Хиромантия и православие


не ворожите и не гадайте

Вопрос:

Здравствуйте. Разъясните, пожалуйста, слова Елиуя Вузитянина: «Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его» (Иов 37:7) Поскольку этой цитатой пользуются приверженцы хиромантии и других эзотерических «наук», каково толкование этого стиха Православной Церкви? Благодарю.

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):

Попытка хиромантов использовать этот стих – типичный пример буквализма: использование совпадения слов. Это явное злоупотребление священным текстом. Любому, кто берется за изъяснение Священного Писания, необходимо знать правила герменевтики – науки о методах толкования библейских текстов:

а) должен быть обязательно рассмотрен контекст данного стиха;
б) необходим сравнительный анализ употребления ключевых понятий в параллельных местах;
в) предложенное толкование данного стиха не должно противоречить библейскому учению в целом.

Ключевым понятием рассматриваемого нами стиха является полагать печать. Необходимо точно определить значение этого словосочетания, а не использовать его дилетантски для подтверждения своих заблуждений. В тексте стоит еврейское слово хатам (полагать печать). В Иов 37:7 хатам не означает делать оттиск какого-либо изображения или текста, а имеет другой смысл: запечатать, т.е. запретить, связать. Обратимся к параллельным местам. Слово хатам встречается в Иов.9:7: Бог скажет солнцу, – и не взойдет, и на звезды налагает печать. Значение слова печать здесь совершенно определенно: Бог может налагать печать на звезды, препятствуя их появлению на небе. То же слово хатам употребляет пророк Даниил: И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал (хатам) его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле (Дан. 6:17).

В Иов 37:7 хатам (полагать печать) означает наложить запрет, связать руку человека. Это подтверждает и контекст данного стиха: Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Ибо снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его власти. Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его. Тогда зверь уходит в убежище и остается в своих логовищах (Иов 37:5-8). Весь этот фрагмент проникнут единою мыслью о всемогуществе Бога, Который может не только вызвать грозные явления природы, но ограничить человека, запечатав его руку. Эти явления в природе заставляют зверя скрываться в своих логовищах. Понимание, которое дают этому стиху хироманты, совершенно не согласуется с основной мыслью рассматриваемого библейского фрагмента.

Надо, наконец, решительно сказать, что хиромантия (греч. cheir – рука, manteia – гадание), как часть мантики, была распространена в древних языческих обществах. Закон же Моисеев строго запрещал подобные занятия: Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте (Лев.19:26).

Лариса! Даже с приставкой «лже»- назвать хиромантию наукой весьма проблематично. Скорее, она – оккультная практика, суеверие, заигрывание с бесами… Равно и судьба – оккультное понятие в том случае, если рассматривается как некая жесткая запрограмированность вне свободного выбора человека, каким-то образом отображённая на поверхности ладони.

Между тем, свобода воли, свобода выбора – самая существенная часть образа Божия в человеке, простирающаяся до того, что может быть направлена и против Самого Создателя. В таком случае судьба – лишь печальный итог человеческих грехов и заблуждений. Не судьба творит человека, но человек является творцом её. Исключительно по своим желаниям и устремлениям, в согласии или в противодействии промыслу Божию, направленность которого неизменна – ко благу и спасению души в вечности. Причём, для всех людей без исключения… Ниневитяны покаялись и были спасены, хотя по своим грехам были уже предопределены к погибели; Иуда отчаялся и погиб, хотя был призван к апостольскому достоинству.

Стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал.5, 1). К свободе призваны вы, братия (Гал.5, 13). Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода (2 Кор. 3, 17). В этом достоинство христианства и достоинство человека. В хиромантии же, как и в любом другом гадании, поругание его.

Наверное, «эти линии» для чего-то даны… Равно как и цвет сетчатки глаз, форма носа, ушей – у каждого человека они индивидуальны. Ум человеку тоже дан для чего-то… Хорошо, если для того, чтобы не становиться рабом диких суеверий, но строить свою жизнь в гармонии с совестью и своим предназначением в вечности.

Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Православная Церковь считает хиромантию нравственно опасным заблуждением, лженаукой, вымыслом, который не имеет никакого отношения к жизни человека.

Хиромантия противоречит одному из основных принципов христианского мировоззрения, согласно которому человек является существом, обладающим личной свободой. Это означает, что все события человеческой жизни определяются его свободным выбором и Промыслом Божиим, а отнюдь не жесткой программой, которая может быть отображена на поверхности ладони.

Православная Церковь знает, что свобода воли, свобода выбора является самой существенной частью образа Божия в человеке, которая вызывает безусловное уважение у Самого Творца. О Божественном достоинстве свободы пишет преподобный Макарий Великий, святитель Григорий Нисский, другие выдающиеся богословы, которых Церковь называет святыми отцами. Подумайте — Бог создает возможности для реализации человеком своей свободы, хотя знает, что Его творение может использовать этот великий дар себе во вред. Бог создает человека свободным, чтобы призвать его к соединению с Собой. Бог призывает человека к обожению, и этот зов требует свободного ответа. Бог наделяет человека свободой, которая может быть направлена против Него Самого. Бог создает человека, который, как и Он, может принимать решения и выбирать, свободное существо, способное отказаться даже от Того, Кто его создал. Бог согласовывает Свой Промысел о человеке с его личной свободой.

Понятие свободы в Новом Завете встречается не реже, чем понятия веры и любви. Это основополагающая категория христианской этики. Достаточно наугад привести несколько цитат из Священного Писания, для того чтобы убедиться с каким бесконечным уважением к личной свободе человека относится Православная Церковь.

Церковь знает, что молитва человека, его покаяние могут мгновенно изменить его судьбу. Так, например, в Книге Пророка Ионы говорится о жителях ассирийской столицы Ниневии, покаяние которых было настолько глубоким, что Господь сохранил их город, который Он же ранее предопределил к гибели.

Нравственный вред хиромантии, как и любого другого гадания, состоит в поругании достоинства человека, уничижении образа Божия в человеке, неверии во всемогущество Божиего Промысла и силу Божественной Любви.

Вниманию читателей блога предлагается перевод статьи Кристофера Джонса, размещенной на сайте известного хироманта Джонни Финчема. В ней идет речь о взаимоотношениях средневековой католической Церкви и хиромантии, о значении авторитета Аристотеля для популярности чтения руки, а также о ролях Майкла Скота, Альберта Великого и Фомы Аквинского в истории хирологии. На русском языке публикуется впервые.

Широко распространено мнение, что Церковь всегда была настроена оппозиционно по отношению к оккультным искусствам и предсказательным наукам в лице астрологии и хиромантии, особенно в период Средневековья. Однако изучение работ тех авторов, что писали о подобных искусствах и местах их изучения и сохранения, совершенно отчетливо покажет нам, что в действительности все обстояло совсем не так. Ибо, как мы уже увидели ранее, хиромантия стала впервые процветать в Европе именно в контексте самой Церкви! Приобретение хиромантией признания в те далекие века может также объясняться связью с некоторыми ключевыми фигурами эпохи Средневековья, работы которых отчетливо показывают, сколь маловероятна была для них ситуация притеснений со стороны Церкви как за веру в хиромантию, так и за ее реальную практику.

Майкл Скот (Michael Scot) (ок.1195-ок.1236 гг.) был священником, доктором богословия и придворным астрологом* короля Италии Фридриха II** и известен как автор нескольких трактатов по астрологии и физиогномике. Известно, что однажды Папа Римский предложил Скоту должность архиепископа, однако тот отказался от этого предложения. Именно Скоту принадлежит авторство нескольких переводов работ Аверроэса с арабского на латынь, а также аристотелевской «Истории животных» и других работ, содержащих комментарии Аверроэса и Авиценны к сочинениям древнегреческого философа. Возможно, что именно эта его работа по переводам и вызвала интерес к теме изучения рук; во всяком случае, в работе «De Physiognomia» (Bodleian Library, Oxford Ms Bodl 266) содержится также и раздел по хирогномии руки, в котором особое внимание уделяется ногтям. Также известно, что копия его астрологического трактата, сделанная в XV столетии, содержит короткий фрагмент по хиромантии. В добавок, авторству Скота также приписывается трактат по хиромантии «Chiromantia Scientia». Благодаря изучению работ Скота становится совершенно ясным, что и хиромантия, и астрология воспринимались в ту эпоху как предметы, заслуживающие серьезного рассмотрения не только в теологических, но и в научных кругах.

Альберт Великий

Дополнительное доказательство в пользу отсутствия противодействия изучению хиромантии со стороны Церкви в Средние века связано с трудами Альберта Великого (ок.1193-1280 гг.), одной из самых важных фигур тринадцатого столетия. Альберт являлся теологом, епископом, членом Доминиканского ордена, ученым и философом, а также проявлял большой интерес к предсказательным искусствам. Известно, что в течение жизни он много путешествовал, а занимал несколько лекторских постов в различных университетах. Альберт Великий вместе со своим учеником Фомой Аквинским считаются одними из самых выдающихся философов своего времени; вместе они являются теми фигурами, благодаря которым натурфилософия Аристотеля была адаптирована к догматам христианства. Помимо богословских сочинений, комментариев к Библии и Аристотелю, Альберт Великий также писал о естествознании, алхимии, астрологии и практике предсказания по снам. В некоторых своих работах он даже излагает аргументы в пользу практики мантических искусств; так он специально пишет сочинение «Speculum Astronomiae» с целью защитить юдициарную астрологию*** и продемонстрировать ее совместимость с христианской верой. Известно, что Альберт писал о физиогномике; кроме того, его имени приписывают авторство нескольких трактатов по хиромантии, в частности, «Chiromantia Alberti» и «Alberti de Colonia ars Chiromantiae». Одна из любопытных рукописей, датируемая второй половиной XIV столетия, может быть найдена сегодня в Национальной библиотеке Парижа (Ms 7420a): она вполне может являться более поздней копией одного из оригинальных текстов по хиромантии Альберта Великого. Отметим, что Альберт Великий широко цитируется в анонимном сочинении пятнадцатого века «Cyromancia Aristotelis cum Figuris» и других ранних текстах по хиромантии. Свидетельства, подобные приведенным нами, только усиливают впечатление, что Альберт Великий в самом деле писал о хиромантии.

В любом случае, очень маловероятно, что Альберт Великий считал хиромантию еретическим или же опасным искусством. В своих сочинениях по физиогномике он описывает эту науку как способность предугадывать человеческий характер по физической форме различных частей тела. Из этих размышлений было бы логичным сделать вывод, что Альберт Великий, учитывая его отношению к изучению физиогномики, вряд ли имел возражения против хиромантии как предсказательного искусства. Более того, насколько нам известно, он с удовольствием признавал магию и искусство предсказания естественными явлениями и, следовательно, вполне разумными предметами изучения. И хотя он принципиально разделяет магию на «добрую» и «злую», все естественные формы дивинации, не связанные тем или иным образом с общением с демонами, предполагаются приемлемыми. Из тех текстов Альберта, что у нас есть, становится очевидным, что он не находил каких-либо особых проблем или противоречий в изучении таких предсказательных искусств, как астрология или хиромантия, и в то же самое время продолжал оставаться авторитетным членом христианской Церкви.

Фома Аквинский

Подобное благожелательное отношение к предсказательным искусствам мы можем также обнаружить и в трудах святого Фомы Аквинского (1225-1274). Аквинский стал доминиканским монахом в возрасте шестнадцати лет и, возможно, является самым знаменитым средневековым мыслителем; его праведный образ жизни в итоге привел к канонизации Фомы Аквинского со стороны Римско-католической Церкви. Помимо работ по теологии и комментариев к Аристотелю, Аквинат также писал тексты по естествознанию, в которых заявлял, что алхимия является истинным искусством, а астрологическая теория играет важную роль в изучении естественных наук. Хотя он и осуждал большинство гадательных практик (подобных некромантии****) как работу демонов, но все же утверждал, что допустимы те предсказательные искусства, которые имеют естественную (природную) основу. Следовательно, такие формы прорицания, как интерпретация снов или же искусства, основанные на астрологии и связанные с ней, как, например, хиромантия и физиогномика, вполне приемлемы. В то время любой метод предсказания, основывающийся на астрологии, уже по умолчанию считался обоснованным. Несмотря на то, что Фома Аквинский не написал работ о чтении рук, он совершенно точно знал о существовании подобного искусства и при желании имел возможность раскритиковать его, если бы желал этого; однако он лишь мимоходом упоминает о хиромантии, причем без какого-либо неодобрения. Подобные наблюдения, а также сами замечания Аквинского показывают нам, что он рассматривал хиромантию как естественное искусство и, следовательно, вполне легальную форму прогностического исследования.

Фактически работы Фомы Аквинского и Альберта Великого сыграли важную роль в широком распространении аристотелевской мысли в Европе того времени. Возможно, рост интереса к изучению руки в то же самый период является чем-то большим, нежели просто совпадением. Правда это или нет, но многие люди полагали, что изучение хиромантии восходит непосредственно к имени Аристотеля. Рост влияния идей Аристотеля в ту эпоху привел к появлению многочисленных безымянных работ, приписываемых греческому философу, особенно если они были связаны с предсказательными искусствами и другими формами эзотерического знания. Как мы полагаем, эта склонность приписывать различные тексты Аристотелю была скорее средством усиления респектабельности и обоснованности изучения подобных искусств, нежели скверной попыткой мошенничества и обмана. Ведь не вызывает сомнений, что именно рост признания аристотелевских идей на протяжении XIII и XIV веков ответственен за процветание хиромантии и подобных предсказательных искусств в то время. Именно восстановление интеллектуальной связи с древнегреческой мыслью вымостило путь к возрождению изучения естественных наук во всех их формах, и несомненно, что именно усвоение аристотелевских идей оказало то мощное влияние, что в конечном итоге освободило европейское мышление из ограничений интеллектуальной смирительной рубашки католической Церкви, в которой оно пребывало на протяжении всего Средневековья.

О взаимоотношениях католической Церкви и хиромантии в XII веке .

* По современным данным, годы жизни Майкла Скота (Скотта) — 1175-ок.1234. Уточним, что звание «астролог» в Средние века было синонимом для слова «ученый», кем Майкл также и являлся, помимо карьеры священника. Майкл Скот обучался в Сорбонне и Оксфорде, где досконально изучил математику, психологию, философию, астрологию и теологию.

** Фридрих II Штауфен (1194-1250) — король Германии (римский король) с 5 декабря 1212 года, император Священной Римской империи с 22 ноября 1220 года, король Сицилии (под именем Фридрих I, в 1197-1212 годах и с 1217 года). Представитель династии Штауфенов. В 1229 году Фридрих II принимал участие в VI Крестовом походе. Благодаря необычным для средневековых правителей и опережающим время делам, получил среди современников прозвище «Stupor mundi», что в переводе с лат. означает «Чудо мира».

*** Юдициарная — устаревший синоним термина «предсказательная» астрология. В Средние века астрологию разделяли на два больших направления: собственно юдициарную, занимавшуюся предсказаниями судеб людей и государств и обычно критикуемую Церковью как ересь, и «естественную», или натуральную, природную, связанную с определением погодных условий и медициной.

**** Некромантия — способ гадания, который предполагает общение с душами умерших и в переводе с др.-греч. означает «вопрошение душ умерших о будущем». В основе данной практики лежит убеждение в том, что мёртвые обладают особым могуществом и могут покровительствовать живым.

LiveInternetLiveInternet

1. Квадрат на холме Юпитера
Холм Юпитера расположен у основания указательного пальца. Отражает амбиции человека, властность, честолюбие. Квадрат, расположенный в этой зоне – хороший знак во всех отношениях. Наличие квадрата на холме Юпитера говорит о наличии ангела-хранителя. Знак предотвращения излишних амбиций, защита от дурной славы, наличие внутреннего стержня. Стабильное социальное положение и счастливый брак.


2. Звезда на холме Юпитера
Звезда – знак событий, не зависящих от человека, часто – роковых событий, оборачивающихся в итоге благом. Расположение звезды на холме Юпитера указывает на предрасположенность к влиянию на людей невербально. Человек, обладающий звездой на холме Юпитера, может добиться власти и высокого положения без особых усилий. Звезда четко посередине холма – вероятность знакомства с влиятельной личностью, которая внесет свою лепту в дальнейшее развитие карьеры.


3. Решетка на холме Юпитера
Решетка изначально несет суть препятствия, но в каждом случае имеет частное значение. Например, наличие решетки на холме Юпитера указывает на то, что человек находится в рабстве качеств, свойственных подопечным Юпитера: то есть, склонен к суевериям и завышенной самооценке, полон желания блистать и господствовать. Нередко решетка на этом участке ладони указывает на распущенность. Но вместе со всем выше перечисленным этот знак указывает и на глубокую чувствительность человека и его желание быть дальше от социальных стереотипов.


4. Крест на холме Солнца
Холм Солнца или, как его еще называют, холм Аполлона, располагается у основания безымянного пальца и отвечает за творческие способности человека. Наличие креста на этом участке ладони говорит о некоторых трудностях в творческом развитии и реализации, о финансовых трудностях, а также о склонности к религиозности. Также может указывать на необходимость помощи третьих лиц для реализации своих идей и на разочарование в случае, если задуманное не осуществится.


5. Треугольник на холме Солнца
Сам по себе треугольник на ладони указывает на способность к наукам или дипломатические способности. Расположение треугольника на холме Аполлона может указывать на возможность реализации в качестве ученого, а также на талант художника или живописца, тонкое понимание искусства и тягу к литературе. Интересный факт – треугольником на холме Солнца обладал ученый и художник Леонардо да Винчи.


6. Квадрат на холме Солнца
Квадрат или четырехугольник на ладони указывает на энергию и широкие возможности того участка, на котором он находится. Так, квадрат, расположенный на холме Солнца, говорит о счастливом стечении обстоятельств, помогающих не слишком одаренному творческими способностями человеку пробиться и получить успех, в том числе, финансовый, не прилагая больших усилий. При этом квадрат на холме Солнца защищает от большого желания славы и слишком больших амбиций.


7. Звезда на холме Венеры
Холм Венеры находится у основания большого пальца и напрямую связан с любовью, браком и семьей, а также отвечает за здоровье и жизненную силу. Наличие звезды в этом секторе указывает на способность человека к высоким чувствам и поддержанию гармоничных и стабильных отношений. Человек, отмеченный этим знаком, имеет успех у противоположного пола и может похвастать большим количеством любовных побед, если стремится к ним. В то же время, звезда на холме Венеры – знак подверженности дурного влияния со стороны противоположного пола.


8. Решетка на холме Венеры
Рабство. Рабство любви, страсти и сексуальных фантазий. Решетка на холме Венеры может указывать на склонность человека к полигамии, страстности и разного рода извращениям. Распущенность, непостоянство в характере и любовных связях. Капризная натура, которой чужды такие понятия, как целомудрие и верность в отношениях.


9. Крест на холме Венеры
Крест на любом участке считается дурным предзнаменованием. Наличие креста на участке, связанном с любовью и отношениями, может говорить о несчастной любви или несчастливом браке. Другой вариант – человек не склонен к высоким чувствам и вступает в брак исключительно по расчету.

10. Родинки на ладони
Родинки на ладони считаются плохим знаком и являются своеобразными кармическими отпечатками из прошлых жизней. Тем не менее, не стоит расстраиваться, обнаружив родинку на каком-либо из участков ладони: родинки имеют свойство появляться и исчезать в течение всей жизни, поэтому воспринимать их наличие стоит не как нечто неизбежное, а как указание на ту область в жизни, в которой необходимо что-то менять.

Новые темы:

  • Православие и приметы

    10 околоцерковных суеверий, которым не стоит веритьЕсли чёрная кошка перебегает вам дорогу – это к…

  • Православие в картинках

    Конкурс православной фотографии «Святое и ценное в России» (30 фото)У каждого человека свой взгляд на…

  • Православные на английском

    православие См. также в других словарях: православие — православие … Орфографический словарь-справочник ПРАВОСЛАВИЕ — одно…

thram-m.ru

Разъясните слова "Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его" (Иов 37:7) / Православие.Ru

Вопрос:

Здравствуйте. Разъясните, пожалуйста, слова Елиуя Вузитянина: "Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его" (Иов 37:7) Поскольку этой цитатой пользуются приверженцы хиромантии и других эзотерических "наук", каково толкование этого стиха Православной Церкви? Благодарю.

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):

Попытка хиромантов использовать этот стих – типичный пример буквализма: использование совпадения слов. Это явное злоупотребление священным текстом. Любому, кто берется за изъяснение Священного Писания, необходимо знать правила герменевтики – науки о методах толкования библейских текстов:

а) должен быть обязательно рассмотрен контекст данного стиха;
б) необходим сравнительный анализ употребления ключевых понятий в параллельных местах;
в) предложенное толкование данного стиха не должно противоречить библейскому учению в целом.

Ключевым понятием рассматриваемого нами стиха является полагать печать. Необходимо точно определить значение этого словосочетания, а не использовать его дилетантски для подтверждения своих заблуждений. В тексте стоит еврейское слово хатам (полагать печать). В Иов 37:7 хатам не означает делать оттиск какого-либо изображения или текста, а имеет другой смысл: запечатать, т.е. запретить, связать. Обратимся к параллельным местам. Слово хатам встречается в Иов.9:7: Бог скажет солнцу, – и не взойдет, и на звезды налагает печать. Значение слова печать здесь совершенно определенно: Бог может налагать печать на звезды, препятствуя их появлению на небе. То же слово хатам употребляет пророк Даниил: И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал (хатам) его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле (Дан. 6:17).

В Иов 37:7 хатам (полагать печать) означает наложить запрет, связать руку человека. Это подтверждает и контекст данного стиха: Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Ибо снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его власти. Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его. Тогда зверь уходит в убежище и остается в своих логовищах (Иов 37:5-8). Весь этот фрагмент проникнут единою мыслью о всемогуществе Бога, Который может не только вызвать грозные явления природы, но ограничить человека, запечатав его руку. Эти явления в природе заставляют зверя скрываться в своих логовищах. Понимание, которое дают этому стиху хироманты, совершенно не согласуется с основной мыслью рассматриваемого библейского фрагмента.

Надо, наконец, решительно сказать, что хиромантия (греч. cheir – рука, manteia – гадание), как часть мантики, была распространена в древних языческих обществах. Закон же Моисеев строго запрещал подобные занятия: Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте (Лев.19:26).

7 октября 2006 г.

pravoslavie.ru

Чем опасно гадание по руке?

Давайте поговорим о таком «языке мира», как гадание по руке, или хиромантия. Вредна ли она, и если да, то в чем же вред хиромантии? Тем более эта беседа важна для тех, кто решил изучить основы хиромантии. Нужно рассмотреть, что же из себя представляет и что в себе несёт гадание по руке.

Начинается все просто и стандартно. Захотелось когда-то кому-то узнать свое будущее. Часто это бывает обычная школьница, иногда молодая девушка или парень. И вот, этот человек открывает браузер (хотя иногда сразу покупает книгу), вбивает запрос «хиромантия» и начинает изучать основы хиромантии, с упоением читать о том, что же значат те самые линии на его руке. Будет ли он известен? Будет ли у него большая и счастливая любовь? Какова будет его смерть?

Будут ли у него на протяжении жизни травмы? Все эти вопросы будоражат сознание и не дают покоя уже очень давно. А тут все ответы у него перед глазами. И никто не подумает сначала разобраться в чем состоит вред хиромантии.

Иногда несчастный поступает «благоразумно» и идет к знающему человеку – хироманту или гадалке. Те ему, конечно, объяснят все как надо. Расскажут в общих чертах о его прошлом (наблюдательному опытному человеку сделать это не так сложно, как кажется). Скажут, что линии на руке – это лишь один из возможных вариантов развития событий и что человек сам строит свою судьбу, что все можно изменить и т.д. Будут уверять, что линии на руке меняются, формируются с возрастом и образом жизни, что кроме них есть еще очень много усиливающих и ослабляющих факторов, которые влияют на развитие событий. Но толку от этого не слишком много, ведь все равно у человека основная цель остается прежней – узнать свою судьбу и изменить ее к лучшему.

И вот свершилось! Проштудировав уйму сайтов и блогов и изучив основы хиромантии, или после похода к гадалке он узнает, что, допустим, у него велика вероятность травмы ноги в течении следующих трёх лет, что его может бросить любимый человек и чтобы ему этого избежать, стоит поберечь себя и больше внимания уделять близким. Как все красиво, как все просто и великолепно.

И тут человек попадает в цепи. Рабский ошейник и кандалы – вот его выигрыш. Он идет по улице, а душу его точит червь – а вдруг не выйдет? «Меня ждет перелом ноги… если я что-то не поменяю. Моя любимая девушка может меня бросить. Надо больше быть с ней» — эти убеждения теперь спят, едят с ним за одним столом и ходят рядом с ним. Как тюремщик присматривает за заключенным, так слова гадалки висят невидимым грузом над его головой. И все бы хорошо, но это может очень серьезно испортить жизнь и лишить ее счастья и покоя. В некоторых случаях приводит даже к психическим проблемам. Ведь как можно нормально жить, постоянно ожидая чего-то? Будет хотеться сбросить этот груз, успокоить себя, узнать, правильно ли все идет. И вот совершается второй поход к гадалке, либо повторное штудирование интернета по вопросам хиромантии. И с каждым разом все становится хуже и хуже. Ты становишься рабом этих самых ничтожных линий на руке и не можешь ступить без них и шагу. Страх, нерешительность, подозрительность – все это начинает набирать силу.

Хотя это все проходит постепенно и незаметно даже для самого пострадавшего. Сегодня ты изучил основы хиромантии, завтра погадал другу и вроде бы все нормально. Внешне вообще иногда кажется, будто дела идут в гору. Но это потому, что нет объективного взгляда на жизнь «до» и «после». Иногда, конечно, у несчастного человека может возникнуть мысль «лучше бы я в это и не влезал никогда», но как это исправить он не знает.

Каков же финал? Возможно, он сломает ногу и девушка из-за чрезмерной ревности его бросит. Если это будет спровоцировано именно его увлечением хиромантией, тогда он может быть плюнет на смертоносное учение и как-то начнет строить порушенную жизнь снова. Или исполнится одно из двух предсказаний, и гадалка скажет, что он смог изменить только один знак судьбы. Или не произойдет ничего из предсказанного, все будет нормально. В таком случае несчастный скорее всего поверит, что это ему помогла гадалка, будет советоваться с ней по каждому вопросу и превратиться в буквальном смысле в раба. Каков же смысл узнавать будущее, если все равно точно определить как оно все будет невозможно? Никакого смысла. Только жизнь поломана.

К хиромантии и прочим гаданиям общество всегда относилось с опаской. Христианская католическая западная Европа, и православный восток оказали благотворное влияние на отношение людей к этим гнусным занятиям. Стоит посмотреть как к гаданию по руке относятся со стороны христианства. Тут достаточно нескольких аргументов:

1. Бог решает все. Если ты у Него попросил чего-то и веришь Ему – то думать, будто линии на руку могут этому помешать есть полное безумство, мерзость, глупость и идиотизм. Это страшный грех (собственно есть даже ответы священников по этому поводу).

2. Бог сотворил людей свободными, а это значит, что нету никакой кармы и злого рока. Мы сами выбираем свою судьбу! Никакие линии на руке ни в коем случае не могут определить даже возможные варианты ее развития! И разве это не прекрасно? Разве это не подлинная свобода? Вдох полной грудью, светлая вера в будущее, свобода от оков – вот подлинные плоды отказа от хиромантии.

3. Все беспричинные страхи, опасения, частая тревога и беспокойство, причина которых в хиромантии – это все следствие бесовского внушения. Самое явное свидетельство того, что что-то не так — это частое впадение в уныние из-за тревоги либо еще чего-либо.

4. Поклонение «идолу» хиромантии. Когда человек, вместо того, чтобы идти в Церковь искать утешение у Бога, идет к гадалке либо на форумы хиромантов, тем самым он поклоняется гаданию по руке как чему-то, что может решить его проблемы и видит именно в нем спасение от несчастий.

Из этого можно сделать один единственный вывод – хиромантия НИЧЕГО не несет положительного. Она есть ложь, рабство и смерть. От вреда, который обычно наносит гадание по руке, очень сложно избавиться. Вред хиромантии намного больший, чем кажется. Пострадавшего еще долгое время, после решения отказаться от гнусной мерзости, могут мучить сомнения, страхи и беспричинные опасения. Но пусть к свободе из рабства не всегда лёгок. Потому каждый, кто хочет изучать основы хиромантии, должен сто раз перед этим подумать, а кто уже попал в ловушку и действительно хочет стать свободным от цепей хиромантии (а ведь иначе постоянный анализ рук, какие-то поиски, что значит тот или иной знак, опасения по поводу неблагоприятных пересечений линий назвать невозможно), просто обязан оказаться от нее как можно скорее. Это свобода, настоящая…

А хиромантия — это мерзкое рукоблудие, собственно как и любая другая магия. Гороскопы, гадания, йога, чакры, просветление, маятники, карма и тому подобное — все это есть гнусный гной, убивающий людей и отнимающий у них настоящее счастье, покой и любовь. Так что не бойтесь плюнуть на эти линии на руке, ничего они не значат.

Бог Вам в помощь! Любите и будьте любимы, делайте добро и Он Вас никогда не оставит.


pravoslavie44.blogspot.com

Хиромантия и средневековая Церковь | Северный Узел

Вниманию читателей блога предлагается перевод статьи Кристофера Джонса, размещенной на сайте известного хироманта Джонни Финчема. В ней идет речь о взаимоотношениях средневековой католической Церкви и хиромантии, о значении авторитета Аристотеля для популярности чтения руки, а также о ролях Майкла Скота, Альберта Великого и Фомы Аквинского в истории хирологии. На русском языке публикуется впервые.

Широко распространено мнение, что Церковь всегда была настроена оппозиционно по отношению к оккультным искусствам и предсказательным наукам в лице астрологии и хиромантии, особенно в период Средневековья. Однако изучение работ тех авторов, что писали о подобных искусствах и местах их изучения и сохранения, совершенно отчетливо покажет нам, что в действительности все обстояло совсем не так. Ибо, как мы уже увидели ранее, хиромантия стала впервые процветать в Европе именно в контексте самой Церкви! Приобретение хиромантией признания в те далекие века может также объясняться связью с некоторыми ключевыми фигурами эпохи Средневековья, работы которых отчетливо показывают, сколь маловероятна была для них ситуация притеснений со стороны Церкви как за веру в хиромантию, так и за ее реальную практику.

Майкл Скот (Michael Scot) (ок.1195-ок.1236 гг.) был священником, доктором богословия и придворным астрологом* короля Италии Фридриха II** и известен как автор нескольких трактатов по астрологии и физиогномике. Известно, что однажды Папа Римский предложил Скоту должность архиепископа, однако тот отказался от этого предложения. Именно Скоту принадлежит авторство нескольких переводов работ Аверроэса с арабского на латынь, а также аристотелевской «Истории животных» и других работ, содержащих комментарии Аверроэса и Авиценны к сочинениям древнегреческого философа. Возможно, что именно эта его работа по переводам и вызвала интерес к теме изучения рук; во всяком случае, в работе «De Physiognomia» (Bodleian Library, Oxford Ms Bodl 266) содержится также и раздел по хирогномии руки, в котором особое внимание уделяется ногтям. Также известно, что копия его астрологического трактата, сделанная в XV столетии, содержит короткий фрагмент по хиромантии. В добавок, авторству Скота также приписывается трактат по хиромантии «Chiromantia Scientia». Благодаря изучению работ Скота становится совершенно ясным, что и хиромантия, и астрология воспринимались в ту эпоху как предметы, заслуживающие серьезного рассмотрения не только в теологических, но и в научных кругах.

Альберт Великий

Дополнительное доказательство в пользу отсутствия противодействия изучению хиромантии со стороны Церкви в Средние века связано с трудами Альберта Великого (ок.1193-1280 гг.), одной из самых важных фигур тринадцатого столетия. Альберт являлся теологом, епископом, членом Доминиканского ордена, ученым и философом, а также проявлял большой интерес к предсказательным искусствам. Известно, что в течение жизни он много путешествовал, а занимал несколько лекторских постов в различных университетах. Альберт Великий вместе со своим учеником Фомой Аквинским считаются одними из самых выдающихся философов своего времени; вместе они являются теми фигурами, благодаря которым натурфилософия Аристотеля была адаптирована к догматам христианства. Помимо богословских сочинений, комментариев к Библии и Аристотелю, Альберт Великий также писал о естествознании, алхимии, астрологии и практике предсказания по снам. В некоторых своих работах он даже излагает аргументы в пользу практики мантических искусств; так он специально пишет сочинение «Speculum Astronomiae» с целью защитить юдициарную астрологию*** и продемонстрировать ее совместимость с христианской верой. Известно, что Альберт писал о физиогномике; кроме того, его имени приписывают авторство нескольких трактатов по хиромантии, в частности, «Chiromantia Alberti» и «Alberti de Colonia ars Chiromantiae». Одна из любопытных рукописей, датируемая второй половиной XIV столетия, может быть найдена сегодня в Национальной библиотеке Парижа (Ms 7420a): она вполне может являться более поздней копией одного из оригинальных текстов по хиромантии Альберта Великого. Отметим, что Альберт Великий широко цитируется в анонимном сочинении пятнадцатого века «Cyromancia Aristotelis cum Figuris» и других ранних текстах по хиромантии. Свидетельства, подобные приведенным нами, только усиливают впечатление, что Альберт Великий в самом деле писал о хиромантии.

В любом случае, очень маловероятно, что Альберт Великий считал хиромантию еретическим или же опасным искусством. В своих сочинениях по физиогномике он описывает эту науку как способность предугадывать человеческий характер по физической форме различных частей тела. Из этих размышлений было бы логичным сделать вывод, что Альберт Великий, учитывая его отношению к изучению физиогномики, вряд ли имел возражения против хиромантии как предсказательного искусства. Более того, насколько нам известно, он с удовольствием признавал магию и искусство предсказания естественными явлениями и, следовательно, вполне разумными предметами изучения. И хотя он принципиально разделяет магию на «добрую» и «злую», все естественные формы дивинации, не связанные тем или иным образом с общением с демонами, предполагаются приемлемыми. Из тех текстов Альберта, что у нас есть, становится очевидным, что он не находил каких-либо особых проблем или противоречий в изучении таких предсказательных искусств, как астрология или хиромантия, и в то же самое время продолжал оставаться авторитетным членом христианской Церкви.

Фома Аквинский

Подобное благожелательное отношение к предсказательным искусствам мы можем также обнаружить и в трудах святого Фомы Аквинского (1225-1274). Аквинский стал доминиканским монахом в возрасте шестнадцати лет и, возможно, является самым знаменитым средневековым мыслителем; его праведный образ жизни в итоге привел к канонизации Фомы Аквинского со стороны Римско-католической Церкви. Помимо работ по теологии и комментариев к Аристотелю, Аквинат также писал тексты по естествознанию, в которых заявлял, что алхимия является истинным искусством, а астрологическая теория играет важную роль в изучении естественных наук. Хотя он и осуждал большинство гадательных практик (подобных некромантии****) как работу демонов, но все же утверждал, что допустимы те предсказательные искусства, которые имеют естественную (природную) основу. Следовательно, такие формы прорицания, как интерпретация снов или же искусства, основанные на астрологии и связанные с ней, как, например, хиромантия и физиогномика, вполне приемлемы. В то время любой метод предсказания, основывающийся на астрологии, уже по умолчанию считался обоснованным. Несмотря на то, что Фома Аквинский не написал работ о чтении рук, он совершенно точно знал о существовании подобного искусства и при желании имел возможность раскритиковать его, если бы желал этого; однако он лишь мимоходом упоминает о хиромантии, причем без какого-либо неодобрения. Подобные наблюдения, а также сами замечания Аквинского показывают нам, что он рассматривал хиромантию как естественное искусство и, следовательно, вполне легальную форму прогностического исследования.

Фактически работы Фомы Аквинского и Альберта Великого сыграли важную роль в широком распространении аристотелевской мысли в Европе того времени. Возможно, рост интереса к изучению руки в то же самый период является чем-то большим, нежели просто совпадением. Правда это или нет, но многие люди полагали, что изучение хиромантии восходит непосредственно к имени Аристотеля. Рост влияния идей Аристотеля в ту эпоху привел к появлению многочисленных безымянных работ, приписываемых греческому философу, особенно если они были связаны с предсказательными искусствами и другими формами эзотерического знания. Как мы полагаем, эта склонность приписывать различные тексты Аристотелю была скорее средством усиления респектабельности и обоснованности изучения подобных искусств, нежели скверной попыткой мошенничества и обмана. Ведь не вызывает сомнений, что именно рост признания аристотелевских идей на протяжении XIII и XIV веков ответственен за процветание хиромантии и подобных предсказательных искусств в то время. Именно восстановление интеллектуальной связи с древнегреческой мыслью вымостило путь к возрождению изучения естественных наук во всех их формах, и несомненно, что именно усвоение аристотелевских идей оказало то мощное влияние, что в конечном итоге освободило европейское мышление из ограничений интеллектуальной смирительной рубашки католической Церкви, в которой оно пребывало на протяжении всего Средневековья.

О взаимоотношениях католической Церкви и хиромантии в XII веке можно прочитать здесь.


* По современным данным, годы жизни Майкла Скота (Скотта) — 1175-ок.1234. Уточним, что звание «астролог» в Средние века было синонимом для слова «ученый», кем Майкл также и являлся, помимо карьеры священника. Майкл Скот обучался в Сорбонне и Оксфорде, где досконально изучил математику, психологию, философию, астрологию и теологию.

** Фридрих II Штауфен (1194-1250) — король Германии (римский король) с 5 декабря 1212 года, император Священной Римской империи с 22 ноября 1220 года, король Сицилии (под именем Фридрих I, в 1197-1212 годах и с 1217 года). Представитель династии Штауфенов. В 1229 году Фридрих II принимал участие в VI Крестовом походе. Благодаря необычным для средневековых правителей и опережающим время делам, получил среди современников прозвище «Stupor mundi», что в переводе с лат. означает «Чудо мира».

*** Юдициарная — устаревший синоним термина «предсказательная» астрология. В Средние века астрологию разделяли на два больших направления: собственно юдициарную, занимавшуюся предсказаниями судеб людей и государств и обычно критикуемую Церковью как ересь, и «естественную», или натуральную, природную, связанную с определением погодных условий и медициной.

**** Некромантия — способ гадания, который предполагает общение с душами умерших и в переводе с др.-греч. означает «вопрошение душ умерших о будущем». В основе данной практики лежит убеждение в том, что мёртвые обладают особым могуществом и могут покровительствовать живым.

Источник: http://www.johnnyfincham.com/history/aquinas.htm

Facebook

Мой мир

Вконтакте

Одноклассники

Google+

Copyright © Алексей Шлыков, 2018. Копирование материалов сайта разрешается при условии наличия активной гиперссылки (без атрибута rel nofollow, вне блока noindex), а также с указанием автора и названия сайта northnode.ru.

northnode.ru

Откровенный разговор о хиромантии | Хиромантия

Выполняю свое обещание отвечать на поступающие от вас, мои дорогие друзья, вопросы и с удовольствием продолжаю наш разговор, который я начала ранее в статье Популярно о хиромантии: блиц-интервью Майи Гордеевой. Хочу подчеркнуть, что развернутые ответы на конкретные индивидуальные вопросы я могу дать только на личной консультации по результатам исследования Ваших рук.

 

– Для чего нужна хиромантия?

В фундаментальном значении хиромантия – это наука, которая позволяет сформировать точный психологический портрет человека, определить его желания и цели, скрытые ресурсы и возможности, выявить причинно-следственную связь между событиями прошлого и настоящего, спрогнозировать максимально достоверный вариант развития будущего. В практическом аспекте хиромантия позволяет составить «карту жизни» человека, а особенности такой карты целиком зависят от того, какие цели на разных этапах своей жизни ставит перед собой человек. Например, если сегодня человек озадачен выбором своего жизненного пути, то хиромантия, как наука чтения по руке, может предоставить точные ориентиры для составления индивидуальной «навигационной» карты, чтобы человек смог прийти к своим целям. Хиромантия это действенный инструмент для самопознания и самопонимания. Она позволяет определить свое «место под Солнцем», исследовать возможности влиять на окружающую действительность, понять характер взаимодействия внешнего мира с нами. Это уникальный инструмент моделирования своей судьбы, использование которого может привести к положительным изменениям в жизни.

 

– Хиромантия – это от лукавого?

Да, я часто сталкиваюсь с таким мнением. Зачастую человек на пути к достижению истины принимает поверхностные и неверные суждения за аксиому, и лишь освободившись от них, добивается ясного и глубокого понимания положения вещей. Общеизвестно, что многие научные воззрения прошли свой путь развития, зародившись из суеверий и магии. Они являлись заблуждениями отдельной эпохи, а затем, эволюционируя вместе с обществом, становились научными учениями с вполне конкретными результатами. Яркий тому пример – алхимия. Происхождение современной химии следует искать в алхимии, а именно, в стремлении получить золото. Благодаря первым практическим опытам по изготовлению золота были накоплены первые сведения о химических и тепловых реакциях, и человечество поменяло свой первоначальный взгляд на химико-физическую природу вещей. Все сказанное относится и к хиромантии. Это учение появилось очень давно, в то время еще не существовало письменности, а человеческая судьба во многом зависела от того, что происходило вокруг. Хиромантия развивалась не одну тысячу лет и дошла до нас, что, безусловно, указывает на её важность и полезность для человека. Благодаря внимательному отношению ушедших цивилизаций к искусству чтения по руке, у этого учения имеются правила, которые были сформулированы еще в древности, дополнялись и развивались впоследствии. Руки человека имеют свою неповторимую индивидуальность, и даже при поверхностном рассмотрении руки разных людей отличны.

Руки могут многое рассказать о человеке. Тяжелая болезнь может оставить след на лице человека, вызвать внезапную седину. На руках человека тоже отразится ее след в знаках и линиях. Эти закономерности позволяют узнать прошлое человека, увидеть его настоящее и составить прогноз на будущее.

Утверждение, что хиромантия – это от лукавого, бытует лишь потому, что хиромантия находится в противоречии с нашими сегодняшними научными взглядами и отвергается религиозными учениями.

Всё, что выходит за рамки обыденного, что имеет место в нашей жизни, но ещё не подтверждено научными доказательствами, всегда вызывает опасения и страх. То, что мы не можем объяснить, оперируя доступными нашему разуму понятиями, проще всего записать в ранг запретного, греховного, внушённого лукавым/дьяволом. Большинство из нас считает, что лучше держаться от этого подальше – так спокойнее. Возможно, продвигаясь по пути познания и расширяя границы изученного, впоследствии, когда объяснения и доказательства будут найдены, мы назовем прежнюю точку зрения заблуждением, в котором мы находились в определенное время и на конкретном этапе нашей жизни. Сегодня, к сожалению, хиромантия ещё не получила научного признания как наука, базирующаяся на физиологии и психологии, то есть на естествознании. Надеюсь, что в будущем отношение к хиромантии изменится. Она выйдет из тени оккультных наук и будет взята на вооружение представителями естественных наук.

 

– Вы интересуетесь мистикой?

Предсказание будущего по руке всегда носило мистический характер. Несомненно, хиромант должен в совершенстве владеть искусством/методами духовного проникновения в мир неведомого, поэтому, как мне кажется, особое внимание стоит уделять изучению эзотерики. Руническое искусство, каббала, системы универсальных символов и знаков, встречающихся в традициях различных культур, и другие эзотерические учения – все это ключи от дверей в сокровищницы тайных/мистических знаний. Так, например, на руке можно обнаружить разные знаки и символы, которые с позиций хиромантии не имеют прямого толкования – это спираль, число, глаз, цветок и другие. Такие редкие знаки и символы на руке оказывают особое влияние на жизнь человека. Можно отнести это утверждение к мистическим суевериям, но на практике я не раз убеждалась, что именно знаки и символы часто выступают в роли предвестников важных будущих событий. Я использую их еще в качестве подсказки при определении предназначения человека и выборе наиболее благоприятной для него сферы деятельности. Хочу напомнить высказывание Джеффри О’Лири, полковника американских ВВС в отставке, военного аналитика, профессионального лектора и писателя, которое мне очень нравится: «Наполняйте свой мозг знаниями из самых разных областей, а не только из своей. Потому что в какой-либо чужой вам области, далекой от предмета ваших занятий, вы можете обнаружить неожиданный способ решения проблемы, с которой вам долгое время не удавалось справиться». Я стараюсь поступать именно так.

 

– Что вы чувствуете, рассматривая/изучая руки?

Изучая руки, я стараюсь понять потребности их владельца и ответить на интересующие его вопросы. Я ищу причины и следствия событий, произошедших в жизни этого человека, пытаюсь вместе с ним разобраться с его прошлым, настоящим и будущим, стараюсь помочь ему поверить в свои силы и в себя.

Хиромант Майя Гордеева за работой.

Любые успехи и даже небольшие шаги на пути человека к своей цели или мечте, откликаются во мне бурей позитивных эмоций и чувств – радостью, восторгом, ликованием. Эти чувства возникают не сразу. В самом начале процесса исследования рук я испытываю любопытство и волнение, так как меня ждет встреча с новым человеком и новая жизненная история. Затем приходит сосредоточенность, т.е. я концентрируюсь на процессе изучения рук. Безусловно, самым важным для меня является чувство ответственности за все рекомендации, которые в итоге я даю. Признаюсь, не всегда получается, закрыв за человеком дверь, «захлопнуть» дверь и в его жизнь. Мне часто приходится в своих мыслях возвращаться к его ситуации, размышлять над реакциями этого человека во время консультации, обдумывать предложенные ему варианты дальнейших действий. Оставаться нейтральной очень непросто. Некоторые ситуации вызывают у меня противоречивые чувства, однако, моя профессиональная задача – постараться занять позицию «над ситуацией». Нужно суметь не только рассмотреть конкретную проблему с разных сторон, но и найти способы её решения, подходящие именно для этого человека. Моя помощь должна быть корректной и полезной.

 

– Трудно ли быть хиромантом?

Да, трудно. Я знаю, что могу навредить человеку, если мои слова заставят его ощутить неуверенность в себе или запаниковать. Моя задача помочь ему поверить в свои силы и справиться с ситуацией. Конечно, люди, консультируемые мной, как и все мы, могут иметь недостатки и слабости, которые в той или иной мере способствуют их выбору жизненного пути и развитию событий по определенному сценарию. В процессе консультации я стараюсь объяснить это, пытаюсь помочь каждому найти возможность изменить свою жизнь к лучшему. Хироманту, я считаю, очень важно суметь показать человеку, обратившемуся за советом, направление/путь его лучшего и позитивного развития. Для этого хироманту нужно иметь глубокие знания о людях, их взаимоотношениях, законах существования в социуме. Необходимо быть свободным в своих оценках от категоричных суждений типа – это плохо, а вот это хорошо. Существенным аспектом работы хироманта выступает умение наполнять/заряжать другого человека оптимизмом и уверенностью в себе, содействовать укреплению силы духа и обретению душевного равновесия во всех жизненных ситуациях. Только тогда информация, полученная в ходе консультации, окажется полезной. И, конечно, не следует забывать, что умение молчать и хранить тайну для хироманта является очень важным личностным качеством и неотъемлемым условием работы.

 

– Что лично Вам приносит занятие хиромантией?

Я испытываю огромное удовлетворение от своей работы, хиромантия – это не просто мое любимое дело, а образ жизни. Мои родные и близкие это знают. Мне интересны и важны люди с их судьбами. Материальная сторона – это лишь сопутствующий, но обязательный компонент моей работы, т.к. нужно оплачивать аренду офиса, интернет, поддерживать работу моего сайта и другое. Возможно, вы слышали много историй, когда исследование собственной жизни и вопросов взаимодействия с другими людьми приводило человека к его истинному предназначению. Мой путь был именно таким. Я пришла к хиромантии как к действенному инструменту договориться со своей судьбой. На практике многие из моих клиентов в дальнейшем надолго остаются в поле моего зрения. Изменения, происходящие с ними, тоже часть моей работы и жизни. Люди, которые приходят ко мне на консультацию, потом часто становятся моими друзьями, участниками проектов. Иногда они приходят с букетами цветов в знак благодарности. Я тоже очень благодарна им за их старания, решения и попытки изменить свою жизнь к лучшему, за то, что они дают мне ощущение важности моей работы. Это делает меня счастливой.

 

– Чего ожидают люди, обращаясь к хироманту?

Возможно, я вас удивлю, но в действительности больше всего люди нуждаются в истинном понимании текущей жизненной ситуации и поддержке. Меня радует, когда у человека есть желание разобраться и изменить то, что его не устраивает, есть потребность что-то улучшить. Часто люди не понимают, почему в их жизни происходят те или иные события. Моя задача увидеть причину и найти преграду, которая стоит между человеком и его целью. Важно определить природу ее возникновения, оценить степень необходимости достижения конкретной цели человеком и выработать способы преодоления преград или найти возможности уклониться от них на пути достижения желаемого. Бывает, что я открываю человеку ту правду, которую он не хочет или отказывается видеть. Удивительно то, что чаще всего в основе этой правды лежит огромный ресурс, который человек может использовать, чтобы моделировать свое будущее. Констатация прошлых, настоящих и будущих событий в жизни человека – это до чрезвычайности увлекательно и поэтому интересно каждому. Однако более значимым и ожидаемым от посещения хироманта результатом следует считать выявление в процессе консультации истинного представления человека о себе и сложившейся ситуации, а самым важным – исследование/поиск возможных подходов к изменению окружающей его действительности.

 

– Может ли человек изменить судьбу с помощью прогноза, полученного на консультации у хироманта?

Прогноз хироманта это наиболее вероятный вариант развития будущих событий. Сам по себе прогноз, как полученная информация, изменить ничего не может, а вот послужить толчком или стартом для осуществления осознанных действий вполне способен. Для таких действий необходим достаточный уровень зрелости человека. Ранее в своей статье Зачем идти к хироманту? я описывала четыре типа реакций людей на прогнозную информацию, где критерием отнесения реакции человека к определенному типу выступает уровень зрелости его сознания или степень готовности человека менять что-либо в своей судьбе. Человек, который хочет активно развиваться и участвовать в своей судьбе, заинтересован в получении «навигационной карты», поэтому он идет к хироманту, астрологу, нумерологу или другому специалисту, которому доверяет. При огромной свободе действий у каждого из нас имеется свой индивидуальный набор ограничений, которые могут стать препятствиями для получения желаемого результата на определенном жизненном этапе. Эти ограничения бывают кармическими, финансовыми, ментальными, эмоциональными, возрастными и другими. Кроме того, они бывают преодолимыми и непреодолимыми, поэтому человек может очень многое изменить в своей жизни, но все-таки не все. Важно это понимать, чтобы не «надорваться» в своем стремлении получить желаемое. У каждого из нас свой индивидуальный набор ограничений, и каждое из них срабатывает в разное время. Составляя прогноз, хиромант внимательно изучает и критически оценивает истинность желаний человека, его ресурсы и потенциал, возможности и ограничения на пути к успеху. Только после этого делаются заключительные выводы. Важно понимать, что хиромант озвучивает именно максимально возможный вариант развития событий, а не «выносит приговор». Хиромант обязан указать на негативные аспекты в судьбе человека, поскольку их можно упредить и тем самым изменить ход событий. Например, исследуя руку, я вижу, что в будущем у человека возможен разрыв личных отношений с партнером, хотя сегодня, как говорит сам человек, все в порядке. Я должна указать, что в настоящее время уже заложен такой вариант развития ситуации в его будущем. Значит, уже сегодня имеются предпосылки для окончания/разрыва отношений. Вследствие этого я порекомендую человеку обратить особое внимание на его отношение к партнеру «здесь и сейчас», чтобы определить «болевые» точки в браке, исправить или «излечить» их, тем самым, изменить или отменить будущий негативный сценарий развития этих взаимоотношений. Вопрос в другом, захочет/сумеет ли человек следовать рекомендациям, полученным на консультации у хироманта, чтобы с их помощью изменить судьбу?

 

– С какими вопросами чаще всего приходят люди к хироманту?

Кто-то хочет узнать о своих способностях и талантах, о возможных проблемах со здоровьем, о том, насколько успешным будет предстоящий брак, какие повороты судьбы ждут впереди. Кто-то хочет определить профессии, которые подойдут наилучшим образом и позволят получать достойную оплату. Некоторые пытаются выявить и понять причинно-следственные связи важных жизненных событий. Самые актуальные темы – это личные отношения и профессиональная ориентация. Люди считают важным правильно определить сферу приложения своих способностей и возможностей, ведь свое материальное благополучие многие связывают именно с занятием любимым делом, которому хотят себя посвятить. Родители часто приводят своих детей на консультацию и стараются узнать сильные и слабые стороны их характера, выявить область интересов и применения способностей, получить информацию о возможных критических периодах жизни, чтобы вовремя сориентироваться и оказать помощь в выборе профессии, социальной реализации в обществе. На консультации я всегда поясняю, что каждый может спросить меня обо всём, что его интересует, волнует и тревожит.

 

Всегда ли сбывается прогноз хироманта?

На этот вопрос нельзя ответить однозначно. Если прогноз хироманта положительный, а результатом консультации является рекомендация не производить никаких существенных изменений в жизни, то да, прогноз сбывается. Когда прогноз негативный и включает описание будущих событий, которые в дальнейшем могут отрицательно повлиять на жизнь человека, хиромант старается дать рекомендации по устранению или минимизации последствий таких событий. Если человек начинает следовать рекомендациям, производить определенные действия по изменению своей судьбы, то, безусловно, большая часть прогнозной информации не будет подтверждена в будущем. Вопреки кажущемуся несоответствию это будет хорошей новостью для хироманта, т.к. он сможет считать свою работу выполненной качественно. Я, например, всегда надеюсь, что человек последует моим рекомендациям, но выбор остается за ним. В результате при последующих консультациях я сталкиваюсь уже со следствиями действий или бездействий человека.

 

– Стоит ли заглядывать в будущее?

Да, стоит, если вы намерены жить в будущем достойно и счастливо. Я точно знаю, что человек, решившийся обратиться ко мне за помощью, совершил достаточно смелый поступок, и за эту смелость я очень уважительно отношусь к его вопросам и проблемам. Считаю, что в будущее стоит заглядывать тому, кто готов к действиям и переменам, кто готов взять на себя ответственность за них. Древние мудрецы считали, что все вопросы к миру – это, прежде всего, вопросы к себе. Получив ответы на свои вопросы, каждый из нас должен понять, что делать с этой информацией, для чего она нужна? Даты рождения и смерти могут быть предопределены, но путь, который человек пройдет от начальной точки до конечной, зависит от его выбора. Он выбирает – использовать ли ресурсы, данные ему от рождения, или быть пассивным и бояться менять что-либо в своей жизни. Для наглядности представим, что вам нужно добраться, например, из Санкт-Петербурга во Владивосток, причем пешком. Не зная точного пути, вы можете выбрать дорогу, где ведутся ремонтные работы, угодить в овраги, встретить трудные переправы, столкнуться с плохими попутчиками. Хиромант же может подсказать другой путь к конечной точке, наиболее благоприятный, менее затратный физически, морально и материально. В итоге вы так же достигнете пункта назначения в определенное время, но этот путь будет качественно лучшим во всех смыслах, как если бы вы использовали навигатор. В любом случае, важен именно путь, его выбор всегда остается за самим человеком. Хиромант не должен склонять его к определенному выбору. Заглядывая в будущее, важно детально раскрыть возможный лучший/оптимальный вариант движения человека по жизни.

 

– Кому не следует идти к хироманту?

Некоторые люди остерегаются обращаться к хироманту, боясь услышать негативный прогноз. Уверяю вас, грамотный хиромант не станет вас запугивать. Он будет действовать, исходя из принципа «не навреди». Определив проблемные и сложные вопросы, над которыми вам нужно работать, постарается настроить вас на их решение и подтолкнуть к внутренним переменам, способным привести к максимальному раскрытию вашего потенциала. Если у вас нет уверенности, что вы готовы воспользоваться этими возможностями, то, пожалуй, идти на консультацию к хироманту не стоит. Кроме того, если человеку не свойственно мыслить гибко (например, он фаталист и не верит в возможности самому выбирать и «строить» свою жизнь), его скептицизм не позволит ему доверять полученной информации. Хиромант всего лишь удовлетворит любопытство такого человека, не более того. Не советую идти к хироманту и людям, агрессивно настроенным по отношению к другим и окружающей их действительности, а также находящимся в состоянии крайних эмоциональных переживаний. Предоставленная хиромантом информация будет ими восприниматься искаженно. В эти моменты им будет полезнее обратиться за помощью к специалисту психологического профиля.

 

– Ваше пожелание читателям?

Будьте Творцами своей жизни! Воспринимайте трудности и препятствия как вызов – с достоинством и смелостью. Пытайтесь стать счастливее, пытайтесь сделать себя лучше.

 

До новых встреч на страницах сайта!

palmistland.ru

о чем на самом деле рассказывают линии на ладони

прогноз, касающийся жизни любого из нас.

В древности к хиромантам относились с почтением, причем в их трактовки «рисунка» ладони верили люди весьма просвещенные. К примеру, АРИСТОТЕЛЬ две с половиной тысячи лет назад посвятил этой теме серьезный труд «De Historia Animalium». Он был убежден, что «линии не вписываются в человеческую руку без причины».

В Средние века интерес к хиромантии поугас, но затем, спустя столетия, вспыхнул с новой силой. Особый расцвет этого древнего магического искусства наблюдался в XIX веке, когда все вдруг увлеклись оккультизмом.

Интересно, что и в наши дни многие относятся очень серьезно к умению узнавать буквально вс` о человеке по его ладони. Этому специально учат, причем в солидных учебных заведениях. К примеру, в Индии есть университет, где преподают хиромантию, в Канаде в 1940 году была открыта Национальная академия хиромантии.

Попробуем хотя бы поверхностно коснуться этого загадочного мира, где можно дать толкование каждой черточке на нашей ладони. Основные рисунки руки, которые рассматриваются в первую очередь, это линии сердца, жизни, ума, судьбы, здоровья, Солнца, брака, детей. В одной статье, разумеется, невозможно описать их все. Давайте попробуем рассмотреть только одну – ЛИНИЮ СУДЬБЫ.

Сразу отметим, что она не показывает ваше будущее, по рисунку на ладони вообще невозможно предсказать какие-либо грядущие события, он лишь рассказывает о вас, ваших желаниях, характере, задатках. А уже зная их, хироманты могут, в меру своего профеcсионализма, судить, какая жизнь вас ожидает.

Итак, линия судьбы – это вертикальная черта, которая начинается в самом низу кисти, в районе запястья? и устремляется вверх, к среднему пальцу. Протяженность ее у всех разная. У кого-то она едва достигает середины ладони, у других дотягивается до основания пальца. Бывает глубокой сплошной, а бывает и нечеткой, прерывистой. У некоторых ее вовсе нет! Ничего страшного, не стоит делать поспешных выводов о некой обреченности или неудачливости таких людей. Их жизнь тоже вполне может быть яркой и интересной, просто в ней не будет, если так можно выразиться, четкого курса, ясной цели. Человек без линии судьбы обычно плывет по течению, наслаждается моментом, ему не свойственна амбициозность, он не чувствует потребности добиться успеха. Жажда роста, постоянного развития, движения вперед – это всё не о нем. Он доволен тем, что есть. Согласитесь, есть в таком отношении к жизни свои прелести.

Вы уже поняли – само наличие линии судьбы уже говорит о том, что у вас есть сильные устремления, мечты. Ее обладатели, говорят хироманты, отличаются особым везением. Им часто удается избежать несчастий каким-то совершенно неведомым образом, иногда даже возникает ощущение, что тут не обошлось без вмешательства высших сил. Им также помогает в жизни способность принимать верные решения в судьбоносные моменты, они редко ошибаются. По «генеральной линии» также можно судить, насколько у человека достаточно сил и талантов для воплощения заветной мечты, а еще – целеустремленности, решимости идти до конца. Кроме того, она показывает, насколько он успешен.

Кто-то может подумать, что большое значение имеет протяженность линии судьбы: чем она длиннее, тем лучше, тем больше везения и успеха. На самом деле прямой зависимости тут нет. Длинная линия судьбы нередко встречается у профессиональных нищих, это значит лишь то, что всю свою энергию и силы они тратят на выпрашивание подаяния. У них есть цель, воля, они всю жизнь заняты одним делом и ни на миг не сворачивают со своего пути… Люди же с короткой линией судьбы вполне могут добиться завидных результатов, потому что у них тоже есть мощная мотивация, просто вектор приложения сил другой. Не сомневайтесь – они своего добьются.

Посмотрите внимательно на СВОЮ линию судьбы. Даже вам она многое может рассказать, а не только дипломированному хироманту. Вот некоторые откровения.

Если ваша линия судьбы исходит из линии жизни (она начинается между указательным и большим пальцами и изгибается у основания большого пальца полукругом), как бы сливаясь с ней, это говорит о том, что в детстве вы были под сильным влиянием семьи. До сих пор в вашем сознании осталось то представление о мире и жизни, о котором вам в детстве говорили родные.

В случае же, если это совершенно отдельная линия, идущая с центра ладони, это свидетельство того, что вы с детства отличались самостоятельностью, всегда имели собственное мнение и не поддавались чужому влиянию. Вы не переносите контроль, давление со стороны, предпочитаете сами принимать решения. А еще такая линия может говорить о том, что вы не были особо близки с родными.

Есть и другой вариант: линия судьбы сильно отдалена от линии жизни. Это значит, что у вас есть склонность к общественной деятельности, вам нравится помогать людям. Занятие, которое способно приносить вам наибольшее удовлетворение, – благотворительность.

Еще пример – линия судьбы начинается на запястье. По всей видимости, с самого детства вы мечтали об определенной профессии, которой в итоге и посвятили свою жизнь. Вы всегда знаете, чем вам лучше заниматься, в каком направлении двигаться. Можно сказать без преувеличения, что вы счастливчик. Ведь далеко не все понимают свое призвание с раннего возраста, а кому-то это не удается и на протяжении всей жизни.

Мы уже говорили о точке, где берет начало линия судьбы. Теперь остановимся на месте, где она заканчивается. Тут тоже есть о чем поразмыслить. Если ваша линия закругляется к указательному пальцу, вы интересуетесь философией, юриспруденцией и политикой. Если же она завершается под средним пальцем, вы посвятите (или уже посвятили) себя образованию, банковскому делу, медицине, торговле – весьма распространенным профессиям.

Предположим, у вас линия судьбы тянется к безымянному пальцу. Тогда вы – творческая личность. Можете быть художником, музыкантом, дизайнером и т.д. Бывает, что она венчается трезубцем. Это значит, что вам под силу добиться в жизни всего того, чего пожелаете.

Если ваша линия судьбы заканчивается у основания мизинца, вы очень коммуникабельная личность, и ваша профессия, скорее всего, связана с журналистикой, с телевидением, с продажами. В общем, вы подвизаетесь в той сфере, где нужно постоянно общаться с людьми.

Бывает так, что линия прерывается, потом начинается снова несколькими отрезками. Это говорит о том, что в определенный период времени вы решили поменять род деятельности, привнести новое в свою жизнь. Например, часто бывает так, что человек решает получить второе высшее образование и двигаться в другом направлении, или открывает свой бизнес в совершенно не той сфере, в которой до этого привык работать.

Если рядом с линией судьбы проходит тонкая дублирующая линия, это значит, что вы «мастер на все руки». Вы можете заниматься несколькими делами одновременно, вам все знания даются легко, и вы можете найти себя практически в любой профессии. Зачастую у таких людей есть свои увлечения, хобби, которые они могут превратить в источник неплохих доходов.

По материалам pogadaem.guru, ezoterikaved.ru

www.province.ru

Хиромантия и хирология - «Отзыв бывшей хироманки. Как избавиться от негативных предсказаний. Мои выводы о хиромантии. »

Здравствуйте!

 

Сегодня хочу рассказать о своем опыте изучения человеческих ладоней, и поделиться кое-какими выводами.

 

Хиромантией я впервые занялась давно - лет в 14-15. В это время мне попала в руки отксерокопированная книга по хиромантии, интернет до нас еще тогда не дошел (или мы до него).

 

Внимательно изучив книгу, и сравнив все знаки со своими собственными ладонями, и ладонями домочадцев, я поняла, что мне этого мало. В ход пошли руки одноклассников, соседок, ребят со двора, с литературного кружка. Я уже не смотрела в лица людям, которые совали мне ладони, потому что мне казалось тогда: мне достаточно увидеть руку, чтобы понять, какой есть человек.

Многие незнакомые девчонки, говорили мне, что все мои "пророчества" - правда. Другие люди мне возражали, дескать, вздор всё. У некоторых людей, которых я знала достаточно близко, на ладонях встречались знаки,. которые я предпочитала бы не видеть.

 

В общем, не буду томить читателя, а распишу основные моменты, которые чаще всего подтверждали люди во времена моих гаданий. И сделаю некоторые личные выводы о хиромантии. И еще расскажу о том, что делать, если вам нагадали то, чего вы очень не хотите.

 

КРАТКИЙ КУРС ХИРОМАНТИИ

 

Итак, на ладони человека расположены, кроме линий еще и холмы. 5 из них расположены под пальцами, и еще 2 у внешнего края ладони. В зависимости от выраженности холма, можно определить, на сколько развито у человека то или иное качество.

 

 

1. Холм Венеры. Отвечает за влюбчивость, чувственность человека. Если холм под большим пальцем крупный и выпуклый - человек перед вами страстный и горячий; если плоский - спокойный прохладно относящийся к противоположному полу, возможно однолюб.

То же самое и с другими холмами - чем они крупнее - тем больше у человека выражены качества этого холма.

2. Холм Юпитера. Отвечает за лидерские качества.

3. Холм Сатурна. Отвечает за реализацию цели в жизни, карьерный рост, материальную обеспеченность

4.Холм Аполлона (Солнца). Отвечает за удачу, везение и самооценку,

5. Холм Меркурия. Отвечает за красноречие, коммерцию и почему-то склонность к воровству

6.Холм Марса. Все что связано с защитой, самозащитой и, одновременно, агрессивностью.

7. Холм Луны. Отвечает за воображение, мечтательность и творческие начала в человеке.

 

Знаки на холмах

 

1)Решетка - энергия данного холма закрыта. Человеку требуются усилия, чтобы проявить в себе эти качества.

2)Звезда - влияние извне на нашу волю. Считается хорошим знаком на Юпитере: вам помогает со стороны влиятельный человек, и негативным знаком на Сатурне - кто-то оказывает неизвестное влияние на вашу судьбу.

3)Крест - усиливают действие энергии. Крест на марсе - раздражительный человек, на луне -мечтатель, на юпитере- активный и деловой,на сатурне - дисциплинированный и ответственный и т.д.

4)Квадраты - указывают на то, что энергию данного холма можно развить.

 

Основные линии

 

Есть на руках у абсолютного большинства людей

 

1.Линия жизни.

 

Есть на руках у всех людей. Длина линии жизни, которой обычно придается такое большое значение, ничего значит. Сама эта линия выражает жизненные силы и энергию в человеке.

Короткая, но глубокая и яркая линия жизни, может сулить своему обладателю более долгую жизнь, чем длинная, но бледная и тонкая.

Очень близкий мне человек, имевший длинную линию Жизни, умер в 58 лет. И наоборот человек, имевший короткую и четкую линию, и ведущий далеко не здоровый образ жизни, скончался в 72 года (пишу так потому, что если бы этот человек не пил столько, вероятно, его жизнь была бы еще длиннее)

Острова на линии жизни - возможные болезни или затяжная депрессия.

Кресты - препятствия: сложные события в жизни, травмы.

Разрывы - перемены в мировоззрении.

Квадраты - если квадрат ограничивает разрыв на линии жизни - то это благоприятный знак, он изолирует негатив. Если квадрат просто закрывает определенный участок линии, это - ограничение свободы, изоляция.

Удвоенная линия жизни - когда рядом с длинной линией жизни, на холме Венеры идет еще и короткая, знак, что человека берегут Высшие силы.

 

удвоенная линия жизни

 

Определение времени событий по линии Жизни очень сложно и неточно. Но более или менее совпадает вот такой способ: на пересечении линии идущей от среднего пальца - наступает возраст в 35 лет.

 

2. Линия разума или головы.

 

Выражает психологическую жизнь человека, характеризует его мышление.

Линия ума начинается высоко над линией жизни, под холмом Юпитера - человек амбициозный и самоуверенный.

Линия ума начинается ниже линии жизни - неуверенность в себе.

Линия ума начинается на холме Юпитера - человек с непомерным самомнением.

Линия ума начинается в одной точке с линией Жизни - человек осторожен и предусмотрителен.

 

Короткая линия ума, доходящая до среднего пальца - человек не склонен к размышлениям, предпочитает сначала сделать, а потом подумать; часто мыслят стереотипами такие люди.

Линия длинная, доходит до края ладони - человек, склонный к размышлениям и философствованиям, отличается разносторонностью интересов и быстротой мышления.

Ровная линия ума - человек практик, твердо стоит на ногах.

Линия ума наклоняется вниз, к холму Луны - человек с творческой жилкой.

Линия ума загибается вверх к пальцам - человек ищет материальной выгоды и стремится подороже продать свои умения.

На конце линии ума развилка - одна веточка загибается вниз, а другая прямо - человек может придумывать оригинальные идеи и воплощать их в жизнь.

 

Вероятно, линию ума с развилкой, найдут у себя многие авторы Айрекоменда.

 

Островки или цепочки на линии ума - периоды, когда человек мыслил хаотично.

Разрывы на линии ума - травмы головы, или нервной системы.

 

 

3. Линия сердца (характера) -

 

Выражает эмоциональную и душевную жизнь человека. Начинается на внешнем крае ладони под мизинцем, заканчивается в районе среднего и указательного пальцев.

1)Линия ума заканчивается под средним пальцем - эгоистичный человек, думающий только о своих потребностях, редко испытывает глубокие чувства.

2)Линия заканчивается четко между средним и указательным пальцем: человек спокойный и глубокий в чувствах, такой человек теплый и заботливый.

3)Линия сердца заканчивается на холме Юпитера или на указательном пальце - человек идеалист и легко раним.

4)Линия заканчивается у основания холма Юпитера - человек с трудом выражает свои чувства, часто страдает от неразделенной любви, любит одиночество.

 

Линия сердца заканчивается вилкой - человек очень сложной душевной организации.

 

Иногда линия сердца проходит на ладони очень близко к линии ума. Это значит что чувства человека подчинены разуму. Или наоборот: линия ума как бы вздыбливается и проходит близко линии сердца. В этом случае чувства взяли верх над разумом.

Очень редко линии ума и сердца сливаются в одну. Если они расположены высоко - то есть в слиянии верх взяла линия сердца - человек не может отличить эмоции от рассуждений и способен на неадекватные поступки. Если одна линия проходит точно в месте линии ума, то человек полностью подавил свои чувства и эмоции разумом.

Обратите внимание на руку своего любимого человека. В идеале линия сердца у него должна заканчиваться там же, где и у вас. Это не решает ничего в отношениях, но чем более похожи ваши линии сердца, тем меньше между вами будет стычек.

 

Дополнительные линии

 

Могут быть или отсутствовать. А также очень изменчивы в своем расположении.

 

 

4. Линия судьбы -

 

выражает целеустремленность, направленность человека в жизни. Нечасто, но может отсутствовать совсем. Начинается от запястья и проходит через центр ладони, обычно к среднему пальцу - холму Сатурна. Это одна из изменчивых линий, которые не имеют четкого начала и конца, и характеризуются в основном - центр ладони.

Отсутствие линии судьбы - двоякий знак. С одной стороны, такой человек сам себе хозяин, сам строит себя и выбирает свой путь. С другой стороны, его постоянно одолевают искушения и из-за отсутствия четкой цели, ему нет проблем бросить начатое дело, и отправиться за легкой наживой, сменить место жительства, круг общения и т.д. Такие люди не склонны ничего планировать, а жизнь с ними напоминает американские горки. Автор отзыва седьмой год счастлива в браке с человеком без линии судьбы

Линия судьбы начинается от линии жизни - на выбор в жизни человека большое влияние оказала его семья.

Чем дальше от линии Жизни начало линии судьбы, тем более независимым человек хочет быть.

Если линия судьбы заканчивается под указательным пальцем человек стремится к политике и юриспруденции.

Если линия судьбы заканчивается под средним пальцем человек посвятит себя распространенной и ничем не примечательной профессии

Если линия судьбы заканчивается под безымянным пальцем человек склонен к творчеству.

Если линия судьбы заканчивается под мизинцем человек общителен и коммуникабелен и скорее всего будет работать в сфере услуг.

 

Разрывы на линии судьбы - смена профессии или цели в жизни. Если линия судьбы начинается не с начала ладони, а, скажем, с середины, значит человек не сразу осознал к чему стремится, и просто плыл по течению.

Расстояние от начала линии судьбы , до пересечения ее с линией ума условно считается 35 - летним возрастом. Пересечение с линией сердца 49 - летним. Считается, что после 49 мало кто меняет свою профессию, поэтому отрезок "предпенсионного" возраста короче, а молодого возраста - длиннее.

 

5. Линия успеха (Солнца, Аполлона, счастья) - еще одна блуждающая линия, лежит обычно под безымянным пальцем, встречается далеко не у всех людей. Само наличие этой линии, говорит о везении и удачи в жизни. Отсутствие - ни о чем.

 

6. Линия здоровья (гепатика) лежит обычно под мизинцем. Отсутствие этой линии - признак железного здоровья. Наличие линии здоровья, говорит об имеющихся хронических заболеваниях.

 

Уффф... это даже не половина, но все впихнуть в отзыв физически не могу! Линии брака (под мизинцем) - расписывать не буду, у меня там полное несовпадение. Линию интуиции, кольца Венеры и Сатурна - нечастые знаки на руках, информацию о них можно найти в любом справочнике по хиромантии.

Если вы начнете рассматривать ладони разных людей (не родственников), то увидите, что у некоторых людей линий на ладонях вообще очень мало, кажется и читать по такой ладони нечего, а у других ладони буквально испещрены хаотичными разбросанными линиями разной глубины. Большое количество линий, и непонятных штрихов, отличает человека эмоционального и нервного (как автор отзыва . Только основные линии на руках, иногда пара дополнительных, выдают человека, который вообще ни о чем никогда не парится.

 

На всякий случай вставлю известную классификацию темпераментов по типу ладони:

1. Горячая и влажная ладонь - холерик.

2. Горячая и сухая ладонь - сангвиник.

3.Прохладная и сухая ладонь - флегматик.

4. Прохладная и влажная ладонь - меланхолик.

 

ВЫВОДЫ О ХИРОМАНТИИ

 

Насколько сильно я верю в эту науку? Что я могу сказать, "поработав" хиромантом несколько лет? Не сказать, чтобы я не верю в это вообще, но перепробовав в юности множество видов гаданий, я ко многому стала относиться скептически. Наука это безусловно интересная, но пользы от нее не намного больше, чем от гороскопов. Остальные выводы разложу по пунктам:

  1. Линии на руке меняются в течении жизни. Это неоспоримый факт, который я наблюдаю как у себя, так и у многих других людей. То, что вам нагадали десять лет назад, может быть неактуально сейчас
  2. Очень трудно правильно определить время, в которое должно произойти то или иное событие. Соответственно, можно сильно ошибиться в сроках, что делает все гадания малоинформативными и бесполезнми. Какие-то мелкие события на руке и вовсе не отражены.
  3. Хиромантия больше определяет склонности и возможности человека, чем непосредственно рассказывает о его судьбе.

 

С другой стороны:

  1. Вероятно, информация приведенная в книжках неполная. Возможно, люди, обучавшиеся этому ремеслу у опытных хиромантов, могут дать более конкретные прогнозы. Но много ли таких?
  2. Можно предвидеть некоторые значительные события
  3. Можно с большой долей вероятности определить характер человека, которому вы гадаете
  4. Можно отлично провести время, если отключили свет - погадать на руке при свечах)

 

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ВАМ НАГАДАЛИ НЕЧТО НЕПРИЯТНОЕ

 

Если вы боитесь гаданий - лучше не гадайте сами, и никому не позволяйте гадать вам.

 

Если это все таки случилось, и вам дали предсказание, даже если вы о нем не просили - варианта два:

 

  1. Засмеяться. Даже натянуто и неискренне. Смех блокирует негатив.
  2. Нецензурно выругаться. Брань при этом должна относиться к гаданию, а не к самой гадалке, и сводить все в шутку. Оскорблять человека нежелательно - на уровне энергетики это считается злодеянием. То есть примерно так:
  • какие-то гадания у вас *цензура*ые тетя...
  • не верю я в это все ни *цензура* к кому не пойдешь, такого*цензура* нагадают*цензура*...

 

Тут срабатывает правило: чем больше матов, тем быстрее от вас отстанут.

 

Если после предсказания прошло много времени.

Вы боитесь и переживаете.

Если вы человек верующий, можете побеседовать с духовником. Там вам расскажут что именно делать, какие молитвы читать и т.д.

Если же глубокой веры нет, но страх все равно имеется, запишите на бумаге такую формулу, и все свободное время повторяйте про себя:

 

Я прощаю гадалку за то что она мне предсказала....(написать что именно)

Я прощаю себя, за то что приняла в себя предсказания гадалки ...(еще раз повторить предсказания)

Я прошу прощения у своего тела за то что приняв предсказания гадалки ...(снова повторить) я причиняю себе и своему телу зло.

 

Многократное повторение того, что вам когда-то нагадали, постепенно сотрет ваш страх. Данная формула невероятно эффективна. И у меня был случай в этом убедиться.

 

Рекомендую ли я хиромантию?

 

Наука эта сама по себе интересна и безвредна. Я рекомендую ее к изучению, не особо мнительным людям.

Гадать всегда лучше себе самой, или доверять это людям, которые гарантировано не желают вам зла.

 

Всем добра!

irecommend.ru

Как молились и причащались первые христиане | Вера 21 | О Православии Сегодня | Православный Интернет

Почти 20 лет назад в университете на семинаре по философии преподаватель высказал мысль, которая впечатлила меня своей масштабностью. Он говорил о том, что все ныне живущие являются по сути потомками одних и тех же людей по плоти и по духу. Моему одногруппнику эта мысль показалась недостаточно обоснованной, и тогда преподаватель сказал, что лично ему приятно осознавать себя в определенной мере «родственником» Сократа, Декарта и других его «коллег». Именно эта мысль о преемственности через множество поколений, потрясшая меня в университетской аудитории, незаметно трансформировалась в моем сознании в удивительное открытие: все мы, ныне живущие христиане, незримо связаны с древними христианами Господом Иисусом Христом в одно Тело — Церковь. И мне удивительно и радостно осознавать свое родство с ними, когда я делаю то же, что и они — читаю Священное Писание, молюсь словами Псалтири или причащаюсь со своими сообщинниками Святых Христовых Таин.

Молитвы первых христиан

Евангелие от Луки заканчивается сообщением о том, что ученики Христа после Вознесения их Учителя «пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк 24:53). То есть первые христиане не оставили ветхозаветных традиций, в том числе храмовых. Можно сделать вывод, что первыми молитвами христиан были псалмы. Это подтверждается и в Деяниях Святых Апостолов, где приводится молитва, повторяющая слова 2 псалма:

«Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и всё, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его»

(Деян 4:24-26).

Есть отсылки к псалмам и в посланиях Апостола Павла (например, Рим. 4:6-8, Рим. 10:18, Евр. 1:6).

Современная богослужебная практика также косвенно подтверждает, что псалмы с самого начала были неотъемлемой частью молитвенной практики христиан. Иначе как бы древнееврейские песни оказались в составе наших служб, как не в силу преемственности апостольских времен?

А вот других молитв со времен первых христиан до нас практически не дошло. Архимандрит Киприан (Керн) объясняет это так:

«…проявившийся сразу после сошествия Святого Духа харизматический порыв в первохристианской общине придал всему строю и быту апостольскому характер экстатичности, расплавленности и исключительной подвижности. Ни о каких записях молитв не могло быть и речи».

Таинство Евхаристии в древней Церкви

Не дошел до нас и чин совершения Евхаристии апостольских времен, хотя Евхаристию называют «Таинством таинств» и центром жизни христианина. Это то, что было, есть и будет в жизни верующего всегда, с момента Тайной вечери. Именно тогда было установлено Таинство Евхаристии. Это событие описано во всех четырех Евангелиях, настолько оно важно. Слова, произнесенные Господом тогда в сионской горнице, мы и сейчас слышим каждый раз перед причащением:

«Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое, во оставление грехов… Пийте от нея вси, Сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов».

Некоторые (и, возможно, самые важные) сведения о том, как причащались первые христиане, мы можем почерпнуть из Евангелия, Деяний и апостольских посланий.

Таинство, установленное Господом, совершалось его учениками и последующими поколениями верных как воспоминание о Господе, его жизни, смерти и Воскресении. Так было заповедано самим Господом — претворять хлеб и вино в Его Тело и Кровь и причащаться этих Святых Таин. И первые христиане соблюдали эту заповедь, собираясь в первый день недели для «преломления хлеба».

Из Деяний Святых Апостолов можно сделать вывод, что это была трапеза с чтением Священного Писания, псалмопением, молитвой и проповедью. Так как апостолы вышли из иудейской среды и Тайная вечеря была совершена в форме древнееврейской пасхальной вечери, то и Евхаристия была, скорее всего, похожа на нее. Эта вечеря могла быть довольно длительной и продолжаться до утра.

Вот как в середине II в. описывает такую трапезу Иустин Философ:

«После того, как омоется таким образом уверовавший (т. е. после Крещения), мы ведем его к так называемым братьям в общее собрание для того, чтобы со всем усердием совершить общие молитвы как о себе, так и о просвещенном и о всех других повсюду находящихся… По окончании молитв мы приветствуем друг друга лобзанием. Потом к предстоятелю братий приносится хлеб и чаша воды и вина: он, взявши это, воссылает именем Сына и Святого Духа хвалу Отцу всего и подобно совершает благодарение… Весь присутствующий народ отвечает: «Аминь»… После благодарения предстоятеля и возглашения всего народа… диаконы дают каждому из присутствующих приобщиться хлеба, над которым совершено благодарение, и вина с водой, и относят к тем, которые отсутствуют. Пища эта называется у нас Евхаристией (благодарением), и никому другому не позволяется участвовать в ней, как только тому, кто верует в истину учения нашего и омылся омовением во оставление грехов… Ибо мы принимаем это не так, как обыкновенный хлеб или обыкновенное питье… пища эта, над которой совершено благодарение… есть, как мы научены, Плоть и Кровь того воплотившегося Иисуса».

Исследователи отмечают, что в древней Церкви в каждой общине могло быть свое чинопоследование Евхаристии, и молитва в ней довольно долго оставалась импровизацией предстоятеля собрания. В Правилах 12 апостолов (гл. 9 и 10) они приводятся в таком виде:

«А что касается до евхаристии, то благодарите следующим образом.

Сперва относительно чаши: «Благодарим Тебя, Отец наш, за святой виноград Давида, Отрока Твоего, который (виноград) Ты явил нам чрез Иисуса Отрока Твоего. Тебе слава во веки!».

А относительно преломляемого хлеба: «Благодарим Тебя, Отец наш, за жизнь и ведение, которыя Ты явил нам чрез Иисуса Отрока Твоего. Тебе слава во веки! Как сей преломляемый хлеб был разсеян (в зернах) на холмах и соединен во едино, так да будет соединена Твоя Церковь от концов земли в Твое царство, потому что Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки»

После же насыщения благодарите так: «Благодарим Тебя, Отец Святый, за Твое святое имя, которое Ты вселил в сердцах наших, и за ведение, и веру, и безсмертие, которыя Ты явил нам чрез Иисуса Отрока Твоего. Тебе слава во веки! Ты, Владыко Вседержитель, сотворил все ради имени Твоего; пищу же и питие Ты дал людям в наслаждение, дабы они возблагодарили Тебя; а нам милостиво даруй духовную пищу и питие и жизнь вечную чрез Отрока Твоего. Прежде всего благодарим Тебя, потому что Ты всемогущ. Тебе слава во веки! Помяни, Господи, Церковь Твою, избавь ее от всякого зла и усоверши ее в любви Твоей и собери ее, освященную, от четырех ветров в царство Твое, которое Ты уготовал ей, потому что Твоя есть сила и слава во веки! Да приидет благодать и прейдет сей мир! Осанна Сыну Давидову! Если кто свят, – да приступит сюда; а если нет, – пусть покается. Маран-афа! Аминь».

Однако несмотря на различия, которые могли быть в разных общинах, нетрудно заметить, что есть одно важное свойство, которое очень ярко проявлялось в Евхаристии ранних христиан: это ее соборность. Она проявлялась и в совместной молитве, и принесении членами христианской общины хлеба и вина для совершения Таинства, и в обязательном причащении всех присутствующих на трапезе. На это причащение всех участников молитвенного собрания обращает внимание документ «Об участии верных в Евхаристии», которым мы руководствуемся, когда хотим причаститься:

«Все члены местной общины участвовали в еженедельной Евхаристии и причащались, а отказ от участия в евхаристическом общении без достаточных к тому оснований подвергался порицанию… Первохристианская практика причащения за каждой Божественной литургией остается идеалом и в настоящее время, являясь частью Предания Церкви».

В то же время существовала практика самопричащения. Она заключалась в том, что Святые Дары могли храниться у христиан дома, и они могли причаститься Тела и Крови Христовых в любое время без участия в общей трапезе. Эта практика потом сохранялась у монахов, но самопричащение скорее допускалось по крайней необходимости, когда не было возможности причаститься со своей общиной. Можно сравнить эту ситуацию с современной практикой: тогда не все причастники присутствовали в евхаристическом собрании, сейчас же не все участники Литургии приступают к Чаше.

Древняя церковь также предъявляла ряд требований к причастникам, и эти требования сохраняются по сей день. Это примирение со всеми и принятие Крещения. Как видим, здесь нет еще требования соблюдать какой бы то ни было пост перед Причастием, оно появится позже — к IV в. Однако о необходимости определенной меры воздержания пишет уже Апостол Павел в свое первом послании к Коринфянам (11:20-22, 33-34):

«…вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю… Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение».

Как видим, для первых христиан не стоял вопрос «как часто можно (или нужно) причащаться?». Можно сказать, что христианин всегда был готов к Причастию. Этот вопрос встал позже, когда закончилась эпоха мученичества и настал период охлаждения христиан. Святитель Василий Великий в послании к Кесарии, жене патриция, написанном примерно в 372 году, свидетельствует о практике причащения 4 раза в неделю и одобряет ежедневное Причащение. Однако пройдет немногим более 30 лет, и святитель Иоанн Златоуст с горечью будет отмечать, что многие христиане причащаются за год один-два раза (Толкования на Послание к Евреям, Беседа 17).

Это охлаждение, вызванное целым рядом факторов, в том числе и изменением статуса Церкви с гонимой на официальную, и появлением среди ее членов «номинальных» христиан, ожидавших от членства в ней вполне материальных, светских благ будет потом. Новые условия жизни Церкви повлекут за собой и появление более строгих правил для причастников, и развитие разных чинопоследований Литургии. На протяжении истории Церкви придется отвечать на самые разные вызовы, и это отразится не только на правилах, касающихся Евхаристии, но и на всей молитвенной практике верующих. Но вот что останется неизменным во все времена, это глубокая вера в то, что Евхаристия — это центр жизни Церкви, ее стержень, ее суть. Вся жизнь христианина любого времени освящается этим древним Таинством, установленным самим Господом Иисусом Христом и совершаемым Его преемниками, какие бы внешние формы оно ни принимало. И мы, являясь преемниками древних христиан, так же, как и предшествующие поколения, собираемся в храмах общинами, стремимся к Причастию и очень стараемся непрестанно молиться.

Автор: Анна Бондарчук @anna.bondartschuk

Редактор: Александра Покидова @allejandrine

www.vera21.ru

Хиромантия. Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек

С древнейших времен люди искали способы предсказать свою судьбу. Кто-то по движению небесных светил пытался понять грядущее, а кто-то внимательнее присматривался к бугоркам и линиям собственного тела. Так или иначе, но люди готовы были верить чему угодно, лишь бы хоть немного узнать свое будущее. В настоящей главе мы попытаемся развеять заблуждение о непосредственной связи линий на ладони и судьбы человека.

История всех оккультных наук уходит своими корнями в глубокое прошлое. Еще халдеи связывали начертание рисунка на человеческих ладонях с движением планет, определяемым в момент появления на свет младенца. Интересен тот факт, что многие выдающиеся деятели былых эпох, прославившиеся в веках мыслители были приверженцами хиромантии (Пифагор, Цезарь, Гален и мн. др.).

Нужно отдать должное древним хиромантам — их наука не возникла из ниоткуда, в ее основе было целое многонаправленное учение хирософия, изучающее человеческую руку со всех возможных сторон. Так, пальмистрия сосредотачивалась на ладонных знаках, хирогномия — на внешних отличиях пальцев, хирология связывала рисунок на руке с психологическими и физическими качествами человека. Среди всех ответвлений хирософии хиромантия, пожалуй, развилась больше всех, поскольку позволяла предугадать то, что неизбежно должно было произойти в будущем.

Хиромантия существовала тысячелетиями, интерес и доверие к ней то терялись, то вспыхивали с новой силой. Например, в XVI в. она имела статус академической науки, преподавание которой велось в крупнейших университетах мира выдающимися учеными. Так, в Галле курс хиромантии на протяжении нескольких лет читался Ницше. Определенную роль в развитии хиромантии сыграли медики. Еще великий Гиппократ уделял большое внимание внешнему виду рук — по строению ногтей, их форме, структуре пальцев, цвету кожи на ладонях он определял многие заболевания, учитывая также около сотни характеристик пульса.

С начала XX в. хиромантия была постепенно забыта, о ней почти не вспоминали вплоть до 80-х гг. этого века. Считается, что в годы общественного упадка, когда официальная наука развивается медленно, все оккультные и псевдонаучные течения необыкновенно расцветают, поэтому совершенно неслучайным было появление сотен и сотен всевозможных экстрасенсов, магов и ясновидящих всего 10–15 лет назад. Люди, не верящие в силу государственной власти, и уж тем более не укрепленные в духовной вере, заполняют свой духовный вакуум псевдоценностями, представленными в т. ч. и оккультизмом.

Однако, что же такого убедительного было в хиромантии, побуждавшего людей приходить к «чтецам по руке»? Наверное, во-первых, это действительно огромное количество отличий разных людей, делающих «портрет» их рук уникальным, не повторяющимся никогда. На первом этапе хиромантами оцениваются форма пальцев и выпуклости ладоней, по которым якобы можно определить характер человека и его природные склонности.

Вероятно, сразу же приходят на ум сравнения приблизительно такого характера: вытянутая худощавая рука с длинными пальцами наверняка принадлежит утонченной натуре со склонностями к искусству, а вот короткопалая широкая кисть — удел не обремененного тонкой душевной организацией работяги. Опровержение тому очень показательно и ярко — у выдающегося пианиста Рериха были настолько толстые пальцы, что порой они застревали между клавишами. Подумайте, если человек проработал 10 лет на лесоповале или укладке рельсов, сохранится ли аристократическая форма его рук? А ведь жизнь человека не ограничивается следованием указаниям хиромантам.

Хироманты считают, что линии ладони — непосредственная реакция кожи на импульсы, посылаемые мозгом к конечностям и, следовательно, являются своеобразной фотографией сути человека. Это подтверждает тот научно зафиксированный факт, что при параличе, сопровождающемся нарушением иннервации конечностей, «линии судьбы» теряют свою резкость вплоть до полного их исчезновения.

Рука, называемая «элементарной», принадлежит, с точки зрения хиромантии, человеку, абсолютно не приспособленному к творческой или интеллектуальной деятельности

Собственно говоря, даже сами хироманты не могут добавить ничего более убедительного в качестве обоснования своей науки. Образование складочек, выпуклостей и впадинок на ладонях — это настолько сложный с точки зрения анатомии, физиологии и гистологии процесс, что можно только очень осторожно предположить, что именно повлияло на формирование какого-нибудь бугра Венеры.

Курс хиромантии начинается, как правило, с оценки суставов и развитости большого пальца, т. к. именно его развитость и относительно крупные размеры свидетельствуют, с точки зрения хиромантов, о влиянии самого человека на свою судьбу. Люди, имеющие «могучий» 1-ый палец, обладают сильной волей «к победе», способны вести жизненные пути в нужном направлении. Считается, что слабохарактерные люди, сжимая пальцы в кулак, укладывают «невыраженный» большой палец вдоль указательного, тогда как сильные личности, напротив, кладут большой палец поверх остальных, косвенно подтверждая доминирующее начало в себе, а именно — душевную силу. Однако не только развитость большого пальца описывает характер человека, каждый суставчик несет в себе самостоятельный глубинный смысл.

Не случайно индийские хироманты способны по одному лишь самому крупному пальцу на кисти «прочитать» весь жизненный путь человека. Даже «имя» у большого пальца особенное — палец Венеры. Наверное, такое название связано с тем, что третьей изучаемой в ходе предсказания частью этого пальца является возвышение на ладони, непосредственно прилежащее к 1-му пальцу, называемое холмом Венеры и «отвечающее» за чувственность и способность любить.

Указательный палец — палец Юпитера, имеет, согласно учению, теснейшую связь с достижением человеком успеха, особенно в профессиональной сфере. Считается, что если этот палец у человека длиннее безымянного, то этот человек не обременен лишними сомнениями в собственной значимости, такие натуры всегда стремятся сосредоточить на себе внимание окружающих, а также «увлечь массы, поведя их за собой».

Куда сложнее приходится, вероятно, людям, чьи указательные пальцы не достигли особого развития — короткий, изогнутый в сторону безымянного, палец «свидетельствует» о полном отсутствии лидерских качеств и болезненном недостатке самолюбия.

Средний палец носит «имя» Сатурна. Этот палец считается показателем разного рода человеческих беспокойств — душевных дискомфортов, переживаний и пр. Интересно, что разнообразные складочки на поверхности среднего пальца показывают знающим людям опасности, подстерегающие человека на жизненном пути (например, волнистая линия, найденная на прилежащем к ногтевой фаланге суставчике, предупреждает о необходимости держаться подальше от водоемов, а вот «штрих» в самом «корне» пальца указывает на склонность к эпилепсии).

Следующий объект изучения в хиромантии — безымянный палец («палец Солнца»). Этот палец сразу решает вопрос о счастье в жизни человека: чем длиннее он, тем больше шансов у его обладателя удовлетворить, без особых мытарств, все имеющиеся и вновь возникающие у него желания.

Мизинец носит название одной из самых маленьких планет Солнечной системы — Меркурия. Как это ни парадоксально, но именно этот палец, по представлениям хиромантов, указывает на наличие интеллектуальных или «телесных» качеств человека, дающих способность подавлять окружающих. Крепкий, доходящий до ногтевой фаланги пальца Солнца мизинец подчеркивает яркую индивидуальность, наделенную от природы самостоятельным мышлением, массой всевозможных талантов (творческих и прагматичных).

Кроме всего прочего, палец Меркурия, на поверхности «приладонной» фаланги которого заметны две пересекающиеся линии, обнаруживает склонность к обману и воровству.

Теперь, видимо, следует перейти к описанию информации, которая «заключена» в ладонных холмах. Всего их насчитывается 8, причем названия 5 уже были упонянуты при описании пальцев — каждый холм прилежит к соответствующему пальцу — это холмы Венеры, Юпитера, Сатурна, Солнца и Меркурия. К этому перечню добавляются возвышения пассивного и активного Марса, а также холм Луны. Собственно говоря, описанные возвышения в зависимости от степени выраженности свидетельствуют приблизительно о том же, о чем и одноименные пальцы. Чрезмерно выпирающий упругий холм Венеры указывает, согласно представлениям древних хиромантов, на выраженный эротический темперамент, большой запас жизненных сил вообще, а также на возможное многочисленное потомство; холм же Меркурия, согласно способностям бога, именем которого он назван, указывает на способности к ведению торговых дел, умение результативно общаться с людьми, а также на склонность к «нечистым» делам, в частности к жульничеству, и т. д.

Холмы ладони располагаются по ее окружности, в зависимости от личностных качеств человека варьирует их выраженность

Холм Луны, как и покровительствующая ему планета, отражает склонность к воображению, фантазированию, плодотворному творческому поиску. Располагается он напротив холма Венеры, т. е. занимает на ладони пространство ниже основания мизинца до запястья. Естественно, всякого рода условные «знаки» на этом возвышении указывают на те или иные склонности характера или превратности судьбы (в частности, перекрест двух линий в его основании предвещает крушение судна, на котором может оказаться владелец такого символа).

Холмы, названные в честь бога войны Марса, конечно, не могут не свидетельствовать о воинственности человека. Однако, поскольку холмов Марса 2, то описываемые им качества противоположны. Так, холм активного Марса символизирует собой выраженное желание добиться победы, мужественность и бескомпромиссность, холм же пассивного Марса свидетельствует о робости и выносливости человека. Располагаются эти холмы в пространствах между указательным пальцем, мизинцем и соответствующими, лежащими ниже холмами Венеры и Луны (точнее, ниже холма Юпитера находится холм активного Марса, ниже холма Меркурия — пассивного).

В заключение описания возвышений ладони необходимо заметить, что все холмы — это мышцы, позволяющие производить кистью разнообразные движения, поэтому степень их развития напрямую зависит от рода деятельности человека, а также от занятий определенными видами спорта. Согласно представлениям хиромантов, получается, что честный семьянин, занявшийся теннисом, через пару месяцев превратится в развратника. Конечно, подобные воззрения совершенно лишены всякого основания.

Наверное, главным моментом в ходе прочтения судьбы человеческой по руке является анализ линий на ладони. Три основных линии, в которых «заложена» информация о жизни, любви и уме их обладателя, называются, соответственно, линиями жизни, сердца и головы. Дополнительных «штрихов» в «летописи жизни» 9, они содержат сведения о болезнях, каких-то событиях, эмоционально окрашенных для человека, а также о его профессии.

Помимо прочих, имеются и линии без названия, значение которых предопределяется их ходом — вертикальным или горизонтальным относительно пальцев. В первом случае, по мнению хиромантов, можно рассчитывать на благоприятствование всем начинаниям, а вот во втором случае всю жизнь достижению желаемого будут всячески мешать происки недоброжелателей, а также просто невезение.

Важное значение имеет не только наличие и протяженность той или иной линии, но также ее ширина и цветовая выраженность, а именно: блеклые, тонкие, теряющиеся линии заведомо ни о чем хорошем не свидетельствуют — болезненность, вечная неудовлетворенность жизнью сопутствуют их обладателю, тогда как глубокие красные «штрихи жизни» подчеркивают «железное» здоровье, кипучую энергию, неутомимость и веселый нрав человека.

Конечно, и этому взгляду хиромантов нашлось свое простое физиологическое объяснение, не имеющее особого отношения к личности человека и предопределенности судьбы планетами, — человек, занятый тяжелым физическим трудом с молодых лет, конечно, просто не может не иметь рук с усиленным кровоснабжением, стало быть, и все черточки на ладонях будут «заполнены» капиллярами, а вот люди, не имеющие физических нагрузок по ходу профессиональных занятий, имеют и соответствующего вида руки. Таким образом, все учение о хиромантии укладывается в довольно простые законы физиологии и анатомии, а следовательно, никакого предопределенного влиянием планет значения иметь не может.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

document.wikireading.ru

Читать книгу Ваша карма на ладонях. Пособие практикующего хироманта. Книга 1 Константина Пилипишина : онлайн чтение

Главные и второстепенные линии на ладони и их краткая характеристика


Линия Жизни – показатель здоровья, жизненной силы и выносливости. На ней фиксируются основные события, взлеты и падения, радости и трагедии, переезды.

Линия Головы – показатель направленности ума и склада характера. По этой линии смотрятся события, связанные с умственными достижениями или фатальными неудачами, которые совершены благодаря мозговой деятельности. Депрессии, психологические проблемы, болезни и травмы головы отображаются именно на данной линии.

Линия Сердца – показатель эмоционального состояния, способности любить, сопереживать и выражать чувства. На этой линии отражены все наши привязанности и люди, с которыми мы будем строить отношения; также по ней можно проследить и характер данных отношений. Линия Сердца расскажет о состоянии нашего сердца и сексуальности.

Линия Судьбы – считается в хиромантии линией карьеры. По ней видны все наши успехи и неудачи в карьере, смены работ, помощь и покровительство в реализации наших желаний. Это одна из самых главных линий, т. к. она наиболее часто подвержена изменениям.

Линия Аполлона – показатель способности человека быть счастливым при реализации себя как личности. При отсутствии линии Судьбы она способна брать на себя все ее качества, особенно в части карьеры и отношений.

Линия Меркурия – по ней анализируется показатель здоровья человека, т. к. все ухудшения и проблемы с ним отображены именно на данной линии. Помимо этих качеств она говорит о нашей коммуникабельности, умении обращаться с деньгами и возможности духовного развития личности.

Линия Марса – одна из самых благоприятных линий на ладони. Иметь ее на руках большое счастье, т. к. она прикрывает линию Жизни и является своего рода ангелом-хранителем. Линия Марса – это показатель жизнестойкости и сильной энергетики.

Активная и пассивная рука. Определение ведущей руки. Особенности определения событий по рукам

Очень часто начинающие хироманты сталкиваются с проблемой, по какой руке читать судьбу человека. Ответ на данный вопрос дает нам традиция хиромантии, основанная на многовековой практике – читать события нужно по обеим рукам. Для удобства разделим руки на активную, которой мы делаем большинство действий, например, пишем или едим; и пассивную, которая является вспомогательной при выполнении данных действий. Для правши активной является правая рука, а для левши, наоборот, левая. Однако есть люди, которых в детстве переучили, т. е. изначально человек родился левшой, но в школе его принудительно переучивали под правую руку. У переученных левшей активной будет являться все равно левая рука, несмотря на то, что все необходимые действия он может делать правой. Для людей, которые могут делать все обеими руками и их не переучивали ранее под общие стандарты, необходимо анализировать события по обеим рукам. Такое деление является весьма условным, так как в дальнейшем, после изучения основ хиромантии, при помощи папиллярных узоров на пальцах вы сможете определять со стопроцентной вероятностью, кто находится перед вами – левша или правша.

При этом необходимо помнить, что пассивная рука – это рука нашей кармы, на ней отображены все события, которые необходимо будет пройти и отработать в жизни. Также на ней отображен врожденный потенциал и черты характера, которые формировались в течение многих инкарнаций, и весь жизненный путь человека. Активная рука показывает то, как мы используем заложенные кармой задатки и реализуем наше кармическое предназначение. По ней смотрятся все предстоящие события в зависимости от того, меняет ли человек свою судьбу или плывет по течению. Но несмотря на это необходимо помнить, что весь наш жизненный путь написан по пассивной руке, события же по активной смотрятся на 3–5 лет вперед с большей точностью, а на 10–15 лет и более смотрятся только перспективы развития личности. Для наилучшего понимания приведу самый простой пример. Человек решил открыть свое дело, для достижения успеха в котором ему, несомненно, понадобятся ранее не использованные черты характера, которые даны по природе, но пока дремлют в нем и ждут часа для своей реализации. Начиная работать в этом направлении, он меняет черты своего характера, привлекая все более новые ресурсы. В итоге человек изменяет свою судьбу, а то, как у него будет в дальнейшем процветать его начинание, мы сможем оценить по активной руке. Линии на руке поменяются, и его будущее на ближайшие 3–5 лет рука нарисует нам с предельной точностью и событийностью с учетом меняющейся действительности и кармы. Именно это и объясняет тот факт, что у некоторых людей руки кажутся разными, и не только по линиям и холмам, но даже и по форме. Также хочу заметить, что линии на пассивной руке также подвержены изменениям, но для изменения их наперекор кармическому предназначению необходимо кардинально поменять свое мировоззрение.

Хочу остановиться еще на одном нюансе. По индийским традициям активная рука является рукой отца, а пассивная – рукой матери. Хоть это и образные понятия, но по такому разделению можно отследить, чью судьбу и какие черты характера унаследовал человек от родителей, от кого из них ему передались наследственные заболевания, а также общую информацию по поколениям линии отца или матери, вплоть до шестого поколения.

А теперь, в качестве повторения и наилучшего усвоения, подведем итог всего вышеизложенного материала в первом разделе и обобщим полученную информацию.

Пассивная рука раскрывает: наследственные задатки; родительское влияние; детство; прошлое и будущее; потенциальные возможности, заложенные при рождении; нашу эмоциональную жизнь; скрытые желания, эмоции и отношения; хронические болезни; карму и ваше кармическое предназначение; кармические долги.

Активная рука раскрывает: текущее состояние жизненного пути; свершившиеся события; этапы развития человека при достижении им целей; использование заложенных по карме талантов; отношения и брак; отношения с родственниками, друзьями и коллегами; детей; текущее состояние здоровья.

Активная и пассивная руки всегда анализируются в сравнении, что помогает хироманту определить, как человек реализовался в жизни и насколько он смог понять свое жизненное предназначение и потенциальные кармические задатки. Только в сравнении можно увидеть, каким образом человек реализуется в жизни и какие тенденции в его развитии преобладают – положительные, которые способствуют его продвижению, или негативные, ведущие к деградации личности.

Карма

…Жизнь человека

Есть результат его предшествующих жизней;

Горе и напасти проистекают от содеянного в прошлом зла,

Тогда как праведность родит блаженство.

Доктрина Кармы

Еще в глубокой древности в священных индуистских писаниях был дан ключ к раскрытию наиболее трудных загадок человеческой жизни. Считалось, что человек одарен бессмертным Духом, исходящим от Бога и заключающим в себе в зачаточном состоянии все божественные свойства. Для того чтобы человек открыл их в себе и развил для того, чтобы приблизиться к Богу, он был переселен в земной мир. Накапливая опыт, приобретаемый как в благих и радостных событиях, так в негативных, человек совершенствуется, достигая самопознания и вместе с тем осознания своего божественного происхождения и тем самым приближается к Богу. Но для того чтобы пройти и исчерпать весь опыт, который дается нам пребыванием на земле, нужна не одна, а много жизней. По учениям древних мудрецов, человек реинкарнирует множество раз, попадая в различные земные эпохи и разные условия жизни до тех пор, пока опыт его не сделает «мудрым и совершенным», как совершенен наш Отец Небесный. И как только человек приблизится к Богу, под действием своих благовидных и возвышенных поступков он прервет цепь повторяющихся перерождений и душа его останется в возвышенном и блаженном мире, свободном от последующих реинкарнаций.

Наряду с законом перевоплощения и реинкарнации, который объясняет внешнее и внутреннее неравенство людей, древние восточные учения дали нам разумное обоснование закона НЕЗЫБЛЕМОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, управляющего миром, и этот закон называется КАРМОЙ. В переводе с санскрита слово «карма» означает «действие». Закон кармы прост и гласит: «Что посеешь, то и пожнешь». Благодаря этому закону мы можем понять, каким образом наше процветание или неблагополучие связаны с нашей предыдущей деятельностью. И как бы многие ни обвиняли Бога, что он сделал одного бедным, другого богатым, третьего больным или калекой, четвертого здоровым и т. п., это сделал не Бог, а вы сами своими поступками в прошлых жизнях. Бог просто установил закон, согласно которому ваша судьба – в ваших руках. Господь нас любит всех, независимо от того, хорошие ли мы или плохие; благие ли мы поступки совершаем или гнусные, и, давая нам страдания за наши грехи, он хочет, чтобы мы очистили свой разум и тем самым приблизились к Нему.

В применении к человеку карма представляет собой совокупность всех его деяний. Все, что человек представляет собой в настоящем и что он представит из себя в будущем, – это результат его деятельности в прошлом. Таким образом, единичная жизнь человека не является чем-то оторванным и законченным, а представляет собой совокупность прошедших и в тоже время будущих жизней во всей цепи перерождений.

В нашей жизни нет ни капли случайности, все имеет свою причину, и каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлого и влияют на будущее. Согласно ведическим знаниям, все наши желания, которые возникали у нас в прошлых жизнях, по закону кармы в свое время должны осуществиться. Кроме того, за все наши поступки, совершенные в прошлых жизнях, мы должны будем получить либо награду и жить счастливо, либо наказание и продолжить страдать. Конечно, никто из нас не желает для себя и для своих близких страданий, но они приходят неминуемо как результат наших неправильных поступков в прошлом. Если мы пошли наперекор счастью других людей, то по закону незыблемой справедливости нам придется получить страданий ровно столько, сколько мы причинили их другим людям, не больше и не меньше. То же касается и благих деяний, т. к., делая их бескорыстно и от чистого сердца, мы помогаем окружающим обрести счастье, тем самым давая себе возможность, пусть даже в будущих инкарнациях, жить беззаботно и счастливо.

На этой ноте я предлагаю перейти от довольно обобщенных представлениях о карме к углубленному изучению данной темы. Если бы все было так просто, то это было бы не учением, а просто аксиомой. Ниже вы познакомитесь с составляющими кармического учения – с тонким и материальным телом, узнаете, как мысль формирует наши желания, а желания – поступки. После этого на основании уже освоенного материала мы перейдем к более жизненным ситуациям, где поговорим о кармическом долге, карме рода и многом другом, что поможет раскрыть эту непростую тему.

Тонкое (астральное) и толстое (материальное) тело

Чтобы понять, как действует карма, давайте представим, что в человеке существует две стороны личности. Одна сторона – мы назовем ее тонким телом – отвечает за возвышенные качества характера: за духовность, за сознание, направленное на безвозмездную помощь другим, за стремление к Божественному. Вторая сторона личности ориентирована на наслаждение плодами цивилизации – это все, что окружает человека, – все материальное, т. е. все созданное человеком для улучшения своей жизни. Как мы уже знаем, карма – это действие, и именно действия человека определяют тип его сознания, а если сказать простым языком, что он выберет и на чем зациклится в процессе своей жизни, то «тело» и будет в нем развиваться и получит для этого от Бога энергию или Божественное благословение.

Обычно под кармой подразумевают материальные действия – те, что совершаются ради наслаждений. Такие действия формируют материальное сознание в ущерб духовному развитию, и тонкое тело наполняется желаниями и привязанностями, которые культивирует сам человек. В дальнейшем происходит кармическая завязка на всем материальном и человек, привыкший брать от жизни все, ничего не отдавая взамен, находится в порочном круге, из которого ему очень тяжело выбраться даже при его желании. Эта завязка трансформируется в следующие инкарнации и получает дальнейшее развитие, все больше и больше отдаляя его от истинного предназначения на земле и отработки своей кармической задачи.

Совсем по-другому «работает» тонкое тело. Оно формируется и получает свое развитие в действиях, выполняемых ради служения Богу, которому чужды все материальные устремления. У того, кто достиг совершенного сознания Бога, нет материального тела, и ему в дальнейших инкарнациях не предстоит испытать никаких разочарований, так как у него нет желаний и привязанностей. Оставив нынешнее грубое тело и не будучи покрытым никакой материальной энергией, он возвращается в царство Бога, и в дальнейшем, если его вера и действия были сильны и шли от души на помощь людям, он будет освобожден от последующих воплощений.

Но нужно помнить, что кармические законы не есть что-то фатальное и неизбежное, и стоит человеку приложить усилия, он сможет воздействовать на свою карму. Если на какой-то из планов развития будет привлечено большее количество энергии, в ущерб другим, то настоящая и прошлая карма будет разворачиваться именно здесь. К примеру, личность, стремящаяся к чувственным удовольствиям и наслаждениям, будет оттягивать энергию для осуществления своих желаний с тонкого плана на материальный. Чтобы понять мою мысль, давайте выделим в человеке две сущности: высшую и низшую. Когда наш ум и стремления ограничены низшим планом, то центр равновесия изменяется и начинает питаться и разрастаться за счет энергии высшего плана, которая, в свою очередь, выкачивается и опустошается в ходе удовлетворения потребности, возникшей на низком плане из-за устремления к чувственным наслаждениям. Если центр притяжения был установлен на высшем плане, то вся необходимая энергия устремляется вверх, давая «прирост» духовности. Также необходимо помнить, что Высшие силы нам дадут все то, что мы пожелаем! Но стоит задуматься, какой ценой. Энергия, которая могла укрепить моральную природу человека и поддержать его устремления к добру, привлекается к низменным желаниям. Связь с высшими планами, т. е. с тонким телом, постепенно истощается, и карма человека, независимо от того, хорошая она или плохая, целиком уходит в сферу материальных интересов, укрепляя «толстое тело».

С другой стороны, если запросы человека лежат вне сферы чувственных наслаждений, если его ум направлен на достижение высоких идеалов и приближения к Божественному сознанию, то негативная карма прошлого не найдет точки опоры для того, чтобы закрепиться на материальном плане. Таким образом, она будет проявляться в строгом соответствии с желаниями человека, и чувственная энергия материального плана исчерпает себя и, преобразившись, уйдет для реализации на тонком плане.

При этом нужно помнить, что если внешняя деятельность человека материалистична, то тонкое тело все больше и больше наполняется материальными желаниями и привязанностями. Тонкое тело затем влияет на грубое материальное тело, как в настоящем, так и в будущем, уже после физической смерти.

До тех пор пока у нас сохраняется желание чувственных удовольствий, мы будем заниматься материальной деятельностью, а не духовной. В процессе такой деятельности живое существо удовлетворяет свои чувства и при этом создает новую цепь материальных действий. Так оно попадает в ловушку материальной жизни. Если мы понимаем это, то мы легко можем осознать, почему нам так тяжело вырваться из кольца рождений и смертей. Наше тонкое тело, полное желаний, ставит нас на путь чувственного удовольствия, а деятельность чувств, в свою очередь, порождает все новые и новые материальные желания. Эту деятельность можно сравнить с вечным двигателем: пока в тонком теле есть материальные желания, грубое тело приводится в действие для их удовлетворения. Пока грубое тело действует, пытаясь исполнить желания ума, оно воспринимает и созерцает новые объекты чувств, которые запечатлеваются в тонком теле ума. Это создает новые привязанности и желания или, по крайней мере, усиливает старые, при их родственном совпадении. Сформированное таким образом тонкое тело ума каждый раз приводит в действие грубое материальное тело, и так происходит, к сожалению, до бесконечности.

Для того чтобы вам окончательно понять «работу» этих двух тел, я приведу наиболее наглядный пример из нашей жизни. Возьмем личность, зацикленную на сексе и чувственных удовольствиях. Соответственно, все возвышенное, а именно стремление к Богу ему чуждо, он об этом не думает и к этому даже не стремится; в итоге с тонкого плана энергия перетягивается на материальный план. В результате этого тонкое тело истощается, а материальное тело желаний увеличивается. Пусть это покажется грубым, но человек при таких низменных желаниях начинает формировать в себе «животное» сознание. Более того, Высшие силы ему дадут все то, что он желает, в данном случае сексуальные и чувственные наслаждения. В итоге данное воплощение пройдет у него в удовлетворении своих чувственных наслаждений – в сексе, еде, сне и невежестве. После смерти он оставит это тело, но так как у него не было устремлений к Богу, тем самым он утяжелил свою карму, его привязанность к сексу вернет его в этот материальный мир для воплощения тех же самых желаний. После рождения его невежественная жизнь может развиваться двумя путями. Первый путь – это череда деградаций при культивировании сексуальных и чувственных наслаждений, его поместят в такие жизненные условия, где подобрали таких же, как он, опустившихся личностей, которым, кроме еды, секса и сна, вообще больше ничего не нужно. В результате этого человек окажется на самом дне жизни, из которого ему уже без посторонней помощи не выбраться. Второй путь – это путь для него благостный. В данном случае мужчину сделают импотентом, а женщину – фригидной; таким образом, потеряв желания, для которых они реинкарнировались, им не останется ничего больше, как встать на путь духовного развития и самосовершенствования. А вот по какому пути развития пойдет человек, будет зависеть от его кармы и кармических долгов, идущих из прошлого.

Философия кармы

Чтобы уяснить себе хотя бы самые общие понятия о философии, необходимо выделить из ее сложного состава три типа сил, которые строят человеческую судьбу:

•  Мысль – строит характер человека. Каковы его мысли, таким и будет сам человек.

•  Желание и Воля – представляют собой два полюса одной и той же силы, соединяющие человека с предметом желания и направляющие туда, где он может их удовлетворить.

•  Поступки – если человек своими поступками приносит другим людям радость и счастье, это будет так же положительно сказываться и на нем самом; если же поступки доставляют другим страдания, то они принесут точно такие же страдания ему самому, в равной степени.

Если человек понимает, как связаны эти части большой цепи, из которых образуется закон кармы, и научится применять это знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господином собственной судьбы, способного создавать ее по мере своего понимания и своей воли.

А теперь остановимся на каждой из сил более детально.

Мысль строит характер человека. Именно посредством своего ума и мыслей мы делаем себя и свою судьбу. Если мы думаем об одном и том же долгое время, наши мысли образовывают однородную группу, которая продолжит формироваться на протяжении нескольких жизней, тем самым создавая врожденные мысли и характер человека. То, что у нас сейчас есть в характере, а это сильные и слабые стороны, мы сформировали задолго до нашего текущего воплощения. Осознанная работа в наших мыслях помогла укрепить сильные стороны, а слабые качества, которые у нас остались в настоящем – это упущенные в прошлом мысли и возможности. Например, у вас не хватает силы воли для того, чтобы доводить все начатые дела до конца; думая над этой проблемой и постоянно прокручивая ее, мы в мыслях будем учиться и тем самым бороться с этой чертой характера. В дальнейшем мысль перейдет в желание, желание – в действие, и в следующих инкарнациях вы получите огромную силу воли и в придачу еще и терпение.

Даже смерть физического тела не прерывает этой работы, а наоборот, освобожденная от физической оболочки, душа человека начинает претворять весь опыт земной жизни. В следующем воплощении при возвращении на землю она принесет с собой ранее приобретенные мысли, которые в загробной жизни трансформировались в наклонности и способности, и соразмерно им выстроятся мозг и нервная система. Таким образом, сохраняется бессмертное содержимое человеческой души, ничто не погибает, и работа нашей души, не утрачивая ничего из приобретенного ранее опыта, возобновляется как раз с того самого этапа, которого достигла в предыдущем воплощении. Наши стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в новом воплощении в способности, повторяющиеся мысли – в наклонности, волевые импульсы – в деятельность, всевозможные испытания претворятся в мудрость, а страдания души – в совесть.

Возможности, которые были предоставлены человеку, но упущенные им в результате своей лени, всплывут снова, но уже в иной форме, как неопределенное влечение, как смутная тоска, которая не получит удовлетворения в данном воплощении по двум причинам: силы, которые в прошлом должны были развиться, вследствие бездействия человека остались недоразвитыми, и Его Величество случай, т. е. условия для развития данного качества, может уже не представиться.

Мысли одних людей передаются другим, мысли последних – первым, и в результате этого процесса образуются нити, связывающие вместе людей, предрасположенных к добру или злу, и определяют для нашего будущего родных, друзей и врагов. Вот почему одни любят нас без видимой причины, а другие ненавидят как будто незаслуженно. Закон, исходящий отсюда, сводится к следующему: наши мысли, действуя на нас самих, создают наш умственный и нравственный характер; благодаря своему воздействию на других они образуют кармические нити, которыми люди будут связаны в последующих воплощениях.

Желания притягивают нас к предметам внешнего мира, они формируют наши страсти, и они же определяют нашу судьбу. Желания, а это наши внутренние влечения к внешним предметам, притягивают человека в ту среду, где они могут получить удовлетворение: желание земных благостей приковывает душу к земле, а возвышенные желания влекут ее к небесам. Вот поэтому и сказано: «Человек родится сообразно своим желаниям».

Зная эту истину, мы должны быть очень разборчивы в своих земных желаниях и не допускать к себе в душу те, которые могут задержать наше развитие. Желания человека определяют место его будущего воплощения. Если, например, они были нечистые, невоздержанные, зверские, то душа устремится в чрево той матери, которая сможет дать для него подходящее физическое тело страстей, и наоборот – человек с чистыми помыслами и желаниям родится в хорошей семье, получит хорошее образование, и ему дадут все то, что нужно для дальнейшего развития и самосовершенствования.

Наши желания действуют на окружающих так же, как и мысли – они передаются другим. Но так как в циклах перерождений наши желания сильнее наших мыслей, то кармическая связь, сотканная желаниями, связывает людей сильнее, чем мысли.

Так же соединяя нас путами любви или ненависти, наши желания создают нам будущих друзей и врагов, жен и мужей и т. д. Ничто в этом мире незаслуженно не заставит страдать человека, и даже недостаток памяти, необходимой для нашего же блага на низших и средних ступенях развития, не помешает свершиться закону справедливости.

Из всего вышесказанного следует, что наши желания, действуя на нас самих, создают наше тело страстей и через него влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении; они же определяют место нашего рождения, влияют на подбор людей, с которыми мы будем связаны в будущем.

Подводя итог желаний человека, приведу простой пример. Возьмем девушку, которую, к сожалению, в данном воплощении природа не наделила красотой. Одно из множества ее желаний – быть красивой. И если это желание действительно сильно и при этом она была благочестивой, то в следующем воплощении девушка получит красивое тело и привлекательную внешность. Но если благочестия у нее было мало, то красоты и привлекательности она получит намного меньше. Тело ее будет создано по подобию ее желаний и поступков, которые она совершала в прошлых жизнях.

Поступки человека определяют внешние условия его последующего воплощения. Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в той же мере будет страдать сам; если они приносили благость и радость окружающим, то это отразится на его последующем воплощении в виде благоприятных земных условий.

Поступки человека влияют на его характер лишь косвенно, вызывая в нем новые мысли и желания. Но сила, создающая нашу бессмертную душу, исходит от деятельности нашего ума, сердца и воли, а не из внешних проявлений человека. Часто повторяемые поступки создают физические привычки, которые влияют на условия земного существования и в то же время ограничивают проявление Божественного сознания, но нужно помнить, что физические привычки не переживают реинкарнаций и исчезают вместе со смертью грубого тела.

Хочу также отметить, что в каждом совершенном вами поступке важны последствия. Тем самым вызывая благополучие или страдание наших близких, эти поступки связывают нас так же, как наши мысли и желания – с теми людьми, на судьбу которых мы имели то или иное влияние. Если в прошлом мы были причиной страданий для окружающих, то в будущем мы испытаем не меньшие страдания, именно от тех людей, кому причиняли зло в прошлом воплощении. И наоборот, если мы содействовали улучшению их внешнего и внутреннего благосостояния, кармический счет выплатит нам за содеянное счастливыми условиями нашей земной жизни. Эти условия, какими бы они ни были – плохими или хорошими, – погасят навсегда результаты наших дурных поступков в прошлом.

А теперь хочу рассказать вам притчу о двух волках, которая удивительно точно описывает деятельность наших поступков в жизни:

«Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку жизненную истину.

– В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции и ложь… Другой волк представляет добро – мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность…

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

– А какой волк в конце побеждает?

Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь!»

Итак, подытоживая вышеизложенное, давайте еще раз повторим, на что влияют эти три вида сил, благодаря которым человек может осознанно строить свое будущее: наши мысли создают наш характер; наши желания определяют то, чем мы будем окружены в следующей жизни; наши поступки устанавливают точный размер нашего счастья, внутреннего и внешнего, по тому количеству счастья, внутреннего и внешнего, которое мы доставили другим!

Мы рассмотрели три вида сил, благодаря которым строится наша судьба. Но она не будет раскрытой до конца, если мы не поговорим о мотиве, благодаря которому мы совершаем тот или иной поступок.

Мотив имеет выражение только в сфере мысли, поэтому всегда очень важно, откуда исходит мотив наших поступков. Но когда мысль или желания переходят в поступок, он отражается только в земной среде, притом независимо от мотива. Например, если человек строит хорошую школу или больницу для бедных и сирот, будет ли его толкать на это честолюбие или желание наград и похвалы, бедняки, пользующиеся школой или больницей, выиграют одинаково, как если бы побуждение его было самое благое и возвышенное. Но для истинной сути человека, для его бессмертной души разница будет чрезвычайно важна. В первом случае побуждение было эгоистическое и плоды его деятельности появятся только в физической среде, но душа его останется не затронутой; во втором случае, когда его побуждением было бескорыстное стремление к добру, данный мотив облагородит душу, и человек будет нарабатывать положительный кармический счет своими поступками.

Добрые, злые или смешанные мотивы поступков отражаются в уме, сердце и воле человека, но последствия самого поступка отразятся на нем так же, как и на окружающих, вне зависимости от того, какие мотивы им руководили. Даже самый сухой эгоист при этом может родиться в хороших условиях, если он в прошлом содействовал благополучию окружающих, но будет ли он при этом счастлив и доволен жизнью или мрачен и неудовлетворен, все будет зависеть от другого кармического счета, который подведет итоги всем его мотивам. Но может случиться и так, что человек с прекрасной душой родится в самых неблагоприятных внешних условиях, если он прошлыми своими необдуманными действиями вызывал страдания у окружающих. Однако если им при этом владело чистое и бескорыстное побуждение, то оно уже придало ему такие свойства, которые помогут перенести эту нужду терпеливо и легко.

Всегда помните, что безличный мотив останется для души без последствий, дурной – задержит ее развитие, хороший – обогатит ее навсегда, а высокий мотив, имеющий в виду только волю Бога, поведет человека к свободе и совершенству. И чем выше источник, из которого исходит внутренняя деятельность человека, тем продолжительней и могущественней будут ее последствия!

В заключение этого сложного раздела хочу дать небольшой совет. Когда вы встанете перед выбором и вам будет не ясно, как нужно поступить или какое решение принять, вспомните закон кармы, разберитесь во всех своих мотивах, очистите свое сердце от всего эгоистического и выберите более бескорыстный мотив. Решив, как поступить, действуйте без страха и промедления, зная при этом, что если поступите неправильно, важно будет только побуждение, последствия же возможной ошибки вы должны перенести охотно и терпеливо, как урок, который останется в вашей душе навсегда.

iknigi.net

Хиромантия — Википедия

Хирома́нтия (от др.-греч. χείρ «рука» + μαντεία «гадание; пророчество») — одна из древнейших систем гадания об индивидуальных особенностях человека, чертах его характера, пережитых им событиях и его грядущей судьбе по кожному рельефу ладоней — папиллярным и особенно флексорным линиям, а также холмам на ладони и по внешнему виду руки.

Область деятельности: искусство или наука[править | править код]

Как область деятельности хиромантия, а также астрология, гадание и эзотерика, узаконены в сфере «персональных услуг» на государственном и международном уровне[1].

Хиромантия не является искусством как таковым в силу отсутствия деятельности, направленной на создание эстетически-выразительных форм.

Хиромантия, наряду с эзотерикой, парапсихологией, астрологией, биоэнергетикой и другими подобными учениями, не признана как наука ни одним серьёзным научным сообществом. В наши дни большинство учёных причисляют хиромантию к псевдонаукам. С точки зрения религиоведения хиромантия представляет собой оккультное учение[2].

Научной психологией хиромантия неизменно отвергалась, однако изучение пальцевых узоров дало толчок к возникновению новой отрасли знания — дерматоглифики.

Институты хиромантии[править | править код]

В Мумбаи (Индия) существует Национальный Индийский университет, в котором преподаётся хиромантия. В г. Монреаль (Канада) с 1940 года открыта и существует «Национальная академия хиромантии», где может обучаться любой желающий. Первые упоминания о хиромантии пришли из Древней Индии, где она какое-то время являлась частью официальной культуры и религии. В Средние века хиромантия была очень распространена, считалась одной из основных наук и преподавалась в ведущих европейских вузах того времени, за исключением Англии, где хиромантов приравнивали к еретикам и сжигали на костре.

Связь с другими оккультными учениями[править | править код]

Хиромантия связана с другими подобными ей оккультными учениями. Так, согласно учению хиромантии, на руках человека имеются бугры, каждый из которых соответствует одной из семи известных с древности планет, каждый палец также соответствует одной из семи планет. Некоторые считают, что хиромантия является не самостоятельным оккультным учением, а всего лишь частью псевдонауки физиогномики. Руническая хиромантия обнаруживает связь с каббалой через руническую хиромантию.

Западная хиромантия[править | править код]

Луис Хамон, Хейро (1866—1936)

Самым первым исследователем хиромантии, оставившим письменный труд по данной отрасли знаний, был древнегреческий философ и учёный Аристотель, который, как гласит предание, подарил свою работу, изготовленную из золота, царю Александру Македонскому (труд датирован ок. 350 годом до нашей эры). После этого самостоятельные письменные источники по хиромантии остаются неизвестными вплоть до конца Эпохи Средневековья.

Одним из самых первых анонимных писателей-компиляторов хиромантической мысли был некий Иоанн Философ, который сам представлялся как Симон Ширингам и составил одноимённый сборник. Названный сборник использовался многими последующими хиромантами как базис для изучения. Сборник, как полагают, был составлен в Эпоху Средневековья (см. Полная хиромантия Иоанна Философа в книге Кухня ведьм: Полезные тайны/Пер. с лат. Д. Захаровой и Е. Занеевой, СПб.:Издательский Дом «Азбука-Классика», 2009. — С. 403—444). Рисунки из Полной хиромантии Иоанна Философа представлены на диске-альбоме группы «Enigma» «The Greatest Hits», выпущенном в 2001 г. звукозаписывающими компаниями «Virgin Schallplatten GmbH & Co.KG».

Ещё одним выдающимся европейским хиромантом был Адольф де Бароль (Франция), который по профессии был художником. Под руководством оккультиста Элифаса Леви А. де Бароль изучал каббалу. Э. Леви посоветовал А. де Баролю изучать хиромантию, в результате чего последний написал книгу «Тайны руки» (издана в 1860 г.), в которой растолковывались значения линий на руке, приводились история хиромантии и её связи с другими эзотерическими науками. Эта книга стала одним из важных системных изложений учения хиромантии. В 1879 г. А. де Бароль изобрёл технику оттиска ладони человека. Это нововведение впоследствии активно используется хиромантами по всему миру. А. де Бароль также сделал следующее важное открытие: на одной ладони линии всё время меняют свою форму, проявляются и исчезают.

Одним из самых известных хиромантов был Луис Хамон (1866—1936). Он родился в Ирландии и его настоящее имя было Уильям Джон Варнер, также он известен как Хейро (Хиро). Хейро с ранних лет начал практиковать хиромантию и добился больших успехов: предсказал Николаю II и царской семье — гибель, судьбу Оскара Уальда, жизнь английского короля Георга IV, мученическую смерть Григория Распутина, взлёты и падения в жизни Марка Твена. Помимо таланта хироманта, Льюис Хамон писал книги, многие из них сохранились до наших дней, например — «Вы и Ваша рука», «Язык руки». Как упомянуто в его мемуарах, Хейро научился хиромантии и приобрел мастерство в Индии под руководством одного брахмана, который привёл его к себе в деревню и там со временем ему была дана возможность читать древнюю книгу про хиромантию.

В современной России хиромантия приобрела популярность в начале 90-х годов XX века. Стали печататься книги, статьи, различные материалы по хиромантии.

Наиболее известными в XX веке были такие хироманты, как Вильям Бенхам (США), С. К. Сен (Индия), Джон Сен-Жермен (Франция), Ноэль Жакуин (США), Шарлотта Вульф (Англия), Эндрю Фитцгерберт (США), Питер Уэст (США) и многие другие.

ru.wikipedia.org


Смотрите также