерему огня из дома никому не давали.

Домочадцы говорили:

Светец, крепко держи лучину, чтобы ни нагаринки из избы не утянула нечистая сила

18-е День Ионы

Хороший день для незамужних девушек — на Иону было принято просить Святого о том, чтобы он послал хорошего жениха. И привороты при помощи веника (или метелки) в этот день действовали особенно хорошо.

За погодой тоже наблюдали, она могла подсказать, какая будет зима и будущий урожай. А на стол ставили редьку и блюда из нее.

19-е Павел Ледостав

Этот день далеко не зря получил свои названия. Ледостав означает, что в этот день вода в реках и озерах начинает замерзать. Так считали наши предки и начинали потихоньку готовиться к зимней ловле рыбы подледным способом.

Ко всему прочему, по льду на речке гадали об урожае.

А Клавдией день прозвали потому, что 19 ноября чтут память этой Святой, которая является также покровительницей кур, коров, овец и прочей домашней животинки. Поэтому очень рекомендовалось внимательно смотреть за поведением скотины, оно могло указать на то, какой будет удой, и кто, возможно, заболеет зимой.

20-е Федотов день

Федот лед ведет

Так говорили на Руси, потому как в этот день водоему уже были скованы льдом. Но лед — это не только новые пути, это еще и определенная опасность в виде гололеда, следовало быть более осторожными на дорогах.

К этому дню относились крайне внимательно. Мамочки следили, чтобы дети не подходили к рекам и озерам, а рыбаки проверяли толщину льда. Так как «свежий» лед — крайне опасен и может треснуть под ногами.

21-е Михайлов день

Очень старинный праздник, установленный еще в 4 веке. В этот день принято чтить ангелов и архангелов. А Михаил — один из самых почитаемых архангелов.

С 21-го ноября начинались михайловские гуляния, как знак окончания всех сельскохозяйственных работ. Гулял народ на Михайлу от души целую неделю:

  • накрывали столы (жареными пирогами, мясом, медом и пивом),

  • ходили в гости и приглашали гостей,

  • выплачивали работникам все заработанные деньги.

Второе название праздника — Михайловские грязи, так иногда в этот день случалась оттепель, и дороги снова превращались в непролазную «бучу».

А еще, как ни странно, именно 21-го числа отдавали почести хозяину двора — домовому. Если этого не сделать, он мог обидеться и уйти к лешему в лес, а его место занимал нечистый дух.

22-е Матрена Зимняя

На Матрену начиналась настоящая зима:

с Матрёны зимней зима встает на ноги, и морозы прилетают от железных гор

В этот день было принято наблюдать за погодой и примечать ее изменения, готовиться к Рождественскому посту и отдавать старые вещи беднякам. От старых вещей обязательно нужно избавляться, они несут плохую энергетику, это знали и наши предки.

Также 22 ноября заваривали целебные травы, собранные летом и ранней осенью, перебирали лечебные корешки, готовили настойки. Одним словом, собирали домашнюю аптечку к долгой морозной зиме.

23-е Родион и Ераст, Родион Ледолом

Ераст на все горазд: и на холод, и на голод, и на бездорожную метелицу

Так говаривали в народе, потому как погода 23 ноября была разная и не всегда предсказуемая. Лед на реках уже установился, но мог быть недостаточно прочным, а потому и имя такое у праздника — Ледолом.

Существовало древнее поверье — ходить в этот день в церковь и освящать там хлеб с солью. Кусочек такого хлеба мог придать здоровью домашним животным. Традиция эта очень крепкая и сильная, так как хлеб и соль на Руси всегда наделялись волшебной силой, способной примирить врагов и защитить дом от нечисти.

24-е Федор Студит, Федор Мороз

На Федота надо было есть щи! Причем много и обязательно горячих — крестьяне верили, что такой обряд способен сделать зиму теплее. Ну и от печки 24 ноября старались не отходить — там тепло и хорошо, а на улице почти зима.

Важный день народного календаря, ведь именно по нему можно было узнать, какой будет вся зима. А потому на приметы сильно обращали внимание.

25-е Иван Милостивый

День подарков. Подарить что-то или получить на Ивана Милостивого — добрый знак. А еще в этот день заканчивалась осенняя пора свадеб, и влюбленным приходилось ждать аж до Масленицы.

Но в стародавние времена 25 ноября не был таким уж светлым и безоблачным — в этот день почитали Морену, или, как ее еще называли славяне — Мару — богиню Зимы и Смерти.

26-е Златоуст

Наши предки верили, что мороз — живое, но злое существо. Его уважали и боялись, а 26 ноября просили, чтобы он не сильно досаждал. На Руси верили, что зима вступает в свои права именно в этот день народного календаря.

27-е Филипповка, Заговенье

Филипповки — широкий и вкусный праздник. Перед Рождественским постом хозяйки ставили на стол все самое вкусное. Шумные гуляния, свадьбы и прочее веселье подходило к концу. Ведь в пору поста все свободное время следовало посвятить работе и благочестивым занятиям.

В вечер Филиппова дня было принято гадать на жениха. Для этого кусок говядины с праздничного стола клали под подушку, читали заклинание и ложились спать.

Женщины же продолжали собираться на посиделки и занимались рукоделием. В основном пряли.

Не напрядешь зимой — нечего будет ткать летом

А еще это день домового, которого обязательно нужно было чем-нибудь угостить, чтобы хозяин дома был более благосклонен к домашним.

28-е Гурьев день

28-го ноября на Руси почитали Гурия — покровителя семьи, домашнего очага и защитника жен. Этому Святому обычно молились женщины, которых обижали мужья. А еще он мог помочь при зубной боли.

В этот день начинался Рождественский пост.

29-е Матвеев день

Не смотря на то, что Матвеев день выпадает на пост, в народе все равно было принято ходить в гости и устраивать Матвеевские посиделки. Только столы не ломились от угощения, все-таки пост.

30-е Григорий Зимоуказатель

Последний день ноября — становление зимы. На Руси было принято славить солнце и зиму, катаясь по свежему снегу.

Катись колесом от последнего осеннего месяца — к ядреной погоде, на сильный мороз, на сильную жизнь

Особое внимание обращали на приметы — чем холоднее последний день осени, тем холоднее будет и вся зима.

Предыдущая статья — народный календарь октября.

pearative.ru

🍀 Народный календарь на июнь: приметы на каждый день

В июне 30 дней, и каждый из них, в соответствии с народным календарем имеет свое название и свои секреты. На каждый день есть свои, особые, приметы, по которым можно судить (а наши предки так и делали) о:

  • погоде;

  • урожае;

  • о том, какие сельскохозяйственные работы проводить;

  • о людях, рожденных в тот или иной день и их талисманах;

  • и многое другое.

В этой статье мы разберем народный календарь на июнь, а он не меняется из года в год. Приметы в 2018, 2019 и так далее, такие же, как и были столетия назад.

Народный календарь на июнь

Итак, начнем разбираться с приметами и рекомендациями от предков на июнь.

1-ое Иван Долгий

Раньше этот день народного календаря приходился на 19 мая. Второе название у него Оберег Нивы.

Крестьяне раньше в это время читали различные заговоры, направленные на то, чтобы защитить своя посевы от напастей.

2-ое Тимофей Грядочник

На Руси, в северных ее регионах, в этот день начинали сажать огурцы. Причем существовало поверье, что первый огурец никто не должен был видеть, иначе не будет урожая. Его обычно срывали и быстренько закапывали в укромном месте.

3-е Оленин день

Для тех, кому интересно, Олена — это разновидность имени Елена, собственно, Святую Елену 3 июня и вспоминают. 3 июня тоже уделяли особое внимание огурцам, а еще начинали сеять лен. На его урожай и были направленны многие обряды.

4-е Василиск

По легенде Василиск — это существо с телом жабы или ящерицы, хвостом змеи, и головой петуха. Люди раньше верили в существование подобной твари и считали ее крайне опасной.

4 июня не выполняли никаких посевных работ, считалось, что толку, все равно, от них никакого не будет. А девушки в этот день гадали.

5-е Левон Огуречник (Конопляник)

Раньше это было 23 мая. В Левонов день сажали огурцы и коноплю. На руси конопле уделяли особое внимание: из нее делали пеньку и масло.

6-е Свобориное дерево

Наши предки полагали, что лето начинается, как раз, 6 июня.

Свобориное дерево — это шиповник. С ним связана красивая легенда о любви и смерти.

В старину полагали, что шиповник помогает избавиться от тревог, печалей и страхов. А еще он очень полезен.

7-е Иван - Медвяные росы

«Медвяная роса» - это не что иное, как сладкие выделения некоторых насекомых и червей. Крестьяне полагали, что они опасны, иногда даже массовый падеж скота связывали с «медовой росой». 7 июня, по поверьям, такая «роса» начинала появляться на растениях.

8-е Карп Карполов

В прошлом это было 26 мая. В этот день особое внимание уделялось печи и посуде. Домашнюю утварь выставляли на улицу, лучше всего под шиповник. А печи прочищали и чинили.

9-е Федорин день

По старому стилю это день приходился на 27 мая. В Федорин день много табу:

По поверьям, 9 июня можно лишиться домового, если мести пол: раньше люди опасались, что такое могло случиться. А слухи и сплетни, пущенные в Федорин день обладали наиболее разрушительной силой.

10-е Никита Гусятник

В прошлом это было 28 мая. День имеет и другое название — Полудницы. Полудница — это дух в образе красивой женщины. Встретить ее можно было в жаркий полдень в поле, а сама встреча не сулила ничего хорошего. Но опасны они были больше для мужиков.

Беременным, наоборот, надо было ходить в поле. Чтобы еще нерожденный ребенок набрался силы у молодых колосьев.

Еще 10 июня чтут память исповедника — преподобного Никиту Халкидонского, по прозвищу Гусятник. На Руси считали, что он охраняет маленьких гусят от воздушных хищников.

11-е Феодосья Колосятница

С этого дня крестьяне начинали кормить скот печеными угощения, чтобы та больше не давала приплод, а тот, что уже есть скорее набирался сил и был здоров.

12-е Змеиный праздник

Существовало поверье, что 30 мая, по новому стилю это 12 июня начинаются «змеиные свадьбы» и их очень опасно убивать — сородичи отомстят. Так как наши предки боялись и уважали змей, то в такой день старались лишний раз не ходить в лес, так как, если уж змея укусит кого-то 12 июня, то бедняге уже ни один лекарь не поможет.

А еще, в этот день сажали бобы.

13-е Еремей Распрягальник

Знаменует собой окончание посевных работ. От того и название такое.

14-е Устин - Брусничные Губы

В первый день лета по старому стилю наши предки наблюдали за зарей и по ней судили о будущей погоде и урожае.

А девушки могли совершать особые обряды, например, чтобы отделаться от надоедливого ухажера.

15-е Вьюн Зеленый

Эта дата раньше приходилась на 2 июня народного календаря. В этот день отмечали праздник Вьюнец.

15 июня было принято украшать дом зеленью и угощать более взрослых товарищей.

16-е Лукьян Ветряк

Наши предки старались быть в этот день очень внимательными и следить за приметами. Особенно стоило обращать внимание на ветер. А еще, на Лукьяна Ветряка при помощи сковородки можно было определить лучшее место для колодца.

Для этого следовало положить на землю вверх дном сковороду, и так оставить. Спустя какое-то время проверить: если мокрая — вода близко.

17-е Митрофан Навозник

Народный календарь гласит, что в этот день обязательно следовало подкормить землю. Раньше к навозу относились с уважением, а в таком прозвище не было ничего обидного.

Так же на Митрофана Навозника сеяли гречку и просили ветер прислать дождь.

18-е Дорофеев день

Предки считали, что с Дорофеева дня начинаются «воробьиные ночи», то есть, самые короткие, и расцветает прострел, сон-трава. Этому растению приписываются мистические свойства насылать вещие сны.

19-е Ларион Пропольник

Название этого июньского дня в народном календаре говорит само за себя, крестьяне выходили 19 июня в поле на прополку.

20-е Федот Страж

На Федота можно было не бояться водяных дев и спокойно купаться в открытой воде. Это было связано с поверьем о том, что однажды Святой Федот, сидя у воды, увидел русалку и обрезал ей серпом волосы, в которых заключена вся сила этого водного духа. С тех пор, русалки боялись Федота.

21-е Федор Колодезник

Этот день календаря считается праздников колодезников — мастеров по строительству колодцев, которых очень уважали. Колодезную воду, кстати, тоже почитали, считается, что в ней заключена особая сила:

Вода, взятая из семи колодцев, помогает при разных хворях.

На Федора Колодезника, также, следили за приметами, чтобы судить о будущем урожае.

22-е Кириллин день

9 июня по старому стилю. К Кириллину дню поспевала земляника, а еще — это самый долгий день в году, зенит лета.

Крестьяне высаживали позднюю рассаду, и традиционно, обращали внимание на явления природы.

23-е Знамения Тимофея

Этот день народного календаря чтили особо. Существует легенда о том, что Тимофея возникают различные знамения. Обычно они не сулили ничего хорошего. В связи с этим, люди обращали внимание на любую мелочь, пытаясь увидеть в ней знак свыше.

24-е День Варнавы

На Руси верили в то, что на Варнаву ы полях и лугах обитает нечистая сила, поэтому старались в полдень (а именно в это время начинался самый разгул нечисти) держаться подальше от таких мест.

25-е Петр Солневорот

С этого момента день становился короче (на самом деле чуть раньше), а ночь длиннее. Это была середина лета, самая жаркая пора.

Второе название Петрова дня — поздний капустник. Это от того, что крестьяне высаживали последнюю рассаду и семена.

26-е Акулина Гречишница

Традиционно на Руси этот день сеяли гречиху и варили гречневую кашу, которой кормили нищих. А те, в свою очередь, желали богатого урожая хозяевам. Молоко же на Акулину пить не желательно, оно в это день совсем неполезное - «молоко от бешеной коровки».

Второе название этого дня в народном календаре — Задери Хвосты. Такое имя ему дали из-за нашествий мух и всякой мошкары, которая донимает животных.

27-е Елисей Гречкосей

В деревнях продолжали посев гречки. Примечательно то, что сеять ее предпочитали в сухую землю, а вот после посева — дождь необходим. Чтобы «призвать» его в народе заклинали крапиву.

А еще в этот день заклинали новую одежду или чужую, которую подарили. Это делалось для того, чтобы обновы не приносили бед.

28-е День Фита

На Фита (Вита) идет в рост овес. Поэтому начинали охранять поля от скотины, а скотину — от сочной зелени. Потому как скотина могла попросту объесться сочной зелени и погибнуть или сильно захворать.

29-е Тихон Тихий

В народе существует много поверий, связанных с Тихоном и тишиной. Считалось, что даже птицы в этот день щебетали тише обычного.

В этот день устраивали пиры для тружеников, которые будут работать в поле, устраивали обряды беганья вокруг грядок и просили Тихона помочь унять зубную боль.

30-е Мануйло и Савелий

В этот день проводили различные ярмарки и народные гулянья «Молодой Ярило», но в общем и целом день имеет нехорошую славу. В народе считали, что солнце «застаивается», являются мороки-туманы, текут молочные реки.

Нечисть выбиралась из своих укрытий и разгуливала по улицам, могла совсем близко к домам подходить, выть, стонать и звать жильцов. Естественно, выходить нельзя.

Боялись в этот день и коров белого цвета, если те появлялись у ворот. Потому как — это совсем не коровы, а опять же, нечистая сила, которая только и ждет, чтобы проникнуть в хлев. Такую корову вести к остальному скоту ни в коем случае нельзя.

Еще в деревнях можно было встретить Маниху и Манью (мать и дочь). Их цель — заманить больше людей в леса или к водоему, чтобы отдать лешему или утопить.

На этом народный календарь на июнь закончен. Картинки под спойлерами кликабельны. На июнь 2018 года есть еще общий календарь праздников. Его можно посмотреть перейдя по ссылке.

Следующая статья: народный календарь на июль.

pearative.ru


Смотрите также