Как стать цыганом


«В каком-то смысле цыгане — идеальные граждане нашего государства» • Arzamas

Цыгановед рассказывает, как стать цыганом, как перестать быть цыганом и нужно ли носить в ухе серьгу

Разговор Юлия Богатко

— Вы сами, насколько мне известно, не цыган. Как вы стали цыганами заниматься?

— У меня в семье была легенда, что одна из бабушек — цыганка. Понятно,
так бывает более или менее в любой русской семье, где есть смуглые люди.
Мне это было очень приятно, и хотелось что-то об этом узнать. Когда я учился на русском отделении филфака, я, понятное дело, интересовался языками
и нашел книжку по цыганской грамматике, прочел и захотел продолжать ею заниматься. А потом, на пятом курсе, у нас был факультативный семинар
по цыганскому языку, его вел Виктор Васильевич Шаповал, который с конца 1980-х занимается, в частности, русскими цыганами. Еще, занимаясь балтийскими языками, я довольно часто бывал в балтийских странах и вот
в Вильнюсе в первый раз оказался у цыган. Там есть поселение, или, как еще говорят, табор, который находится в пределах города, я через знакомых туда попал, и мы сидели с ними, разговаривали очень весело… Когда я окончил университет, я специально поехал в Тулу, потому что там много цыганских таборов и в одном из них, где живут цыгане-котляры, самом большом в России (там живет сейчас порядка 300–400 семей, около двух-трех тысяч человек), есть начальная цыганская школа, где я на волонтерских основаниях преподавал. Я тогда еще слабо владел их диалектом, потому что он сильно отличался от того, что я до этого изучал: фактически я учил новый язык. И одновременно с этим в другом таборе, дома у одного из цыган, мы собирали дошкольников, и я их готовил к школе. Параллельно я пытался вести какую-то научную работу и немного общественную.

«У меня в семье есть легенда, что моя бабушка — цыганка. Понятно, это бывает более или менее
в любой русской семье, где есть смуглые люди»

В Петербурге был такой Антидискриминационный центр «Мемориал» (он был вынужден самоликвидироваться после того, как его признали иностранным агентом). Центр мне предложил координировать проекты, связанные
с цыганским образованием. Тогда я очень много ездил по России, уже и язык выучил и просто сроднился с цыганами. Потом мы организовали конференцию по цыганскому языку в России, сделали сборник научных статей.

— Ваша первая встреча с табором — насколько реальность соответствовала вашим представлениям? И как это вообще — жить
в таборе?

— Ну, я не жил вместе с ними, но хотел. Конечно, у меня были довольно смутные и романтизированные представления о том, как там все устроено, причем скорее не в стиле советских фильмов, а в стиле балканских клише.
На деле все не просто оказалось. Никто тебя легко в семью не возьмет, особенно там, где есть незамужние молодые девчонки. Я к ним ездил, а жил в самой Туле. Но со мной всегда были чрезвычайно добры, особенно после того, как я хорошо выучил язык и начал разбираться, кто чей родственник.

— Это так важно?

— Да, мужчины обычно об этом разговаривают, когда сидят за столом, — какие бывают цыганские «нации» (роды) и кто кому приходится родственником. Знание этого всегда вызывает уважение. Притом я все время ездил между таборами и многих знал, часто больше, чем они сами, к тому же постепенно освоил язык — вообще это удовольствие для них, что есть такой человек, который ими интересуется. Со многими у меня дружеские отношения,
а с некоторыми мы совсем как родственники.

1 / 7

Типы цыган. Максим Дмитриев. 1910-е© Мультимедиа Арт Музей, Москва

2 / 7

Типы цыган. Максим Дмитриев. 1910-е© Мультимедиа Арт Музей, Москва

3 / 7

Типы цыган. Максим Дмитриев. 1910-е© Мультимедиа Арт Музей, Москва

4 / 7

Типы цыган. Максим Дмитриев. 1910-е© Мультимедиа Арт Музей, Москва

5 / 7

Типы цыган. Максим Дмитриев. 1910-е© Мультимедиа Арт Музей, Москва

6 / 7

Типы цыган. Максим Дмитриев. 1910-е© Мультимедиа Арт Музей, Москва

7 / 7

Типы цыган. Максим Дмитриев. 1910-е© Мультимедиа Арт Музей, Москва

— А можно стать цыганом?

— Я думаю, да. У них не как у евреев — нет идеи о том, что цыган — это что-то про кровь. Во-первых, у них очень много приемных детей. Потому что, если никак не рождается сын, что очень важно (я сейчас говорю про котляров, я с ними больше всего общаюсь), а только девочки, тогда они уже больше не рискуют и берут из приюта мальчика. Но вот эти ребята, которые усыновляются, и в довольно малом возрасте, и, бывает, старше, — они абсолютно цыгане, они женятся на цыганках, ведут цыганский образ жизни, говорят на цыганском языке. При этом они могут быть кем угодно: башкирами, русскими, рыжими, конопатыми, светловолосыми, голубоглазыми. Это может выглядеть довольно странно и отчасти стало причиной мифа о том, что цыгане крадут детей.

«Очень не хватает цыгановедов-девушек,
они могли бы спрашивать цыганок
про интимные вещи»

То есть цыгане — это образ жизни и связь с общиной, следование определенным правилам — в семейной жизни, женитьбе, языке, работе... Конечно, если я буду одет по-цыгански, говорить по-цыгански, проявлять знание разных обычаев — в этом смысле, конечно, я мог бы стать цыганом. Для этого мне нужно было бы жениться на цыганке (уже побывавшей замужем, разумеется, потому что у них нормально жениться лет в пятнадцать), переехать жить в табор и заняться какой-нибудь нормальной цыганской работой — металлоломным бизнесом, например. Но не преподавать в университете.

— Как правильно: цыгановедение или цыганология? И как эта наука существует в академическом мире?

— И так и так говорят. Серьезно и научно этим стали заниматься не так давно — может быть, последние три десятилетия. Во-первых, раз в два года проходит большая международная конференция по цыганскому языкознанию. Во-вторых существует международное цыгановедческое общество The Gypsy Lore Society, которое проводит большие ежегодные конференции, посвященные не только цыганам, а вообще кочующим народам на территории Европы; цыгановедческая часть у них значительная. Хотя, конечно, уровень не то что изученности, но даже описанности цыган довольно низок. Отчасти это связано с невероятным их разнообразием, количеством диалектов: все это требует довольно кропотливой полевой работы. А специалистов не хватает. В советское время, где-то с конца 1930-х до 1970-х годов, цыганские штудии фактически были под запретом. Потом было несколько человек, но писали они довольно мало. Только в России с десяток цыганских диалектов, из них два более или менее прилично описаны. Это я уже не говорю про описание быта. Постепенно ситуация исправляется, но все равно полевых исследований мало. Очень не хватает, например, девушек, занимающихся цыганами, — они могли бы задавать вопросы, которые я не могу задавать, спрашивать про интимные вещи.

— Вы говорили в лекции про попытки создать в 1920–30-х годах литературный цыганский язык. Зачем и кому это было нужно?

— Это было связано с национальной политикой раннего СССР, которая старалась поддерживать собственную культуру малых народов. За основу был взят язык русских цыган, с добавлением литературных заимствований из других диалектов. Возможно, потому, что они были наиболее ассимилированные, многие владели азами грамотности, и они в большей степени были подвержены большевистским настроениям. Общая идея состояла в том, что культура угнетавшихся в царское время малых народов теперь, с приходом новой власти, должна стать социалистической по содержанию, оставаясь национальной по форме. Главной задачей было организовать цыганские колхозы, велась пропаганда оседлого образа жизни.

В основном на этом языке издавались и рассылались по колхозам переводы марксистско-ленинистской литературы, речей Ленина, потом Сталина, постановления партии. Но было довольно много и художественной оригинальной литературы, то есть той, которая изначально писалась на цыганском языке. Но в целом масштабы незначительные, конечно, были.

— А благодарность со стороны «малых народов» какая-то последовала?

— Сложно сказать. Когда читаешь цыганские журналы, их редакторы как будто постоянно жалуются, что нет отклика от народа. А если говорить
про современных цыган, то сейчас они часто просто не знают, что вообще такое было. У кого-то бабушки или дедушки еще помнят цыганские школы,
где обучали языку, и они даже писали друг другу письма на цыганском языке. Но вся та литература сейчас практически неизвестна.

— Что вообще сейчас происходит с цыганским языком?

— Во многих цыганских группах язык постепенно утрачивается, но не у котляров. Например, у русских цыган довольно многие уже переходят на русский. Хотя у нас даже не такой большой процент утративших язык, как в некоторых странах Европы. Кстати, там довольно много проектов, поддерживающих цыган и цыганский язык, в некоторых странах он даже официально признан как язык национального меньшинства. В скандинавских странах в некоторых школах на нем даже обучают детей. В России государственных проектов, разумеется, нет. Образование цыганских детей вообще довольно сложная проблема: фактически действует негласный апартеид. Как правило, цыганские дети учатся в отдельных классах в нормальных школах, их так и называют: цыганские классы. В Ленинградской области есть табор, с которым я больше всего, наверное, общался. И рядом большая «белая школа», как они ее называют, где учатся русские дети, и есть бывшая мастерская, где учатся цыганские дети. Цыганские дети попадают в большую школу, только если доходят до пятого класса. Когда я там работал, там было, условно говоря, 80 русских детей на всю большую школу, а на маленькую с тремя комнатами — 103 цыганских ребенка. Очень мало кто заканчивает школу. Уже хорошо, если заканчивают начальную. А те, кто переходит в среднюю, сталкиваются с большими трудностями.

«В России фактически действует негласный апартеид»

Родителям с этим бороться довольно сложно — кто хочет проблем? Судиться со школой, а там еще администрация придет — это вечная история.
В цыганском поселке может быть много домов не зарегистрировано, и им просто скажут: мы их снесем, отзывайте иск.

— А насколько они готовы бороться за свои права?

— Это зависит от группы, по-разному. Скажем, некоторые русские цыгане —
в большей степени: они живут по одной-две семье и более независимы друг
от друга. А если про котляров говорить, то они живут большими общинами,
и ими довольно легко манипулировать. Они вообще очень миролюбиво настроены, хотят как можно меньше проблем с внешним миром. Они в большей степени заинтересованы иметь дома, чем бороться за то, чтобы ребенок пошел в пятый класс — в этом принципиального значения для себя они не видят. В каком-то смысле они идеальные граждане нашего государства, потому что хотят исключительно мира.

— Цыгане исследуют себя сами?

— Практически все цыгановеды — не цыгане. В России есть, наверное, только один настоящий цыган, который занимается изучением своего
народа, — Георгий Цветков. Он из Москвы, из ловари и, по-моему, даже защитил диссертацию несколько лет назад, хотя вообще он не ученый по образованию, а артист. На конференции у нас был один парень из котлярского табора в Ленинградской области. Он и его брат — это единственный известный мне случай, когда выходец из семьи котляров учится в вузе. Русские же цыгане очень часто учатся и оканчивают вузы.

— А прогресс, соблазны городские? Как правило, это серьезно меняет традиционные герметичные общества.

— Зависит опять же от этнической группы и от степени ассимилированности.
У русских цыган часты смешанные браки, у них женщины могут работать
в самых разных профессиях, хоть в такси. А для котляров это невозможно.
Но в целом прогресс больше на внешние вещи влияет. Например, девчонки пока не замужем, красятся, ходят в джинсах. Бывает даже, что уже когда и замуж выходят (а тогда они обязаны ходить в юбках), юбку надевают на джинсы. Они сидят во «Вконтакте». Газ появляется в домах, телевизоры, компьютеры.

«Серьга — это часть женского образа.
Мужчина не может это носить — и всё»

Но вот такие сугубо цыганские моменты, как жить табором или система «опоганивания», пока не уходят. Понятие ритуальной чистоты и сейчас довольно строгое, по крайней мере в России. Хотя в той же Туле у части домов есть гараж, соответственно, женщина на втором этаже оказывается выше. Другие цыгане говорят про таких: они уже не цыгане, они опоганились. Бабушки еще ходят с традиционными косичками — амболдинари, молодые — уже не везде. Я показывал самарским котлярам фотографии других котляров, где девушки с обычным пучком, и они считали, что это «лэецо» — то есть цыган, который не котляр. По-разному везде.

— Позвольте напоследок спросить про вашу серьгу в ухе — это чтобы быть похожим на цыгана?

— То, что цыгане носят серьгу, — это миф. Мне кажется, что в России он укоренился благодаря «Неуловимым мстителям» — там у Яшки-цыгана такая большая была серьга. Какие-то цыгане мне рассказывали, что у них старики будто бы носили большие серьги, будто бы это к счастью было, называлось «цыганская подкова». Но я сам ни разу не видел в России цыгана с серьгой.

И когда я прихожу к котлярам, с которыми довольно дружен, они часто просят ее снять. Для них, как и для многих «непродвинутых» русских, серьга —
это часть женского образа. Мужчина не может это носить — и всё! Просто неприлично. Но я когда-то давно проколол ухо — пускай серьга висит.  

arzamas.academy

10 нерушимых правил, которым обязана следовать каждая девушка в цыганской общине

Ребята, мы вкладываем душу в AdMe.ru. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Большинство наших представлений о цыганской культуре — правда. Они действительно обожают яркие украшения и вычурность, а еще не скупятся на эмоции: если свадьба, так чтобы весь мир узнал, если ссора, так чтобы еще несколько будущих поколений друг с другом не разговаривали.

Современные общины, скажем, американских цыган выглядят несколько иначе, чем мы могли бы себе представить: женщины вовсе не обязательно одеты в длинные цветные юбки и платки. Однако есть то, чему неукоснительно следуют все члены общины.

Например, получить образование для цыганки большая редкость. Мы в AdMe.ru немало удивились этому и решили узнать и о других правилах поведения, которым должны следовать цыганские девушки.

Традиции замужества

Цыгане свято чтут свою культуру, и пришельца со стороны, претендующего на руку цыганки, называют Gorger — то есть тот, кто не принадлежит к их общине и не является цыганом. Девушки в основном находят свою любовь среди общины, за редким исключением. Желание сохранить собственную культуру настолько велико, что браки между двоюродными братьями и сестрами здесь не редкость.

Замуж девушка должна выйти девственницей. Что случится с цыганкой, не сохранившей свою невинность до свадьбы? Она считается грязной и осквернившей общину. Поступив так, она рискует остаться на мели: ни один мужчина-цыган не пойдет против правил общины, женившись на ней после того, как она отдалась другому.

Кстати, средний возраст замужества — 16–17 лет у девушек и 18–19 лет у парней, и этот брак, согласно традициям, должен сохраниться на всю жизнь. Цыганка, вышедшая замуж, может даже не помышлять о разводе. В цыганской общине повторные браки не приветствуются, и, чтобы не «осквернить» общину, женщина может вступить только в один брак на всю жизнь.

Крайне редко женщины все же расстаются с мужьями. И, как правило, они уже не вступают в новые отношения. В глазах общины это бросает тень не только на нее, но и на ее дочерей.

Подчинение родителям

Девочка, растущая в цыганской общине, с раннего возраста окружена правилами, которые диктуют родители. Конечно, такая система присутствует и в большинстве других культур, но в цыганской культуре родители (и в особенности отец) имеют огромный авторитет, и дочь обязана делать то, что ей скажут. Когда она становится старше, ей разрешается выходить из дома только в сопровождении членов семьи (и это не обязательно родители — сопровождать цыганку могут сестры, братья, тети и дяди).

По этой же причине родители часто выбирают мужа для своей дочери, не полагаясь на ее мнение. Браки по договоренности среди цыган не редкость. А после того как родители выдадут цыганку замуж, она будет обязана почитать и слушаться мужа точно так же, как и родителей.

У мальчиков в этом плане свободы намного больше — они могут выходить из дома в одиночку, самостоятельно выбирать невесту и т. д.

Нельзя звонить в полицию

Как правило, цыгане выясняют свои дела громко и шумно, зачастую бросаясь в драку с представителями враждебной семьи. И это тоже часть их традиций. Однако все проблемы решаются внутри семей, без привлечения закона. Подать в суд или вызвать наряд полиции не в их правилах: цыгане скорее придут толпой в дом соперников или устроят разборки на свадьбе. В худшем случае семья отречется от того, кто вызовет полицию на разборки. Любой человек в цыганской общине обязан знать, что поступать так — против правил. Мужчины это принимают, но некоторые девушки все еще пытаются призвать разбушевавшуюся родню к порядку с помощью закона.

Придется смириться с насилием

www.adme.ru

Секреты цыган, которые необходимо знать каждому

«Поговори хоть ты со мной, подруга семиструнная»

Рома уникальны своей музыкальной культурой. Они не только сами глубоко интегрированы в музыку, но и влияют на  культуру народов тех стран, в которых оказываются. Это влияние можно встретить практически везде. Иногда культуры переплетаются настолько, что мы не всегда знаем, когда слушаем романс – русским его называть или цыганским.

Семиструнная гитара – русская она или цыганская?

Считается, что семиструнную гитару изобрел в 1790-х годах Андрей Осипович Сихра. Первые образец инструмента он сделал в Вильнюсе, а позже, по приезде в Москву, его доработал. Он стал настоящей звездой, к нему записывались на уроки, он давал концерты и обладал несомненным музыкальным даром. Его отец также был музыкантом. Не стану притягивать факты и утверждать, что Сирха был цыганом, но развитие инструмент получил именно в цыганской среде.

До революции 1917 года семиструнная гитара, отличительной чертой которой является строй – соль мажорный – была очень популярным инструментом. Цыганские романсы и Пушкин, и Толстой, и Тургенев, и Лесков слушали именно под аккомпанемент семиструнной гитары.

Как один из символов "царского строя" семиструнка в СССР  утратила свои позиции, и на смену ей пришла шестиструнная гитара с классическим испанским строем.

Однако цыгане не оставили семиструнную гитару. Больше того, именно русские цыгане впервые привезли эти гитары после революции за океан – в Бразилию. Семиструнная гитара звучит и сегодня – не только в театре «Ромэн», но и на поп-сцене. Например, у Мадонны был целый тур, где ей аккомпанировал Вадим Колпаков, солист ансамбля «Via Romen».

Также огромную популярность сегодня приобрела балканская музыка, плоть от плоти – цыганская. Её развитию, к слову, способствуют великолепные фильмы Эмира Кустурицы, который ещё и музыкант, лидер группы No smoking Orchestra.
Семиструнная гитара выжила в СССР также благодаря бардовской песне. Владимир Высоцкий, Булат Окуджава, Юрий Визбор, Сергей Никитин – все они «семиструнники».

russian7.ru

Главные секреты цыган, которые необходимо знать каждому — Рамблер/новости

Носители уникальной культуры, рома вызывают смешанные чувства. Одних они пугают, других — вдохновляют. Равнодушных нет.

Откуда путь держите?

Раньше ошибочно считалось, что цыгане — египтяне. Сегодняшние генетические исследования однозначно доказывают, что начальной точкой миграции «вольного народа» была Индия. Индийская традиция сохранилась в цыганской культуре в форме практик по работе с сознанием. Механизмы медитации и цыганского гипноза во многом схожи, цыгане, как и индусы — хорошие дрессировщики животных. Свойственен цыганам и синкретизм духовных верований, который является одной из особенностей современной индийской культуры.

Цыгане оказали огромное влияние на мировую культуру. Балканская музыка и стиль Бохо, находящиеся сегодня в тренде — продукты цыганского влияния.

Такого народа как цыгане не существует. Это собирательное название нескольких этнических групп. Себя цыгане называют рома (ударение на последний слог). Вероятнее всего, это влияние жизни цыган в Византии, которая Византией стала называться только после своего падения. До этого она мыслилась частью римской цивилизации. Распространенное «Ромале» — звательный падеж от этнонима «рома».

«Поговори хоть ты со мной, подруга семиструнная»

Рома уникальны своей музыкальной культурой. Они не только сами глубоко интегрированы в музыку, но и влияют на культуру народов тех стран, в которых оказываются. Это влияние можно встретить практически везде. Иногда культуры переплетаются настолько, что мы не всегда знаем, когда слушаем романс — русским его называть или цыганским.

Семиструнная гитара — русская она или цыганская?

Считается, что семиструнную гитару изобрел в 1790-х годах Андрей Осипович Сихра. Первые образец инструмента он сделал в Вильнюсе, а позже, по приезде в Москву, его доработал. Он стал настоящей звездой, к нему записывались на уроки, он давал концерты и обладал несомненным музыкальным даром. Его отец также был музыкантом. Не стану притягивать факты и утверждать, что Сирха был цыганом, но развитие инструмент получил именно в цыганской среде.

До революции 1917 года семиструнная гитара, отличительной чертой которой является строй — соль мажорный — была очень популярным инструментом. Цыганские романсы и Пушкин, и Толстой, и Тургенев, и Лесков слушали именно под аккомпанемент семиструнной гитары.

Как один из символов «царского строя» семиструнка в СССР утратила свои позиции, и на смену ей пришла шестиструнная гитара с классическим испанским строем.

Однако цыгане не оставили семиструнную гитару. Больше того, именно русские цыгане впервые привезли эти гитары после революции за океан — в Бразилию. Семиструнная гитара звучит и сегодня — не только в театре «Ромэн», но и на поп-сцене. Например, у Мадонны был целый тур, где ей аккомпанировал Вадим Колпаков, солист ансамбля «Via Romen». Также огромную популярность сегодня приобрела балканская музыка, плоть от плоти — цыганская. Её развитию, к слову, способствуют великолепные фильмы Эмира Кустурицы, который ещё и музыкант, лидер группы No smoking Orchestra. Семиструнная гитара выжила в СССР также благодаря бардовской песне. Владимир Высоцкий, Булат Окуджава, Юрий Визбор, Сергей Никитин — все они «семиструнники».

«Позолоти ручку!»

Цыганский гипноз — типичный образец нейролингвистического программирования. Ничего загадочного, а тем более пугающего в нем нет. Если вы уж так сильно боитесь цыганского гипноза, то можете даже посетить семинары по гипнозу, где вам все расскажут о природе транса и методах подавления центров воли человека путем захвата его внимания.

Цыганский гипноз — невероятно увлекательная и объемная тема, поэтому скажу лишь о некоторых его основных принципах и методиках.

Главное, чего добивается любой гипнотизер — получения так называемого раппорта — управляющего контакта. Техника цыганского гипноза основана на управлении сознанием через внимание, поэтому первое, что делает гипнотизер — это пытается переключить ваше внешнее внимание на внутреннее.

Психолог Сергей Зелинский в своей работе о цыганском гипнозе подчеркивает: «Цыгане хорошо знают феноменологию глубоких трансов, поэтому если замечают признак какого-нибудь феномена, то сразу же способствуют его развитию, тем самым погружая клиента в еще более глубокое состояние транса».

Абы к кому цыгане не подойдут. Они обладают хорошо развитой интуицией и легко выделяют из толпы людей с высоким уровнем гипнабельности — то есть предрасположенностью к внушению. Традиционно гипноз происходит в местах большого скопления людей. Это опять же часть ритуала — внимание человека в толпе рассеянно. Традиционно — это рынки и магазины, то есть места, куда человек приходит заведомо с деньгами, а также в состоянии психологического дисбаланса (шопоголизм является одним из признаков гипнабельности).

Искусство цыганского гипноза передается из поколения в поколение. Ему учат как на словах, так и эмпирическим путем. Каждый цыган-гипнотизер — это отличный психолог, долгой практикой развивший в себе тактильное, зрительное, слуховое, даже обонятельное восприятие. Любые движения человека, даже микродвижения, вроде моргания или работы мимических мышц о чем-то говорят. И цыгане знают — о чем.

Гадания и карты

В Средние века цыган в Европе считали египтянами. Само слово Gitanes — производное от египтянина. Египтов в Средние века было два — верхний и нижний. Цыган так прозвали, очевидно, по названию верхнего, который находился в области Пелопоннеса, откуда шла их миграция, однако принадлежность к культам нижнего Египта видна в быте даже современных цыган.

Карты Таро, которые считаются последним сохранившимся осколком культа египетского бога Тота, были привнесены в Европу именно цыганами. Их не напрасно называли «фараоново племя». Поразительным было для европейцев и то, что цыгане бальзамировали своих покойников и хоронили в склепах, куда закладывали всё необходимое для жизни после смерти. Эти похоронные традиции живы у цыган и сегодня.

Передается из поколения в поколение и мастерство предсказания на картах. Как на Таро, так и на обычных. Не каждая цыганка умеет гадать. В многодетных цыганских семьях, в таборах, для обучения выбирают не больше 5% девочек. Это искусство и не может быть массовым, его секреты хранят, а хорошая гадалка в цыганской общине — на вес золота.

Не стоит романтизировать гадалок, а тем более завидовать их дару. Принятие на себя этой роли требует от цыганки ясного понимания огромного бремени, которое она на себя возлагает. В Средние века с цыганами не особо церемонились, гадалок же признавали ведьмами и жгли на кострах. Резко негативно относится к цыганским гадательным ритуалам и современная христианская церковь.

Понять цыгана

Привет — бахталэс

Здравствуйте — дубрИдин Добро пожаловать! — Мишто явъЯн! Счастливо пребывать! (многим людям) — тэ явЭн бахталЭ! Счастливо пребывать! (мужчине) — тэ явЭс бахталО! Добрый день (всем) — дэвЭс лачО (сарЭнгэ)

Чтоб тебя Бог покарал! — Тэ скарИн ман дэвЭл! Пес пса не укусит — джюкел джюклес на хала Лежачий камень — пАшло бар Поет, как птица — багала сыр чирЕклы Твои глаза, как звезды — тэрЭ якхА сыр чиргинЯ

Цыганский барон

В цыганском языке баро — старший. Так как в цыганском обществе строго закреплено право старшего, а не право сильного, как во многих других культурах, то и главным в таборе является старый и мудрый человек. На нём лежит огромная ответственность за жизнь каждого в таборе, он лично отвечает за каждого, разрешает разногласия и заботится об экономическом процветании своей большой семьи.

По цыганским понятиям женщина не должна быть над мужчиной. У рома существует понятие «скверны», связанное с нижней частью тела замужней или просто взрослой женщины. Место, над которым она прошла становится «оскверненным». Одежда, которая носится женщиной ниже пояса, и обувь также считаются «осквернёнными». Поэтому в женский национальный костюм у многих цыган мира входит большой фартук, а цыгане предпочитают жить в одноэтажных домах.

Тот образ цыганского барона, который мы знаем по фильмам и телепередачам, это скорее переговорщик, лицо, представляющее табор «лицом». Обычно это богато одетый, статный, взрослый, бородатый, представительный мужчина с хорошими коммуникативными навыками. Его задача — чисто представительская, настоящий барон предпочитает не выделяться, хотя именно на нем сходятся все нити таборной жизни.

news.rambler.ru

алгоритмы манипуляций – Геннадий Иванов – Блог – Сноб

«Цыганский гипноз» – разновидность криминального гипноза, при котором психологическое воздействие на жертву происходит без погружения в глубокий гипнотический транс. Однако вызываемое цыганским гипнозом сужение сознания обеспечивает ограниченную фокусировку внимания, что обеспечивает отсутствие у личности критики к собственному поведению. При временном изменении сознания, характерном для цыганского гипноза, человек продолжает осуществлять с виду осмысленную деятельность. При этом он не осознает факта, что его разум пребывает под «внешним управлением».

В отличие от академических техник, используемых для погружения клиента в состояние транса, цыгане для воздействия на избранную жертву используют довольно простые способы гипноза, которые являются наиболее приемлемыми для манипуляций в повседневности. Профессиональные мошенницы действуют всегда по стандартной схеме, что позволяет осведомленной о таком гипносценарии особе определить намерения аферистки и своевременно принять меры во избежание обмана.

 

Действие 1. Подготовительный этап

Этот шаг не является строго обязательным действием цыганского гипноза. Проведение подготовительных мероприятий проводится только в тех случаях, когда цыгане задумали серьезное преступление. Определенные лица из цыганской группы, выполняющие роль «информаторов», собирают детальную информацию о будущей жертве. Их основная задача – точно установить материальное положение «клиента» и узнать, где он конкретно хранит имеющуюся наличность. «Информаторы» собирают сведения, где человек живет, кто еще проживает с ним в квартире. Также они разыскивают информацию о передвижениях своего «клиента», чтобы узнать, в какие часы он отсутствует в своем жилище.

«Информаторы» также собирают подробности о жизни человека: важные факты из личной истории, существующие у субъекта потребности, имеющиеся трудности. Они стараются узнать, какие проблемы со здоровьем имеются у будущей жертвы и ее родственников. При этом они используют информацию из разных источников.

«Информатор» может позвонить приятелю будущей жертвы и представиться одноклассником, ныне живущим в другом городе. Заявив, что в ближайшее время он будет проездом в его городе, он попросит «утерянный» телефонный номер «одноклассника» для того, чтобы организовать встречу.

«Информатор» может собирать сведения о «клиенте», «мило» беседуя с бабушками, сидящими на лавке у подъезда жертвы. Он не поленится посетить поликлинику по месту жительства выбранного объекта, чтобы получить информацию о состоянии его здоровья. Он установит контакты с приятелями жертвы, чтобы узнать о трагических событиях, которые произошли в жизни его «клиента». Или же он может «случайно» оказаться в одной компании с жертвой, где от первоисточника он узнает все подробности и детали жизни человека.

Действие 2. Выбор или искусственное создание требуемых условий для обмана

На данном этапе манипуляторы избирают или же сами создают такие условия, когда их «клиент» будет наиболее незащищенный и уязвимый. Создание определенной атмосферы – важная составляющая для того, чтобы человек обрел требуемое внутреннее состояние. Мошенникам хорошо известно, что субъект становится безоружным, когда находится в состоянии стресса, испытывает информационные перегрузки, ощущает сильно выраженные эмоции либо чувствует себя в полной безопасности. Подходящими условиями для проведения цыганского гипноза являются нижеперечисленные места.

Многолюдные оживленные места, где человек пребывает в спешке, становится суетливым, рассеянным, несобранным. Это могут быть железнодорожные вокзалы, автобусные станции, аэропорты. Места отдыха, где персона становится расслабленной, беспечной, отгороженной от внешней действительности. Такими зонами являются тихие парки, уютные кафе, нешумные пляжи.

Обстоятельства, при которых человек одновременно получает огромный объем информации из разных источников. Такими подходящими мес

snob.ru

Главные секреты цыган, которые необходимо знать каждому

«Поговори хоть ты со мной, подруга семиструнная»

Рома уникальны своей музыкальной культурой. Они не только сами глубоко интегрированы в музыку, но и влияют на  культуру народов тех стран, в которых оказываются. Это влияние можно встретить практически везде. Иногда культуры переплетаются настолько, что мы не всегда знаем, когда слушаем романс – русским его называть или цыганским.

Семиструнная гитара – русская она или цыганская?

Считается, что семиструнную гитару изобрел в 1790-х годах Андрей Осипович Сихра. Первые образец инструмента он сделал в Вильнюсе, а позже, по приезде в Москву, его доработал. Он стал настоящей звездой, к нему записывались на уроки, он давал концерты и обладал несомненным музыкальным даром. Его отец также был музыкантом. Не стану притягивать факты и утверждать, что Сирха был цыганом, но развитие инструмент получил именно в цыганской среде.

До революции 1917 года семиструнная гитара, отличительной чертой которой является строй – соль мажорный – была очень популярным инструментом. Цыганские романсы и Пушкин, и Толстой, и Тургенев, и Лесков слушали именно под аккомпанемент семиструнной гитары.

Как один из символов "царского строя" семиструнка в СССР  утратила свои позиции, и на смену ей пришла шестиструнная гитара с классическим испанским строем.

Однако цыгане не оставили семиструнную гитару. Больше того, именно русские цыгане впервые привезли эти гитары после революции за океан – в Бразилию. Семиструнная гитара звучит и сегодня – не только в театре «Ромэн», но и на поп-сцене. Например, у Мадонны был целый тур, где ей аккомпанировал Вадим Колпаков, солист ансамбля «Via Romen».

Также огромную популярность сегодня приобрела балканская музыка, плоть от плоти – цыганская. Её развитию, к слову, способствуют великолепные фильмы Эмира Кустурицы, который ещё и музыкант, лидер группы No smoking Orchestra.
Семиструнная гитара выжила в СССР также благодаря бардовской песне. Владимир Высоцкий, Булат Окуджава, Юрий Визбор, Сергей Никитин – все они «семиструнники».

russian7.ru

главные правила применения и как влиять на других людей :: Инфониак

Невероятные факты

Они говорят, что они родом из Индии, и их речь действительно иногда слышится в Мумбае и в Дели. Они говорят, что их жены самые лояльные среди всех жен в мире. Они говорят, что их лошади самые счастливые. И они говорят, что их магия самая сильная. Может это и так, потому что даже цыганский 10-летний ребенок легко может поддержать разговор с любым человеком любого уровня образования из любого уголка мира.

Читайте также: Кармический долг по дате рождения: как узнать и как отработать

Цыгане у людей вызывают довольно противоречивые чувства: кто-то их побаивается, кому-то вовсе не нравится этот кочевой народ, а кого-то восхищает их тысячелетняя культура. Но какое бы отношение у вас не было к ним, они на протяжении многих лет не теряют своей самобытности, передают из поколения в поколение тайны, известные только им и охраняемые ими от других.


Цыганская магия

1.jpg

Цыганская магия – это очень древнее колдовство, которое овеяно большим количеством легенд. Незнающий человек полагает, будто любой представитель этого загадочного народа наделен необычными способностями, но в действительности это не так. У цыган, как у любого другого народа, нестандартными способностями обладают только единицы.

Вокруг этого народа витает очень много слухов. Один из них заключается в том, что якобы этот древний народ знает, как проводить таинственные ритуалы, которые могут принести благополучие и богатство. Цыгане с радостью подтверждают подобные слухи, потому как многие из них зарабатывают на жизнь с помощью мошенничества. Однако, отрицать существование цыганской магии из-за этого факта нельзя, она на самом деле при правильном применении может принести различные блага исполнителю.

2.jpg

Итак, поговорим о цыганских верованиях относительно денег. У них есть большое количество старинных примет, которые имеют прямое отношение к финансовому благополучию. Вот несколько поверий.

Магия цыган, эзотерика

- когда у женщины растут волосы на груди, это означает, что она будет очень богатой;

Читайте также: Это МАГИЯ! – волшебные факты о магии и иллюзионистах

- когда над вашей головой пролетит птица с красными перьями, то ждите движение денег, если она подлетит к вам слева, то это к убыткам, если справа – то к прибыли;

3.jpg

- если у мужчины с черной бородой есть в бороде пару рыжих волос, то он будет богатым;

- если красный муравей подполз к вам очень близко, значит у вас есть шанс разбогатеть в течение года;

- попробуйте смотреть на луну во время полнолуния и переворачивать в кармане серебряную монетку, так вы поможете себе обрести финансовое благополучие.

Цыгане с самого детства обучают своих детей таким приметам, так же как и самым простым магическим ритуалам. Западные народы создали легенду о зубной фее, которая забирает молочные зубы детей себе. Цыгане в это не верят, но зато они верят в силу магии, потому и относятся очень серьезно к молочным детским зубам, не выбрасывают, хранят их, чтобы позднее использовать в определенном магическом ритуале, доступном для детей.

Сильная цыганская магия

Денежная цыганская магия

4.jpg

В этом вопросе у цыган очень самое большое количество заговоров и обрядов, которые могут принести человеку финансовое благополучие. Расскажем о самом простом.

Данный магический ритуал можно проводить лишь в том случае, если вы на самом деле оказались в безвыходной ситуации и вам очень срочно нужны деньги. Только так он сработает. Во время растущей луны отправьтесь в лес и найдите там 7 желудей, три белых камня и небольшой кусочек мха. Мох отделите от камня или дерева очень аккуратно. Важно, чтобы мох был ровным и целым, как кусочек ткани.

Читайте также: Красная нить на руке: магия, значение, как правильно её носить, где купить

Затем камни и желуди положите на зеленую сторону мха, заверните в сверток и свяжите его куском натуральной веревки. Придя домой, заверните сверток в бумагу, а после в белую тряпочку. Вечером перед сном положите сверток под свою подушку, спать ложитесь на закате и поставьте будильник на 12 часов ночи.

5.jpg

В этом обряде довольно интересна ритуальная часть, обращение к Богу и стихийная магия. Вам надо проснуться ровно по будильнику, встать, взять сверток и выйти на улицу. Там отыщите куст с шипами (это может быть любое растение), закопайте свой сверток под этим кустом на глубине около 10 сантиметров. Обойдите куст трижды по часовой стрелке и произнесите следующее: «Наверху мой Бог, он посмотрит на меня и услышит меня».

Магия цыган на финансовую сторону жизни невероятно эффективна, потому если вы все сделаете верно, но к следующему новолунию у вас обязательно будет требуемая сумма денег.

Цыганская магия на удачу и подчинение воли

6.jpg

Все мы слышали истории о том, как кто-то стал жертвой цыганского мошенничества. Более того, жертвы часто рассказывают, как они сами своими руками отдали мошеннику свои деньги, потому что находились в состоянии гипноза или транса. В арсенале цыган на самом деле есть много обрядов, которые дают им возможность получить власть над людьми.

Многие люди хотели бы получить такую власть, и это неудивительно, потому что с помощью этой силы можно решать много разных проблем, в том числе и заставить близкого человека отказаться от вредных привычек, или убрать всех соперниц со своего любовного пути.

Однако, между цыганами и другими людьми есть большая разница в том, что другие люди уверены, что лишать другого человека воли – это ужасно, в то время как цыгане знают, что если конечная цель позитивная, то для достижения промежуточных целей пойдут все средства.

Как влиять на человека

7.jpg

Обряд, о котором мы поговорим ниже, очень простой. Он не лишает человека воли, он просто помогает ему принять правильное решение в том или ином вопросе. Принять то решение, которое выгодно исполнителю обряда.

Читайте также: Астрологическая магия: влияние затмений и их использование себе на пользу

Для проведения обряда у вас должна быть фотография того, кому вы хотите помочь принять верное решение. Фотографию необходимо положить на землю так, чтобы ее полностью освещали солнечные лучи. Затем склонитесь над снимком и сконцентрируйтесь на том решении, которое этот человек должен принять в сложившейся ситуации.

8.jpg

Когда спустя какое-то время вы поймете, что ваши мысли заполнены только этой идеей, вам необходимо шепотом произнести следующее: «Мы двигаемся по дороге. Сейчас, сегодня и завтра. Мой медлительный, приди ко мне и сделай то, что ты должен сделать. Мы двигаемся по дороге. Сейчас, сегодня и завтра».

Затем плюньте на фотографию и разотрите слюну по часовой стрелке по лицу человека. Теперь положите снимок лицом к земле, сильно топните по нему и быстро уходите, не оборачиваясь. За сутки ваша «жертва» должна принять верное решение.

Отметим, что плевки в цыганском колдовстве встречаются очень часто, и это не считается чем-то плохим, потому что ничего негативного они в себе не несут. Это обычный способ создания глубокой энергетической связи между людьми.

Ритуал на удачу

9.jpg

Есть очень много цыганских ритуалов, направленные на привлечение удачи. Простейший – много раз в день произносить про себя или шепотом то, что вы хотите получить. К примеру, если вы гонитесь за удачей в делах, то так и говорите: «я обязательно получу удачу». Чем больше, дольше и чаще вы будете это повторять, тем скорее слова материализуются. Однако, помните, что вам не должна слышать ни одна живая душа.

Немного поговорим о цыганских проклятьях, потому как эта тема невероятно популярна. Об этой магии написано большое количество книг, на эту тему сняты художественные фильмы, но правдивы ли данные, подаваемые нам популярными источниками?

Профессиональные эзотерики по сей день спорят на тему цыганских проклятий. Однако, есть несколько моментов, по которым мнения всех сходятся. Особенно это касается негативной энергии проклятья, которая лежит на человеке. Любой эзотерик скажет вам, что снять ее крайне сложно.

10.jpg

Все дело в том, что проклятья цыган невероятно просты, во время него исполнитель просто смотрит в глаза человеку и говорит простые слова магического заклинания, типа: «Всю жизнь будешь одна и умрешь в одиночестве. Сделано». Все.

Читайте также: Главные МАГИ среди знаков Зодиака: есть ли у вас магические способности?

Сначала кажется, что в таком проклятии нет ничего страшного, но на самом деле его сила – это концентрация энергии в двух элементах, злобе одного и страхе другого. Цыгане знают, что такое ненависть больше, чем кто-либо другой. Причем ненавидят они сильно, внезапно, но быстро, то есть недолго. Во время вспышки гнева цыган может выплеснуть огромное количество негативной энергии, которая наряду с боязнью жертвы и с ее верой в плохое превращаются в самую сильную порчу.

11.jpg

Сильнейшую порчу снять крайне сложно, это в состоянии сделать совсем не каждый маг или колдун, потому что работа профессионала сильно осложняется верой жертвы в силу отрицательного воздействия, человек продолжает бояться, не хочет верить в то, что можно исцелиться, и в итоге количество существующих проблем может лишь увеличиться.

Для защиты от цыганского проклятья, нужно просто в него не верить. если же для вас это сложно, то хотя бы будьте уверенными в том, что его можно снять, причем даже вы сможете самостоятельно с этой задачей справиться.

Цыганская любовная магия

Цыгане, как и любой другой народ, хорошо знают, что значат сердечные вопросы, поэтому в магии цыган просто не могло не быть особых средств для решения этих проблем. Цыганское любовное колдовство очень сильное и довольно разнообразное, как и других их обряды, с их помощью человек может попытаться найти выход даже из самых тяжелых ситуаций.

12.jpg

Использование силы земли в ритуале

Этот магический обряд поможет вам поддерживать долгие годы теплые чувства супруга, а отношения останутся такими же, какими они были в самые лучшие времена. Данный ритуал можно проводить даже вместе со своей половиной, если конечно она верит в магию и хочет сохранить отношения. Если вы намерены провести ритуал в одиночку, то об этом никто знать не должен, в особенности супруг.

Самое сильное время для проведения ритуалов – это лето. Это особое время, когда вы можете создать много нового и наполниться энергией. Данный ритуал можно делать лишь в период с 7 по 12 июля. Днем сорвите две небольшие травинки и свяжите их между собой. говорят, что самая сильная энергетика принадлежит траве, которая растет вдали от городских улиц, например, на лугу или в лесу.

Станьте лицом на восток, затем сожмите губами связанные травинки, станьте на колени и скажите следующее: «Когда восходит солнце, тогда земля дарит силу любви». После этого необходимо повернуться лицом на запад, снова встать на колени, дотронуться до травинок правой рукой и сказать: «Когда заходит солнце, тогда земля сохраняет силу любви». Последний шаг – это измельчить травинки и добавить в еду, которую будете употреблять исключительно вы и ваш супруг.

www.infoniac.ru

Как работает цыганский гипноз? Мнение специалиста

Многие люди опасаются цыган на подсознательном уровне. С детства нам внушают, что доверять им нельзя, но при этом образ цыганки-гадалки окружен мистическим ореолом тайны. Многие из нас боятся, но верят в потусторонние силы и магию. И точно так же многие из нас могут рассказать историю о том, как он или кто-то из друзей или знакомых становился жертвой обмана цыган. О том, как работает метод, заставляющий людей добровольно расставаться с деньгами и ценностями, читателям портала Юга.ру рассказывает профессиональный тренер по НЛП.

Михаил Антончик

тренер Института Современного НЛП

У меня достаточно большой опыт наблюдения подобных процессов, и я неоднократно специально становился «жертвой» цыганского гипноза, для того чтобы посмотреть на систему изнутри. Я когда-то жил в Молдавии, там очень много цыган, поэтому наблюдать подобные ситуации не представляло особой сложности.

Калибровка

Первый этап — это калибровка. То есть наблюдение и выявление определенных реакций. Больше всего цыган интересуют люди в плохом настроении. Чаще всего это грусть на лице, опущенная вниз голова. Это дает целый пласт информации, что, скорее всего, у человека есть проблема, и к этому цыганке легко подстроиться под видом того, что она получает информацию из космоса или читает по ладони. Калибровка не всегда дает стопроцентный результат, но она сужает круг людей, подходящих для дальнейших манипуляций.

У меня был случай: однажды я вышел из поезда на станции, для того чтобы купить минеральной воды. У меня было очень хорошее настроение, но ко мне тоже прицепились. Подошла цыганка и рассказала, что нечем кормить детей, и попросила помочь. Я подумал: ну хорошо, началось, интересно, что же будет дальше. Отдаю ей мелкую купюру и жду развития событий. Она поблагодарила, сказала, что все в жизни у меня будет хорошо, и ушла, тем самым разорвав мой шаблон. Потом, правда, появилась еще одна цыганка, но о ней я расскажу дальше.

Подстройка

Проведя калибровку, они начинают подстройку: «Вижу, что у тебя проблема». И далее включается гипнотическая речь с высоким уровнем обобщения. Вот я, например, могу взять два маркера — красный и синий — и, спрятав их за спиной, спрашиваю, какой маркер у меня в руке. Вы говорите — цветной. И в любом случае оказываетесь правы. В этом идея гипнотической речи, когда они говорят очень обобщенно. Цыганка говорит, что у человека проблема, и это попадание. А какая именно проблема, это уже не важно. А человек начинает думать, что цыганка знает о том, что у него происходит в жизни, и, видимо, обладает какой-то магией. Да, стоит сказать, что такому гипнозу лучше поддаются люди, которые верят в потустороннее, в магию, волшебство, гадания. Если в модели мира конкретного человека эти моменты пристуствуют, тогда цыганский гипноз хорошо работает. Также жертвами гипноза часто становятся люди, которые любят переносить ответственность на кого-то другого, мечтают выиграть в лотерею, разбогатеть, верят в силу случая. И человеку становится интересно, он начинает думать, а может, его проблему сейчас решат?

Создание замешательства

Далее идет создание замешательства. Так начинается любой сеанс классического гипноза. Это делается для того, чтобы левое полушарие мозга с трудом справлялось с задачей и активность перешла к правому полушарию. В левом полушарии сконцентрированы сознание, логика и критические оценки. В результате человек перестает критически воспринимать окружающее, и обмануть его становится легче. Как создается замешательство? Задается неожиданный вопрос или производится действие. Вот тогда на перроне ко мне подошла вторая цыганка и сказала, что у меня волос на плече. Взяла его и попросила рубль. Достаю из кармана десятку, отдаю и думаю: интересно, что же будет дальше. Мне было очень интересно, поскольку я находился внутри системы, но при этом одновременно наблюдал за происходящим со стороны. Так вот, она взяла купюру, очень ловко сложила ее и начала прикасаться ко мне и водить по телу, приговаривая при этом: «Чтобы всегда было здоровье, чтобы всегда было, что поесть».

Иногда в подобные моменты они подходят вдвоем и начинают говорить разные фразы в два уха, что также создает замешательство. Главное — побольше слов. И все вот эти слова, прикосновения, то же вождение по руке — все это влияет на человека и вводит его в гипнотическое состояние. Скажу честно, что когда она пыталась манипулировать мной, я чувствовал, как что-то во мне крутится внутри. Но логика работала, и я не давал своему левому полушарию терять потенциал, продолжая наблюдение за тем, что происходит.

Углубление транса и отнимание

Далее происходит углубление транса и отнимание денег либо каких-то ценностей — золотой сережки или кольца. Тут практически всегда не обходится без фокуса в прямом смысле. Ловкость рук, раз — и кольцо куда-то исчезло. Иногда просят снять кольцо, заворачивают его в купюру и затем говорят, что купюру нужно развернуть сегодня в десять часов вечера — тогда все будет хорошо. Получается, что человека вновь вводят в замешательство, а затем идет постгипнотическое внушение.

Замешательство и постгипнотическое внушение

Разверните непременно в десять вечера, иначе проблема не будет решена. И человек идет домой, разворачивает бумажку, а там ничего нет, потому что раньше уже был фокус. Люди, сами не замечая того, снимают драгоценности, отдают деньги. Часто во время разговора цыганка говорит, что ей ничего не надо, она помогает бескорыстно, а ты просто купи хлеба детям. И у человека еще больше снижается критическая оценка, и он думает, что действительно кто-то помогает ему за конкретную булку хлеба, а на самом деле уже вечером выясняется, что кольцо исчезло. Иногда цыганка забалтывает человека, оставляет в трансовом состоянии и быстро исчезает. Раз — и ее нет, она где-то растворилась в толпе. Поэтому они частенько они подходят в людных местах, на рынках, вокзалах, где очень быстро можно куда-то скрыться. Или если человек из поезда вышел, он же не побежит искать свои деньги. Такая вот хитро продуманная схема, которую они не объяснят так, как я вам сейчас ее объяснил, они ее перенимают многократным наблюдением и учатся этому с самого раннего детства.

Фокус был и в моем случае. Цыганка водила по мне этой свернутой десяткой с волосом и просила еще денег. Я дал еще, чтобы посмотреть, что она с ними будет делать. В этот момент она продолжала водить по мне свернутой бумажкой, касалась разных частей тела, что-то говорила, желала здоровья, еды, ума. И в этот момент деньги куда-то исчезли. И тут рвать ее шаблон пришлось уже мне. Я взял ее за руку и сказал, что или она отдает деньги, которые только что забрала, или я сам найду, а там наверняка будут не только мои деньги, и заберу все, что найду. В этот момент ко мне подлетела вторая цыганка и начала угрожать и говорить про то, что у меня все отсохнет и так далее. Я ответил ей: «Стоп, я тебе денег дал пять минут назад, а ты меня проклинаешь. Иди лучше домой, мужа успокой, который тебя бьет». Они не любят эту тему с мужьями, которые заставляют их работать и частенько их колотят. Когда начинаешь с ними говорить об этом, они, как правило, обижаются и уходят. И вторая цыганка действительно ушла. Первая незаметным движением откуда-то достала мои деньги и отдала.

— Эту десятку можешь оставить себе, — сказал я цыганке. — Ты ее честно заработала.

— Какой ты умный, я таких умных еще не встречала, — услышал я в ответ.

— Так, стоп! Заработала десятку и иди, — сказал я, понимая, что ситуация начинает повторяться по кругу.

НЛП, или нейролингвистическое программирование, — направление в психотерапии и практической психологии, основано на технике моделирования (копирования) вербального и невербального поведения людей и наборе связей между формами речи, движением глаз, тела и памятью.

www.yuga.ru

Как у Цыган выбирается Барон?

Как становятся бароном? Сами цыгане говорят: вот, если у барона есть сын, то он может стать следующим бароном. Значит, власть передается по наследству? Нет, не передается.. . Или: если у барона есть заместитель, который еще при жизни барона "держит" табор, то его изберут бароном. Так, значит, барона избирают? Если да, то кто и как? Избирают всем табором.. . Что, собрание собирают, голосование проводят или всех опрашивают? Да нет, конечно.. . Дело в том, что барон становится бароном настолько естественно для цыган, что им и в голову не приходит формулировать какие-то правила. <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/8675294b782cf2e026ffc39eb3a95915_i-1718.jpg" > А они есть. Вот основные правила или принципы цыганского "бароната": 1. Барон должен решать все вопросы табора и нести ответственность за табор. 2. Все цыгане табора должны слушаться барона и подчиняться его решениям. 3. Барон является бароном постольку и до тех пор, пока выполняются первые два правила. После смерти (или, в редких случаях, отстранения) прежнего барона, быть новым предложат, возможно, его заместителю (если он может исполнять обязанности барона) , возможно, сыну и племяннику, если при жизни прежний барон на него опирался, он знает проблемы табора и сможет их решать, а, возможно, кому-то еще. В любом случае, быть бароном предложат цыгану, которого табор считает самым подходящим, способным решать все проблемы. Если кандидат готов нести ответственность, то он станет бароном. Если нет - предложат другому. . Барон будет править, пользуясь советами стариков и опираясь на помощь заместителей и своих детей, племянников, зятьев - всех, кого сочтет нужным привлечь себе в помощь. Заместителем барона может быть тот, кого изберет для этой цели барон, а табор признает в этом качестве.

Всеобщим тайным голосованием. У нас так президентов выбирают.

Теперь о баронах. 99% цыган не имеют ничего похожего на баронов. Всем управляет великий и могучий цыганский закон, гарантами и хранителями которого выступают пожилые люди или люди, выказавшие равно знание этого закона и житейскую мудрость и получившие за то авторитет в цыганских кругах. Цыгане могут официально или негласно выбрать лидера, если живут компактно - так удобней чисто из практических соображений. Власти у этого лидера ровно столько, сколько цыгане позволяют, и ни грамма больше. Всё тут держится на уважении к нему и на его лидерской, понимаешь, харизме. Обычно нет и лидера - есть представитель для общения с нецыганским миром, с прессой, с властями и т. п. У него нет реальной власти внутри цыганского сообщества, но как представитель он имеет некоторые полномочия и обязан знать мнение по тем или иным вопросам членов цыганского сообщества. Это своего рода дипломат, посол. Именно такие представители чаще всего называют себя баронами. Зачем? Чтобы ввести окружающих в заблуждение? Да нет, просто миф о баронах настолько живуч, что пресса, власти, милиция часто отказываются иметь дело с кем-либо, кроме барона, и непременно требуют подать эту мифическую фигуру. Что-то вроде барона есть у кэлдэраров. Однако стать им, убив предыдущего барона, невозможно. Механизм передачи власти обществом "барону" иной - обычно это или выборы, или молчаливое признание взрослого сына умершего "барона" достаточно способным пойти по стопам своего отца.

вашему вопросу пора в золотой фонд)

Светик, ты никак в Бароны метишь : - ))

Кто больше коней украдет, тот стает бароном

touch.otvet.mail.ru

Как стать циганом, или вообще как становятся цыганами?

Очень хочешь? Сомнительная романтика.

<img src="//otvet.imgsmail.ru/download/100872407_ca1452ea0ccbda674510a1b32cac1c4f_800.jpg" alt="" data-lsrc="//otvet.imgsmail.ru/download/100872407_ca1452ea0ccbda674510a1b32cac1c4f_120x120.jpg" data-big="1">

ими рождаются бестолочь

Бабло всё решает...

Знаю как сделать молдаванчика. Это очень близко к цыганам. Нужно взять младенца за ноги и стукнуть головой о стену - так получаются молдованчики. А чтоб вырос настоящий молдованин - нужно его поить с пеленок вином вместо воды. Так получаются настоящие молдоване типа Параши.

Им надо родиться. В Москве на Киевском вокзале электрички на Калугу заполнены цыганвой... Сначала в вагон входит толпа, а когда уходят вонь стоит до Калуги.... ужас!

Иметь всех без исключения родственников цыган. И кочевать.

Надо родиться в цыганской семье или быть усыновленным цыганами

Учёными установлено, что одну и туже гаплогруппу имеют все такие семитские народы, как евреи, цыгане и кавказские народы. Полная идентичность у цыган, чеченцев, дагестанцев и евреев.

ахуинус нихуёк

touch.otvet.mail.ru


Смотрите также