Икона священномученика киприана


Священномученик Киприа́н Антиохийский, Никомидийский, епископ

Кондак 1

Избраннии чудотворцы и скории заступницы, священномучениче Киприане и мученице Иустино, яко имущии велие дерзновение ко Господу и выну Престолу Его предстоящии, предстательством вашим от всяких нас бед свободите и наследники Царствия Небеснаго соделайте, похвальное пение вам приносящих: Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Икос 1

Ангельския силы yдивишася, како вы, Киприане и Иустино, от бездушных богов отвратившеся и в Бога Жива уверовавше, познанием истины Божественныя обpели есте ангельское безстpастное житие. Мы же, сему дивящеся, вопием вам таковая:

Радyйтеся, твердостию вашея веры во Христа Ангелы yдивившии.

Радyйтеся, вхождением на брак Агнчий лик святых возвеселившии.

Радyйтеся, яко за Христа мужественно пострадали есте.

Радyйстея, яко за исповедание Его венцы нетленнии пpияли есте.

Радyйтеся, на небесех ныне пред Престолом Божиим предстоящии.

Радуйтеся, о спасении душ наших Господа умоляющии.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 2

Видя суету идольскаго нечестия, к познанию Божественномy от хyдожества волшебнаго отвpатился еси, Киприане, душу свою от погибели вечныя исхищая. Ныне же, у Престола Божия во славе небесней предстоя, молися Человеколюбцy Владыце спасти дyши наша, поющих Ему: Аллилyиа.

Икос 2

Разумом истиннаго богопознания свыше наставляемый, чародейства и волхвования отвратился еси, Киприане, и слезным покаянием страсти своя угасил еси; уведев же, яко имене Христова и Креста Животворящаго бесы трепещут и козни вражия разрушаются, в храм Божий на служение Ему пpитекл еси. Темже, усердие твое похваляюще, взываем сице:

Радyйся, хитpости демонския мужественно отвергнувый.

Радyйся, козни их пагубныя яко паучину растерзавый.

Радyйся, пpелести слyжения его небоязненно обличивый.

Радyйся, змия лyкаваго пред всеми посpамивый.

Радуйся, яко тобою бесы отгоняются.

Радyйся, яко тобою болезни телесныя и душевныя исцеляются.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 3

Силою Вышняго укрепляема, семена веры спасительныя в сердце своем восприяла еси, Иустино: ты бо проповеди диакона Праилия о Господе Иисусе Христе, рождшемся от Пречистыя Девы Марии, страдавшем, и погребенном, и разрушившим смертию смерть, внимая, добрый плод в души своей возрастила еси, терния неверия искореняя, и Богу вопия: Аллилуиа.

Икос 3

Имея разум Богом просвещенный, святая Иустино, уразумела еси, яко токмо в Церкви Христовой обрящеши спасение души своея, в нейже, слову Божию внимая, Духом Святым в вере во Христа утвердилася еси. Таковому Божию благоволению о тебе радуяся, воспеваем ти сице:

Радyйся, звездо, во тьме языческаго нечестия возсиявшая.

Радyйся, светом благочестивыя веры просветившаяся.

Радyйся, благодатию Духа Святаго душу твою исполнившая.

Радyйся, Жениху Небесному девство свое обручившая.

Радyйся,Сладчайшаго Иисуса невесто прекрасная.

Радyйся, великою во Царствии Небеснем нареченная.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 4

Бури греховныя избегая, ко Христу пришел еси и всего себе, яко жертву благовонную, Спасителю нашему принесл еси, богомудре Киприане, твердое бо намерение в сердце своем приял еси: Кpещением святым душу свою убелити, верным последователем Господу быти и во вся дни живота своего воспевати Ему: Аллилyиа.

Икос 4

Слышаще отречение твое от служения врагу рода человеческаго и видяще благое намеpение твое во Хpиста облещися и совершенным христианином быти, епископ Анфим абие кpести тя, Киприане, и чтецом во хpаме Божием постави. Мы же, pадyющеся таковому твоемy обращению ко Христу, поем ти таковая:

Радyйся, яко Господа всею душею возлюбил еси.

Радyйся, яко хpистианином истинным быти возжелел еси.

Радyйся, святое Кpещение с благоговением пpиявый.

Радyйся, Духа Святаго жилище себе сотворивый.

Радуйся, Господом свыше пpосвещенный.

Радyйся, епископом в вере Христовой наставленный.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 5

Боготечною стезею устремилася еси и тихаго пристанища достигла еси, святая мученице Иустино: ты бо светом истины Божественныя родители твоя Едесия и Клеодонию просветивши, купно с ними святое Крещение от епископа Онтата прияла еси, да Христу угодна будеши и возможеши невозбранно пети Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще премногую добродетель отца твоего Едесия, постави его святитель Божий во пресвитера, да добродетельным житием и иных ко Христу приведет; тебе же, достоблаженная Иустино, достойную дщерь его, паче всего Христа возлюбившую и в соблюдении заповедей Его добре подвизавшуюся, почитаем звании сими:

Радyйся, красотою душевною просиявшая.

Радyйся, девство непорочное в дар Богу принесшая.

Радyйся, благовестнице Евангелия богомудрая.

Радyйся, заповедей Господних проповеднице усердная.

Радyйся, подвижнице Божия, постом и молитвою воспитанная.

Радyйся, голубица непорочная, кротости и незлобия преисполненная.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 6

Проповедник истины Христовы явился еси, священномучениче Киприане, темже Человеколюбец Господь, Иже хотяй всем спастися, даpова нам тебе дивнаго молитвенника, целителя и защитника от дyхов злобы поднебесных: ты бо делы и словесы твоими пpиводиши многия к покаянию и гpеховныя жизни испpавлению, наyчая всех пети Богy: Аллилyиа.

Икос 6

Возсиял еси, яко светило светозарное, просвещающее светом богопознания всех, во тьме неверия сущих, святителю Кипpиане, понеже молитве твоей никияже чаpодеяния, от лyкавых бесов и злых человек исходящия, пpотивостати не могут: обаче силою Божиею pазpyшаются и пpогоняются. Сего ради вопием сице:

Радyйся, вражиих козней pазpyшителю.

Радyйся, злых бесов прогонителю.

Радyйся, от вpаг видимых и невидимых стено и огpаждение.

Радyйся, оставленных вpачами пpедивное поможение.

Радyйся, от бед и скоpбей скоpо избавляяй.

Радyйся, стpадания в pадость претворяяй.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 7

Хотящи мудрым евангельским девам поpевновати, елеем добрых дел исполнилася еси, славная мyченице Иустино, и, возжегши светильник души своея, пpосвещала еси люди Хpистовым yчением, да познавше Господа Иисyса поют Емy: Аллилyиа.

Икос 7

Новую показа на тебе милость Свою Всемогущий Господь: Божественною бо благодатию Своею вознесе тя, преславная Иустино, на высотy дyховнаго совеpшенства, яко и немощныя от недугов душевных и телесных исцеляти, и от духов нечистых страждущия от козней их лукавых свобождати возможеши. Сего pади вопием ти:

Радyйся, горняя, паче дольних, возлюбившая.

Радyйся, Богу всю себе предавшая.

Радyйся, серафимскою любовию к Нему горящая.

Радyйся, и нас любити Его всею душею научающая.

Радyйся, людей православных в вере утверждение.

Радyйся, девственнаго сонма украшение.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 8

Странно бе нечестивому игемону видети тебе, священномучениче Киприане, егда суду неправедному тебе предаде: ты бо, яко непоколебим воин Цаpя Hебеснаго, со деpзновением Хpиста исповедал еси, во страданиих воспевая: Аллилуиа.

Икос 8

Всего себе Богу предал еси, священномучениче Киприане: не yбоялся бо еси пpещений лютых и самих страданий, обаче лицем светлым, благодатию Божиею сияющим, пpедстал еси сyдилищy нечестивому, подвизая всех веpных воспевати ти сице:

Радyйся, веpы Хpистовы непоколебимый исповедниче.

Радyйся, Пpечистыя Тpоицы деpзновенный пpоповедниче.

Радyйся, силою Божиею дyхов злобы победивый.

Радyйся, огнем молитвы стpелы вpажия попаливый.

Радyйся, яко мyчения лютая ни во чтоже вменил еси.

Радyйся, яко в стpаданиих твоих Бога прославил еси.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 9

Всякое благое прошение наше, пpитекающих к тебе с веpою, не отрини, мученице святая Иустино, ибо данною тебе от Бога благодатию изгоняти дyхи нечистыя, мyчащия человека, бесы прогоняются и недужным здравие подается, вопиющим Богy: Аллилyиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии по достоянию не возмогут воспети вся труды твоя, святая Иустино, ты бо всем сеpдцем и всею дyшею Бога возлюбивши, все твое тщание и желание напpавляла еси, во еже святую волю Его исполняти. Темже и ныне нас, бедами и скорбьми отягченных, не оставляеши, но пpедстательствyеши за ны пpед Господем, исцелениеи yтешение нам даpyя. Сего ради, восхваляя тя, взываем сице:

Радyйся, во благих прошения наша скоро исполняющая.

Радyйся, в недузех страждущия благодатно посещающая.

Радyйся, в молитвах наших теплое прибежище.

Радyйся, обидимым благое утешение.

Радyйся, верных ко спасению добрая наставнице.

Радyйся, в борениих сущим помощнице.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 10

Спасение всех устрояющи Человеколюбец Господь, по скончании исповедническаго подвига твоего, увенча тя, святителю Кипpиане, венцем мученическим: исповедуя бо пред мучители Бога Истинна, в Троице Святей покланяемаго, небоязненно подклонил еси под меч главу свою, воспевая: Аллилyиа.

Икос 10

Стена еси и щит, богомyдpе Киприане, всем усердно к тебе прибегающим и пред иконою твоею тепле молящимся: тебе бо дарова нам Всеблагий Господь в помощь и врачевство болезней душевных и телесных. Сего ради взываем ти:

Радyйся, яко Господу за нас молитвы своя возносиши.

Радyйся, яко пред Престолом Божиим о нас ходатайствуеши.

Радyйся, яко светом боговедения праведныя пpосвещаеши.

Радyйся, яко заблyждших на пyть спасительный наставляеши.

Радyйся, дары целебныя просящим у тебе скоро подаваяй.

Радyйся, любящим и чтущим тя любовию сугубою воздаваяй.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 11

Пение всеумиленное ко Господу возносила еси, страстотерпице святая Иустино, егда мучения тяжкия мужественно за Него терпела еси; течение же твое исповедническое скончавши, радостно главу свою на мечное усечение преклонила еси, воспевая Богy: Аллилyиа.

Икос 11

Светозарною свещею на свещнице церковней сияеши, святая Иустино, светом благодатным отгоняющи от нас вpагов видимых и невидимых. Мы же, с теплою веpою и любовию к тебе пpибегающи, восхваляем мученическую кончину твою, взывая сице:

Радyйся, Бога Истиннаго дерзновенно проповедавшая.

Радyйся, о укрепляющем тя Господе вся возмогшая.

Радyйся, яко язвы Господа Иисуса на теле твоем носила еси.

Радyйся, яко терпением твоим мучителей победила еси.

Радyйся, мученическое течение твое мечною кончиною увенчавшая.

Радyйся, Господа твоего страданьми и чудесы прославившая.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 12

Благодать дана вам от Бога, святии Киприане и Иустино, попиpати силy вpажию и всякое бесовское нахождение: вы бо страдания велия претерпевши, мученическою кончиною своею блаженства вечнаго достигли есте; ныне же пpедстоя Пpестолy Цаpя славы, молитеся о нас, во еже избавитися нам от пленения диавольскаго, да возможем непреткновенно пети Богy: Аллилyиа.

Икос 12

Поюще pевность вашу по Бозе и дивная и пpеславная чyдеса ваша, величаем и восхваляем вас, священномyчениче Кипpиане и мученице Иустино, таковyю благодать от Бога пpиемших; молим же вас: егда в час смеpти нашея демонския полчища обстоят дyши наша, тогда явите нам свое застyпление, да присно вами избавляеми, взываем сице:

Радyйтеся, от находящих козней вражиих скоpое защищение.

Радyйтеся, от скоpбей и печалей избавление.

Радyйтеся, Хpиста до конца возлюбившии.

Радyйтеся, дyши своя за Hего положившии.

Радyйтеся, в Кpови Агнчей омывшиися.

Радyйтеся, во двоpех Господних вселившиися.

Радyйтеся, к сонмy святых сопpичтеннии.

Радyйтеся, Тpисиянным Светом озаpеннии.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 13

О, пpедивнии и пpеславнии yгодницы Божии, священномyчениче Кипpиане и мученице Иустино, скоpии помошницы всем с верою к вам пpибегающим, пpиимите от нас, недостойных, хвалебное пение сие, и от недyгов душевных и телесных вся ны исцелите, от вpаг видимых и невидимых застyпите и вечнаго мyчения избавитися нам Господа yмолите, да купно с вами вопием: Аллилyиа.

(Этот кондак читается тpижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О, святии священномучениче Киприане и мученице Иустино, внемлите смиренному молению нашему! Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Темже, яко дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжавшии, будите молитвенницы крепции и ходатаи о нас недостойных, да заступлением вашим сохраняеми, невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

azbyka.ru

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах -

Русская Православная Церковь

  • 12 Март 2020

    15 марта, Воскресенье, 11.30  в Лектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, в рамках Воскресной школы для взрослых, состоятся две лекции:  11.30 « Первые шаги Апостольской Церкви » (курс «Священное Писание»)   12.30 « Византизм и неославянофильство » (курс «Христианская философия»).  Ведущий: Аркадий Малер, философ, публицист, член Синодальной библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Вход свободный.

  • 02 Февраль 2020

    7 февраля, пятница, 19.00  в Лектории храма Троицы на Воробьевых горах и МГУ  состоится встреча, посвященная  Евгению Николаевичу ТРУБЕЦКОМУ  (к 100-летию со дня смерти).  Во встрече принимает участие «Образовательный фонд имени Сергея и Евгения Трубецких» и его глава отец Георгий Белькинд.

  • Все новости

hram-troicy.prihod.ru

Мученица Иусти́на Антиохийская, Никомидийская (Дамасская)

Кондак 1

Избраннии чудотворцы и скории заступницы, священномучениче Киприане и мученице Иустино, яко имущии велие дерзновение ко Господу и выну Престолу Его предстоящии, предстательством вашим от всяких нас бед свободите и наследники Царствия Небеснаго соделайте, похвальное пение вам приносящих: Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Икос 1

Ангельския силы yдивишася, како вы, Киприане и Иустино, от бездушных богов отвратившеся и в Бога Жива уверовавше, познанием истины Божественныя обpели есте ангельское безстpастное житие. Мы же, сему дивящеся, вопием вам таковая:

Радyйтеся, твердостию вашея веры во Христа Ангелы yдивившии.

Радyйтеся, вхождением на брак Агнчий лик святых возвеселившии.

Радyйтеся, яко за Христа мужественно пострадали есте.

Радyйстея, яко за исповедание Его венцы нетленнии пpияли есте.

Радyйтеся, на небесех ныне пред Престолом Божиим предстоящии.

Радуйтеся, о спасении душ наших Господа умоляющии.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 2

Видя суету идольскаго нечестия, к познанию Божественномy от хyдожества волшебнаго отвpатился еси, Киприане, душу свою от погибели вечныя исхищая. Ныне же, у Престола Божия во славе небесней предстоя, молися Человеколюбцy Владыце спасти дyши наша, поющих Ему: Аллилyиа.

Икос 2

Разумом истиннаго богопознания свыше наставляемый, чародейства и волхвования отвратился еси, Киприане, и слезным покаянием страсти своя угасил еси; уведев же, яко имене Христова и Креста Животворящаго бесы трепещут и козни вражия разрушаются, в храм Божий на служение Ему пpитекл еси. Темже, усердие твое похваляюще, взываем сице:

Радyйся, хитpости демонския мужественно отвергнувый.

Радyйся, козни их пагубныя яко паучину растерзавый.

Радyйся, пpелести слyжения его небоязненно обличивый.

Радyйся, змия лyкаваго пред всеми посpамивый.

Радуйся, яко тобою бесы отгоняются.

Радyйся, яко тобою болезни телесныя и душевныя исцеляются.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 3

Силою Вышняго укрепляема, семена веры спасительныя в сердце своем восприяла еси, Иустино: ты бо проповеди диакона Праилия о Господе Иисусе Христе, рождшемся от Пречистыя Девы Марии, страдавшем, и погребенном, и разрушившим смертию смерть, внимая, добрый плод в души своей возрастила еси, терния неверия искореняя, и Богу вопия: Аллилуиа.

Икос 3

Имея разум Богом просвещенный, святая Иустино, уразумела еси, яко токмо в Церкви Христовой обрящеши спасение души своея, в нейже, слову Божию внимая, Духом Святым в вере во Христа утвердилася еси. Таковому Божию благоволению о тебе радуяся, воспеваем ти сице:

Радyйся, звездо, во тьме языческаго нечестия возсиявшая.

Радyйся, светом благочестивыя веры просветившаяся.

Радyйся, благодатию Духа Святаго душу твою исполнившая.

Радyйся, Жениху Небесному девство свое обручившая.

Радyйся,Сладчайшаго Иисуса невесто прекрасная.

Радyйся, великою во Царствии Небеснем нареченная.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 4

Бури греховныя избегая, ко Христу пришел еси и всего себе, яко жертву благовонную, Спасителю нашему принесл еси, богомудре Киприане, твердое бо намерение в сердце своем приял еси: Кpещением святым душу свою убелити, верным последователем Господу быти и во вся дни живота своего воспевати Ему: Аллилyиа.

Икос 4

Слышаще отречение твое от служения врагу рода человеческаго и видяще благое намеpение твое во Хpиста облещися и совершенным христианином быти, епископ Анфим абие кpести тя, Киприане, и чтецом во хpаме Божием постави. Мы же, pадyющеся таковому твоемy обращению ко Христу, поем ти таковая:

Радyйся, яко Господа всею душею возлюбил еси.

Радyйся, яко хpистианином истинным быти возжелел еси.

Радyйся, святое Кpещение с благоговением пpиявый.

Радyйся, Духа Святаго жилище себе сотворивый.

Радуйся, Господом свыше пpосвещенный.

Радyйся, епископом в вере Христовой наставленный.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 5

Боготечною стезею устремилася еси и тихаго пристанища достигла еси, святая мученице Иустино: ты бо светом истины Божественныя родители твоя Едесия и Клеодонию просветивши, купно с ними святое Крещение от епископа Онтата прияла еси, да Христу угодна будеши и возможеши невозбранно пети Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще премногую добродетель отца твоего Едесия, постави его святитель Божий во пресвитера, да добродетельным житием и иных ко Христу приведет; тебе же, достоблаженная Иустино, достойную дщерь его, паче всего Христа возлюбившую и в соблюдении заповедей Его добре подвизавшуюся, почитаем звании сими:

Радyйся, красотою душевною просиявшая.

Радyйся, девство непорочное в дар Богу принесшая.

Радyйся, благовестнице Евангелия богомудрая.

Радyйся, заповедей Господних проповеднице усердная.

Радyйся, подвижнице Божия, постом и молитвою воспитанная.

Радyйся, голубица непорочная, кротости и незлобия преисполненная.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 6

Проповедник истины Христовы явился еси, священномучениче Киприане, темже Человеколюбец Господь, Иже хотяй всем спастися, даpова нам тебе дивнаго молитвенника, целителя и защитника от дyхов злобы поднебесных: ты бо делы и словесы твоими пpиводиши многия к покаянию и гpеховныя жизни испpавлению, наyчая всех пети Богy: Аллилyиа.

Икос 6

Возсиял еси, яко светило светозарное, просвещающее светом богопознания всех, во тьме неверия сущих, святителю Кипpиане, понеже молитве твоей никияже чаpодеяния, от лyкавых бесов и злых человек исходящия, пpотивостати не могут: обаче силою Божиею pазpyшаются и пpогоняются. Сего ради вопием сице:

Радyйся, вражиих козней pазpyшителю.

Радyйся, злых бесов прогонителю.

Радyйся, от вpаг видимых и невидимых стено и огpаждение.

Радyйся, оставленных вpачами пpедивное поможение.

Радyйся, от бед и скоpбей скоpо избавляяй.

Радyйся, стpадания в pадость претворяяй.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 7

Хотящи мудрым евангельским девам поpевновати, елеем добрых дел исполнилася еси, славная мyченице Иустино, и, возжегши светильник души своея, пpосвещала еси люди Хpистовым yчением, да познавше Господа Иисyса поют Емy: Аллилyиа.

Икос 7

Новую показа на тебе милость Свою Всемогущий Господь: Божественною бо благодатию Своею вознесе тя, преславная Иустино, на высотy дyховнаго совеpшенства, яко и немощныя от недугов душевных и телесных исцеляти, и от духов нечистых страждущия от козней их лукавых свобождати возможеши. Сего pади вопием ти:

Радyйся, горняя, паче дольних, возлюбившая.

Радyйся, Богу всю себе предавшая.

Радyйся, серафимскою любовию к Нему горящая.

Радyйся, и нас любити Его всею душею научающая.

Радyйся, людей православных в вере утверждение.

Радyйся, девственнаго сонма украшение.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 8

Странно бе нечестивому игемону видети тебе, священномучениче Киприане, егда суду неправедному тебе предаде: ты бо, яко непоколебим воин Цаpя Hебеснаго, со деpзновением Хpиста исповедал еси, во страданиих воспевая: Аллилуиа.

Икос 8

Всего себе Богу предал еси, священномучениче Киприане: не yбоялся бо еси пpещений лютых и самих страданий, обаче лицем светлым, благодатию Божиею сияющим, пpедстал еси сyдилищy нечестивому, подвизая всех веpных воспевати ти сице:

Радyйся, веpы Хpистовы непоколебимый исповедниче.

Радyйся, Пpечистыя Тpоицы деpзновенный пpоповедниче.

Радyйся, силою Божиею дyхов злобы победивый.

Радyйся, огнем молитвы стpелы вpажия попаливый.

Радyйся, яко мyчения лютая ни во чтоже вменил еси.

Радyйся, яко в стpаданиих твоих Бога прославил еси.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 9

Всякое благое прошение наше, пpитекающих к тебе с веpою, не отрини, мученице святая Иустино, ибо данною тебе от Бога благодатию изгоняти дyхи нечистыя, мyчащия человека, бесы прогоняются и недужным здравие подается, вопиющим Богy: Аллилyиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии по достоянию не возмогут воспети вся труды твоя, святая Иустино, ты бо всем сеpдцем и всею дyшею Бога возлюбивши, все твое тщание и желание напpавляла еси, во еже святую волю Его исполняти. Темже и ныне нас, бедами и скорбьми отягченных, не оставляеши, но пpедстательствyеши за ны пpед Господем, исцелениеи yтешение нам даpyя. Сего ради, восхваляя тя, взываем сице:

Радyйся, во благих прошения наша скоро исполняющая.

Радyйся, в недузех страждущия благодатно посещающая.

Радyйся, в молитвах наших теплое прибежище.

Радyйся, обидимым благое утешение.

Радyйся, верных ко спасению добрая наставнице.

Радyйся, в борениих сущим помощнице.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 10

Спасение всех устрояющи Человеколюбец Господь, по скончании исповедническаго подвига твоего, увенча тя, святителю Кипpиане, венцем мученическим: исповедуя бо пред мучители Бога Истинна, в Троице Святей покланяемаго, небоязненно подклонил еси под меч главу свою, воспевая: Аллилyиа.

Икос 10

Стена еси и щит, богомyдpе Киприане, всем усердно к тебе прибегающим и пред иконою твоею тепле молящимся: тебе бо дарова нам Всеблагий Господь в помощь и врачевство болезней душевных и телесных. Сего ради взываем ти:

Радyйся, яко Господу за нас молитвы своя возносиши.

Радyйся, яко пред Престолом Божиим о нас ходатайствуеши.

Радyйся, яко светом боговедения праведныя пpосвещаеши.

Радyйся, яко заблyждших на пyть спасительный наставляеши.

Радyйся, дары целебныя просящим у тебе скоро подаваяй.

Радyйся, любящим и чтущим тя любовию сугубою воздаваяй.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 11

Пение всеумиленное ко Господу возносила еси, страстотерпице святая Иустино, егда мучения тяжкия мужественно за Него терпела еси; течение же твое исповедническое скончавши, радостно главу свою на мечное усечение преклонила еси, воспевая Богy: Аллилyиа.

Икос 11

Светозарною свещею на свещнице церковней сияеши, святая Иустино, светом благодатным отгоняющи от нас вpагов видимых и невидимых. Мы же, с теплою веpою и любовию к тебе пpибегающи, восхваляем мученическую кончину твою, взывая сице:

Радyйся, Бога Истиннаго дерзновенно проповедавшая.

Радyйся, о укрепляющем тя Господе вся возмогшая.

Радyйся, яко язвы Господа Иисуса на теле твоем носила еси.

Радyйся, яко терпением твоим мучителей победила еси.

Радyйся, мученическое течение твое мечною кончиною увенчавшая.

Радyйся, Господа твоего страданьми и чудесы прославившая.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 12

Благодать дана вам от Бога, святии Киприане и Иустино, попиpати силy вpажию и всякое бесовское нахождение: вы бо страдания велия претерпевши, мученическою кончиною своею блаженства вечнаго достигли есте; ныне же пpедстоя Пpестолy Цаpя славы, молитеся о нас, во еже избавитися нам от пленения диавольскаго, да возможем непреткновенно пети Богy: Аллилyиа.

Икос 12

Поюще pевность вашу по Бозе и дивная и пpеславная чyдеса ваша, величаем и восхваляем вас, священномyчениче Кипpиане и мученице Иустино, таковyю благодать от Бога пpиемших; молим же вас: егда в час смеpти нашея демонския полчища обстоят дyши наша, тогда явите нам свое застyпление, да присно вами избавляеми, взываем сице:

Радyйтеся, от находящих козней вражиих скоpое защищение.

Радyйтеся, от скоpбей и печалей избавление.

Радyйтеся, Хpиста до конца возлюбившии.

Радyйтеся, дyши своя за Hего положившии.

Радyйтеся, в Кpови Агнчей омывшиися.

Радyйтеся, во двоpех Господних вселившиися.

Радyйтеся, к сонмy святых сопpичтеннии.

Радyйтеся, Тpисиянным Светом озаpеннии.

Радyйтеся, Киприане и Иустино, скории помощницы и молитвеницы о дyшах наших.

Кондак 13

О, пpедивнии и пpеславнии yгодницы Божии, священномyчениче Кипpиане и мученице Иустино, скоpии помошницы всем с верою к вам пpибегающим, пpиимите от нас, недостойных, хвалебное пение сие, и от недyгов душевных и телесных вся ны исцелите, от вpаг видимых и невидимых застyпите и вечнаго мyчения избавитися нам Господа yмолите, да купно с вами вопием: Аллилyиа.

(Этот кондак читается тpижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О, святии священномучениче Киприане и мученице Иустино, внемлите смиренному молению нашему! Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Темже, яко дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжавшии, будите молитвенницы крепции и ходатаи о нас недостойных, да заступлением вашим сохраняеми, невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

azbyka.ru

Священномученик Киприан и мученица Иустиния - архимандрит Макарий (Веретенников)

В той же день житие святыа Устины девица. Благослови отче!

Явлению бывшу с небесе на землю Спаса нашего Иисуса Христа, пророческим словесем бывшим вся поднебесная просвещена бысть, словесем верующим в един Бог Отец Вседержитель и в Господь наш Иисус Христос, крещающеся о Святем Дусе. Бе же етера41 дева, именем Иустина, Едесиа отца, матере же Клидониа, в граде же Антиохисте, сущим близ Дафана. Та в храмине своем при оконци седши, послушаше етера диакона, именем Праулея, глаголюща величиа Божиа, вочеловечение Господа нашего Иисуса Христа проповедающе, пророчьство и рожество еже от Девы Мария, и поклонение волхвом, и явление звезды, и славословие ангельско, силу же креста и знамением и чюдесем бывающим, и воскресение еже из мертвых, и явление еже ко учеником, и завет еже к ним, и вознесение еже на небеса, и седение еже одесную Отца, и нераздрушимое Царство Его.

Си словеса слышавши, паче зревши оконцем, святая дева глаголемых диаконом, не может терпети ражжением Святаго Духа, но хотяше видети лице диаконе, и не могущи видети, рече матери своей: Мати, послушай дщере своея, ничто же суть, им же по вся дни покланяемся: идоли бо суть, древяни бо суть и сребрени и злати, и костьми животных руками человеческими сотворении, на ня же, аще един приидет от Галилеи, без руки человечьски словом и молитвою вся победит. Она же гордынею премудрости покровена сущи, рече: Чадо, да не очютит отец твой совета твоего. Рече же блаженная к ней: Весто да будет тебе мати и моему отцю, яко аз Христа ищу, проповедаемаго суседом моим Праулом, увидех бо о Нем послушающи на многы дни, яко несть иного Бога, о Нем же ны ся есть спасти.

Си рекши отъиде, особь творящи молитвы к Богу, мати же ея в нощи на ложи все поведа мужю своему. Бдевша же о себе много и посем уснувша в сласть, видеста во сне, яко ангельско воиньство прииде на ня в храмину боле ста с свещами горящими, глаголюще: И аз дам вама Царство Божие. Видев же Едесий, ужасен быв, утро востав рано, поим жену свою и дщерь, иде в церковь с Праулом, и моляхут и, да доведет я к епископу Ептату. Сотвори же диакон тако, послушав его, и припадше к ногама епископу, молиша его, да даст им Христово знамение. Епископ же не хотяше, дóндеже поведа ему явление Христово и желание девица, иже имяше Христа ради. Едесий же постриже власы главы своея и браду, бе бо иерей идольскый, припадше к епископу, приаше знамение Христово. Едесий же сподоблен бысть чину прозвитерьскому; пребысть же в нем едино лето и шесть месяць, почи с миром. Святая же дева хождаше часто в церковь.

Иглаида сей же етер, именем схоластик, добра рода и богат зело, губитель образом; устрашен же о идольстей льсти, зря святыя девыя ходяща часто в церковь, восхоте ей, и слаша к ней мужа многы о воле жены вопраша о посаждении. Святая же, всем досаждающи, отсылашет я, глаголющи: Уже аз обручена есмь Христу. Он же, собрав народ, и восхоте ей сотворити нужду. Сущеи же с нею сотвориша кличь велик, зваху сущая в дому еи. Они же, услышавшее, притекоша со оружием отгнаша я. Сам же одержим сы похотию, обиат девицю и удержа ю. Святая же дева, сотворши знамение Христово, поверже и възнака42 на землю, и пхающе ребра и лице ему окровави, ризы ему растерзавши, постави и срамна, подобно сотворивши учителница своеа Феклы43, и тако иде в церковь.

Аглаидас же разгневався, приступль к единому волхву, именем Киприану, и обеща ему вдати злато и сребро два таланта, да уловит святую деву, аще может, волшвением своим, а не ведый окаанный, яко непобедима есть сила Христова. Киприан же сжалися о уноши, призва волшвением своим беса, и шед демон и рече: Чего ради призва мя? Он же рече к нему: Уноша возлюбил есть девицу от Галилеи; можеши ли ми ю предати? Оканный же бес, его же не имый, яко имый, обещася. Киприан же рече к нему: Повеждь ми дела твоя, да ти веру иму. Демон же рече к нему: Преступник бых Божий, послушав отца моего, небеса смятох, ангелы с высоты сведох, Евгу прельстих, Адама рая лиших, и Каина убийству научих и землю кровми оскверних, терние и волчець прозябе мене ради, позорище собрах, преблудодеяние приготовах, ругание сотворих, люди Иизраилевы научих идолом служити, и научих же ея поклонитися телцю, и навадих я пропяти Христа, грады потрясох, стены развергох, домы разделих. Си вся сотворь, како могу явитися зол ея ради? Но приими чары сиа и просыпли окрест храма ея, да аз пришед наведу ум отца моего на ню, и абие послушает тебе.

Святаа же дева воставши в третий час нощи, воздааше молитвы Богу; очютивши же стремление демоново и ражжение сердца, возре к Владыце своему, и знамением и силою Крестною знаменавше все тело, гласом велиим рече: Боже Вседержителю, Отче земнаго отрока Твоего Иисуса Христа, погружей человекаубийца змиа в бездне огненей и спас уловленыя им, прострый небо и утвержей землю, просвещей солнце и луну сотворь светлу, создавый человека по образу Своему, введый в рай пища, да наслаждается твари бывшая Тобою прельщением змиином оземьствована44, неси его оставил, Человеколюбче, но силою Креста Твоего возрастил еси Иисус Христом, Им же весь мир просвещен бысть. Вся знают Тя, Бог сущий надо всеми; Ты, Господи, и ныне спаси рабу Свою глаголом Твоим и да не прикоснется мне напасть; Тебе бо обещахся девьство сохранити Единочадому Иисусу Христу; Тя бо возлюбих всем сердцем своим и всею крепостию моею, Иисусе Христе, Ты бо вожже светилник душа моея любовию Святаго Твоего Духа; тем же молюся Тебе: не дажь мене в руце губителю и не ослаби мене, да не преступлю обетованиа, еже к Тебе, но отжени от мене советник злу бес. И си рекши, все тело свое знамением Христовым знаменавши, и дуну на демона, и посрамльши отгна и. Бес же посрамлен пришед ста пред Киприаном. И рече к нему Киприан: Где есть, по ню же тя послах, что аз бдех, а ты не улучи? Демон рече: Не вопрошай мене, яко не могу ти глаголати: видех бо етеро знамение и убояхся отбежах. Киприан же призва, поругався ему, крепльшаго беса своим волшвением. Пришед же и той, рече: Киприане, чюх повеление твое и оного злобу; тем же посла мя отец мой диавол исправити печали твоя; но приими чары сиа и посыпли окрест храма ея, да аз пришед вдам ти ю. Сотвори же Киприан тако, и иде демон к деве. Святая же дева, встав в шестый час нощи, молитву свою воздааше Богу, глаголющи сице: Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея, Боже всех милости, небесным законе, и превышним хранителю, и подземленым страшне, посрамль диавола и возвеличий жертву Авраамлю, свергий Вила и убив змиа, и отроком Своим знаны45 сотвори разуму Божества Твоего вавилоняном смотряй всяких возлюбленым отроком Своим Иисус Христом просвещей, и омраченая древле и умерщвлены уды живы сотвори, не презри мене, Человеколюбче Царю, но соблюди мою чистоту и светилник девства моего неугасаем сохрани, да вниду с женихом моим Иисус Христом, и воздам предание о Христе чисто, еже ми предаст, яко Тебе есть слава в векы веком. Аминь.

Сице помолшися, запрети бесу Христом, и посрамльши отгна. Он же посрамлен, пришед ста пред Киприаном, и рече Киприан: где есть, по ню же тя послах? Бес же рече: Побежден есмь и не могу ти рещи, видех бо етеро знамение и убоявся отбежах. Киприан же рече, призвав мнимаго всех крепльша, самого, рекше, отца бесом, и рече: Что есть злоба сие побеждена быста и вся твоя сила? Демон же рече: Аз ти приготовлю, токмо готов буди. Киприан же рече к нему: То кое есть знамение победы твоея? Бес же рече: Ражжьгу огньми различными. Шед же демон по шесть дний в полунощи, приложься в образ девическ, вниде в храм, идеже святая дева живяше, и сед на одре, рече к святей девици: Хощю аз с тобою быти день сей, послан есмь Христом девьство твое схранити. Но что убо есть страсть девства твоего, рци ми, ли кая мьзда его? Зело бо тя вижу удручену постом. Святаа деве рече: Мьзда убо многа есть, а страсть мала. Бес же рече: Евва, девою сущи, в раи пища послушавши иного, и роди сыны, и разум добру и злу приа, и от тоя весь мир рожден бысть. И ты же послушавши мене, иди со мною, аможе тя веду. Святая же дева воста ходящи изити из дверий, прельщена демоном; бес же воскочи изиде первее. Она же раждалиси46 и смятошися зело, и разумевши, кто есть прельщая ю, обратися на молитву, знаменавшися знамением Христовым, дуну на беса и посрамльши и отгна и. Она же мало безмолствовавши от смущениа, похвали Бога, и абие отступи огнь от нея. Наченши же, сице рече: слава Ти, Христе Боже мой, спасая насилованыя неприязнию и просвещая рабы Своа, творящая волю Твою, не предаждь мене, Владыко, да не побеждена буду неприязнию, но пригвозди страсе Твоем плоть мою и законом Твоим помилуй мя, и даждь славу имени Твоему. Аминь.

Бес же с великим студом явися Киприану. Рече же Киприан к нему: Или ты побежен еси единою девою? Что есть сила победы ея? Демон же рече: Не могу ти рещи, видех бо етеро знамение, и убоявся отбежах. Аще ли хощеши увидети, клени ми ся, и реку ти. Киприан же рече: Како же ти ся клену силами моими великими сущими во мне? Киприан рече: Тако ми силы твоея великыя не отвергуся тебе. Демон же, веру им, рече: Видех етеро знамение Пропненаго и убоявся отбежах. Киприан рече: То боле ли тебе есть Пропятый? Бес рече: Послушай, реку ти всю истину, елико убо их аще прельстим, ли сотворим что, отпущено нам бывает зде; но тамо медяны вилы суть и ражжегше я возложат на выю ли ангела, ли человека, согрешьша и тако стремлением огненым ведут ангелы пред судище Пропненаго. Киприан рече: Тем же убо и аз потщатися хощу приатель быти Пропятому, да не в ту же муку причтен буду. Демон рече: Клял ми ся еси, да преступиши ли клятву? Киприан рече: Како ти ся клях? Бес рече: Силами моими великими. Киприан рече: И тебе не брегу и сил твоих не боюся, в сию бо нощь веру ях молитвами святыя девица и знамение Пропятого, яко немощен еси и беждив47, темьже и аз знамением знаменався, отрицаюся тебе. И си рек, знаменася, глаголя: Слава Тебе, Боже! отъиди от мене демоне; ищу бо Христа моего. Бес отъиде посрамлен.

Киприан же книгы своя волшебныя, задев48 отроком, и прииде с ними в церковь Божию и припаде к ногам блаженнаго Анфима епископа, глаголя: Рабе блаженнаго Христа, хощу воин быти Христов, вчестися в стадо Его. Блаженный Анфим мнев, яко прельстити его хощет и верныя, рече к нему: Киприане, не мози искусити Церкви Божиа, непобедима бо есть сила Его. Киприан рече: Аз верую Ему, яко непобедима есть. В сию бо нощь послах демоны на святую деву Иустину, хотя прельстити ю, и увидех, яко молитвами своими победи я знамением Христовым, отгна я. Тем же приими книгы моя и сожзи огнем, а мя помилуй. Святый же Анфим, веру им, книгы его сожже, а самого, благословив, отпусти, рекый, подщися в церковь Божию. Киприан же шед в дом свой, сокруши же идолы, всю же нощь рыдаше и плакашеся, глаголя: Увы мне, како могу явитись пред судищем Христовым, толико зол сотворь? Како благословлю усты моими, имиже кляхся, призывая нечистыя демоны? Посыпавше главу свою пепелом, лежаше молча, милости Божиа прося. Утру же бывшю, в день суботный великыя Пасхы иде в церковь Божию. Грядый же по пути, нача глаголати: Господи! Аще есмь достоин раб Твой совершен нарещися, даждь да внидущю ми в церковь Твою, да услышю словеса святых книг подобна моему спасению. И влазящю ми в церковь, Давид глаголаше: Видел еси не премолчи, Господи, не отступи от мене. Исаия же паки: Се разумеется отрок Мой. Давид же паки: Вариста очи мои ко утру, поучити ми ся словесем Твоим. И паки Исаиа: Не бойся, отроча Мой Иакове и возлюбленный Иизраилю, иже Аз избрах. Такоже и Павел Апостол: Христос ны искупи от клятвы законныя. Давид же паки: Кто возглаголет силы Господня и слышаны сотворит вся хвалы Его.

Потом просвещение евангельское, потом учение от епископа, паки слово катихуменьское, и диакон глаголя: Катихумени внидете. Киприан же седяше, и рече ему диакон Астерий: Иди вон. И рече Киприан: Раб сотворен есмь Распятому, да изгониши мя вон? Диакон рече: Не уже совершен еси. Киприан рече: жив ми есть Христос, посрамлей демоны и святую деву спас и мя помилуй, не изиду сице, аще не буду совершен. Диакон же Астерий возвести епископу. Призвав же и епископ, истяза и по закону, и молитву сотвори над ним, яко всем плакатися; и тако крести и. В осьмый же день подобник49 бысть тайнам Христовам. В 20-й же день иподиакон же и дверник святым тайнам святаго двора, в 50-й же день диакон Христов бысть. Благодать же дана ему бысть на бесы и всяк недуг исцеляше, многы же от елиньскыа веры учаше быти христианы. Скончавшю же лету, соседник50 бысть епископу; пожит же в чину прозвитерьства 16 лет. Блаженый же Анфим, созвав епископы от окрестных град, поведа им о церковном устроении еще жив сы, и вдасть стол епископства Киприану, не по мнозих днех почи о Христе с миром. Мног же устрои сотвори Киприан в церкви, святую же деву диаконису сотвори и нарече ей имя Иустина, и сотвори ю матерь монастырем. И многы ж просвети словесем Киприан и отторгая от ереси прилагаше к стаду Христову, Ему же слава в векы веком. Аминь51.

azbyka.ru

Икона святых Киприана и Устиньи

История христианства насчитывает множество примеров мученичества ради истинной веры. Наша статья расскажет о житие Киприана и Иустинии, священномучеников первых столетий от Вознесения Христова.

Блок: 1/7 | Кол-во символов: 193
Источник: https://MoiMolitvy.ru/zhitie/kipriana-i-iustinii-2369/

История

Согласно старинной православной легенде, Святой Киприан с раннего детского возраста был полностью погружен в мир магии и колдовства. Свои уникальные невероятные магические способности, он старался применить в благих намерениях, оказывая помощь больным и нуждающимся. Странствуя по миру и получая новый жизненный опыт, Киприан открыл для себя много живописных красот. Однако в конечном итоге, судьба заставила его вернуться в свой родной город под названием Антиохия.  И в это время, в один из уходящих дней к нему как-то раз пришел незнакомый, но состоятельный юноша. Ему была необходима помощь от Киприана в своих сердечных делах.  Юноша потребовал, чтобы тот применил свои чародейские способности, заставив чувствами Устиньи против её воли.  И это было неспроста. Ведь молодая девушка Устинья была необычайно мила и красива. Однако с самого детства она была полностью предана любви Божией, решив до конца своих дней посвятить свою жизнь Иисусу Христу.

И для того, чтобы девушка невольно влюбилась в Аглаида, Киприан наслал на неё множество заколдованных бесов и злых чар. Однако подлинная любовь в Бога смогла полностью оберечь молодую девушку от нечистой силы мага. Тогда, Киприан решил предпринять вторую попытку для реализации своего зловещего и противоправного замысла. Он нагнал в город страшную болезнь, избавиться от которой было невозможно.

Много людей начали ею болеть, но несмотря на это, Устинья все равно верила, что рано или поздно, Господь Бог услышит молитвы верующих горожан и обязательно поможет им пережить страшные напасти

Так все и произошло, после обращения Устиньи с молитвами, Всевышний услышал её и вновь уберёг от страшных бед.  После этого явления, Киприан полностью осознал истинное могущество Бога, признав его силу выше любых, даже самых сильных чар. И в знак преклонения и уважения пред великой православной силой, он навсегда принимает христианскую веру и впоследствии, вместе с Устиньей принимает участие в её распространении.

Важно отметить, что на иконе Киприана и Устиньи библейские герои изображены на святыне вместе, находясь друг возле друга. При этом, на некоторых композициях можно увидеть один действующий образ из тех, которые представлены выше. Примером может являться икона святого Киприана.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 2250
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-kiprian-ustinya/

Почему обращаются к святым мученикам

В начале четвертого столетия в Антиохии молодой философ Киприан славился среди поклонников магии умением колдовать, делать предсказания, пройдя обучение у знаменитых волхвов Египта и Греции. Устинья также познала жизнь среди магии. Ее отец был языческим жрецом. По воле Божьей однажды около своего дома девушка встретилась с диаконом, который рассказал ей о подвиге Иисуса Христа.

Святые мученики Киприан и Устинья

Молодую язычницу настолько поразил рассказ о Спасителе, вера в которого дарует вечную жизнь, что она начала искать пути общения с христианами. Слушая Слово Живого Бога, пребывая на богослужениях, Устинья настолько прониклась в христианство, что привела за собой в истинную веру отца и мать, которыми до этого были ярыми язычниками.

Их жилище стало центром благочестия и поклонения Господу, но беда не заставила себя долго ждать. Прекрасная на вид девушка привлекла внимание богатого Аглаида, молодой человек предложил Иустине стать его женой, сгорая от любви. Молодая христианка ответила отказом, объяснив, что посвятила свою жизнь служению Богу.

Интересно! Аглаид не мог забыть неземную красоту девушки, он обратился о магической помощи к всесильному гадателю и ворожею Киприану. Опытный колдун призвал всех бесов себе на помощь, использовал все заклинания, но не смог приворотить сердце красавицы к Аглаиду.

Внезапно мор накрыл город, жители в напасти винили Устинью. Они умоляли христианку выйти замуж за Аглаида и помочь городу, на что Устинья предложила воззвать к Живому Богу, после молитвы и прошения Спасителю город очистился от морового поверья.

Киприан, который считал, что знает все тайны природы, был посрамлен. Однако при этом мудрый юноша понял, что есть нечто высшее его таинств.

Услышав о Христе Спасителе, познав силу молитвы и крестного знамения, знаменитый волхв сжег все свои книги и заклинания, поклонился Божьему Сыну и принял крещение.

Иустинья стала диаконисой, основала общину христианских девиц, а Киприан прошел путь познания Бога и был рукоположен в епископы. Слава и открытые сердца христиан вызвали гнев местного начальства, верных последователей Христа, несущих свет людям, арестовали и казнили.

Блок: 2/3 | Кол-во символов: 2169
Источник: http://molitva-info.ru/ikony/ikona-kipriana-i-ustini.html

В чем помогает икона Киприана и Устиньи

Киприан был с детства посвящен в жрецы, изучал магию в разных городах. На пальце он носил особое кольцо, дававшее власть над нечистыми духами. Колдун был очень силен в своем ремесле — насылал на людей порчу, вызывал мертвых. Сегодня возле иконы Киприана и Устиньи читают молитвы те, кто ищут защиты:

  • от магии;
  • от колдовства;
  • от приворотов;
  • недоброжелателей;
  • болезней.

Узнав житие этих святых, можно более глубоко понять, почему с колдуном произошел такой поворот. История Киприана весьма поучительно звучит в наше время, когда по каждому телеканалу рекламируются услуги магов, экстрасенсов, «целителей». Жил он в Антиохии, в конце 3 — начале 4 в., в то время там еще процветало язычество.

Некий молодой богач Аглаид влюбился в девушку. Но она не ответила взаимностью, потому что решила посвятить себя Христу, сохранив девство. Тогда Аглаид обратился за помощью к жрецу. Так судьба впервые свела Киприана и Устинью (по-гречески — Иустину), которые на иконах стоят рядом. Сначала они были врагами: во всяком случае намерения волхва нельзя назвать добрыми — он насылал на девицу бесов, чтобы соблазнить ее, сбить с пути.

Однако, хрупкая молодая Иустина побеждала демонов при помощи молитвы и поста. Это очень злило жреца, ведь сам дьявол обещал ему помощь и до сих пор любые желания его клиентов исполнялись. Но нечистый бессилен против тех, кто искренней верой призывает на помощь Христа. Тогда Киприан решил отомстить — наслал на весь город мор, и рассказал, что это все по вине упрямой девице.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 1536
Источник: https://bogolub.info/ikona-kiprian-i-ustinya-znachenie-v-chem-pomogaet-istoriya/

Видео «Житие Киприана и Устиньи»

В этом видеосюжете представлено краткое жизнеописание святых великомучеников.

Блок: 3/7 | Кол-во символов: 109
Источник: https://MoiMolitvy.ru/zhitie/kipriana-i-iustinii-2369/

Праздник

Икона Киприана и Устинии особенно почитаема в день празднования.

Согласно старинным церковным обычаям  в честь  памяти двух святейших, он проводится 15 октября.

В этот день люди вспоминают давнюю историю двух мучеников, а также их великие дела, которые были совершены во имя Господа Бога.

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 300
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-kiprian-ustinya/

Что было дальше?

Очень скоро бывший колдун удостоился сана диакона, затем и священника. Поэтому на иконах Киприан назван священномучеником (это значит, что святой при жизни носил священный сан), а Устинья — мученицей. Прошли годы, дева ушла в монастырь, а Киприан стал епископом. Но главные испытания были впереди.

По приказу императора Диоклетиана святых схватили, осудили на пытки. Видя, что они не дают результата, мучеников решено было усечь мечом. Воин, который был свидетелем происходящего, объявил, что тоже принимает Христа. За это его тоже казнили. Почитание Киприана и Иустинии началось сразу после из смерти, о чем свидетельствуют письменные документы той эпохи.

Мощи святых покоятся в Италии, а также на Кипре. В 2005 г. их привозили в Москву. Ковчег был доступен для поклонения в Зачатьевском монастыре. Если есть желание дома обращаться к святым, можно приобрести икону. Где вешать образ Киприана и Устиньи, не имеет принципиального значения. Важно, чтобы святыня находилась в подобающем месте, вдалеке от цифровой техники, развлекательных плакатов, фотографий.

Для обращения к святым написаны специальные молитвы, отступать от них не стоит. Можно своими словами попросить укрепления веры, защиты от врагов. Но основную надежду надо возлагать на Господа Иисуса Христа, чаще молиться ему, исповедовать грехи, носить крест — этой защиты вполне достаточно, как демонстрирует история святых.

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 1403
Источник: https://bogolub.info/ikona-kiprian-i-ustinya-znachenie-v-chem-pomogaet-istoriya/

Молитва перед иконой Киприана и Устиньи

Молитва — это важный и обязательный ритуал, используемый верующими, находясь в священных православных храмах. Каждая из существующих молитв имеет свое особое назначение, которое при правильном обращении позволяет людям оказаться услышанными самим Господом Богом.  Находясь перед иконой Куприян и Устинья, люди молятся прежде всего с целью избавления от порчи.

Тропарь, глас 4

И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, Богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д:/ сего́ ра́ди, сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Киприа́не,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: И нравам Апостольским сопричастником, и престола их наследником став, делами ты, Богодухновенный, восхождения к созерцанию достиг; потому слово истины право возвещая, ты за веру пострадал до крови, священномученик Киприан, ходатайствуй пред Христом Богом о спасении душ наших.

Кондак, глас 1

От худо́жества волше́бнаго обрати́вся, Богому́дре,/ к позна́нию Боже́ственному,/ показа́лся еси́ ми́ру врач мудре́йший,/ исцеле́ния да́руя че́ствующим тя, Киприа́не со Иусти́ною:/ с не́юже моли́ся Человеколю́бцу Влады́це// спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод: От ремесла волшебного обратился, Богомудрый, к познанию Божественному, явился миру как врач мудрейший, исцеления даруя почитающим тебя, Киприан с Иустиной, с ней же молись Человеколюбцу Владыке о спасении душ наших.

Молитва священномученику Киприану

Святы́й уго́дниче Бо́жий, священному́чениче Киприа́не, ско́рый помо́щниче и моли́твенниче о всех к тебе́ прибега́ющих! Приими́ от нас, недосто́йных, хвале́ние сие́; испроси́ у Го́спода Бо́га в не́мощех укрепле́ние, в печа́лех утеше́ние и всем вся поле́зная в жи́зни на́шей; вознеси́ ко Го́споду благомо́щную твою́ моли́тву, да огради́т нас от паде́ний грехо́вных, да научи́т нас и́стинному покая́нию, да изба́вит нас от плене́ния диа́вольскаго и вся́каго де́йства духо́в нечи́стых и укроти́т оби́дящих нас. Бу́ди нам кре́пкий побо́рник на вся враги́ ви́димыя и неви́димыя; пода́ждь нам терпе́ние в искуше́ниих и в час кончи́ны на́шея яви́ нам заступле́ние от истяза́телей на возду́шных мыта́рствех; да води́мии тобо́ю, дости́гнем Го́рняго Иерусали́ма и сподо́бимся в Небе́снем Ца́рствии со все́ми святы́ми сла́вити и воспева́ти пресвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва священномученику Киприану и мученице Иустине

О, святи́и священному́чениче Киприа́не и му́ченице Иусти́на! Внемли́те смире́нному моле́нию на́шему. А́ще бо вре́менное житие́ ва́ше му́ченически за Христа́ сконча́ли есте́, но ду́хом от нас не отступа́ете есте́, при́сно по за́поведем Госпо́дним ше́ствовати нас науча́юще и крест свой терпели́во нести́ нам посо́бствующе. Се, дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу и Пречи́стей Его́ Ма́тери стяжа́ли есте́. Те́мже и ны́не бу́дите моли́твенницы и хода́таи о нас, недосто́йных (имена). Бу́дите нам засту́пницы кре́пции, да заступле́нием ва́шим сохраня́еми невреди́мы от бесо́в, волхво́в и от челове́к злых пребу́дем, сла́вяще Святу́ю Тро́ицу: Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 3176
Источник: https://omolitvah.ru/ikony/ikona-kiprian-ustinya/

Чудеса, произошедшие по молитвам к святым

Свиток с чудесами, записанный послушницами Зачатьевской обители, хранится вместе с частичкой мощей святых. Ниже краткая информация о некоторых из них:

  1. Одна прихожанка обратилась с молитвой к иконе, когда у нее внезапно исчез сын. Долгое время никто не мог найти его, однако после общения с великомучениками юношу нашли в больнице, куда он попал с тяжелой травмой.
  2. Четырехлетняя девочка долго страдала от стоматита. Болезнь извела ребенка настолько, что та уже не могла есть. Мать напоила дитя освященной водой, преклонилась перед мощами, а на следующий день язвы исчезли сами собой.
  3. Однажды в обитель привели бесноватую. Она билась и кричала, когда ее подводили к святыне, однако мужчины все же смогли усадить девушку рядом с мощами. Спустя несколько дней бесы покинули тело страдалицы, а ее самочувствие значительно улучшилось.

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 866
Источник: https://MoiMolitvy.ru/zhitie/kipriana-i-iustinii-2369/

Молитва священномученику Киприану и мученице Иустине

О святие священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновением ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас недостойных (имена). Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы, от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

История двух мучеников показывает, как вера в Господа может вернуть на путь праведный даже самого отъявленного грешника. Никакие темные силы не смогут победить того, кто последовал Слову Божьему.

Блок: 7/7 | Кол-во символов: 890
Источник: https://MoiMolitvy.ru/zhitie/kipriana-i-iustinii-2369/

Иконы и храмы в честь святых

День памяти священномучеников приходится на 15 октября. Поминают их во время церковной службы или дома перед иконой. Обычно страдальцы изображены стоящими вместе, однако встречаются образы со сценами из жития святых. На традиционных иконах рука Киприана всегда поднята для благословения, а Устинья держит крест, что является знаком ее мученичества. Иногда на ее плечах можно увидеть накидку синего или алого цвета.

Храмов, возведенных во имя великомучеников, немного. Самые известные из них:

  • Москва, собор Зачатьевской обители;
  • Кипр, селение Менико;
  • Германия, Франкфурт-на-Майне;
  • Румыния, Бухарест;
  • Украина, Луганск.

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 638
Источник: https://MoiMolitvy.ru/zhitie/kipriana-i-iustinii-2369/

Кол-во блоков: 13 | Общее кол-во символов: 15866
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:
  1. https://omolitvah.ru/ikony/ikona-kiprian-ustinya/: использовано 3 блоков из 5, кол-во символов 5726 (36%)
  2. https://bogolub.info/ikona-kiprian-i-ustinya-znachenie-v-chem-pomogaet-istoriya/: использовано 3 блоков из 5, кол-во символов 3819 (24%)
  3. https://MoiMolitvy.ru/zhitie/kipriana-i-iustinii-2369/: использовано 5 блоков из 7, кол-во символов 2696 (17%)
  4. http://molitva-info.ru/ikony/ikona-kipriana-i-ustini.html: использовано 2 блоков из 3, кол-во символов 3625 (23%)

svjatyni.ru

Священномученик Киприа́н Карфагенский, епископ

Свя­щен­но­му­че­ник Ки­при­ан, епи­скоп Кар­фа­ген­ский, ро­дил­ся око­ло 200 го­да в го­ро­де Кар­фа­гене (Се­вер­ная Аф­ри­ка), где про­тек­ла вся его жизнь и де­я­тель­ность. Фас­ций Ки­при­ан был сы­ном бо­га­то­го се­на­то­ра-языч­ни­ка, по­лу­чил пре­крас­ное свет­ское об­ра­зо­ва­ние и стал бле­стя­щим ора­то­ром, учи­те­лем крас­но­ре­чия и фило­со­фии в Кар­фа­ген­ской шко­ле. Он ча­сто вы­сту­пал в су­дах как хо­да­тай и за­щит­ник по де­лам сво­их со­граж­дан. Ки­при­ан впо­след­ствии вспо­ми­нал, что дол­го "оста­вал­ся в глу­бо­кой мгле ноч­ной.., да­ле­кий от све­та Ис­ти­ны". Со­сто­я­ние, до­став­ше­е­ся от ро­ди­те­лей и на­жи­тое сво­ей де­я­тель­но­стью, зна­ме­ни­тый ри­тор тра­тил на рос­кош­ные пи­ры, но они не мог­ли за­глу­шить в нем жаж­ды ис­ти­ны. За­ин­те­ре­со­вав­шись хри­сти­ан­ством, он по­зна­ко­мил­ся с со­чи­не­ни­я­ми апо­ло­ге­та пре­сви­те­ра Тер­тул­ли­а­на (ро­дил­ся ок. 160 г.). Впо­след­ствии свя­ти­тель пи­сал, что ему ка­за­лось невоз­мож­ным то­гда при его на­вы­ках до­стичь обе­щан­но­го Спа­си­те­лем воз­рож­де­ния.

Из та­ко­го тя­же­ло­го и нере­ши­тель­но­го со­сто­я­ния его вы­вел друг и ру­ко­во­ди­тель, пре­сви­тер Це­ци­лий. В 46-лет­нем воз­расте уче­ней­ший языч­ник был при­нят в хри­сти­ан­скую об­щи­ну как огла­шен­ный. Еще до при­ня­тия Кре­ще­ния он раз­дал ни­щим все име­ние и пе­ре­се­лил­ся в дом пре­сви­те­ра Це­ци­лия. Мо­гу­чее дей­ствие воз­рож­да­ю­щей бла­го­да­ти Бо­жи­ей, по­лу­чен­ной им в Кре­ще­нии, свя­ти­тель Ки­при­ан опи­сал в пись­ме к дру­гу До­на­ту: "Ко­гда воз­рож­да­ю­щая вол­на очи­сти­ла нечи­сто­ты мо­ей преж­ней жиз­ни, свет, ти­хий и яс­ный, нис­шел с Неба в серд­це мое. Ко­гда вто­рое рож­де­ние Ду­хом Небес­ным из­ме­ни­ло ме­ня в но­во­го че­ло­ве­ка, то чуд­ным об­ра­зом укре­пил­ся я про­тив со­мне­ний,от­кры­лись тай­ны, осве­ти­лось тем­ное... я узнал, что жив­шее во мне по пло­ти для гре­ха при­над­ле­жа­ло зем­ле, а на­ча­лось те­перь Бо­жие, жи­ву­щее Ду­хом Свя­тым. В Бо­ге и от Бо­га вся на­ша си­ла; от Него – на­ша кре­пость. Через Него мы, жи­вя на зем­ле, име­ем пред­чув­ствие бу­ду­ще­го бла­жен­но­го со­сто­я­ния". При­мер­но через год по­сле Кре­ще­ния свя­той был ру­ко­по­ло­жен во пре­сви­те­ра, а ко­гда умер Кар­фа­ген­ский епи­скоп До­нат, все еди­но­душ­но из­бра­ли, епи­ско­пом свя­то­го Ки­при­а­на. Он дал свое со­гла­сие, по­ви­ну­ясь на­сто­я­тель­ным прось­бам, и был ру­ко­по­ло­жен во епи­ско­па Кар­фа­ген­ско­го око­ло 248 го­да.

Свя­ти­тель преж­де все­го за­нял­ся цер­ков­ным бла­го­устрой­ством и ис­ко­ре­не­ни­ем по­ро­ков в сре­де кли­ри­ков и паст­вы. Свя­тая жизнь ар­хи­пас­ты­ря вы­зы­ва­ла у всех же­ла­ние под­ра­жать его бла­го­че­стию, ми­ло­сер­дию и муд­ро­сти. Пло­до­твор­ная де­я­тель­ность свя­ти­те­ля Ки­при­а­на ста­ла из­вест­на за пре­де­ла­ми его епар­хии. Епи­ско­пы дру­гих ка­федр ча­сто об­ра­ща­лись к нему за со­ве­том, как по­сту­пить в том или ином слу­чае. Го­не­ние им­пе­ра­то­ра Де­кия (249–251), о ко­то­ром свя­ти­те­лю бы­ло от­кры­то в сон­ном ви­де­нии, за­ста­ви­ло его скрыть­ся. Его жизнь бы­ла нуж­на пастве для, укреп­ле­ния ве­ры и му­же­ства сре­ди го­ни­мых. Пе­ред отъ­ез­дом из епар­хии свя­ти­тель раз­де­лил цер­ков­ное иму­ще­ство меж­ду все­ми кли­ри­ка­ми для ока­за­ния по­мо­щи нуж­да­ю­щим­ся и в даль­ней­шем при­сы­лал до­пол­ни­тель­ные сред­ства.

Он дер­жал по­сто­ян­ную связь с кар­фа­ген­ски­ми хри­сти­а­на­ми через сво­их по­слан­цев, пи­сал пись­ма к пре­сви­те­рам, ис­по­вед­ни­кам и му­че­ни­кам. Неко­то­рые хри­сти­ане, убо­яв­шись му­че­ний, при­нес­ли жерт­ву язы­че­ским бо­гам. Эти от­пад­шие хри­сти­ане об­ра­ща­лись к ис­по­вед­ни­кам, про­ся дать им так на­зы­ва­е­мые пись­ма ми­ра, т. е. хо­да­тай­ствен­ные за­пис­ки о при­ня­тии их в Цер­ковь. Свя­ти­тель Ки­при­ан на­пи­сал всей Кар­фа­ген­ской хри­сти­ан­ской об­щине по­сла­ние, в ко­то­ром ука­зал, что от­пад­ших во вре­мя го­не­ния мож­но при­ни­мать в Цер­ковь, но это­му долж­но пред­ше­ство­вать рас­смот­ре­ние об­сто­я­тельств, при ко­то­рых со­вер­ши­лось от­па­де­ние. Долж­на быть про­ве­ре­на ис­крен­ность со­кру­ше­ния пад­ших. При­ни­мать их мож­но лишь по­сле цер­ков­но­го по­ка­я­ния и с раз­ре­ше­ния епи­ско­па. Неко­то­рые из пад­ших на­сто­я­тель­но тре­бо­ва­ли немед­лен­но­го до­пу­ще­ния их в Цер­ковь и этим сму­ща­ли всю об­щи­ну. Свя­ти­тель Ки­при­ан пи­сал епи­ско­пам дру­гих епар­хий, спра­ши­вая их мне­ния, и от всех по­лу­чил пол­ное одоб­ре­ние сво­их рас­по­ря­же­ний.

Во вре­мя сво­е­го от­сут­ствия свя­ти­тель упол­но­мо­чил че­ты­рех кли­ри­ков про­ве­рить жизнь лю­дей, ко­то­рые го­то­ви­лись к ру­ко­по­ло­же­нию во пре­сви­те­ра и диа­ко­на. Это встре­ти­ло со­про­тив­ле­ние ми­ря­ни­на Фе­ли­кис­си­ма и пре­сви­те­ра Но­ва­та, под­няв­ших воз­му­ще­ние про­тив сво­е­го епи­ско­па. Свя­ти­тель Ки­при­ан от­лу­чил Фе­ли­кис­си­ма и ше­сте­рых его сто­рон­ни­ков. В сво­ем пись­ме к пастве свя­ти­тель тро­га­тель­но уве­ще­вал всех не от­де­лять­ся от един­ства Церк­ви, под­чи­нить­ся за­кон­ным рас­по­ря­же­ни­ям епи­ско­па и ждать его воз­вра­ще­ния. Это пись­мо удер­жа­ло боль­шин­ство кар­фа­ген­ских хри­сти­ан в вер­но­сти Церк­ви.

В ско­ром вре­ме­ни свя­ти­тель Ки­при­ан вер­нул­ся к пастве. Воз­му­ще­нию Фе­ли­кис­си­ма был по­ло­жен ко­нец на По­мест­ном Со­бо­ре 251 го­да. Этот же Со­бор вы­нес суж­де­ние о воз­мож­но­сти при­ня­тия в Цер­ковь пад­ших по­сле при­не­се­ния ими цер­ков­но­го по­ка­я­ния и под­твер­дил от­лу­че­ние Фе­ли­кис­си­ма.

В то вре­мя на­зре­вал но­вый рас­кол, под­ня­тый рим­ским пре­сви­те­ром Но­ва­ци­а­ном, к ко­то­ро­му при­со­еди­нил­ся кар­фа­ген­ский пре­сви­тер Но­ват, быв­ший сто­рон­ник Фе­ли­кис­си­ма. Но­ва­ци­ан утвер­ждал, что от­пад­ших во вре­мя го­не­ния нель­зя при­ни­мать об­рат­но, да­же ес­ли они ка­ют­ся в сво­ем гре­хе. Кро­ме то­го, Но­ва­ци­ан при по­мо­щи Но­ва­та убе­дил трех ита­лий­ских епи­ско­пов при жиз­ни за­кон­но­го Рим­ско­го епи­ско­па Це­ле­ри­на по­ста­вить на Рим­скую ка­фед­ру дру­го­го епи­ско­па. Про­тив та­ко­го без­за­ко­ния свя­ти­тель Ки­при­ан на­пи­сал ряд окруж­ных по­сла­ний к аф­ри­кан­ским епи­ско­пам, а за­тем це­лую кни­гу "О един­стве Церк­ви".

Ко­гда в Кар­фа­ген­ской Церк­ви ста­ли ути­хать раз­до­ры, на­ча­лось но­вое бед­ствие – вспых­ну­ла мо­ро­вая яз­ва. Сот­ни лю­дей бе­жа­ли из го­ро­да, остав­ляя боль­ных без по­мо­щи, а мерт­вых – без по­гре­бе­ния. Свя­ти­тель Ки­при­ан, по­ка­зы­вая при­мер стой­ко­сти и му­же­ства, сам уха­жи­вал за боль­ны­ми и хо­ро­нил мерт­вых, при­чем не толь­ко хри­сти­ан, но и языч­ни­ков. Мо­ро­вая яз­ва со­про­вож­да­лась за­су­хой и го­ло­дом. Ор­ды вар­ва­ров-ну­ми­дий­цев, поль­зу­ясь бед­стви­ем, на­па­да­ли на жи­те­лей и уво­ди­ли их в плен. Свя­ти­тель Ки­при­ан по­бу­дил мно­гих бо­га­тых кар­фа­ген­цев по­жерт­во­вать свои сред­ства на пи­та­ние го­ло­да­ю­щих и вы­куп плен­ных.

Ко­гда на­ча­лось но­вое го­не­ние на хри­сти­ан со сто­ро­ны им­пе­ра­то­ра Ва­ле­ри­а­на (253–259), кар­фа­ген­ский про­кон­сул Па­терн ве­лел свя­ти­те­лю при­не­сти жерт­ву идо­лам. Он твер­до от­ка­зал­ся вы­пол­нить это, а так­же на­звать име­на и ме­сто­пре­бы­ва­ние пре­сви­те­ров Кар­фа­ген­ской Церк­ви. Свя­ти­те­ля со­сла­ли в мест­ность Ку­ру­бис. Диа­кон Пон­тий по­сле­до­вал в ссыл­ку за сво­им епи­ско­пом доб­ро­воль­но. В тот день, ко­гда свя­ти­тель при­был на ме­сто ссыл­ки, он уви­дел сон, пред­воз­ве­щав­ший ему ско­рую му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. На­хо­дясь в из­гна­нии, свя­ти­тель Ки­при­ан на­пи­сал мно­го пи­сем и книг. Же­лая по­стра­дать в Кар­фа­гене, он сам вер­нул­ся ту­да. При­ве­ден­ный на суд, он был остав­лен на сво­бо­де до сле­ду­ю­ще­го го­да. По­чти все кар­фа­ген­ские хри­сти­ане при­шли про­стить­ся со сво­им епи­ско­пом и по­лу­чить от него бла­го­сло­ве­ние. На су­де свя­ти­тель Ки­при­ан спо­кой­но и твер­до от­ка­зал­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам и был при­го­во­рен к усе­че­нию ме­чом. Услы­шав при­го­вор, свя­ти­тель Ки­при­ан ска­зал: "Бла­го­да­ре­ние Бо­гу!", и весь на­род в один го­лос вос­клик­нул: "И мы хо­тим уме­реть с ним!" При­дя на ме­сто каз­ни, свя­ти­тель сно­ва пре­по­дал всем бла­го­сло­ве­ние и рас­по­ря­дил­ся дать от него 25 злат­ниц па­ла­чу. По­том он сам за­вя­зал се­бе гла­за, а ру­ки дал свя­зать сто­яв­шим око­ло него пре­сви­те­ру с ипо­ди­а­ко­ном и пре­кло­нил го­ло­ву. Хри­сти­ане с пла­чем по­сти­ла­ли пред ним плат­ки и убру­сы, чтобы со­брать свя­щен­ную кровь. Му­че­ни­че­ская кон­чи­на по­сле­до­ва­ла в 258 го­ду. Те­ло свя­ти­те­ля но­чью бы­ло взя­то и по­гре­бе­но на част­ном клад­би­ще про­ку­ра­то­ра Мак­ро­вия Кан­ди­ди­а­на.

Впо­след­ствии, при ко­ро­ле Кар­ле Ве­ли­ком (771–814), его свя­тые мо­щи бы­ли пе­ре­не­се­ны во Фран­цию.

Свя­ти­тель Ки­при­ан Кар­фа­ген­ский оста­вил для Церк­ви дра­го­цен­ное на­сле­дие: свои со­чи­не­ния и 80 пи­сем. Тво­ре­ния свя­ти­те­ля Ки­при­а­на бы­ли при­ня­ты Цер­ко­вью как об­раз­цы пра­во­слав­но­го ис­по­ве­да­ния и чи­та­лись на Все­лен­ских Со­бо­рах (III Ефес­ском и IV Хал­ки­дон­ском). В со­чи­не­ни­ях свя­ти­те­ля Ки­при­а­на из­ло­же­но пра­во­слав­ное уче­ние о Церк­ви, ос­но­ван­ной Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом, утвер­жден­ной и устро­ен­ной апо­сто­ла­ми. Внут­рен­нее един­ство вы­ра­жа­ет­ся в един­стве ве­ры и люб­ви, внеш­нее един­ство осу­ществ­ля­ет­ся иерар­хи­ей и та­ин­ства­ми Церк­ви. В Церк­ви Хри­сто­вой за­клю­ча­ет­ся вся пол­но­та жиз­ни и спа­се­ния. От­де­ля­ю­щие се­бя от един­ства Церк­ви не име­ют в се­бе ис­тин­ной жиз­ни. Хри­сти­ан­ская лю­бовь яв­ля­ет­ся скреп­ля­ю­щим зве­ном Церк­ви. "Лю­бовь – ос­но­ва всех доб­ро­де­те­лей, она веч­но пре­бу­дет с на­ми в Цар­стве Небес­ном".

На рус­ском язы­ке из­да­но:

1. Из­бран­ные со­чи­не­ния. Пер. с эл­ли­но-греч., изд. М. Про­то­по­по­ва. СПб., 1803.

2. Жизнь и тво­ре­ния свя­щен­но­му­че­ни­ка Ки­при­а­на. Пер. Д. А. Под­гур­ско­го. Ча­сти 1, 2. Ки­ев. 1860–1862 (Тру­ды Ки­ев. ДА). То же. Изд. доп. В 2-х то­мах. Ки­ев, 1891.

3. Тво­ре­ния. Ча­сти 1, 2. Ки­ев. 1879–1880 (Биб­лио­те­ка тво­ре­ний свя­тых от­цев и учи­те­лей Церк­ви за­пад­ных, из­да­ва­е­мая при Ки­ев. ДА. ян. 1-II).

4. Сло­ва: О за­ви­сти и зло­бе. – "Хри­сти­ан­ское чте­ние", 1825. ХVIII, с. 3-122.

5. О бла­го­чи­нии и одеж­де дев­ствен­ниц. – Там же. с. 123 слл.

б. О тер­пе­нии. – Там же, 1832, ХLVIII, с. 3 слл.

7. О ми­ло­стыне. – Там же, 1835, IV, с. 3 слл.

8. О смерт­но­сти. – Там же. 1836. II. с. 3 слл. То же. В кн.: Со­чи­не­ния и пе­ре­во­ды Ев­се­вия, ар­хи­еп. Кар­та­лин­ско­го. Ч. I. Пе­ре­во­ды из тво­ре­ний свя­тых от­цев. СПб., 1858.

9. О един­стве Церк­ви. – Там же, 1837. I, с. 19 слл. и в кн., ука­зан­ной в преды­ду­щем пунк­те.

10. О пад­ших. – Там же. 1847. II. с. 161 слл.

11. Бе­се­да о мо­лит­ве Гос­под­ней. – Там же, 1839, I, с. 131 слл. То же, В кн.: По­тор­жин­ский Н. А. Свя­то­оте­че­ская хре­сто­ма­тия. Ки­ев. 1877.

12. О по­хва­ле му­че­ни­че­ству. – В кн.: Ска­за­ния о му­че­ни­ках хри­сти­ан­ских, чти­мых Пра­во­слав­ною ка­фо­ли­че­скою Цер­ко­вию. В рус. пер. Т. I. Ка­зань. 1865. (Прил. к ж. "Пра­во­слав­ный со­бе­сед­ник").

13. Пись­ма: К До­на­ту, о бла­го­да­ти Бо­жи­ей. – К Ди­мит­ри­а­ну. – К епи­ско­пу Неме­зи­а­ну и дру­гим му­че­ни­кам. – К му­че­ни­кам и ис­по­вед­ни­кам. – К пре­сви­те­рам и диа­ко­нам. – "Хри­сти­ан­ское чте­ние". 1825, ХVIII. с. 243 слл.; 1830, ХXХIХ, с. 241 слл.; 1832. ХХVII. с. 90 слл.; 1837, II, с. 52 слл.; 1839. III, с. 127 cлл.; 1838. III, с. 141 слл.

14. Пас­тыр­ские на­став­ле­ния в пись­мах свя­то­го Ки­при­а­на, епи­ско­па Кар­фа­ген­ско­го. – "Жур­нал Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии", 1977. N 2, с. 73-79.

См. так­же: "Жи­тие и стра­да­ние свя­то­го свя­щен­но­му­че­ни­ка Ки­при­а­на, епи­ско­па Кар­фа­ген­ско­го" в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

azbyka.ru

икона святого киприана | Святые


икона святого киприана


Молитва Киприану и Устинье: кому она нужна, и кто были эти люди?

К сожалению, сегодня у многих из нас есть проблемы. Некоторые мы вполне сносно можем решить сами, а другие кажутся столь сложными, что поправить положение своими силами, кажется, невозможно. Особенно часто такие ситуации встречаются в любви. Привороты, заговоры, проклятия – чего только не встретишь. А потом наступает прозрение… Людям, которые хотят сохранить свою честь и достоинство, следует открыть для себя, что такое молитва Киприану и Устинье, которая поможет буквально выбраться из Тьмы, окутывающей сердце. Отметим, что это вполне реальные люди, которые жили в третьем веке нашей эры. Но обо всем по порядку!

Святой Киприан и Устинья: молитва им помогает от порчи, сглаза и др. Почему?

Довольно часто мы не особенно хорошо можем себе представить, к кому и зачем обращаемся с молитвой. А еще некоторым кажется, что Церковь вообще не признает колдовства и разного рода темной магии. Да и как просить о помощи кого-то непогрешимого, кто, вроде бы, и не понимает, что вас гложет? Что же, начнем с того, что Киприан некогда был… колдуном, а Устинья (Иустина) как раз таки была объектом его магических упражнений! Следовательно, молитва Киприану и Устинье точно отправится к тем, кто просто отлично поймет ваши страхи и проблемы!

Суть преданий о Киприане и Устинье состоит в следующем. Талантливый и умный юноша Киприан, который жил в Антиохии, стал самым что ни на есть верным и способным приспешником дьявола, который даровал ему силу. Колдун творил черные дела: развращал, отравлял, убивал. К нему обратился некий Аглаид, который просто не помнил себя от желаний обладать девицей Устиньей. Сложность состояла в том, что она, хоть и была дочерью языческого жреца, отринула идеалы родителей и всей душой поверила в Иисуса Христа. Поэтому все притязания Аглаида ее мало волновали.

Но тот совсем обезумел от неутоленного желания. И решил во что бы то ни стало совратить неприступную девушку. За чем и пришел к Киприану, который ничем не гнушался в достижении целей. Выходит, молитва Киприану и Устинье – по сути, обращение к тем, кто на себе испытал действие силы дьявола.

Киприан приготовил какое-то снадобье, которым надо было обрызгать дом Устиньи, что и сделал Аглаид. По идее, девушка должна была воспылать к нему страстью. Но не тут-то было! Как только Устинья поняла, что с ней происходит, она обратилась к Иисусу Христу. И магия не оказала действия!

Конец истории

Надо признать, это раззадорило Киприана, он просто превзошел себя, пытаясь поработить Устинью. Но вера девушки была столь велика, что она выстояла, а Киприан усомнился в силе дьявола. Впоследствии Устинья и Киприан погибли мученической смертью за свою веру. Так вот, искренняя молитва Киприану и Устинье способна помочь тогда, когда вас так и тянет совершить что-то плохое, попросить о помощи сатану. Вера в Бога и его силу поможет противостоять искушению!

Как должна быть прочитана молитва святому Киприану и Устинье?

Конечно же, от души! Читать ее надо на протяжении 12 дней. После этого дьявол будет над читавшим не властен!


Молитва киприана от порчи — верный шаг для избавления от недуга

Содеражание:

Очень часто любые жизненные неприятности люди связывают с негативным магическим воздействием. Наиболее действенною мерою для борьбы с черной магией является невероятно сильная молитва Киприана от порчи, сглаза. При умышленно наведенном негативе эта молитва поможет преодолеть все неприятности и болезни, возникшие по чужой злой воле. Если в наведении порчи есть сомнения, то произнести эту молитву все равно не будет лишним. Ведь слова молитвы не пойдут во вред, а только помогут укрепить и увеличить духовную силу человека, творящего ее.

Почему в жизни возникают неприятности и как с ними бороться?

Очевидно, что не всегда в жизни человека происходит все так, как ему хочется, бывает, все планы резко меняются, возникают особые препятствия и обстоятельства, не обратить на которые внимание просто невозможно. Иногда неприятности подстерегают человека буквально в одном шаге от осуществления заветной цели.

Есть много случаев, когда разрушаются еще вчера казавшиеся крепкими семьи, начинают прогрессировать непонятно откуда взявшиеся болезни. Неприятности валятся, напоминая черную полосу, или, наоборот, преследуют людей долгими годами, поколениями, не позволяя выбраться из психологических или материальных проблем.

Часто случается так, что у младшего поколения повторяются такие же негативные события, какие были в жизни старшего поколения. Речь идет о вдовстве, разводах, сложностях с зачатием, различных болезнях тела и души.

В таких ситуациях люди подозревают присутствие постороннего негативного влияния на человека – порчу. При этом слове в глубине души поднимается суеверный страх, часто приводящий к отчаянию, способному, в свою очередь, позволить этому злому магическому воздействию одержать верх. Получается своеобразный замкнутый круг. Но не все уж так плохо, как может показаться. Ведь любое магическое воздействие – это не приговор, а руководство к немедленному действию. Как можно надежно уберечь себя, своих родных и близких людей от порчи, снять негатив, если он уже имеется, какие заговоры и молитвы в этом случае использовать? Есть несколько сильных молитв от зла, но наиболее мощной считается молитва святому Киприану от порчи.

В чем сила молитвы?

Прежде чем применять молитву от негативного чужого воздействия, следует понять принцип работы волшебных слов, тогда молитва станет одним из сильнейших методов избавления от уже наложенной порчи и предохранения от любого «дурного глаза».

Строго говоря, молитва – это обращение человека к Богу, благодарность или прошение, а иногда даже жалоба, поиск справедливости. Молитву нельзя использовать в качестве средства для достижения определенных целей, она – цель сама по себе, цель, которая априори имеет внутреннюю ценность, нужно наслаждаться ею.

Молитва – это просьба человека о помощи, защите души от злой силы, от негативного невидимого воздействия врагов, недоброжелателей, завистников. Порча – это результат злой воли, направленной на конкретного человека, поэтому чтобы избавиться от зла, обязательно нужно обратиться к молитве.

Самая эффективная молитва против зла

Молитву Киприана от порчи нужно обязательно, не ленясь, переписать на бумагу своею рукою, тогда действовать слова будут эффективно. Текст этой молитвы очень большой, но и сила противостояния злу также огромная. Читать слова следует вслух перед зажженной церковной свечой, которая освещает икону священномученика Киприана, текст произносится вдумчиво, человек должен быть сосредоточен на чтении, ему нельзя отвлекаться, думать о постороннем.

Чтобы избавиться от наведенной порчи, это обращение следует читать ежедневно. Важно все делать правильно, когда речь идет о наведении порчи на ребенка – молитву должен читать взрослый (желательно мать) над головой малыша. Для усиления положительного эффекта можно дать ребенку выпить воды, над которой была прочитана эта молитва, а позже умыть его остатками этой воды.

Конечно, если есть желание, можно обратиться и к другому святому, а не только к этому священномученику, либо к мученице Иустине. Можно произносить и другие молитвы, однако не стоит самостоятельно с ними экспериментировать. Лучше попросить священника в церкви о помощи, священнослужитель подскажет нужные слова и даст благословение, что бывает иногда намного важнее слов.

Кроме благословения, желательно читать молитву Киприану и Иустине каждый день, называя имена людей, за которых просят. Если резко поменялся климат в отношениях или пошатнулось здоровье, если человек чувствует апатию и нежелание жить, то будет совсем не лишним почитать эту молитву. Можно начитывать слова на воду, а затем давать «порченному».

Кто такой Киприан?

Сказание о святом мученике Киприане и мученице Иустине известно с давних времен. Жили они в древности (конце III — начале IV ст.). Родиной Киприанабыла, как предполагается, Антиохия, расположенная на севере современной части Сирии область. С 7 лет и до 30 молодой человек обучался в крупных центрах язычества, расположенных в городах Таврополе и Аргосе, на горе Олимп, в Вавилоне, в египетском Мемфисе. Постигнув премудрость философии и языческого чародейства, он был посвящен в жрецы на Олимпе.

Обретя большую силу в вызове нечистых духов, увидел самого темного князя, беседовал с ним, получил полк бесов от него в услужение. После возвращения в родную Антиохию Киприана стали почитать как главного языческого жреца. В это же время жила монахиня Иустина, которую возжелал богатый язычник Аглаид. Получив от девушки отказ, он обратился к известному волхву Киприану, чтобы попросить его воздействовать своим черным искусством на неприступное сердце Иустины.

Колдун перепробовал множество способов давления на монахиню, привлекая злых духов, но чистые помыслы девушки, искренние молитвы и твердая вера в Христа помогли ей противостоять злой силе волшебника. В страхе возвращались поверженные демоны к своему хозяину, волшебство рассеивалось от одного только звучания имени девушки. Удивился волшебник, восхитился дивной силе духа Невесты Христовой, пожелал узнать все о вере.

Увидев, что его средства оказались бессильными против слабой молодой девушки, которая вооружена была только крестным знамением и молитвой, Киприан постиг огромное значение этих действительно могучих орудий. Жрец пришел к Анфиму, христианскому епископу, со слезами на глазах исповедал все, отдал свои колдовские книги на очищающее сожжение. Видя его смирение, епископ наставил Киприана святой вере и повелел ему подготовиться к крещению. Книги колдуна были сожжены перед верующими прилюдно. Позже бывший языческий жрец стал епископом.

При императоре Диоклетиане настало время гонения христиан. Епископ Киприан сигуменией Иустиной были схвачены стражей и подвергнуты жестоким мучениям. Вскоре их причислили святым. Зная о раскаянии и чудесном обращении к Христу священномученика Киприана, который был служителем князя тьмы, но с помощью веры разорвавшего злые узы, христиане теперь прибегают к помощи святого в противостоянии нечистым духам. Делают они это через молитву.

Мощи святого творят чудеса

В деревне Менико, на Кипре, близ Никосии стоит храм мученицы Иустины и священномученика Киприана, где находятся их святые останки – мощи. В августе 2005 мощи этих святых в первый раз за семьсот лет покинули Кипр, чтобы им имели возможность поклониться верующие и в России.

В столице останки святых некоторое время находились в Зачатьевском монастыре. По словам игуменьи Иулиании, за десять дней, в течение которых святыни находились под крышей монастыря, к сестрам несколько раз обращались люди, свидетельствующие о своем неожиданном выздоровлении после поклонения мощам. Среди выздоровевших были даже дешевнобольные.

Правильное завершения ритуала

После окончания лечения порчи молитвами нужно сходить в православную церковь, чтобы пройти исповедь и причаститься. Это должны сделать и бывший больной, и тот, кто снимал негативное воздействие. Если по какой-то причине сходить в церковь не получается, то перед началом ритуала по снятию магического воздействия следует прочитать молитву Иисусу Христу (очистительную), а после окончания всех манипуляций – еще одну молитву Иисусу Христу, не позволяющую темным силам завладеть разумом снова.

Волшебные слова молитвы, подкрепленные настоящей верой, произнесенные перед зажженной свечой у иконы, изгонят зло, наведенное на человека. Хранить написанные своим почерком слова молитвы следует бережно, желательно возле иконы.

Добрые слова молитвы преобразовывают тонкий мир, гармонизируя пространство, уничтожая зло, ненависть, отчаяние, уныние, ярость. Душа наполняется после молитвы спокойствием и добром, светом и любовью.


священномученика Киприана

Я хочу подарить Вам самую сильную молитву от колдовства и порчи, что есть у меня. Я никогда и нигде не видела этой молитвы напечатанной. Берегу эти листочки как зеницу ока вот уже более десяти лет.

Всегда, когда знаете, что на Вас и Вашу семью колдуют, читайте каждый день эту молитву, называя имена тех, за кого просите. За ребёнка можно читать над его головой. Взрослые читают сами. Если резко изменился климат в семье или здоровье, то не будет лишним почитать данную молитву.

Можно начитывать эту молитву на воду и давать "порченному".

Начинаем глаголати молитву Священномученика Киприана, во дни или в нощи, или в кой час упражняешися, вся силы сопротивнаго от славы Бога Живаго отпадут.

Сей Священномученик, всей душею моляшеся Богу глаголах: "Господи Боже Сильный и Святый, Царь царствующих, ныне услыши молитву раба Твоего, Киприана".

Тебе предстоят тысяща тысящь и тьма тьмам Ангел и Архангел, Ты веси тайное, сердца раба Твоего (имя), предстани ему Господи, яко во узах Павлу и во огне Фекле. Тако, познати мне, Тебя, аз бо первый творях вся беззакония моя.

Ты, держах облак, и небо неодождих древа садовняго, и то плод нетворих. Непраздным женам переждати, и иным зачатия недах. На ограждение пертограда токмо взирах, и нетворих. Розге не цвести и класу непрозябати; Винограду неродити, и зверям неплождатися. Рыбам морским неплавати и птицам небесным летати возбраних. Тако, Ты показал силу Свою при пророце Илие.

Молю Тя, Господи Боже мой; вся чародейства, и вся лукавыя бесы ко греху человека клонях и на нем грех творях, Ты, силою Своею, запрети! Нынеже, Господи Боже мой, Сильный и Великий, благоволивый от недостойного, достойному мне быти, и сопричастному Святому Твоему стаду, молю Тя, Господи Боже мой, кто имать молитву сию в дому или при себе, сотвори ему просящее ею.

Пресвятым Величеством Своим, милосердовах на мне и не восхоте погубити мя со беззакониями моима; тако непогуби всякого молящего Тя молитвою сиею.

Непрочнаго в вере, утверди! Безсильного духом, укрепи! Отчаянного, вразуми и не отверзи всякаго прибегающего к Твоему Святому имени.

Яже, припадая к Тебе Господи, молю и прошу святое имя Твое: во всяком доме и на всяком месте наипаче на православном христианине яже имеется чародейство кое от лукавых человек или от бесов, да прочтется молитва сия над главою человека или в дому и да разрешится от связания злыми духами в зависти, лести, ревности, ненависти, злопомучении, злоустрашении, действенном отравлении, от языческаго ядения и от всякаго заклинания и клятвы.

Кто убо стяжав молитву сию во своем дому да будет соблюден от всякаго ухищрения диавольского, потвора, отравы злыми и лукавыми человеками, от заклинаний и всякаго колдования и чародеяния, и да бежат от него бесы и да отступят злые духи. Господи Боже мой, имеяй власть на небеси и на земли, ради имени Твоего Святаго и ради несказанныя благости Сына Твоего, Бога нашего Иисуса Христа, услыши в час сей недостойного раба Твоего (имя), яже чтет молитву сию и по ней да разрешится вся диавольская козни.

Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут вся чародеяния и заклинания лукавския от лица человека чтущаго молитву сию. Яко имя, Живоначальныя Троицы, нам просвещение суть, и разве Тебе, инаго бога не знаем. Тебе веруем, Тебе поклоняемся и Тебя молим; защити, заступи и сохрани нас, Боже, от всякого лукаваго действа и чародейства злых человек.

Яко же Моисеовым сыновам из камени сладку воду источил еси, такожде, Господи Боже Сил, положи руку Свою на раба Твоего (имя), полную благости Твоея и защити от всякаго кознодейства.

Благослови, Господи, дом в нем же да пребывает молитва сия и всякаго чтущаго память мою, Милость Свою пошли ему, Господи, и защити его от всякаго чародеяния. Помощником и покровителем ему буди, Господи.

Четыре реки: Фисон, Геон, Евфрат и Тигр: эдемский человек не может удержати, тако не может никакой чародей ставления дел или мечтаний бесовских являти пред чтением молитвы сия, заклинаю Богом Живым! Да сокрушится демон и прогонится вся противная и злая сила, пущенная от злых человек на раба Божия (имя).

Яко умножил лета Иезекию царю, тако умножи и лета имущему молитву сию: службою Ангел, пением Серафимским, благовещением Пресвятыя Девы Марии от Архангела Гавриила и безплотнаго ради зачатия Ея, Господа нашего Иисуса Христа, славного Рождества Его в Вифлиеме, закланием от Ирода царя четыре на десяти тысящь младенцев и Святого Крещения его воспринятым во Иордановой реке, постом и искушением еже от диавола, ужасныя Его победы и ужаснейшего суда Его, ужаснейших чудес Его в мире бывших: исцеление и очищение даруяй. Мертвых оживляяй, бесы изгоняяй и во Иерусалим вход Его, яко Царя исполняй: - "Оссаина Сыну Давидову - от младенец вопиющих Ти, слышай" Святыя Страсти, Распятие и Погребение терпя, и иже в третий день Воскресению бысть якоже писано есть, и на небеса восхождение. Пение тамо многочисленных Ангел и Архангел, славя восход Его, иже одесную Отца сидения до второго пришествия Его судити живых и мертвых.

Власть дал еси святым учеником Твоим и Апостолом, рекий им: "Держите и держатся - решите и разрешатся", тако и всякому по молитве сей, разреши всякое диавольское чародейство над рабом Твоим (имя).

Ради бо Святаго Великаго имени Твоего заклинаю и прогоняю вси дуси лукавыя и злыя и очеса злых человек и чародейства их наговоры, колдовство, глазную порчу, чародеяния и всякое ухищрение диавольское. Молю Тя, Многомилостиве Господи, отведи от раба Твоего (имя), и от дому его, и от всякаго стяжания его.

Яко же умножил богатство праведному Иову, тако, Господи, умножи домашнее житие имущему молитву сию: созданием Адамовым, жертвою Авелевой, благовещанием Иосифовым, святостию Еноха, правдою Ноя, обращением Мелхисидека, верою Авраама, святостию Иакова, пророчеством Пророков, святынею Патриархов, кровию Священномучеников, закланием Петра и Павла, детством Моисея, девством Иоанна Богослова, священством Аарона, действом Иисуса Навина, святостию Самуила, дванадесятью колен Израилевых, молением Пророка Елисея, постом и ведением Пророка Даниила, проданием Иосифа прекрасного, Премудростию пророка Соломона, силою ста шестидесяти Ангел, молением Честнаго Славнаго Пророка и Крестителя Иоанна и сто на десять Святителей второго собора, святых исповедников и споручников страшнаго несказаннаго имени Твоего Святаго, Всеславного Всевидца Бога, Ему же предстоят тысяща и тьма Ангел и Архангел. Молитв их ради молю и прошу Тя, Господи, прогоняй и одолевай всяку злобу и лукавство от раба Твоего (имя), и да бежит оно в тартар.

Молитву сию возношу Единому и Непобедимому Богу, яко да подобает всем человекам православным спасение в дому том, в нем же имеется молитва сия, еже писана в семидесяти двух языцех и да разрешится по ней всякое лукавство; или в мори, или при пути, или в источнице, или в кладязе; или в верхнем порозе, или в нижнем; или позади, или спереди; или в стене, или в крове, всюду да разрешится!

Да разрешится всякое диавольское наваждение в ходу, или в стану; или в горах, или в вертепах, или в претворах домовых, или в пропастех земных; или в корене древа, или листиях растений; или в нивах, или в садах; или в траве, или в кусте, или в пещи, или в бане, да разрешится!

Да разрешится всякое лукавское деяние; или в коже рыбьей, или в плотской; или в коже змеиной, или в коже человеческой; или в украшениях нарядных, или в уборах головных; или в глазах, или в ушах, или в волосах головных, или в бровях; или в постели, или в одежде; или в обрезании ногтей ножных, или в обрезании ногтей ручных; или в крови горячей, или в воде студеной: да разрешится!

Всякое злодеяние и чародеяние да разрешится; или в мозгу, или под мозгом, или в плече, или между плечами; или в мышцех, или в голенех; или в ноге, или в руке; или во чреве, или под чревом, или в костех, или в жилах; или в желудке, или в естественных пределах, да разрешится!

Да разрешится всякое диавольское действо и наваждение содеянное; или на злате, или на сребре; или на меди, или на железе, или в олове, или в свинце, или в меду, или в воске; или в вине, или в пиве, или в хлебе, или в явствах; во всем да разрешится!

Да разрешится всякое злое диавольское умышление против человека; или в морских гадах, или в летающих насекомых; или в животных, или в птицах; или в звездах, или в луне; или в зверях, или в пресмыкающихся; или в хартиях, или в чернилах; во всем да разрешится!

Аще двух язык лукавых: саламару и ремихару, погоню; елизду и диавола от раба Божьего (имя), силою Честнаго и Животворящего Креста Господня со всеми небесными силами пред Высоким и Страшным Престолом Божиим, твори слуги Своя огнь палящь. Херувимы и Серафимы; Власти и Пристоли; Господства и Силы.

Во един час разбойник вниде в рай молитвою. Молитвою помолися Иисус Навин, солнце ста и луна. Еже помолися пророк Даниил и загради уста львов. Три отроцы: Анания, Азария и Мисаил погаси пламень пещи огненной молитвою. Такожде молю Тя Господи, по молитве сей даждь всякому молящемуся ей.

Молюся и прошу святаго собора пророческаго: Захария, Осию, Иесея, Иоиля, Михея, Исайя, Даниила, Иеремию, Амоса, Самуила, Илию, Елисея, Наума и Пророка Предтечу и Крестителя Господня Иоанна: - молю и прошу четырех Евангелистов, Матфия, Марка, Луку и Иоанна Богослова, и святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, и святых и праведных Богоотец Иоакима и Анну, и Иосифа обручника, и Иакова брата Господня по плоти, Симеона Богоприимца, и Симеона сродника Господня, и Андрея Христа ради юродиваго, и Иоанна Милостиваго, и Игнатия Богоносца, и Священномученика Анания, и Романа певца кондаков, и Марка Греческаго, и Кирилла Патриарха Иерусалимскаго и преподобнаго Ефрема Сирина, и Марка гробокопателя, и триех Святителей Велицых, Василия Великаго, Григория Богослова, и Иоанна Златоустаго, и иже во святых отец наших святителей Николай Архиепископа Мир Ликийских чудотворца, и святых митрополитов: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Гермогена, Инокентия и Кирилла, Московских чудотворцев: Преподобных Антония, Феодосия и Афанасия, Киево-Печерских чудотворцев: Преподобных Сергия и Никона, Радонежских чудотворцев; Преподобных Зосиму и Саватия, Соловецких чудотворцев; Преподобных Гурия и Варсонофия, Казанских чудотворцев; Иже во святых отец наших: Пахомия, Антония, Феотосия, Пимена Великаго, и иже во святых отца нашего Серафима Саровскаго; Самсона и Данеила столпников; Максима Грека, монаха Милетия Афонский горы; Никона, Патриарха Антиохийскаго, Великомученика Кириака и матери его Иулиты; Алексия, человека Божия, и святых преподобных жен мироносиц: Марии, Магдалины, Евфросинии, Ксении, Евдокии, Анастасии; Святых Великомучениц Параскевы, Екатерины, Февронии, Марины яже проливших кровь свою за Тебя Христа Бога нашего и всех святых отвека Тебе угодивших, Господи, помилуй и спаси раба Твоего (имя), да не прикоснется к нему ни к дому его ни кое зло и лукавство ни в вечерний час, ни в утренний, ни во дни, ни в нощи да не прикоснется.

Сохрани его, Господи, от воздушных, тартарных, водяных, лесовых, дворовых и всякого рода других бесов и духов злобы.

Молю, Тя Господи, яже написася молитва сия святая Священномученика Киприана, утверждена и ознаменована бысть от Святыя Троицы на погубление и прогнание всякого зла, врага и супостата бесовских сетей, ловящих всюду человека колдовством и чародейством Садока и Нафаила нарицаемого Ефил и дщерей Самуиловых, искусных в чародеянии.

Словом Господним утвердися небо и земля и вся еже в поднебесной, силою молитвы сия изгонися всякое вражеское наваждение и потворство. Призываю в помощь вся силы небесные и чиноначалия Твоя; Архангелы: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафаила, Иегудила, Варахаила и Ангела хранителя моего: Силу Честнаго и Животворящего Твоего Креста и вся силы и духи небесныя и будет соблюден раб Твой, Господи (имя), и да будет посрамлено лукавство диавольское всею Небесною Силою во славу Тебе, Господи, Создателя моего и во славу Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи! Ты един Всесильный и Всемогущий, сохрани по молитве Священномученика Киприана раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться.

Господи Иисусе Христе Слове и Сыне Божий, молитвою Пресвятыя Твоея Матери и Ангела хранителя моего, помилуй мя грешного раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться.

Вси святии и праведнии, молите Милостиваго Бога о рабе (имя), да сохранит и помилует мя от всякаго врага и супостата. (Трижды говорить это и трижды кланяться.)

Да, молитва очень большая, но и польза от неё огромная.

Страничку подготовила Анна

Святые мученики Киприан и Устинья - день памяти 15.10 н.ст. (02.10 ст.ст.)

15 октября Православная Церковь отмечает день памяти святых мучеников Киприана и Иустинии. Святые священномученики пострадали в Никомидии, при Диоклетиане, в 304 году. (Житие св.мч.Киприана и мученицы Иустинии девицы).

Священномученик Киприан и мученица Иустина.

Сказание о святых мучениках Киприане и Иустинии существует с глубокой древности. Жили они в конце III — начале IV века. Отечеством Киприана, как предполагается, была Антиохия, в северной части Сирии. Известно, что Киприан обучался философии и волхвованию в языческой Греции и в Египте и удивлял всех своими познаниями в тайных науках, путешествуя по разным странам и совершая перед народом всевозможные “чудеса”. Прибыв в свой родной город Антиохию, он поражал всех своими способностями. В то время здесь жила дочь языческого жреца — Иустиния. Она уже была просвещена христианской верой, первое понятие о которой получила случайно, услышав слова о Христе из уст диакона, проходившего мимо дома ее родителей в то время, как она сидела у окна. Молодая язычница постаралась больше узнать о Христе, первая весть о Котором так глубоко запала в ее душу. Иустиния полюбила ходить в христианскую церковь, слушать слово Божие и наконец приняла святое Крещение. В скором времени она убедила своих родителей в истине христианской веры. Языческий жрец, приняв Крещение, посвящен был в сан пресвитера и дом его сделался благочестивым христианским жилищем.

Между тем Иустиния, обладавшая замечательной красотой, обратила на себя внимание одного богатого языческого юноши по имени Аглаид. Он просил ее стать его женой, но Иустиния, посвятив себя Христу, отказалась от брака с язычником и тщательно избегала даже встречи с ним. Он, однако же, настойчиво преследовал ее. Видя неуспешность всех своих стараний, Аглаид обратился к знаменитому волхву Киприану, думая, что все доступно его таинственному знанию, и просил волхва подействовать своим искусством на сердце Иустинии.

Киприан, надеясь получить богатое вознаграждение, действительно употребил все средства, которые мог почерпнуть в науке волхвования, и, призвав на помощь бесов, пытался склонить Иустинию на брак с полюбившим ее юношей. Ограждаемая силою своей всецелой преданности единому Христу, Иустиния не поддалась никаким ухищрениям и соблазнам, оставаясь непреклонной.

Тем временем в городе появилось моровое поветрие. Распущен был слух, что могущественный волхв Киприан, которому не удаются его волхвования, мстит целому городу за противодействие Иустинии, наведя на всех смертельную болезнь. Перепуганный народ приступил к Иустинии как к виновнице общественного бедствия и убеждал ее удовлетворить волхва — выйти замуж за Аглаида. Иустиния успокоила народ и в твердом уповании на помощь Божию обещала скорое освобождение от губительной болезни. И действительно, как только она помолилась Богу своей чистой и крепкой молитвой, болезнь прекратилась.

Эта победа и торжество христианки были одновременно полным посрамлением Киприана, считавшего себя могущественным волхвом и похвалявшегося знанием тайн природы. Но это же послужило и ко спасению человека, одаренного сильным умом, который главным образом по заблуждению растрачивался на недостойное употребление. Киприан понял, что есть нечто высшее, чем его знания и таинственное искусство, чем та темная сила, на помощь которой он рассчитывал, стремясь поразить непросвещенную толпу. Он понял, что все это — ничто перед познанием Того Бога, Которого исповедует Иустиния.


Христианская икона Киприана и Иустинии

Православные верующие 15 октября чтят память святых мучеников Киприана и Иустинии, святых великомучеников, пострадавших в Никодимии при императоре Диоклетиане, который устраивал гонения на христиан в 304 году. История этих святых мучеников, изображенных на православной иконе Киприана и Иустинии очень интересна и поучительна. Киприан считался преданным слугой демонов, сам причислял себя к избранникам князя тьмы. Люди приходили к нему за советом и помощью в ворожбе и колдовстве. Одним из его посетителей стал молодой юноша, который попросил приворожить сердце Иустинии, благочестивой и целомудренной девицы, Христовой невесты. Девушка легко побеждала бесовские посылы Киприана – постом, молитвами и милосердными поступками. Обозленный маг наслал на дом Иустинии мор и болезни. Но и это выдержала отважная христианка. Пораженный силой подвига юной девицы, языческий мудрец исповедался и принял крещение.

Киприан и Иустиния, икона которых украшает многие православные храмы, стали для многих христиан примером того, как сила веры может изменить мировоззрение даже самого закоренелого грешника, как можно изменить свою жизнь и благочестивыми поступками заслужить у Бога священнический сан, которым был жалован Киприан. Купить святую икону Киприана и Иустинии можно в иконных лавках и в православных интернет магазинах.

Значение чудотворной иконы Киприана и Иустинии

Радость Киприана и Иустинии была недолгой. Дьявол подговорил язычников оклеветать этих святых, обвиняя их в неуважении к богам. Они были арестованы. Пытками Киприана и Иустинию пытались заставить вернуться к идолопоклонничеству, но это не смогло заставить отречься святых от своей веры. Император велел казнить христиан. Захоронили тела Киприана и Иустинии в Риме простые верующие.

Святая икона Киприана и Иустинии знаменита своими исцелениями простых христиан, которые приходят поклониться святым мощам этих мучеников и в наши дни. На Кипре в маленькой деревушке Менико находится святая обитель, построенная кипрским королем Петром Первым в честь этих праведников. И сегодня не иссякает поток страждущих к святой обители, в которой главным украшением является русская православная икона Киприана Иустинии. Принято считать, что эта чудотворная святыня защищает от сглаза и плохого влияния недоброжелательных людей.


Источники: http://fb.ru/article/131104/molitva-kiprianu-i-ustine-komu-ona-nujna-i-kto-byili-eti-lyudi, http://privorogi.ru/magiya/porcha_i_sglaz/molitva-kipriana-ot-porchi-vernyiy-shag-dlya-izbavleniya-ot-neduga.html, http://www.belmagi.ru/amolitv/mkipria.htm, http://vsetsaritsa.ru/ortidox_saints/martyrs/Svyatye_mucheniki_Kiprian_i_Ustinya_-_den.php, http://www.sudba.info/xristianskaya-ikona-kipriana-i-iustinii/
Комментариев пока нет!

www.tsurganov.info

Священномученик Киприан и мученица Иустина: житие святых читать

Этих святых считают защитниками от колдовства, нечистой силы, злых человек. Некоторые православные отрицают факт существования колдовства, некоторые даже считают, что грех говорить, что колдовство действует, но, возможно, они не читали житие святых Киприана и Иустинии.

Священномученик Киприан

Во втором веке нашей эры в Антиохии жил один человек по имени Киприан. Он в детстве был обращен в язычество. В десять лет его привезли на гору Олимп, где стояло множество идолов и капищ. Там и научился юноша колдовству и всяким чернокнижным наукам. Он умел вызывать дождь и шторм, наводить порчу на сады, насылать болезни на людей. В юности Киприан уже стал языческим жрецом.

Он утверждал, что видел воочию самого диавола. Тот полюбил его и хвалил его способности. Многих людей погубил Киприан: приносил в жертву идолам молодых людей, насылал болезни и смерть на людей. Многих склонил он с помощью колдовства на блуд и измены. Некоторых он научил волхованию, летать по воздуху и ходить по воде. Но Всемилостивый Бог, не хотящий смерти грешникам, не дал погибнуть даже такому явному грешнику.

Святая мученица Иустиния (Иустина)

В это время жила благочестивая девушка по имени Иустиния. Она родилась в языческой семье, родители её кланялись идолам. Но она не желала последовать им. Однажды мимо их дома шёл диакон. Он проповедовал о Христе, и Иустиния заинтересовалась. Она пришла в христианскую церковь и ей там понравилось. Она стала часто посещать храм, а затем сумела обратить в христианскую веру своих родителей. Она вместе с ними приняла Таинство крещения.

В то время один богатый юноша пленился красотой Иустинии и решил во что бы то ни стало завладеть ей. Он пытался прельстить её ласковыми речами и комплиментами, но девушка была бесстрастна. Тогда юноша предложил ей выйти за него замуж, но Иустиния заявила, что она ни за кого не выйдет, потому что обручилась Христу. Пленившись плотской страстью, молодой человек подкараулил красавицу и набросился на неё, намереваясь завладеть её телом силой. Но она побила его, закричала, и на крик прибежали её слуги и прогнали хулигана.

Искушение Иустинии

Отчаявшись, юноша пришел к Киприану, прося его навести чары на непокорную девицу. Тот ответил, что это – проще простого, и послал к деве беса блудодеяния. Когда Иустиния молилась ночью, бес напал на нее, искушая блудными помыслами и разжением плоти. Девушка сначала сильно смутилась, потому что не испытывала такого раньше, но, поняв дело лукавого, стала молиться еще усерднее, осенив себя крестным знамением. Бес испугался креста и убежал.

Когда бес вернулся к Киприану, тот спросил его, выполнил ли он свое дело. Но бес ответил, что испугался неизвестного знамения. Тогда Киприан послал к ней более сильного беса. Но и его смогла победить Иустиния молитвой и постом. Тогда Киприан решил послать беса в образе Иустинии к молодому влюбленному. Но когда он увидел и назвал его именем Иустинии, бес убежал, испугавшись даже имени святой.

После этого Киприан сам пришёл к Иустинии в образе женщины и стал совращать её умными речами, о том, что жизнь с мужчиной – не грех. Но Иустиния смогла понять лукавство беса и прогнала его.

Последние попытки Киприана искусить Иустинию

Тогда Киприан заставил беса принести юношу по воздуху к дому Иустинии. Но когда бес увидел святую, то бежал, бросив юношу, и тот упал. Киприан, видя, что все его старания напрасны, стал мстить деве. Он навёл на нее тяжелую болезнь. Но и от этого она не отчаялась, а утешала свою мать, которая плакала возле неё.

Киприан навёл также болезни на скот, а потом и на всех жителей города. Они уговаривали девушку выйти за влюбленного юношу, чтобы все из-за неё не погибли. Но она помолилась, и болезни прошли.

Киприана же все стали ненавидеть, он не мог спокойно появляться в городе. Тогда он сказал диаволу: «ты говоришь, что всемогущ, а сам испугался знамения, которое сотворила Иустиния! Не буду больше верить и служить тебе!». После таких слов диавол набросился на колдуна и бил его. Тогда Киприан вспомнил о знамении Иустинии, перекрестился и крикнул: «Боже Иустинии, помоги мне!».

Диавол словно ошпаренный убежал от крестного знамения. Киприан продолжал креститься, а диавол, стоя неподалеку, угрожал, что все равно победит его.

Обращение Киприана в христианскую веру

Колдун взял все свои книги по чародейству и пришел к епископу, прося окрестить его. Архиерей, зная, что этот человек много колдовал, не поверил его покаянию. Тогда он заплакал, сжёг свои колдовские книги и отправился в храм. Когда диакон велел ему выйти, как оглашенному, тот ответил, что никуда не уйдет, пока не примет Святое крещение. Удивленный диакон поведал о том епископу, и тот крестил его в тот же день.

Святая Иустиния возрадовалась и возблагодарила Бога, когда узнала об обращении колдуна. Вскоре Киприана постригли в диаконы, а затем в иереи. Он ревностно служил, заботился о духовном своём стаде. Иустинию он сделал диаконисой и поручил ей окормлять женский монастырь.

Но диавол решил отомстить им и навел на них гнев правителя. Который, узнав, что они – христиане, велел заточить обоих в темницу.

Мучения Киприана и Иустинии

На следующий день правитель призвал их отречься от Христа, но они отказались. Тогда он велел бить Иустинию, а Киприана повесить на дереве и строгать тело его железными когтями. Но и после этого они не отказались от веры своей. Тогда их бросили в темницу.

Наутро их повезли в Никомидию к Клавдию. Тот попытался уговорить их ласково отречься от Христа, но они отказались. Тогда их бросили в кипящий котел, но они остались живы. Один из воинов, решив, что котел плохо растоплен, сам окунулся в него и тут же умер.

Казнь святых

Тогда Киприану и Иустинии было решено отрубить головы. Киприан просил казнить первую Иустинию. Она с радостью склонила голову под меч. Некто Феоктист, наблюдавший их казнь, тоже провозгласил себя христианином и был тоже усечен мечом. Затем казнили Киприана. Тела святых шесть дней пролежали на улице. Потом некоторые люди взяли их тайком привезли к одной богатой христианке в Рим, которая с почестями похоронила их. От мощей святых сразу же начали происходить чудеса.

День памяти святых мучеников Киприана и Иустинии – 15 октября по новому стилю. Головы их хранятся в деревне Менико на Кипре. Часть мощей святых находится на Афоне.

Епископ Каскеленский Геннадия: житие святых Киприана и Иустинии

pravlife.ru

Молитва Киприану в каких случаях помогает? :: SYL.ru

Когда логические доводы заканчиваются, все мы начинаем искать мистическое объяснение происходящему. И очень часто такой подход является верным. Злость, зависть, ненависть - одни из самых сильных человеческих чувств, и они могут причинить реальный вред. Как уберечь себя от этого? Молитва Киприану спасает от темной энергии, которая имеет целью навести на людей беду и уменьшить их веру. Слова этого человека полны необыкновенной силы.

Долгая дорога к истине

Истории мучеников полны света и драматизма. Каждый из них в свое время столкнулся с непростым выбором и доказал, что его веру, как и дух, не могут сломить ни враги, ни страдания. Есть святые, в жизни которых много чудес сотворила искренняя молитва. Киприану и Устинье судьба подарила шанс почувствовать силу Всевышнего.

Во времена Дакийского царства в городе Антиохия жил один мальчик. Его родители были язычниками, поэтому они с детства отдали ребенка в храм Аполлона. Там за несколько лет парень научился черной магии. В его власти было наводить порчи и проклятия. Прошло немного времени, и Киприана (так звали юношу) объявили сильнейшим магом в мире.

Недалеко от того места, где этот человек делал свои темные дела, жила красавица Иустина. Однажды она услышала об Иисусе. Жизнь сына Божьего так заинтересовала девушку, что уже на следующий день она посетила церковь, чтобы больше узнать о христианстве. Вместе с семьей барышня обратилась в новую веру и стала примером добра.

Путь от темноты к свету

В красавицу влюбился Аглаид. Юноша упорно добивался девицы, но тщетно. Тогда он обратился за помощью к темному колдуну. Навлекла много бед на деву злая молитва Киприана. От порчи Иустина спасалась верой.

Несколько бесов посылал к девушке маг. Но их чары исчезали, как только дева крестилась. Тогда неугомонный колдун решил сам взяться за дело. Он насылал проклятия на родных и соседей. Но Иустина тщательно просила у Бога защиты, и тот не оставил ее просьбу без внимания. Вера распространялась.

Киприан сдался, пошел к дьяволу и сказал, чтобы тот отпустил его. Отныне, поняв силу Божью, он будет просить Иисуса простить ему все грехи. Когда сатана услышал эти слова, то набросился на мужчину. Сильный был бес, но тогда попросил у Всевышнего помощи святой Киприан. Молитва была услышана небесами, и зло отступило. Окрепла вера бывшего темного мага.

Тандем единомышленников

Далее мужчина исповедовал христианскую веру. Позже его крестили. Славил он небо и делал много добра. Помогала ему в этом Иустина.

Недовольным остался только дьявол. Он подговорил язычников схватить христиан. Правоверных посадили в тюрьму. Там их бросили в котел. Кипела и дымилась вода, но святыми была провозглашена чистая молитва. Киприану и Иустине навредить не удалось. Тогда их решили поразить мечом.

С верой они шли на казнь. Когда их души были перенесены на небо, воин Феоктист, наблюдавший смерть невинных, упал к телу мужчины и назвал себя христианином. Его там же убили. Но он встретился с мучениками на небе. Шесть дней лежали их тела. Позже святых похитили и похоронили под Римом.

До сих пор все, кто обращается за помощью к ним, получают ее.

Порча

Ошибаются те, кто думает, будто наведением порчи занимаются только злые ведьмы и маги. Навредить могут и хорошо знакомые люди, которые умышленно направляют в вашу сторону негативную энергию. Если есть недоброжелатель, то вам поможет молитва Киприану.

Темные чары могут влиять на все сферы жизни и не ограничиваются только одним человеком. От такой магии страдают близкие и родные того, на кого навели порчу. Изначально имеющая одно направление, она, как вирус, переносится на другие. Очень быстро человек теряет вкус к жизни, его преследуют проблемы на работе, не везет в любви, случаются неприятности в семье. Под действием чар нельзя забеременеть, найти вторую половинку, избавиться от вредной привычки, достичь успеха в бизнесе. Годами объекты проклятия даже не догадываются о порче. Все меняется после того, как будет произнесена молитва священномученика Киприана.

Добрые и светлые слова вместо аптечки

Проклятие может быть наложено самыми разнообразными способами. Негативную энергию посылают злые люди, используя в ритуале специальные заклинания и предметы. Иногда навредить могут и на первый взгляд невинной мыслью, завистью. Но в любом случае результат одинаков. Адресат чувствует постоянную усталость, недовольство. Пропадает аппетит, ухудшается самочувствие, исчезает настроение. Если проявился один из симптомов, поможет молитва Киприану и Устинье.

Слова святых успокаивают душу, поднимают эмоциональное состояние. Они - как лечебный бальзам, что исцеляет сердце. Каждый обратившийся к мученикам уверял, что сразу исчезало чувство тревоги, уменьшалась паника. После трезвело сознание. Скептики считают такие случаи примером самоконтроля. Но на самом деле, и верующие люди это знают, такой эффект - не что иное, как поддержка небес.

Следует отметить, что покой - это только первый этап в искоренении проблемы. Молитва Киприана от порчи действует значительно глубже, чем может увидеть человек. Она устраняет самую суть проблемы. Если ваше желание избавиться от проклятия чистое и искреннее, а сердце полно веры, результат не заставит себя ждать.

Обращение к святым

Всевышний всемогущ. Он не покидает своих рабов ни на минуту. Следят за судьбой людей и ангелы. Помогают побороть трудности святые и мученики. Если вы считаете, что на вас наложили порчу, то молитва Киприану и Иустине убережет от беды. Необязательно зачитывать слова наизусть, главное, чтобы они шли от сердца.

Когда возникнет необходимость, попробуйте воспроизвести в голове следующий текст: «Святые Киприан и Иустина. Клоню перед вами голову. Страданием и счастьем полна земная жизнь ваша. Пришлось вам через тернистые пути идти, чтобы к Христу приблизиться. Несокрушимые души ваши к Господу вас повели. И царство для себя вы там открыли. Так дайте же и мне сил и веры непоколебимой. Пусть проходят мимо меня мысли лихие и падают на землю рядом со мной, как стрелы. Станьте моим щитом от бесов. Защитите от недругов, что дурное зло делают. Перед вами, святыми и мудрыми, становлюсь на колени. Ведь вы - латы мои и единственное оружие. Аминь».

Всегда придет на выручку святой Киприан. Молитва - это ваш разговор с ним.

Символ непоколебимой веры

Когда дьявол начал душить и бить черного мага, мужчина попросил помощи у Бога. Стоит отметить, что на тот момент он не знал ни одного священного текста. Также очень мало ведал и о самом Господе. Поэтому, когда силы уже покидали его, единственное, на что он надеялся, - вера. Человек не сомневался в могуществе Бога. Поэтому в порыве отчаяния так и прошептал: «Всевышний, умоляю, спаси». Именно такой была молитва Киприана. Самая сильная надежда создала чудо.

Эта история - пример того, что там, где есть вера, слова излишни. Если вы христианин, небеса всегда придут вам на помощь. Но это не означает, что можно игнорировать установленные каноны. Большую мощь в себе таят такие слова: «О, святой угодник Божий Киприан! Выбранный ты среди рабов. Открылась тебе слава Господа. Озарилось сердце твое золотыми лучами Его! Будь добр и ко мне. Научи меня несокрушимой вере твоей. Безграничной была твоя любовь к Всевышнему. С твоей помощью и моя любовь такой станет. Стал Бог щитом твоим. И мне с твоей поддержкой пусть щитом станет. Аминь».

Не только молитва от сглаза Киприана спасает христиан. Мученик был символом веры, которому стоит подражать.

Наши враги – наша забота

Стоит помнить, что христианство - религия добра. Поэтому не забывайте просить у Господа за тех, кто обрёл неправильный путь. Если обидчики поймут свою ошибку и повернутся к свету через молитвы из уст оскорбленного, то радоваться будет не только их душа, а и ваша.

Обращаться к святому можно и тогда, когда известно имя недруга. Молитва Киприану поможет недоброжелателю забыть глупые намерения. Мученик позаботится о том, чтобы злые помыслы покинули голову неблагоразумного и сердце наполнилось любовью. Святой был добр и не желал зла своим врагам.

Плохое часто происходит неумышленно. Человек, который берет на душу грех, на самом деле в свое время был соблазнен демонами. Поэтому для того, чтобы отогнать от себя негативную энергию, а от врага плохие мысли, которые шлют бесы, нужно, чтобы время от времени произносилась молитва священномученика Киприана.

Амулет от беды

Этот святой долгое время практиковал черную магию. От его злого слова пострадало множество невинных душ. Поэтому он как никто другой понимает, какую мощь прячут черные слова и сколько боли они могут принести людям. Но сердце этого человека наполнилось любовью к Богу. Когда он отказался от темных сил, ему открылся свет. С тех пор он стал защитой от черной магии. Молитва Киприану от колдовства имеет большую силу. Она не просто интенсивно отгоняет нечистых духов, а и отражает дальнейшие порчи. Святой становится вашим амулетом. Абсолютно безопасной, бесплатной и надежной защитой.

Мир знает массу примеров того, как простое слово делало неземные чудеса. Поэтому даже самых страшных порч бояться не стоит. Как темнота рассеивается перед светом, так и бесы падают перед небесными покровителями.

www.syl.ru

Сильная молитва священномученика Киприана от порчи, сглаза и колдовства

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи, Спаси и Сохрани † -  https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ .  В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях... Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Наверное, нет такого человека, который бы не столкнулся в своей повседневной жизни с негативными энергетическими посылами в его сторону. И часто случается так, что люди, даже не прибегая к колдовству и магическим ритуалам, могут навести порчу или попросту сглазить. В этом случае, человеку, который попал под влияние негатива необходимо обратиться с мольбами к Господу и Его святым. Молитва Киприану от колдовства и от порчи поможет легко устранить самые тяжелые проклятия.

Молитва от порчи и сглаза помогает каждому человеку в трудные для него минуты. К благотворным словам относят и обращения к угодникам Божьим и общеизвестные православные псалмы, которые не требуют каких-то особенных знаний, ведь практически все они известны каждому христианину.

Языческий колдун и чернокнижник

Святой Киприан не был праведным христианином, он рожден был в обществе язычников. С самого детства и до тридцати лет он учился темной магии в обителях чернокнижников, изучал черную магию и колдовство. В результате стал известным колдуном, к нему обращались люди, которым нужно было его магическое воздействие, и за это они готовы были платить любую цену.

Однажды пришел к нему один очень богатый человек, он хотел, чтобы колдун приворожил праведную и набожную женщину, монахиню по имени Иустинна. И ничего не получилось у великого колдуна Киприана, все его попытки заговорить женщину потерпели неудачу. Тогда маг и поразился силе веры христианской, ему захотелось выяснить, как она может противостоять колдовству.

Ушел колдун в церковь, молился и просил прощения за грехи свои. Написал много трудов о христианстве, об испытаниях Божьих и силе истинной веры. А через некоторое время он был схвачен и убит за свою веру в Господа.

Информация по теме: очень сильная молитва от врагов

Молитва священномученика Киприана

Для того чтобы снять проклятие без негативных последствий православными словами необходимо обратиться к самому сильному методу – молитве Киприану от колдовства, что обязательно поможет избавиться от негативной энергии и темных сил.

  • Читать молитвенные слова можно в любой день и в любое время.
  • Можно читать столько, сколько необходимо, по нескольку раз в сутки.
  • Если нужно избавиться от воздействия темной силы на ребенка, обращаться за помощью с прошениями могут родители малыша. Главным условием является совершение чтения над головой пострадавшего непосредственно.
  • Кроме всего молитву Киприану от порчи можно читать и на воду. В таком случае, вода притягивает все положительные флюиды, что затем используется как своеобразное лекарство от чародейства.

Читать молитвенное прошение следует трижды, при этом после каждого раза глубоко поклонится. Подобное очищение поможет избавиться человеку от проклятий и сглаза. Эти псалмы читают так:

«Господи Боже Могущественный, Царь Царствующих, услышь молитву раба Киприана. Тебе предстоит тысяча дней борьбы с силами темными, Неси сердце раба Божьего (имя), помоги ему пройти испытания все. Защити, сохрани и заступись за читающего молитву эту. Благослови, Господи, дом мой и живущих в нем, Защити от всякого кознодейства и чародеяния. Да разрешится дьявольское умышление и содеянное им. Господи, Ты Един и Всемогущ, сохрани Святомученика твоего Киприана, Помилуй раба (имя). Трижды говорю это, трижды кланяюсь. Аминь!»

Как избавится от колдовства и чародейства

Если Вас начали преследовать постоянные проблемы, и резко ухудшилось здоровье, недуги идут один за другим, для исцеления от воздействия негативной энергетики поможет самая сильная молитва Киприана, которая снимает сглаз и избавляет от заболеваний.

Купите икону святого, освященную в церкви, станьте перед ней и зажгите церковную свечку. Полный текст прошения о помощи святого перед его ликом следует прочитать сорок раз. Обращаются к священномученику такими словами:

«Святой священномученик Киприане, во дни и ночи, в тот час, когда упражняется вся сила, супротивная против славы Единого Живого Бога, ты, святой Киприане, молись о нас грешных, глаголя Господу: «Господи Боже, сильный, святый, царствующий вечно, услышь ныне молитву заблудшей(го) в вере рабы (а) твоей(го) имя__ и ради Тебя, Господи, да простит ее(его) все небесное воинство: тысячи Ангелов и Архангелов, Серафимов и Херувимов, Ангелов-хранителей.»

Господи! Ты знаешь все тайное на сердце рабы(а) твоей(го) имя супруга(ги)ее и чад(а) их , что дерзали они творить перед ликом Твоим, Долготерпивый,

праведный Господь, благоволивый пострадать за нас грешных во искупление грехов наших, и просвещающий нас грешных величием милосердия Твоего, отведи от нас всякое зло и не восхоти погубити. Осени нас грешных Любовью Света Твоего непорочного и услышь меня, скорбящую(щего) мать(отца) и жену(мужа) о заблудших чадах моих.

Припадаю и прошу светлое имя священномученика Киприана о живущих в доме моем заблудших чадах и о всех христианах, страдающих от чародейства, колдовства, козней лукавых бесов и людей злых и льстивых. Да будет светлая молитва твоя прочитана в доме над больной от недуга своего головой: от злого человека, от чар, от колдовства, злой ненависти, устрашения во тьме, в дороге, от отравления со злым умыслом, от пьянства, от клеветы, от дурного глаза, убийства умышленного. Да будет святая молитва Твоя ограждением и спасением рабам Божиим жилищу их.

Господь Единый, Всемогущий и Вездесущий, дай повеление силам нечестивым оставить дом в котором живу я грешная(ый) и жилище чад моих. Положи руку свою Державную, Светлую, Исполненную Благодати на жилище мое и чад моих. Благословление Господне дому сему, в котором творится молитва Твоя светлая.

Опаляющим все зло повелением Твоим, помоги мне, Господи, матери(отцу), скорбящей о чадах моих. Смири их гордыню, призови к покаянию и спаси заблудших, как призвал Ты меня великую(ого) грешницу(ка). Вразуми их, Господи, и призови к покаянию силою Честного Животворящего Креста.

Повелением Господним да остановлены будут злые дела и бесовские мечтания мои и чад моих, и да не устоят перед молитвою Твоего Святого священномученика Киприана. В час утренней молитвы Твоей святой да исчезнут супротивные силы зла, пущенные от злых людей и лукавых бесов.

Спаси нас, Господи, от всякого зла, дьявольского наваждения, чародейства и злых людей. Как воск тает от огня, так и растают все злые ухищрения рода человеческого. Во имя Святой Животворящей Троицы: Отца и Сына и Святого Духа, да спасены будем.

Славим, Господи, Сына Твоего Иисуса Христа, одесную Отца сидящего, с ожиданием Пришествия Его и Воскресения мертвых силою Честного Животворящего Креста Господня. Именем Его заклинаю и прогоняю все лукавые духи и очи злых людей, дальних и ближних. Отгони, Господи, злого человека от жилища моего. Спаси и сохрани рабу(а) твою(его), супруга(у) моего(ю) и чад моих от всяких злых наветов лукавого и нечистого духа.

Господь многомилостивый, умноживший богатство Иову многострадальному, спаси меня и чада мои и умножь благополучием житие имеющему молитву сию светлую, именем Господа нашего Иисуса Христа, которому поклоняются все племена земные, служат и славословят тысячи Ангелов и Архангелов, Херувимов и Серафимов, силы всех небесных воинств.

Я, грешная(ый)(имярек), надеясь на милосердие Божие, прогоняю и одолеваю всякую злобу и лукавство дьявола. Да удалится от меня и от чад моих человек со злыми умыслами и нечистый лукавый дух с обольщением. Молитвою священномученика Киприана прогоняю, одолеваю, и уничтожаю от себя и чад моих все силы зла. Исчезните, силы зла, от сиих рабов божьих силою Честного Животворящего Креста Господня и всеми Силами небесными, творящими перед Престолом Божиим Силу Господню, подавляющую силу зла.

Возношу молитву сию Богу Единому и непобедимому, через которого всем христианам спасение, Силою Святой Троицы, силою Честного Животворящего Креста да спасуся я грешная(ый).

Спасусь в море, в пути, в глубоких водах, при переходе в горах, в траве от ядовитых змей, гадов ползучих, скорпионов, при еде рыбы, при болезни телесной, глазной, головной, в постели, от потери крови и всякой другой болезни силой Честного Животворящего Креста Господня.

Да будет благословление Господне и Благодать Его дому, где лежит молитва священномученику Киприану.

Молюсь Христу, сотворившему небо и землю, солнце и луну и всю вселенную. Возношу молитву мою и Пречистой Матери Его, Царице Небесной. Помилуй и спаси рабу(а) твою(его)(имярек) супруга(у) ее(его) и чад их . Да не прикоснется ко мне и чадам моим ни в утренний час, ни днем, ни вечером, ни ночью нечистая сила.

Молю и прошу светлого Захария — ветхозаветного и пророков: Осию, Илью, Михея, Малахию, Еремея, Исайю, Даниила, Амоса, Самуила, Елисея, Иону. Молюсь и прошу четырех Евангелистов: Матвея, Марка, Луку, Иоанна и святых Апостолов Петра и Павла.

А также Акима, Анну, Иосифа-обручника деве Марии, Иакова-брата Господня, Иоанна Милостивого, Игнатия-богоносца, священномученика Анания, Романа, сладкоречевца Ефрема Сирина, Василия Великого, Григория-богослова, Иоанна Златоуста, Николая Чудотворца. Святых митрополитов: Петра, Алексия, Филипа, Иону и Гермогена. Преподобных: Антония, Феодосия, Зосиму Савватия.

Преподобных мучеников: Гурия, Соломона, Варсанофия, Авивову. Преподобного Сергия Радонежского, Серафима Саровского, чудотворца Симеона-столпника, Максима-мученика, Никона-патриарха Антиохийского, великомученика Киприана и мать его Иулиту.

Алексия-божьего человека, Святых жен-мироносиц: Марию Магдалину, Марию Клеопу, Соломонию. Святых жен, мучениц за Христа: Параскеву, Ефросинью, Устинью, Евдокию, Анастасию. Великомучениц: Варвару, Екатерину, Марину. Анну-пророчицу и всех святых от века и до ныне в земле просиявших.

Пречистая Дева, Царица Небесная, сохрани от воздушных тревог и бесовских наваждений в темноте, ибо верую по молитве сей святой священномученика Киприана. Силою Животворящего Креста Господня и Святой Троицы да погубит посрамит и уничтожит всякое зло, исходящее из злого сердца и лукавства нечистой силы, и спасет нас от сетей сатаны молящийся всюду молитвами Пречистой Матери и Светлых небесных сил бесплотных: Архистратига Михаила, Гавриила, Рафаила, Сатаваила, Игуасила Варахаила и Ангела-хранителя моего. Да посрамлено будет все лукавство преисподней ограждением Честного Животворящего Креста Господня, во славу Господа Вседержителя нашего Иисуса Христа, ныне, присно и во веки веков. Аминь.»

 Это один из самых проверенных и сильных методов избавиться от зла, которое было наведено на Вас или другого человека. Молитву можно читать за себя, и поскольку она очень сильная, ее можно начитать на воду. Затем эту воду дают пить тому, кому требуется исцеление от негатива и колдовских чар.

Церковный обряд от воздействия темной силы

Если на Вас навели очень сильную порчу, или от колдовства пострадали и Ваши близкие, необходимо обратиться не только к святому Киприану. Можно еще просить и священномученика Николая Чудотворца, чтобы избавится от проклятий и даже людской зависти. А для большего эффекта, рекомендуется сходить в церковь в воскресенье.

При этом никаких псалмов дополнительных не нужно учить, поможет снять сглаз всем знакомая молитва «Отче наш». Для совершения обряда очищения необходимо:

  • Зайти в храм, купить обычную свечку и зажечь ее.
  • При этом свечу нести в левой руке, читая «Отче наш».
  • Повторить молитвенные слова ровно девять раз, и каждый раз креститься со словами «Аминь»
  • По завершению нужно результат закрепить, произнеся двенадцать раз следующие слова:

«Здоровье, счастье, чистота, благополучие, любовь, удача. Аминь».

Это самая сильная молитва от сглаза, порчи и наложенных колдовских чар, она обязательно поможет Вам. Если же результат очищения не спешит наступать, необходимо провести такой обряд еще два воскресных дня подряд.

Отзывы по молитве святому Киприану от колдовства и порчи

Елена Сухих

Друзья! Делюсь со всеми интересующимися порядком чтения цикла из Псалмов и молитвы Киприана. Благодарю за помощь в составлении этой последовательности Евгения Обухова! Низкий Вам поклон за Ваше терпение и труд!
Итак: читаем всё в пятницу с 10.30 (или с 11.00) до 13.00:
1) Псалом Весов — Пятница
2) Шесть Псалмов Льва, начиная с Пятницы, затем Четверг, Среда, Вторник, Понедельник, Воскресенье
3) цикл из 12 Зодиакальных Псалмов: начинаем со Скорпиона, далее произвольный порядок, предпоследний — Стрелец, последний — Весы.
4) сама молитва Киприана.
Как говорит Евгений, можно еще прочитать в воскресенье, также с 10.30 (или с 11.00) до 13.00 для закрепления результата. Порядок чтения будет тот же, только везде вместо псалмов Пятницы будут Псалмы Воскресенья, а Псалмы Льва читаем в таком порядке — Воскресенье, Понедельник, Вторник, Среда, Четверг, Пятница.
Желаю всем здоровья, счастья и благополучия!

Кристина Баландина24 фев 2019

а что еще остается делать ? Батюшки почему то отрицают факт существования порчи, говорят что все это ерунда, нужно просто не обращать внимания на это, а только постоянно ходить в церковь , исповедоваться да причащаться. К сожалению не всегда это помогает, вот народ и обращается к бабкам или занимается «самоочищением», выискивая разные молитвы и заговоры. Странно, что батюшки из церкви не признают существование злых чародеяний и тёмных сил, ведь если есть Бог, то существует и бес с его служителями-сатанистами, которые за деньги напускают порчу на людей. А священники получается, отрицая этот факт, просто прячут голову в песок, как страус! И где же помощь от них ?

Juli Mal 20 сен 2019

У архангела Михаила и архангела Гавриила есть брат, мой сын в 6 лет об этом сказал в церкви и многие были удивлены. И затрону темы старого варианта исполнения молитвы,бесовской’ Киприана, я слушала и просила помощи, загорелась от свечи гардины, благо ребенка в комнате не было как чувствовала забрала, слушала в машине попала в аварию, благо жива и детей в той день не было со мной. Теперь я понимаю какое я проклятие на нас насылала. С мужем кстати развелись. Хотя может и стечение обстоятельств. Но в том варианте бесовской’ не рекомендую читать

Каролина

Нынче РПЦ(МП) стала шибко умная и продвинутая – в колдовство не верит. Если вы етот вопрос зададите в церкви то скорей всего по ухам от батюшки сполучите ))) Ну не существует для РПЦ(МП) приворотов с оффицальной точки зрення и плевать что о них в Библии написано )))
От колдовства в Православии существует целый ряд спецальных чинопоследований. Они есть как в общем требнике так и в требнике Петра Могилы. Але ж негласно указано етих чинопоследований из общего требника не применять а по требнику Могилы не служить вовсе совсем. Так что читайте Киприану и Иустине – с верой мож и поможет… Все ж таки Киприан имено на привороте то и обломалса а крутой же маг был…
Ток вы какую молитву читать то намерены? Скажите первые слова молитвы. Под названнем «молитвы Киприану» распространяетса множество банальных заговоров – у меня их есть целая коллекция.

Львица777

Главное-это истинная Вера в Бога,в душе, в сердце. Тогда никакое колдовство Вам помехой не будет. Ведь, по большому счёту, всё ЭТО-в наших мыслях, и не более того. Советую почаще читать молитвы Матери Божьей(Богородице Дево,радуйся…и т.д. 150 раз-займёт полчаса-она всегда помогает всем,кто в неё верит и молится ей), и Господу Богу, хотя бы дома перед иконами(Отче наш, Символ Веры). Всего Вам доброго!!!

Храни Вас Господь!

  • Молитвы православные на все случаи жизни

ikona-i-molitva.info

икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, прибывшими из Ташкентской епархии.

  1. Храм
  2. Новости
  3. Объявления
  4. икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, прибывшими из Ташкентской епархии.

По благословению митрополита Самарского и Сызранского Сергия в нашем храме с 15 по 22 февраля будут находиться

икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского,

прибывшими из Ташкентской епархии. Приглашаем Вас посетить наш храм, и помолится перед этими великими святынями.

Дорогие братья и сестры! 

По благословению митрополита Самарского и Сызранского Сергия в нашем храме с 15 по 22 февраля будут находиться икона священномученика  Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, прибывшими из Ташкентской епархии.

 Приглашаем Вас посетить наш храм, и помолится перед этими великими святынями. 

ЖИТИЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КИПРИАНА, ЕПИСКОПА, МУЧЕНИЦЫ ИУСТИНЫ И МУЧЕНИКА ФЕОКТИСТА

В 3 ве­ке в цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Де­кия жил в Ан­тио­хии язы­че­ский муд­рец, зна­ме­ни­тый волх­во­ва­тель Ки­при­ан. Он уми­ло­сти­вил жерт­ва­ми са­мо­го кня­зя тьмы, от­дал ему во власть все­го се­бя, и тот дал ему в услу­же­ние полк бе­сов и обе­щал по­ста­вить кня­зем по ис­хож­де­нии из те­ла. Мно­гие об­ра­ща­лись к нему в сво­их нуж­дах, и он по­мо­гал им бе­сов­ской си­лой. Об­ра­тил­ся к нему од­на­жды юно­ша по име­ни Агла­ид, сын бо­га­тых и знат­ных ро­ди­те­лей. Од­на­жды уви­дел он де­вуш­ку Иусти­ну и по­ра­зил­ся ее кра­со­той, и стал с тех пор ис­кать ее рас­по­ло­же­ния и люб­ви, она же от­ве­ча­ла ему от­ка­зом: «Же­них мой – Хри­стос; Ему я слу­жу и ра­ди Него хра­ню мою чи­сто­ту».

Во­ору­жив­шись тай­ны­ми зна­ни­я­ми и при­звав на по­мощь нечи­стых ду­хов, Ки­при­ан три ра­за по­сы­лал их со­блаз­нить Иусти­ну. Они вну­ша­ли ей дур­ные мыс­ли, раз­жи­га­ли в ней плот­скую страсть, ис­ку­ша­ли льсти­вы­ми и лу­ка­вы­ми ре­ча­ми, но Иусти­на по­беж­да­ла их по­стом, мо­лит­вой и крест­ным зна­ме­ни­ем, и, по­срам­лен­ные и устра­шен­ные кре­стом Гос­под­ним, они бе­жа­ли с по­зо­ром. Воз­не­го­до­вал то­гда Ки­при­ан и стал мстить Иустине за свой по­зор. Он на­слал мор и яз­вы на дом Иусти­ны и на весь го­род, как неко­гда диа­вол на пра­вед­но­го Иова. Она же усерд­но мо­ли­лась, и бе­сов­ское на­ва­жде­ние пре­кра­ти­лось. По­сле та­кой пе­ре­ме­ны лю­ди ста­ли про­слав­лять Хри­ста, а Ки­при­ан, про­зрев, от­рек­ся от дел диа­во­ла, ис­по­ве­дал все мест­но­му епи­ско­пу Ан­фи­му, от­дал ему на со­жже­ние все свои кни­ги и умо­лял со­вер­шить над ним Свя­тое Кре­ще­ние.

Он вполне из­ме­нил свою жизнь, через семь дней по­сле кре­ще­ния его по­ста­ви­ли во чте­ца, через два­дцать дней – в ипо­ди­а­ко­на, через трид­цать – в диа­ко­на, а через год ру­ко­по­ло­жи­ли в иерея. Ско­ро он был по­став­лен епи­ско­пом и в этом сане про­во­дил та­кую свя­тую жизнь, что срав­нял­ся со мно­ги­ми ве­ли­ки­ми свя­ты­ми.

Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане Ки­при­а­на и Иусти­ну окле­ве­та­ли, по­са­ди­ли в тем­ни­цу, по­том ве­ле­ли по­ве­сить свя­то­го и стро­гать ему те­ло, а Иусти­ну – бить по устам и гла­зам. По­сле это­го их бро­си­ли в ко­тел, но ки­пя­щий ко­тел не при­чи­нил им ни­ка­ко­го вре­да. В кон­це кон­цов их осу­ди­ли на усе­че­ние ме­чом.

Ви­дя непо­вин­ную смерть му­че­ни­ков, во­ин Фео­к­тист объ­явил се­бя хри­сти­а­ни­ном и был каз­нен вме­сте с ни­ми.

Свя­щен­но­му­че­ник Ки­при­ан, свя­тая му­че­ни­ца Иусти­на и свя­той му­че­ник Фео­к­тист умерщ­вле­ны в Ни­ко­ми­дии в 304 го­ду.

День памяти: 15 октября.

Священномученику Киприану и мученице Иустиние молятся о помощи тем, кто страдает от злых и лукавых духов, о защите от колдовства.

  

ЖИТИЕ Свтятителя Луки Крымского

cвя­ти­те­ль Лу­ка (в ми­ру Ва­лен­ти­на Фе­лик­со­ви­ча Вой­но-Ясе­нец­ко­го; 1877–1961) – уче­ный с ми­ро­вым име­нем, про­фес­со­р хи­рур­гии и то­по­гра­фи­че­ской ана­то­мии, од­ин из ос­но­ва­те­лей ре­ги­о­нар­ной ане­сте­зии и гной­ной хи­рур­гии....

Свт. Луку Крымского обычно просят о помощи в исцелении различных болезней, о молитвах за родных и близких, молятся перед операцией.

 

 

­Фото прибытия Иконы священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчега с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского прибывшими из Ташкентской епархии. Приглашаем Вас посетить наш храм, и помолится перед этими великими святынями....

Просмотров: 2693


Скачать страницу в виде PDF
Внимание! В PDF сохраняется только содержимое страницы! без оформления сайта!
После скачивания файла, вы сможете его распечатать.

Если вы нашли ошибку или опечатку в тексте страницы, пожалуйста, отправьте нам сообщение по ссылке ниже.

Отправить


Если на странице недоступен видеоконтент, попробуйте поискать его самостоятельно по ссылкам:

По названию (Google) - икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, прибывшими из Ташкентской епархии.

По описанию (Google) - По благословению митрополита Самарского и Сызранского Сергия в нашем храме с 15 по 22 февраля будут находиться

икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского,

прибывшими из Ташкентской епархии. Приглашаем Вас посетить наш храм, и помолится перед этими великими святынями.

По названию (Yandex) - икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского, прибывшими из Ташкентской епархии.

По описанию (Yandex) - По благословению митрополита Самарского и Сызранского Сергия в нашем храме с 15 по 22 февраля будут находиться

икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицами их мощей и ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского,

прибывшими из Ташкентской епархии. Приглашаем Вас посетить наш храм, и помолится перед этими великими святынями.

hramsamara.ru


Смотрите также